ما لا تعلمه عن البوابات النجمية

📗 السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته 📚 

أوقات لا تقدر بثمن نعيشها على متن هذه السفينة التي أشرعتها صنعت من معدن العلم الباطني للكتاب المقدس القرآن العظيم، أعظم كتاب بحوزة أمة  الإنس لحد الساعة

رشفة حياة

أمسية هادئة سيدي

سيدي، يحفّ الغموض حول موضوع البوابات البعدية أو الكونية أو كما يطلق عليها الباحثين والفلاسفة والمفكرون وعلماء الفيزياء والنفس والقدماء بالبوابات النجمية والتي تؤكد عبر نظرياتها أن الانتقال من مكان إلى مكان آخر أو من زمن إلى زمن آخر أمر وارد جدا وغير مستحيل، فهل يمكن للبشر الانتقال إلى عوالم أخرى عبر هذه البوابات فعلا وخصوصا أنه كثر الحديث عن وجودها في غالبية دول العالم وإلا  فلماذا تحفظ العديد من الأمم روايات، بعضها حديث العهد لبشر اختفوا فجأة من على سطح الأرض، ولم يخلّفوا وراءهم أي أثر؟

ثم هل يمكن فتح هذه البوابات من مواقع على الأرض من دون التقيّد بالأبعاد الكونية المعروفة؟

أين توجد هذه البوابات بالضبط؟ وهل يمكن تحديد إحداثياتها بصورة قاطعة ومحددة، وهل هي مستقرة أم أنها تتغير  ؟

كيف تشكلت البوابات البعدية في عصور سابقة علينا بالضبط وهل التي بقيت موجودة لحد اليوم يمكن استخدامها ؟

لا يزال هذا الموضوع يمثل لغزاً كبيراً بالنسبة لكبار العلماء فما هو رأيك بالموضوع مجملا و تفصيلا سيدي؟

السيد البروفيسور 

مرحبا

أمسية هادئة

رشفة حياة 

مرحبا سيدي، أمسية هادئة لك

السيد البروفيسور 

تفضلي ..

بسؤالك الأول

رشفة حياة

سيدي هل تؤكد أن البوابات النجمية موجودة بالفعل على الأرض أو في مجرتنا؟؟

السيد البروفيسور 

طيب

...

كما هو معلوم أن أي شيء متعلق بالعالم الآخر الغير المرئي جعل علمه عند سليمان النبي إبن داوود الخليفة ..

وحتى نستخرج علم سليمان النبي عن العالم المتواري عن الأنظار ..

نزلي الاية (( رب اغفر لي و هب لي ..)))

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) سورة ص

السيد البروفيسور 

جيد

لاحظي معي هذه..

طلب سليمان النبي من الرب أن يعطيه ملكا خاصا به وحده هذا اول شيء

الطلب الثاني أن هذا الملك الخاص به لوحده أن يقبضه عن كل الناس بعده.

..

الغريب هنا في الاية..

أن الرب استجاب للدعاء فأعطاه ملكا تفرد به سليمان النبي خالصا له من دون الناس ..

فقال الرب في الكتاب المقدس.. فسخرنا له الريح والشياطين وقال له هذا عطاءنا ..

..

ولكن لم يجب عليه في الدعاء الثاني ..فلم يقل الرب له يا سليمان هذا عطاءنا ولن ينبغي لأحد من بعدك ؟؟؟؟!!!

لماذا ... لا توجد آية تقول ذلك في الكتاب

رشفة حياة

مُلْك: (اسم)

مُلْك : مصدر ملَكَ

ملَكَ: (فعل)

ملَكَ يملُك ويَملِك ، مُلْكًا ، فهو مالكٌ والجمع : مَلَكَ مُلّكٌ، ومُلاَّك ، والمفعول مَمْلوك

ملَك الشَّيءَ: استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرّف فيه بما يريد، تمكّن منه ملَك ضَيْعة

مَلَكَ عَلَى القَوْمِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ

ملك غرائزَه: سيطر وتغلّب عليها، كبتَها،

ملَك نفسَه/ ملك زِمامَ نفسه: تحكَّم فيها، قدر على حبسها

ملَك العجينَ: شدّده وقوّاه، أنعم عجنَه وأجاده

مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهَا عَاطِفَتَهُ : شَغَلَهُ، أَثَّرَ فِيهِ، اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ

لاَ أَمْلِكُ مِنَ الأَمْرِ شَيْئاً : لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى أَنْ أَفْعَلَ شَيْئاً

مَلَكَ الرَّجُلُ حَقَّ الشَّفَاعَةِ : جَازَ لَهُ أَنْ يَشْفَعَ

مَلَكَ الخِشْفُ أُمُّه: قَوِيَ وقَدَرَ أَن يتبعها

مَلَك: (اسم)

الجمع : ملائك ، و ملائكة

المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،

مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ

اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ

مَا لَهُ مَلَكٌ: لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً

مُلك: (اسم)

الجمع : أَمْلاَكٌ

مصدر مَلَكَ

المُلْكُ : ما يُمَلك ويُتصرّف فيه

أَرْضٌ فِي مُلْكِهِ : مَمْلُوكَةٌ لَهُ، يَمْلِكُهَا، يَتَصَرَّفُ فِيهَا عَقَارٌ فِي مُلْكِهِ

لَهُ مُلْكٌ تَلِيدٌ : عَظَمَةٌ، سُلْطَانٌ

المُلك: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 67 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثون آية

رشفة حياة

لاااااا تقل ذلك سيدي😲،  أ معقول أن هذه الآية التي تتحدث عن ملك سليمان النبي كانت فيها قسمين و لم يتفطّن لها ولا مفسر واحد، لا من الأولين ولا من الآخرين لغاية هذه الساعة؟؟؟

...

وضح لنا أكثر بالله عليك سيدي

السيد البروفيسور 

كما حدثتك .. وهب الرب لسليمان النبي ملكا ..

السؤال الغير بيّن هو : عن أي ملك يتكلم الرب؟ هل هو تسخير الريح والشياطين بالعلم الظاهري للكتاب وفقط أم هناك علم باطني؟ وهل هذا العلم الباطني هو ما علمه سليمان لذلك دعى ربه أن يجعله له لوحده دون غيره؟؟!!!

رشفة حياة

ماذا تقصد بالضبط سيدي، ماهو العلم الباطني في ملك سليمان النبي؟

السيد البروفيسور 

كل الناس تعلم أن الريح لا تراه العين وإن الشياطين لا تراها العين المجردة ايضا كلاهما يصعب التعامل معهما لدى البشر ..

 ..

بغض النظر عما قد جاء في الكتاب المقدس من تسخير للجبال وتسخير الأرض وتسخير والليل والنهار وتسخير الحيوانات و. كلها تراها العين لانها جماد ومادة ...

 ...

إلا ماسخره الرب لسليمان النبي كان شيء لايظهر للناس .. إلى هنا وقد وضحنا حقيقة من بين الحقائق الغيبية حول ملك آل داوود ....

ثم ..

كيف هي هذه الريح التي تحمل الأشياء الى اتجاه معين وفي زمن محدد وهذا عجيب كليا هل هي مخلوق يعي جيدا ما يطلب منه ؟؟ 

ثم كيف هي هاته الشياطين التي تبني وتصنع وتطيع  وتلبي النداء ونحن نعلم أن الشياطين مفسدة ومتمردة ..فهل هذا النوع من الشياطين مختلف ولما سمي شيطان اذا كان فيه شيء من الخضوع ووو

رشفة حياة

تقصد أن الريح و الشياطين التي سخرت لسليمان النبي مختلفة تماما عما هو معلوم لدى أمة البشر؟؟؟ سبحااااان الله وبحمده ، اود أن أعرف كيف كان هذا التسخير بالعلم الباطني للكتاب سيدي

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿١٨ ص﴾

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ﴿٢ الرعد﴾

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ ﴿٣٢ ابراهيم﴾

وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ﴿٣٣ ابراهيم﴾

وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿١٢ النحل﴾

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٤ النحل﴾

فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴿٧٩ الأنبياء﴾

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٣٦ الحج﴾

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧ الحج﴾

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٦٥ الحج﴾

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٦١ العنكبوت﴾

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ﴿٢٠ لقمان﴾

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٩ لقمان﴾

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٥ الزمر﴾

لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴿١٣ الزخرف﴾

اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢ الجاثية﴾

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣ الجاثية﴾

رشفة حياة

صحيح سيدي، كل ما تم تسخيره للبشر يمكن رؤيته بالعين المجردة تماما كما ورد في هذه الآيات

السيد البروفيسور 

طيب

...

الان نزلي الايات التي تتحدث عما سخّر لسليمان النبي

رشفة حياة

طيب سيدي، لحظة

...

بسم الله الرحمن الرحيم

فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴿٧٩ الأنبياء﴾

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿١٦ النمل﴾

حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨ النمل﴾

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠ النمل﴾

فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿٣٦ النمل﴾

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣ النساء﴾

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿٨١ الأنبياء﴾

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٥ النمل﴾

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢ سبإ﴾

السيد البروفيسور 

جيد

...

كما هو موضح في شرح كلمة ملك هو قدرته على التصرف فيه كما يريد بإذن الرب وعلمه ..

وهذا ليس بعيد عن متناول يد الكثير من الناس حيث منهم من يمتلك قدرات خارقة تجعله يتحكم في الجن او الشياطين او الهواء او الطيور او يفهم مالا يفهمه اقرانه أو يوجه الريح الى اتجاه معين او يضغطها ووو فهل هذا الملك كان خاصا جدا لهذه الدرجة حتى يؤتاه نبي .. 

أم كان يقصد الرب ملكا غير الذي ألفته البشر وغير الذي تقدر عليه ؟؟!!!

رشفة حياة

صدقت ورب الكعبة إذا هذا الملك لا يشبه ملك سليمان النبي البته، زدنا تفاصيل عنه سيدي بالله عليك

...

ان تقصد التكنولوجيا الحاضرة التي يتقنها البشر العادي، كما تربية الطيور و التحكم فيها و الأشرعة التي يتم توجيهها بواسطة المحركات والمروحيات و كتب السحر التي تسخر الشياطين والجن للسحرة و ايضا العباقرة الذين يحلون أصعب المسائل الرياضية والفلكية والفيزيائية... و كذلك من العلماء من يتحكمون في المناخ فيحدثون الرياح العاصفة والأمطار والثلوج باستخدام أقوى المحركات وأضخمها ووو....

السيد البروفيسور 

صحيح

السيد البروفيسور 

إذن ما أود قوله هو أن الرب أعطى لسليمان ملكا لا يقدر على التصرف فيه البشر مهما حاولوا ومهما بلغوا من علم وحكم ..

..

هذا الملك يختلف عما اعتادوه عليه و ما قدروا عليه، بعقلهم البشري ..

رشفة حياة

قل لي سيدي بالله عليك، ما نوع هذا الملك الذي تفرّد به سيدنا سليمان النبي؟؟؟؟؟؟؟

السيد البروفيسور 

يمكن لأي بشري من الناس السيطرة بعقله وقوته وحكمه واتباعه والقيام بالكثير كما عرف على مر التاريخ لأن هذا عالمهم وقد خلق الرب لهم عقول على حسب مايوجد فيه ومكنهم من السيطرة عليه بقدرات خاصة لكل فرد منهم موهبة ومعرفة وحكم وقوة ووو ...

والآن لو نقلنا هذا البشري ذو العقل الادمي الى عالم مختلف كليا عنه هل سيتمكن منه ام سيصير مجرد أبله مقيد بالدهشة ..

..

ياسادة ..

سليمان النبي أعطي ملك على عالم البشر گأي حاكم من البشر والعظمة أنه أعطي ملكا على عالم غير عالمه  وأعطاه علما وقدرات خاصة حتي يسيطر عليه وهذا العالم الثاني هو عالم لا تراه العين البشرية ولا تعلم عنه شي وهو عالم مملكة الجن والشياطين ...

رشفة حياة

إذا تقصد أن الله أعطاه ملكا بغير معايير العالم البشري المحدودة والمعلومة...إذا استطاع ان يسيطر عليهم و تحكم فيهم بقدرات أخرى...كيف هي سيدي تلك القدرات ؟!!!!

ثم هل تعني أن ما في تلك المملكة الغير المرئية، مخلوقات من الشياطين والجن مختلفة تماما عن التي تعامل معها الإنس ؟؟؟

السيد البروفيسور 

صحيح

...

سليمان النبي أعطي ملكا على عالم يجهله البشر كليا وهي مملكة عريقة كانت قد وجدت قبل خلق الرب للرجل آدم عليه السلام...وإن مملكة الجن والشياطين لايمكن التحكم بهم الا بمد يد العون مباشرة من السماء وأعني الاله وحده من يقدر عليهم بقدرته ولايمكن للبشر أن تسيطر على الجن فهم أقوى وأشد منهم بمراحل فكرا وعلما وقدرة وقوة وتمكن وووو وهم يرونكم ولا ترونهم ..!!!

رشفة حياة

صدقت سيدي البروفيسور، أنت عالم بحق

إن تحليلك سيدي يجعل العقل البشري يتمدد إلى أقصى حد  وتتغير الرؤية كليا فيرى ما لم يكن يراه ويدركه سابقا، بحق أقول سيدي...هذا العلم الذي شرحته الان منطقي جدا وواضح ...لقد فككت رموز هذا الملك السليماني بطريقة مذهلة...اكمل سيدي ماذا بعد هذا التفسير المنطقي؟

السيد البروفيسور 

سليمان النبي بعد أن ورث أباه الخليفة داوود والذي حكم البشر .. 

جعله الرب يحكم عالم ثاني بنفس الوقت وهم عدو يرونه وهو لايراهم ..إنها مملكة الجن والشياطين ويدمج بينهما معا ..وحتى يتمكن من القيام بهذا  الشيء عمل على إنشاء أبواب بين عالم البشر الذي تراه العين البشرية وعالم الجن الذي لا تراه العين البشرية.

رشفة حياة 

أنت تقصد أن البوابات موجودة فعليا و من بناها هو النبي سليمان المتحكم في العالمين بالمللك الذي أعطاه إياه رب العالمين 😲

السيد البروفيسور 

نعم

رشفة حياة

حدثنا عن هذه البوابات سيدي

السيد البروفيسور 

حسناا

...

 .قبل أن أحدثك عن الأبواب بين العالمين البشر والجن، لنتكلم كيف حكم سليمان النبي الجن؟ هل ذهب إليهم أم هم أتوا إليه وهم عدو يرونه ولا يراهم ؟ وكيف نهزم ونسيطر على مخلوقات لا نراهم

رشفة حياة

صحيح سيدي، كيف حدث و أن تحكم في أمة لا يراها ؟ و ما دور الأبواب التي بناها و ما تركيبتها بالضبط؟

السيد البروفيسور 

طيب

...

لكل أمة ملوك وحكّام وقادة وأولي أمر فكذلك بالنسبة لمملكة الجن العريقة .. والتي يولّون على رؤسهم زعماء قبائل منهم ..فماذا كان قد حدث لما علموا أن الرب ولّى عليهم حاكماً من البشر ومن أمة غير أمتهم، أكيد سيرفضون وذلك واضح جدا عندما أخفى سليمان النبي موته عنهم لأنه يعلم أنهم سيتمرّدون وينفصلون عن أمة البشر ..

رشفة حياة

تقصد هذه الآية كانت تشير الى أمة الجن العريقة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) سورة سبإ

...

و كيف ينفصلون عن الإنس أصلا؟

السيد البروفيسور 

لما قضى الرب لسليمان النبي بالملك على البشر والجن معا كان ذلك على الارض المباركة المقدسة وبما أن البشر كانوا تحت حكم النبي داوود الخليفة فورث سليمان النبي والده والحكم على البشر لكن مملكة الجن والشياطين لم يتقبلوا قضاء الرب لهم بمَلك من البشر، لايراهم فكيف يحكمهم و لا يستطيع رؤيتهم وقابلوا ذلك بالحرب فنزل التأييد الإلهي عن طريق الملائكة التي لها قدرة السيطرة على الجن و الشياطين وقد ذكر الرب هذا في الكتاب المقدس حين قال : 

وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ.. أَمْرِنَا ...نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12)

..

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ... وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ... ﴿٨١ الأنبياء﴾

...

خضعت الجن والشياطين للملك سليمان النبي بقوة الملائكة وجاءوا لمبايعته على الأرض المقدسة وهذه المرة هناك تغيير وهو أن سليمان النبي كان يراهم ويرونه وهذه قدرة تفرّد بها أنبياء الرب ..

رشفة حياة

تقصد أن أمة الجن لما رأت جيش النبي سليمان هم الملائكة خضعوا له مباشرة و إنتقلوا إلى الأرض المباركة لمبايعته ؟؟

السيد البروفيسور 

صحيح

...

كان لسليمان النبي سلطان على الجن والشياطين من خلال جيوش من الملائكة التي نزلت من السماء لإخضاع الجن بكل أنواعها الطيار والزاحف و المتمثل ووو وولي عليهم ملكا وعاصمة العالمين كانت على الأرض المقدسة..

خرج سليمان النبي اليهم بعد أن جاءوا إليه وذهب إلى أرضهم ..السؤال ماذا شاهد هناك وكيف كانت أرض الجن حقاا

رشفة حياة 

في هذه التفاسير دليل على شرحك المبارك في تأييد الله للنبي من خلال جيوش من  الملائكة تراقب الشياطين وتخضعهم لأمره على الا يخرجوا عن طاعته.

تفسير القرطبي

قوله تعالى :  (((وكنا لهم حافظين))) أي لأعمالهم. 

وقال الفراء: حافظين لهم من أن يفسدوا أعمالهم، أو يهيجوا أحدا من بني آدم في زمان سليمان.

 وقيل : حافظين من أن يهربوا أو يمتنعوا، أو حفظناهم من أن يخرجوا عن أمره.

...

تفسير السعدي:

{ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ } أي: لا يقدرون على الامتناع منه وعصيانه، بل ((حفظهم الله له، بقوته وعزته، وسلطانه)).

...

تفسير ابن كثير:

وقوله : ( وكنا لهم حافظين ) أي : يحرسه الله أن يناله أحد من الشياطين بسوء ، بل كل في قبضته وتحت قهره لا يتجاسر أحد منهم على الدنو إليه والقرب منه ، بل هو محكم فيهم ، إن شاء أطلق ، وإن شاء حبس منهم من يشاء; ولهذا قال : ( وآخرين مقرنين في الأصفاد )

رشفة حياة

البشر لا تستطيع ان تقاتل قوما لا تراهم و لا جنود النبي سليمان من الحيوانات والطير والتي لا تعي ليس بمقدورها هي ايضا أن تخضع الجن ثم لم يفعل ذلك نبي قبله و لا بعده فأكيد بإذن من الله و تأييده حدث الخضوع و السيطرة عليهم و الملائكة أكيد هي أقوى من الجن و الانس مجتمعين

رشفة حياة

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الجن ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات وعقارب، وصنف يحلون ويظعنون.[٥] عن ابن مسعود قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: أستطير أو اغتيل، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا به جاء من قبل حراء فقلنا: يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال صلى الله عليه وسلم: أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن، قال ابن مسعود: فانطلق بنا، صلى الله عليه وسلم، فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. [٦]

عن أبي السائبِ مولى هشامِ بنِ زهرةَ أنه دخل على أبي سعيدٍ الخدريِّ في بيتهِ، قال : فوجدتُه يُصلي فجلستُ أنتظرُه حتى يقضىَ صلاتِه، فسمعتُ تحريكًا في عراجينٍ في ناحيةِ البيتِ، فالتفتُّ فإذا حيَّةٌ فوثبتُ لأقتلَها، فأشار إليَّ أنِ اجلسْ فجلستُ، فلما انصرف أشار إلى بيتٍ في الدارِ فقال : أترى هذا البيتَ ؟ فقلتُ : نعم . فقال : كان فيه فتى منَّا حديثَ عهدٍ بعُرسٍ، قال : فخرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الخندقِ فكان ذلك الفتى يستأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأنصافِ النهارِ فيرجعُ إلى أهلهِ، فاستأذنَه يومًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خذْ عليك سلاحكَ، فإني أخشى عليك قُريظةَ، فأخذ الرجلُ سلاحَه ثم رجع، فإذا امرأتُه بينَ البابينِ قائمةً فأهوى إليها بالرمحِ ليطعنَها به وأصابته غَيرةٌ، فقالت لهُ : كفَّ عليك رمحَكَ وادخلِ البيتَ حتى ترى ما الذي أخرجني، فدخل فإذا حيةٌ عظيمةٌ منطويةٌ على الفراشِ، فأهوى إليها بالرمحِ فانتظمَها، ثم خرج به فركزهُ في الدارِ، فاضطربتْ عليه فما ندري أيهما كان أسرعَ موتًا الحيةُ أمِ الفتى . قال : فجئنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرنا له ذلك وقلنا : ادعُ اللهَ أن يُحييَه لنا . فقال : استغفِروا لصاحبِكم . ثم قال : إنَّ بالمدينةِ جنًّا قد أسلموا، فإذا رأيتُم منهم شيئًا فآذِنوه ثلاثًا، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوهُ فإنما هو شيطانٌ.

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : خرجَ رجلٌ منَ الإنسِ ، فلقيَهُ رجلٌ منَ الجنِّ فقالَ : هل لَكَ أن تُصارعَني ؟ فإن صَرعتَني علَّمتُكَ آيةً إذا قرأتَها حينَ تدخلُ بيتَكَ لم يَدخله شيطانٌ ، فصارعَهُ فصرعَهُ ، فقالَ : إنِّي أراكَ ضئيلًا شَخيتًا ، كأنَّ ذراعيكَ ذراعا كلبٍ ، أفَهَكذا أنتُمْ أيُّها الجنُّ كلُّكم ، أم أنتَ من بينِهِم ؟ فقالَ : إنِّي بينَهُم لضَليعٌ ، فعاودَني فصارعَهُ فصرعَهُ الإنسيُّ فقالَ : تقرأُ آيةَ الكرسيِّ فإنَّهُ لا يقرؤُها أحدٌ إذا دخلَ بيتَهُ إلَّا خرجَ الشَّيطانُ ولَهُ خيجٌ كخيجِ الحمارِ ، فقيلَ لابنِ مسعودٍ : أَهْوَ عمرُ ؟ فقالَ مَن عسى أن يَكونَ إلَّا عمرُ.

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدَمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ.

رشفة حياة

صحيح سيدي، مالذي رأه على أرض الجن؟؟؟ قلت أنهم أقوياء ولديهم من العلم ما يفوق علم البشر بمراحل فأكيد سيكون مندهش مما سيراه في تلك اللحظة سيدي؟؟؟ وما علاقة الأبواب التي نتحدث عنها بأرض الجن

🌟🖋️🌟

🌹 لا تزال المحاضرة متواصلة 📖

🌟🗂️🌟

📖 أأزمنة سرمديةة 🗂️