أ أزمنة سرمدية ة

 • لماذا كل الحكومات تحارب الأديان ولا تدعمها؟. قراءة تحليلية حول الوضع. السيد البروفيسور  جميع الديانات تدعو إلى الانضباط وتسعى لأن تسير الأمور على أحسن وجه، والسبب في ذلك أنها تطالب بالمساواة بين العبد والسيد. هل هذا ما أثار غضب الحكومات؟ الحكومات غالبًا ما تحارب الديانات لأنها تهدد وجود طبقة الأغنياء، بينما هم يسعون للحفاظ على الفوارق بين الطبقات الغنية والفقيرة. وعندما أعلن محمدا أنه رسول من السماء، فمن خرج لملاقاته؟ كان سادات قريش من خرجوا إليه، وقالوا له: «إن كنت تريد ملكًا ملّكناك»، والحديث النبوي واضح في ذلك. قالوا له إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك، فأتهم، فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا، وهو يظن أن قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء، وكان عليهم حريصاً يحب رشدهم، ويعز عليه عنتهم، حتى جلس إليهم. فقالوا له: يا محمد، إنا قد بُعِثنا إليك لنكلمك، وإنا والله ما نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه مثل ما أدخلتَ على قومك، لقد شتمت الآباء، وعبت الدين، وشتمت الآلهة، وسفهت الأحلام، وفرقت الجماعة، فما بقي أمر قبيح إلا قد جئته فيما بيننا وبينك ـ أو كما قالوا له : فإن كنت إن...

📚 السياسة في العصر الحالي؟ قراءة حول الوضع الراهن.  السيد البروفيسور: تجاوز الحكم القرار السيادي القائم على حبّ الوطن، إذ تحوّل إلى هندسة دقيقة للهيمنة. في العصر الحالي يجلس على الكرسي فقط من يدير من خلاله مصالحه،  الحاكم الحديث يرفع شعارات الحقوق ظاهريا، ولكنه يعرف تماما كيف يبقي شعبه مشغولا برغيف الخبز، بالغلاء، بالفوضى اليومية، حتى لا يرفع أحد رأسه ليسأله: من يحكم من؟ ومن يكتب قوانين هذا الوطن، ومن يقرّر من يستحقّ الحياة ومن يهمّش؟ فحين يتساءل العاقل من وجهة نظر أخلاقية: منذ متى تحارب أمريكا من يتاجر بالمخدرات؟ أمريكا لا تحارب المخدرات… هي تحارب من يخرج عن قواعدها. تحارب من لا يضع أرباحه في جيوبها. تحارب من لا يخضع لميزانها الجيو–استراتيجي. لماذا تفرض حصارا جويا على فنزويلا؟ لكن تصمت حين يسحق أطفال فلسطين؟  هنا يكتشف العالم  الوجه الحقيقي لأمريكا. عندما يقتل طفل فلسطيني، لا تتحرّك حاملات الطائرات الأمريكية لإنقاذه. لا تهتم أمريكا، ولا أوروبا، ولا من يزعمون أنهم الدول العظمى لحماية حقوق الإنسان، لأن الطفل الفلسطيني لا يدخل ضمن معادلة مصالحهم، دمّه لا يخلق توازنا ج...

 • إله المسلمين الرحيم دراسة نقدية لغوية–فقهية في مفهوم الذنب وبعض المصطلحات  وعدالة الرحمة الإلهية. السيد البروفيسور  تتنامى الإشكالية الأساسية داخل الوعي الديني الشعبي من خلال تناقض ظاهري في صورة الرحمة الإلهية مما يجعلنا نطرح تساؤلات جوهرية: كيف يكون الإله رحيما غفورا لكل ذنوب العصاة، فيمنحهم راحة مطلقة مع كل معصية، ويغدق عليهم وعودا بالأمان كلما عادوا يطلبون الغفران. فيردد الناس: «إن باب الغفران مفتوح أمامنا كلما عدنا»، وفي المقابل، يسير المؤمن في درب الامتحان بصدر يتلقّى الصدمات تلوى الأخرى، وكأن الإله قاسيا معذّبا للمؤمنين، يبتليهم ويفرض ثقلا من الابتلاءات والامتحانات ليختبر صبرهم؟ كيف لإله يقول للمجرم: لا تخف، سأغفر ذنوبك جميعا، ويقول للمؤمن: عليك أن تذوق كل أنواع البلايا، ينتظر منه أن يتجاوز كل امتحان، حتى ينظر في أمره: أيغفر له أم لا أكل رغيف لا يحلّ له. وتستمر الإشكالية في الزاوية الاجتماعية نفسها: كيف لإله يقول للزوجة: ستلعنك كل ملائكة السماء إن لم تلبّ نداء الجسد، فيجعل من عدم طاعتها لزوجها معيارا لغضب الملائكة، وفي الوقت نفسه يقول للزوج أنه سيغفر له الذنوب جم...