سورة الطارق وماهو العلم المادي الظاهر والعلم المادي الغير ظاهر- تفسير البروفيسور -
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أمسيـــة طيبة بروفيسور و متتبعي هذه الصفحة الراقية
***♥***
لست أدري ...
كم يلزمني من الموت ..
صبرًا لأراك !
عن مكنونات الجزء السابع والعشرون
الطارق_النجم_الثاقب
شخصيات متناسقة متنقنة التوصيف جعلتنا كل مرة نتوه في احترافية جوانبها
راع أخرس
مزارع صامت
حفيد نبؤة لعائلة ملكية العرق و الجذور
طباخ مميز متسلل في مملكة بلاد الشمال لغاية الانتقام ..
الشاب الأسطورة النبؤة جعل العدل كما ظله و إنتقامه الذي كان إخلاصا لعهد والديه الملك و الملكة و حضارتهم التي سلبت منهم فيما مضى على يد والد الملكة فحارب الشر و وضع حدا نهائيا لطغيانهم
ملك ملوك المعمورة ذو النفس المستقيمة تصدى في وجه الزيف المسخ فحقق المساواة و اقام السبل الصحيحة
حبيب الملكة النقي و الذي رفع راية الحب زمنين متتالين ثم حبيبته الأميرة إبنة الجنرال توأمه التي انسته صدود الملكة و غرورها و غيرتها ... انتشلها من بين يدي زوجها "السلطانً الظالم" و لكن كل هذا لم يدم .. فقد حصد خيبة بعد خيبة ...
تلك الأحداث و تسلسلها الدقيق المدقق لم يذكر عبثا مع كل جزء من الاجزاء...
إستخدم قواه مرة واحدة لما خاطبته عوالم الطبيعة ..
لما طغى الشر في ربوع المعمورة شفط منها الشر
المرة الثانية نجدها بين طيات هذا الجزء التي استخدم فيها قواه التي اجتمعت من قبل في القلادة من كل بقاع الارض و العوالم ثم تخللت صدره فأصبح مرآة الطبيعة و العالم ...
طاقته الموجبة المهولة تخرج للعلن لما يطغى الشر فوق سطح الارض بين البشر ...
حقا أذهلتني هذه القصـــة و بالذات هذا الجزء تحديدا
فهل لك ان تقول لنا لما كانت سورة الطارق ملهمتك في هذه القصة للأسطورة النبؤة...النجم الثاقب.. ؟
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا }
***♥***
Peace, mercy and blessings of God Almighty
Good evening, Professor , and followers of this elegant page.
*** ♥ ***
I do not know ...
How much death do I need ..
Patience to see you!
About the components of the twenty-seventh
#Tarreq_star_ piercing
Harmonized characters, elaborate, characteristic, made us each time lost in their professionalism
Silent farmer
Grandson of prophecy, family of race and roots
A distinguished cook infiltrated in the Kingdom of the North countries until revenge.
The young legend, the prophecy, made justice just as he remained and his vengeance, which was faithful to the reign of his parents, the king and the queen, and their civilization that was plundered from them in the past by the father of the queen. He fought evil and put an end to their tyranny.
The king of the kings of the globe with the righteous soul confronted the deformed falsehood and achieved equality and established the right paths
The Queen’s sweetheart, who raised the banner of love two consecutive times, then his beloved Princess, the daughter of the General, his twin, who forgot the Queen’s pride, her arrogance, and her jealousy… ..
Those events and their precise, precise sequence did not mention in vain with each of the parts ...
He used his powers once when he addressed him to the worlds of nature ... When he overwhelmed the evil in the world, he removed the evil from it
The second time we find it among the folds of this part in which he used his powers, which met before in the necklace from all parts of the earth and the worlds, then penetrated his chest and became the mirror of nature and the world ...
His enormous positive energy comes out into the open when evil overwhelms the surface of the earth among humans ...
Really, I was amazed by this story, and specifically this part
Can you tell us why Surat Al-Tariq was your inspiration in this story of the legend of the prophecy ... the piercing star ..?
{In the name of God the Merciful and the sky and Tareq * knows what roller * Piercing star * that all the same because it maintained * Human Velinzer mm create * create a flush water * come out of the steel ribs * It is irreversibly capable * Day wear Aserair * What has of power and Nasser * sky with earth * feedback with rift * it is to say what is the separation of * * they are scheming amusement Kida * and sure Kida * Fmhl unbelievers slowly giving them}
--------------------------------------------------------------------
بروفيسور
مرحبا
يوم جميل للجميع
رشفة حياة
هل....!!!
انا أحلم ام انني أكلم طيفك؟
حقا هل أنت بروفيسور؟
غير مصدقة انك عدت مجددا بيننا...
أهلا و سهلا و مرحبا و أنرت و طاب اللقاء بك ...
سعادتي لا توصف و فرحتي تقفز فوق الحرف قبل ان تزرع الورد و الزهر في كل مكان استقبالا لحضورك الكريم
بروفيسور
..أهلا بك
أشكرك
رشفة حياة
نورت الصفحة بروفيسور...ترحب بك الجنة
****
وددت لو تشاركنا نقاشنا حول هذا الجزء...نتمنى ذلك و جدا...نفتقد كثيرا حضوره على الصفحة و نقاشاتنا الثرية بالعلم و الحقائق
****
جزء صارخ...هذه المرة قذف بنا نحو اللامتوقع...سورة بأكملها كان لها الحضور و بشدة
****
سورة الطارق
****
النجم الثاقب
****
حدث خلل بين كفتي الشر و الخير
****
ثقل الشر و طاقته السلبية التي اغلقت بوابات الخير في بقاع المعمورة
****
بصرف النظر عن خيبته و حزنه العميق و الذي خرب صندوق الأمل الذي كان يحتفظ به طيلة زمنين متتالين حول محبوبته...لم يهن عليه حال الرعية
****
طرحت موضوع سورة الطارق والذي كان مشابها بعض الشيء لأحداث الجزء
****
و هذ اما وددت ان نناقشك في أمره
****
تلك الطاقة المهولة الموجبة و التي شفطت كل الشر الذي عمّ الأرض
بروفيسور
لما أكتب عن أجزاء القصة لا استند على أي مرجع مهما كان نوعه وإن صادفت الأحداث أي شيء كان أو سيكون فهذا له عدت أسباب
رشفة حياة
كلي آذان صاغية...ما الأسباب التي تجعلك تضم أحداثها بين طيات الجزء...هل لتوعية العقول او تحذير من القادم؟
و ما سبب إختيارك للنجم الثاقب الطارق بالذات؟
لقد ذكرت الأوبئة و زيف المسخ و التابوت الذهبي في الأجزاء السابقة
بروفيسور
لا أكتب لأحد ولا أعني بما أكتبه اي طرف ولكن أهتم جدا بتفاصيل القصة لأنها هي في حد ذاتها كومة من الألغاز ..
لكن في الجزء التالي والذي يليه سازيل الغبار عن كل تلك الرموز وحينها ستشعرين أنك تقرءين قصة جديدة بمفهوم آخر مارأيك
انا لم اختر النجم الثاقب ولم اختر تلك الأحداث ولم أتعمد وضعها لكن القصة ستجري مجرى طبيعيا كذلك
رشفة حياة
وااااووووووووو....انتظر الجزء الموالي بفارغ الصبر...ان هذه القصة بمثابة كتاب الحياة رفيقي في دربي
بروفيسور
كل شيء نعيشه هو حياة ضمن حياة أكبر منها لكن الأهم هو كيف نعيش تلك اللحظات
رشفة حياة
عجيب غريب صقلك لأحداث كل جزء و كأنه منفصل بذاته عن بقية الأجزاء ثم نجده حلقة لا يمكن الاستغناء عنها أبدا ...كيف تنظم تلك الافكار؟ كيف تهيكلها؟
بروفيسور
الغريب في الموضوع ان القصة هي من تحرك نفسها بنفسها وهي من تدلنا عليها
رشفة حياة
ما تعلمناه من خلال هذه القصة يفوق العقلانية و التعقل ... رسمت لوحة الاخلاق بدقة متناهية في كل موقف ...أنطقت الشعور و المشاعر و المبادئ السليمة و القائمة على إيجابية الروح الاسطورية
****
هل تخاطب القصـــة؟
كيف تحرك نفسها بنفسها؟
كيف تكون حيادي عند رسم ألوان الجزء بكل مقتنياته؟
هل تسيطر عليك طبيعة ما أم الحب ما يحركك؟
بروفيسور
أنظري الى العالم من حولك كل نقطة فيه غاية في الأهمية والدقة كل شيء متقن الحبكة وأي حركة خاطئة يزول كل عنصر ويزيل مابعده تباعا حتى ينقض الكون
فكذلك يجب أن تكون أعمالنا منتظمة ومتينة حتى لا نضيع وسط دوامة الفوضى
مثلا لو نتبع كلام الهمج فكيف سيكون حينها مصيرنا
على العالم أن يكون سعيدا جدا بعقلاءه
رشفة حياة
لحظات لا تنسى مع أجزاء هذه القصة بالذات ...لقد جمعت مفاهيم قويمة ... حب صادق متين وثيق راقي فروعه في السماء ... الخير فيها ظاهر في كل مكان و مع كل موقف مهما كان حزنه مظلم
***
فوضى لم نشهد قط في قصصك و تسلسل أحداثها الوثيق و هذا لا نلتمسه الا من خلال شخصية منتظمة و دقيقة في كل حركة تُقبل عليها مهما كانت صغيرة...يروق لي و جدا كل حرف و لفظ و مبدأ و موقف و مشهد صقله قلمك النادر
بروفيسور
الحب في القصة هو حبنا للحياة.. للعائلة وحبنا لأعمالنا وحبنا للأرض وكل رموز البقاء
علينا إحترام ماخلقنا لأجله
وان نترك لأبنائنا والأجيال القادمة مايجعلنا فخر لهم وليس خزيا وعالم منهك الخطى ونساء ورجال حمقى مثيرون للشفقة
العلم هو الدرب للخلاص من كل العوائق
رشفة حياة
ما لاحظناه في هذه القصة هو أنه بالرغم من تواجد الظلم و المظلمة و العنف و الإستبداد و الحقد و الرذيلة و السخط لم يمنع الاسطورة من التخلي عن رعيته و الابتعاد عنهم كونه من منبع نقي ...كيف ذلك...كيف و لم تحبطه كومة الشر في النفوس بل جاهد و لم يستسلم حتى و ان ابتعد قليلا و اختفى في بعض المواقف...نجده يرجع من جديد...هل الحب ما كان يحركه و فقط و هل يحبد الانزوااء و العزلة؟
بروفيسور
الظلم بمختلف أبعاده هو محور من محاور الكون الطبيعي كما الخير محور منها أيضا ولا يجب أن نركن على أحدهما لنبرر الضعف والفشل الذي يختاره البشر
الرجل الحي الطباع يتقدم بخطوة على سلم الخير وأخرى على سلم الشر
رشفة حياة
الحب في هذه القصة ذات طابع لم نشهده على أرض الواقع ... لما الإستثنائية هذه أم ان الجميع لم يفقهوا ماهيته العميقة و لم يتلقوا كمية الحب اللازمة منذ نشأتهم؟
هل سيتعلموا كيف يصلحوا الوضع مع نسلهم ام انهم يتركونهم للمحيط؟
****
أتقصد يوازن بين الأضداد حتي لا يحدث خلل في تصرفاته؟
بروفيسور
الفرق بين الحب العميق والسطحي يكمن في سلوكيات الصمود والتضحية .. الإرادة هي الأساس فليس كل شخص يمتلكها
*****
الاضداد هي التكافؤ ولابد منها بل لا حياة من دونهما
*****
الكثيرون متذمرون من الشر ويتمنون استئصاله من جذوره والعديد أيضا يثار جنونهم من تواجد الخير ويرغبون في تشويهه وقتله ههه لكن العاقل هو من يعيش سعيدا بينهما
رشفة حياة
كيف يتم كبح جماح الغضب و الانتقام؟...
شدني موقف الجنرال حين استسلم لموت إبنته و جعل سوء الظنون بصديقه تبلغ عنان السماء...فبات يحقد عليه و يريد قتله...و كأنه لم يعرفه قط...بالرغم من ذلك تصرف نحوه الاسطورة بطريقة جعلتني اذهل في شخصه...لو حدث هذا في الواقع لنجدهما تقاتلى
رشفة حياة
كيف هو العاقل...كيف يشفط تلك الطاقة السلبية النابعة من شرور النفوس و لا يبتعد عنهم...انت تدهشني حقا...!
كيف تتعايش مع الوضع الراهن و نفسية البشر المجنونة و حبها للتملك و التسلط على الغير دون ان تهرب منهم بعيدا...هههه ... هذا شخصي بعض الشيء أعذرني و لكن نتعلم منك
بروفيسور
لا يمكن السيطرة على غضب وغيرة وانتقام لحظة ولادته لكن يمكننا بتحليل المواقف تهدأت الوضع لإيجاد حل يرضى المتناطحين
****
قبل أن أقول لك كل ذلك
مارأيك أن نعود لصلب الموضوع وهو النجم الثاقب وسورة الطارق
رشفة حياة
سأقول لك أمرا...هذه القصة بالذات لا اريد لها نهاية البته...
لما ذلك؟
لأنها جمعت جوانب عدة ...
دروس و عبر في كل شيء..
.إصرار و تشبت بالهدف ...
الحب النقي و الصادق ...
العزيمة...التميز و التفرد...
الاجتهاد...التأمل و الامل ....
الايجابية....مرافقة الحزن و ليس نبذه ...
عدم الاستسلام للرذيلة و الزيف المقنع ...
الثبات و عدم اتباع الزلات ....
العديد العديد و العديد
رشفة حياة
جيد جدااااا....اريد ذلك و كأنك تقرأ افكاري...هههه
بروفيسور
طيب
****
سأشرح لك السورة اولا
****
نزلي تلك الآيات التي تتحدث عن النبي الذي رفع إلى السماء
رشفة حياة
أووو جيد...هيا...أسمعك
رشفة حياة
لحظة
رشفة حياة
قول الله : إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك ( آل عمران 55) .
رشفة حياة
تقصد هذه الآية؟
بروفيسور
..طيب
رشفة حياة
قال تعالى عن إدريس عليه السلام : ( ورفعناه مكاناً علياً )
بروفيسور
الرب يتحدث عن شيئان في السورة وهما السماء والطارق. .
السماء لم يحدد اي طبقة منها وبالتالي فهي كل السموات معا
..والآن لنتكلم عن الطارق من هو
بروفيسور
اشرحي كلمة طارق
رشفة حياة
لحظة
رشفة حياة
طَارَقَ الشيءَ: جَعَلَ بَعْضَهُ على بعضٍ وطابَقَهُ
طَارَقَ الشيئَين وبَيْنَهُمَا: كذلك
طَارَقَ النَّعْلَ ونحوَها: أَطرقَها وصَيَّرَهَا طاقًا فوق طاقٍ
طارِق: (اسم)
طارِق : فاعل من طَرَقَ
طارق: (اسم)
الجمع : طُرَّاقٌ ، أَطْرَاقٌ ، طَوَارِقُ
الطَّارقُ: الحادِثُ، أَو الحادثُ ليلاً
الطَّارقُ: النَّجْمُ الثَّاقِبُ ، نجمٌ مضيء
نَحْنُ بَنَاتُ طَارِقٍ : أَيْ إِنَّ أَبَانَا عالِي الْمَقَامِ كَالنَّجْمِ الثَّاقِبِ
اسم فاعل من طرَقَ
نَزَلَتِ الطَّارِقَةُ : الْمُصِيبَةُ، الدَّاهِيَةُ
اِمْرَأَةٌ طَارِقَةٌ : الْمُنَجِّمَةُ بِالْحَصَى
الطَّارق: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 86 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها سبع عشرة آية
الطَّارِقُ : الوَافِدُ لَيْلاً
مَنِ الطَّارِقُ : مَنْ يَدُقُّ البَابَ
طَرَقَ: (فعل)
طرَقَ / طرَقَ بـ / طرَقَ على / طرَقَ في يَطرُق ، طَرْقًا وطُروقًا ، فهو طارِق ، والمفعول مطروق
طرَق النَّجمُ: طلع ليلا
طَرَقَ النَّقْدَ بِدَارِ السِّكَّةِ : سَكَّهُ
أَطْرَاق: (اسم)
أَطْرَاق : جمع طارق
طُرَّاق: (اسم)
طُرَّاق : جمع طارق
أطْراق: (اسم)
أطْراق :جمع طارِق
طَارَقَ النَّعْلَ ونحوَها:
أَطرقَها وصَيَّرَهَا طاقًا فوق طاقٍ.
بروفيسور
حسنا جيد
نزلي معلومة حول النجوم
رشفة حياة
النجوم
النجم جسم كرويّ ضخم يستمد لمعانه من تفاعلات الاندماج النوويّ التي تحدث في لبّه، والتي ينتج عنها عناصر أثقل من الهيدروجين، وتُعدّ الشمس النجم الذي يُزوّد كوكب الأرض بالضوء والإشعاع، ويوفّر له ظروفاً تجعله مكاناً مناسباً لنشوء أشكال الحياة المختلفة، وتحظى النجوم باهتمام ودراسة من قِبل علماء الفلك للتعرّف على الخصائص المميزة لكلّ منها، حيث تقود معرفة إحدى الخصائص إلى تحديد خصائص أخرى، فمن خلال مراقبة طيف النجم، ولمعانه، وحركته في الفضاء يتمكّن العلماء من تحديد كتلته، وعمره، والتركيب الكيميائي له، ومن خلال معرفة كتلة النجم يُمكن تحديد تاريخ نشأته، وتطورّه، ومصيره النهائي، ومن خلال معرفة التاريخ التطوّري للنجم يُمكن التوصّل إلى معرفة قطر دورانه، وآلية دورانه، ودرجة حرارته.
يحتوي الكون المرئي على عشرات المليارات من تريليونات النجوم، لكنّ العين المجرّدة تتمكّن من رؤية عدد قليل جداً منها، وتوجد العديد من النجوم في الكون على شكل أزواج، أو أنظمة متعددة، أو عناقيد نجميّة ترتبط ببعضها البعض فيزيائياً من خلال أصلها المشترك وانجذاب كلّ منها للآخر، كما يوجد مجموعات من النجوم تُعرف بالاتحادات النجميّة (بالإنجليزيّة: Stellar association) تتكوّن من نجوم متشابهة فيزيائياً، إلّا أنّ كتلتها تكون أقل ممّا يسمح بانجذابها لبعضها البعض بدرجة كافية لتكوين عناقيد نجميّة
بروفيسور
..جيد
الكل يعلم أن الكتاب المقدس يشرح على عدت مستويات وهنا تكمن قوته وغموضه وتلك عاملان لا يستطيع أحد ان يهزم من يمتلكهما .
رشفة حياة
كيف ذلك؟ أصغي إليك عن كثب...هل تقصد ان النجم الثاقب ذكر بشكل آخر و في غير موضع و قدرته و طاقته؟
بروفيسور
لنتكلم عن أقوال وحكم تخص النجوم. .
رشفة حياة
طيب
حدثنا الحارث بن غصين ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم )
بروفيسور
يمكنك أن تضعي لاحقا اي شيء يخص كلام البشر عن التشبيه بالنجوم لكن قبل ذلك أريد آيات تتحدث عن ابواب السماء
رشفة حياة
كلما كان الليل أكثر ظلاما ، والنجوم أكثر ضياءً ، والحزن أكثر ألما ، كان القدير أكثر قُربا.
فيودور دوستويفسكي
فنان,كاتب,روائي (1821 - 1881)
*****
جااء في الآية الكريمة الموالية
قوله تعالى
➘
{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19)} في سورة النبأ
بروفيسور
جميل جدا
بروفيسور
والآن لنتحدث عن نبي بني إسرائيل يعقوب وابنه يوسف النبي وماجاء في الكتاب المقدس عن المنام الذي رآه حول الكواكب والشمس والقمر
رشفة حياة
و جاء في الآية الكريمة قوله عزّ و جلّ
➘
{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16)}من سورة الحجر
بروفيسور
نزلي اية المنام من سورة يوسف من فضلك
رشفة حياة
هل تقصد ان النجم الثاقب دخل من باب في السماء ؟
بروفيسور
ما اعجلك ههه
رشفة حياة
هههه....مشتاقة لعلمك و حقائقك
رشفة حياة
جاء في سورة يوسف قول الله تعالى
➘
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4)}
بروفيسور
طيب سافسر لك الان جزء من سورة الطارق
الجميع لما يزور صديق له يحبه طبعا سيذهب إلى بيته وذلك عمل لطيف حسن ولكن قبل ان يدخل المنزل عليه أن يطرق الباب اولا أو يرن على الجرس ..وهذا الكل يفعله
فكذلك
رشفة حياة
واااووووو...هل النجم الثاقب طرق على باب السماء ؟
بروفيسور
فعله الرسول عيسى لما صعد الى السماء وكان يدخل من أبوابها والملائكة ترافقه ولما سينزل أيضا سيطرق أبواب السماء أن تفتح لينزل الى الارض ولذلك الطارق هو النبي عيسى صاحب السماء
رشفة حياة
مااااهذااااا؟!!!!!!
ألذلك سمي بالطارق؟
و ما أدراك ما الطارق....واااووووو
بروفيسور
نعم
رشفة حياة
لاااااا إله الا الله
رشفة حياة
انتظر لاستجمع واستوعب ما قلته
اتقصد ان النجم الثاقب هو نفسه عيسى عليه السلام؟
واااووووووو
بروفيسور
لا طبعا
ولكن
رشفة حياة
لما نربط الاحداث مع بعضها...
لما يطغى الشر على سطح الارض و تختل الكفتين ينزل النجم الثاقب و هي من علامات الساعة ...يعني هنا نزول النبي عيسى عليه السلام الشافط لطاقة الشر
بروفيسور
الإجابة على هذا تجدينها في منام يوسف النبي
لما رأى إحدى عشرة كوكبا والشمس و القمر له ساجدين بمعنى أن كل نبي هو كوكب في علم السماء وعيسى هو الكوكب الطارق
بروفيسور
لكن من هو النجم الثاقب. ..طبعا ساجيبك على هذا ايضا
لما ينزل عيسى الأرض في الزمن الأول يتزوج ويولد له طفل هذا الأخير هو من صلبه اي من صلب الكوكب الطارق ..وفي الزمن الثاني ينزل عيسى النبي ويكون ابنه رجلا
كما حدث مع ابراهيم النبي وابنه اسماعيل النبي إلتقى به مرة أخرى وهو رجلا يافعا
****
ابن عيسى الرسول هو النجم الثاقب المسمى عندكم الرجل الصالح المنتظر
رشفة حياة
اكمل اكمل من فضلك
هل سينزل مرتين؟
بروفيسور
سبق وقلت أن مريم الطاهرة هي والدة النبي الصالح عيسى وهو والد الرجل الصالح المنتظر
الصديقة ام الكوكب الطارق والد النجم الثاقب
رشفة حياة
المهدي ...
بروفيسور
أجل
***
والآن سنواصل شرح بقية السورة
رشفة حياة
وااااوووووووو....
اذا النجم الثاقب ابن الطارق...مذهل حقا ...ابن عيسى عليه السلام هو النجم الثاقب
بروفيسور
..هل أسعدك ذلك
رشفة حياة
راااااائع...جد سعيدة
بروفيسور
هيا اشرحي معنى كلمة حافظ والنفس من فضلك
رشفة حياة
سعادتي تكتمل بما تشرحه لنا و ما نتعلمه منك...حقا اشتاقت أرض تفكيري لعلمك
رشفة حياة
طيب حالااااا
رشفة حياة
حافَظَ: (فعل)
حافظَ على يحافظ ، مُحافظةً وحِفاظًا ، فهو محافِظ ، والمفعول محافَظ عليه
حافَظَتْ على أَثاثِ بَيْتِها : حَرِصَتْ عَلى نَظافَتِهِ
حافَظَتْ على شَرَفِها : صانَتْهُ حافِظْ على سُمْعَتِكَ
حافَظَ على أَوْقاتِ العَمَلِ : واظَبَ عَلَيْها ، البقرة آية 238 حافِظُوا على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسْطَى (قرآن)
حافَظَ على أَسْرارِ صَديقِهِ : كَتَمَها، حَفِظَها
حافَظَ على العَهْدِ : اِعْتَصَمَ بِهِ
حافَظَ على رَزانَتِهِ : اِتَّسَمَ بِالرَّزانَةِ
حافَظَ على الشيء مُحَافَظَة، وحِفاظًا: رعاه وذَبَّ عنه
حافظ على هدوئه: اتّسم بالهدوء ولم يثر،
حافظ: (اسم)
حافظ : فاعل من حَفظَ
حَفظَ: (فعل)
حفِظَ يَحفَظ ، حِفْظًا ، فهو حافظ وحفيظ ، والمفعول مَحْفوظ
حفِظ الشَّيءَ :صانَه، حرسَه، رعاه
حَفِظ الأمنَ/ النظامَ: صانه،
حَفِظَ العَهْدَ: لَمْ يَخُنْه
حَفظَ العِلْمَ والكلامَ: ضبطه ووعَاه
حفِظ لسانَه: تحفّظ واحترس في الكلام،
حفِظ المالَ: رعاه،
حفِظ فلانًا: أكرمه واحترمه، راعى حرمتَه،
حفِظَ السِّرَّ: كتمه،
حفِظَ جميلَه: ذكره شاكرًا،
حفِظَ قدرَه: احترمه،
حفِظَك الله: حرسك ورعاك،
حفِظَ كلمتَه: وفى بعهده ووعده،
حفِظَ ماءَ وَجْهه: حافظ على كرامته
حفِظ الأمرَ: ضبطه ووعاه حفِظ العلمَ والكلامَ،
حفِظ الكتابَ ونحوَه: استظهره عن ظهر قلب حفِظ القرآنَ/ القصيدةَ? حفِظَه عن ظهر قلب: نصًّا دون تغيير، طُبع في ذاكرته
حفِظ الأغذيةَ وغيرَها: صانها من التَّلف أو التلوّث
حفِظ الأوراقَ ونحوَها: حفظها في إضبارة أو ملف
حافِظ: (اسم)
الجمع : حافظون و حَفَظَة و حُفَّاظ
الحافِظُ : الحارسُ موكَّل بشيء يحفظه : رقباء
حافِظُ الخِزانَةِ : القَيِّمُ عَلَيْها
حافظ على الشّيء:
رعاه وصانه ''حافظ على صحّته/ كرامته- حافظ على القانون/ المبادئ/ المظاهر- حافِظْ على الصّديق
****
نَفَس: (اسم)
الجمع : أَنْفَاسٌ
النَّفَسُ : الرَّيحُ تدخل وتخرج من أَنف الحيّ ذي الرَّئة وفمِه حالَ التَّنَفُّس
النَّفَسُ :نسيمُ الهواء
النَّفَسُ :الجُرْعَة
النَّفَسُ: الفَرَج
هو في نَفسٍ من أمره: سَعَة وفُسْحَة
وبيني وبينه نَفَس: بُعْدٌ
وشرابٌ ذو نَفس: ذو رِيٍّ
أحصى عليه أنفاسَه/ عدّ عليه أنفاسَه: راقبه، تعقبه، ضيّق عليه،
إلى آخر نفس: حتَّى النهاية،
التقط أنفاسَه/ استردَّ أنفاسَه: استراح، هدأ، اطمأن،
حبَس أنفاسَه/ كتم أنفاسَه: منعها وقطعها من دهشة أو خوف،
فاضت أنفاسُه/ لفظ أنفاسَه الأخيرة: مات،
مقطوع النَّفس: لاهث، يتنفس بصعوبة،
هو في نَفَس من أمره: في سعةٍ وفُسحة،
يأخذ نفسًا: يستريح،
يسلبه أنفاسَه اِسْتَمَالَ عَقْلَهُ ،
يوفِّر أنفاسه: يوفّر على نفسه عناء الكلام والنَّصيحة
طَوِيلُ النَّفَسِ : ذُو سَعَةٍ وَتَمَهُّلٍ
هُوَ ذُو نَفَسٍ : ذُو خُلُقٍ وَجَلَدٍ
هُوَ فِي نَفَسٍ مِنْ أَمْرِهِ : فِي سَعَةٍ وَفُسْحَةٍ
أَمْسَكَ أَنْفَاسَهُ : أَمْسَكَ مَشَاعِرَهُ
أَخَذَ مِنَ الْإِنَاءِ نَفَساً أَوْ نَفَسَيْنِ : جُرْعَةً أَوْ جُرْعَتَيْنِ
لَفَظَ النَّفَسِ الْأَخِيرَ : لَفَظَ رَمَقَهُ الْأَخِيرَ، أَيْ مَاتَ ظَلَّ يُجَاهِدُ حَتَّى النَّفَسِ الْأَخِيرِ فَاضَتْ أَنْفَاسُهُ
بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَفَسٌ : بُعْدٌ
نَفَسُ الشَّاعِرِ أَوِ الْكَاتِبِ : أُسْلُوبُهُ وَطَرِيقَةُ كِتَابَتِهِ شَرَابٌ ذُو نَفَسٍ : عَذْبٌ.
نَفَّسَ: (فعل)
نفَّسَ / نفَّسَ عن ينفِّس ، تنفيسًا ، فهو مُنفِّس ، والمفعول مُنفَّس
نفَّس عنه همومَه :خفَّفها، وفرَّجها عنه
نَفَّسَ عنه كُرْبَتَه: فرَّجها وكَشَفَها
نفَّس عن ولدِه: رفّهه، ولطّف عنه
نفَّس عن غضبه: أخرج بعضًا منه، استراح قليلاً
يُنفّس عن نفسه: يُفضفض، يشفي غليله
نَفَّسَ القَوْسَ: صَدّعَها
نَفَّسَهُ فِي الأَمْرِ : رَغَّبَهُ فِيهِ
نَفِسَ: (فعل)
نفِسَ / نفِسَ بـ ينفَس ، نِفاسًا ونَفَسًا ونَفاسةً ، فهي نُفَسَاء، والجمع نُفَسَاواتٌ، ونِفَاسٌ، ونُفَاسٌ
نفِستِ المرأةُ: ولَدت
نُفِست المرأةُ: صارت نُفساء
نَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخل
نَفِسَ الشَّيْءَ وَبِهِ عَلَى صَاحِبِهِ : حَسَدَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرَهُ أَهْلاً لَهُ
نَفسَ: (فعل)
نفَسَ يَنفُس ، نَفْسًا ، فهو نافِس ، والمفعول مَنْفوس
نفَس ولدَ جارِه :حسَدَه، أصابَه بعَيْن
نَفس: (اسم)
الجمع : أَنْفُسٌ ، و نُفوسٌ
النَّفْسُ : الرُّوحُ
خرجت نفسُه، وجاد بنَفْسِه: مات
النَّفْسُ :الدَّمُ
النَّفْسُ :ذاتُ الشيء وعينُه
أَصابته نَفْسٌ: عَيْنٌ
وفلانٌ ذو نَفْس: خُلُق وجَلَد
في نَفْسِي أَن أَفْعل النَّفْسُ كذا: قَصَدِي ومُرادي
وفلانٌ يؤامر نَفْسَيْهِ: له رأيان لا يَدْرِي على أَيِّهما يثبُت
مصدر نفَسَ
النَّفْسُ النَّاطقة: نفس الإنسان
ذات، الجسم والرُّوح
يَسْكُنُ الدَّارَ عَشْرَةَ أَنْفُسٍ : أَفْرَادٍ، أَشْخَاصٍ، نَفَرٍ
خَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا : طَلَبَ يَدَهَا مِنْهَا للِزَّوَاجِ
عَزِيزُ النَّفْسِ : عَزِيزُ الْهِمَّةِ
صَغِيرُ النَّفْسِ : الذَّلِيلُ
نَفُسَ: (فعل)
نفُسَ يَنفُس ، نفاسَةً ونُفوسًا ونِفَاسًا ونَفَسًا ، فهو نَفيسٌ، ونافِسٌ والجمع : نِفَاسٌ
نفُس الشّيءُ: كان عظيم القيمة
معدِنٌ نفيس
نُفُس: (اسم)
نُفُس : جمع نُّفَسَاءُ
بروفيسور
نزلي اي اية فيها كلمة لما ومعناه ايضا
رشفة حياة
وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ ﴿٤١ البقرة﴾
فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿٦٦ البقرة﴾
أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا ﴿٧٤ البقرة﴾
لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ ﴿٨٩ البقرة﴾
كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ ﴿٨٩ البقرة﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ ﴿٨٩ البقرة﴾
بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ ﴿٩١ البقرة﴾
أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ ﴿٩١ البقرة﴾
لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٩٧ البقرة﴾
رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ﴿١٠١ البقرة﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ ﴿١٠١ البقرة﴾
جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ ﴿٢١٣ البقرة﴾
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿٣ آل عمران﴾
وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ﴿٥٠ آل عمران﴾
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ ﴿٨١ آل عمران﴾
قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا ﴿١٤٦ آل عمران﴾
الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا ﴿٤٧ النساء﴾
آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ ﴿٤٦ المائدة﴾
آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ ﴿٤٦ المائدة﴾
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ ﴿٤٨ المائدة﴾
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤ الطارق﴾
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٥ الأنعام﴾
بروفيسور
بمعنى تلك اللحظة التي تكون فيها النفس عليها درع حماية حافظا لها من مكروه أو من قضاء وقدر
تابعي لابين لك المزيد
****
ثم يقول الرب فلينظر الإنسان مما خلق وهنا يعني كل البشر خلقوا من طين ولكن الطارق مما خلق
خلق من غير والد
رشفة حياة
لَمَّا (المعجم الغني)
: حَرْفُ جَزْمٍ تَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ وَتَخْتَصُّ بِهِ، تَنْفِيهِ وَتَقْلِبُهُ مَاضِياً كَلَمْ إِلاَّ أَنَّهَا تُفَارِقُهَا فِي خَمْسِ حَالاَتٍ :
أ. لاَ تَقْتَرِنُ بِأَدَاةِ شَرْطٍ، فَلاَ يُقَالُ : :-إِنْ لَمَّا تَقُمْ :- بَلْ :-إِنْ لَمْ تَقُمْ.
ب. : إِنَّ مَنْفِيَّهَا مُسْتَمِرُّ النَّفْيِ إِلَى الْحَالِ : :-لَمَّا يَكُنْ وَقَدْ يَكُونُ.
ج. إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا لاَ يَكُونُ إِلاَّ قَرِيباً مِنَ الْحَالِ.
د. إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا مُتَوَقَّعٌ ثُبُوتُهُ :ص آية 8 بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ . (قرآن)
هـ. إِنَّ مَنْفِيَّ لَمّاً جَائِزُ الْحَذْفِ لِدَلِيلٍ : :-فَجِئْتُ قُبُورَهُمْ بَدْءاً وَلَمّاً :-، أَيْ وَلَمَّا أَكُنْ بَدْءاً قَبْلَ ذَلِكَ، أَيْ سَيِّداً.
2. : أَنْ تَخْتَصَّ بِالْمَاضِي فَتَقْتَضِيَ جُمْلَتَيْنِ وُجِدَتْ ثَانِيَتُهُمَا عِنْدَ وُجُوِد أُولاَهمُا : :-لَمَّا جَاءنِي أَكْرَمْتُهُ.
3. : أَنْ تَكُونَ حَرْفَ اسْتِثْنَاءٍ بِمَعْنَى إِلاَّ، فَتَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الاِسْمِيَّةِ :الطارق آية
4 إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَا عَلَيْهَا حَافِظٌ . (قرآن). وَعَلَى الْمَاضِي لَفْظاً لاَ مَعْنىً: :-أَنْشُدُكَ اللَّهُ لَمَّا فَعَلْتَ. : أَيْ مَا أَسْأَلُكَ إِلاَّ فِعْلَكَ.
بروفيسور
لنتابع
ثم أضاف خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب. ..
نزلي معنى صلب ومعنى ترائب
رشفة حياة
معنى الصُلب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
صُلب: (اسم)
الجمع : أَصْلاب و أَصْلُب و صِلَبَة
الصُّلْبُ : الشديدُ القوي
الصُّلْبُ من الأرض: الشديدُ الجامد
الصُّلْبُ: كل مادة يثبت شكلها وحجمها في الأحوال العادية، ويختلف بذلك عن السائل والغاز
الصُّلْبُ: سبيكةٌ من الحديد وعنصر الكربون وعناصر أُخرى كالسليكون والمنجنيز تضاف بنِسَبٍ ضئيلة جداً
الصُّلْبُ: فَقار الظهر
مِنْ صُلْبِ الْحَيَاةِ : مِنْ وَاقِعِ الْحَيَاةِ
صُلَّب: (اسم)
الصُّلَّبُ : الشدِيدُ القويُّ
الصُّلَّبُ حَجَرُ المِسنِّ
الصُّلَّبُ :المَشحُوذُ المحدَّدُ
الصلب: (مصطلحات)
القوي الشديد ، يقال:(( فلأن صلب في دينه )). (فقهية)
الصلب: (مصطلحات)
بفتح فسكون ، تعليق الإنسان للقتل على جذع أو نحوه. (فقهية)
صَلَبَ: (فعل)
صلَبَ يَصلُب ويَصلِب ، صَلْبًا ، فهو صالِب ، والمفعول مَصْلوب وصليب
صلَبَ الجسمَ/ صلَبَ فلانًا :علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا
صَلَبَتْهُ الشَّمْسُ : أَحْرَقَتْهُ
صَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى : دَامَتْ وَاشْتَدَّتْ
صَلَبَ اللَّحْمَ : شَوَاهُ وَاسْتَخْرَجَ دَسَمَهُ
صلُبَ: (فعل)
صلُبَ يَصلُب ، صَلابةً ، فهو صُلْب
صلُبَ العُودُ/ صلُبَ الشّخصُ :صار شديدًا قويًّا، عكسه لان
صَلُبَ عَلَى الْمَالِ : شَحَّ، بَخِلَ
صلَّبَ: (فعل)
صلَّبَ يُصلِّب ، تصليبًا ، فهو مُصَلِّب ، والمفعول مُصلَّب - للمتعدِّي
صلَّبَ المسيحيُّ:اتّخذ صليبًا، رسم بالإشارة صليبًا على وجهه وصدره
صلَّبَ الجسمَ: صلَبَه، علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا
صَلَّبَ مَادَّةً : قَوَّاهَا، مَتَّنَهَا
صَلَّبَ موقفَه: أَظْهَر تَشَدُّدًا وعِنادًا
صَلَّبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ فِي فَمِهَا الصَّلِيبَيْنِ
صَلَّبَ السِّلاَحَ : شَحَذَهُ، حَدَّدَهُ
صَلَّبَ الشيءُ: مبالغة صَلُبَ
****
معنى الترائب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
تَرَبَ : (فعل)
تَرَبَ تَرْباً
تَرَبَ الشيءَ : وضع عليه التراب
تَرَب الجلدَ ونحوه: وضع عليه التراب ليصلحه
تَرَبّ : (فعل)
تَرَبِّ الوَلَدِ : تَثَقُّفُهُ، تَعَلُّمُهُ، تَهَذُّبُهُ
تَرَبِّ الطِّفْلِ فِي حِضْنِ أُمِّهِ: نَشْأَتُهُ، نُمُوُّهُ
تَرِب : (اسم)
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ترِبَ
تَرِب : (اسم)
تَرِب : فاعل من ترِبَ
تَرْب : (اسم)
تَرْب : مصدر تَرَبَ
تُرَب : (اسم)
تُرَب : جمع تُربة
تُرب : (اسم)
الجمع : أَتراب
التُّرْب : التراب
التُّرْب من المِغزل: العود الذي يلف عليه الخيط
التُّرْب : المماثل في السِّن، وأَكثر ما يستعمل في المؤنث : كلهن من سِنٍّ واحدة، أو مماثلات في السنِّ لأزواجهنّ
تُرَاب، ما نعُم من وجه الأرض
ما تذروه الرياح من التربة بعد جفافها
تِرب : (اسم)
الجمع : أتْراب
مماثل في السِّنِّ، ذكرًا كان أو أنثى، ، : كلهن من سِنٍّ واحدة، أو مماثلات في السنِّ لأزواجهنّ
ترِبَ : (فعل)
ترِبَ يَترَب ، تَرَبًا ، فهو تَرِب
ترِب الشَّخصُ: أصابه التّرابُ
ترِب الشَّخصُ/ ترِبت يدُه: افتقر، كأنه لصق بالتراب
تَرِبَتِ الرِّيحُ : حَمَلَتْ تُرَاباً
فاظْفَرْ بذات الدِّين تربت يداك(حديث): دعاء له بالخير
خسِر
ترِب المكانُ: كثُر ترابُه
ترِبت الرِّيحُ: حملت تُرابًا
بروفيسور
..جيد
والآن ماذا يقول الكتاب المقدس عن الصلب. .نزلي كل اية تتحدث عن ذلك
رشفة حياة
ذكرتني بمشهد في الاجزاء الاولى من القصة
رشفة حياة
{يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} ﴿٧ الطارق﴾
وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ ﴿٢٣ النساء﴾
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ﴿١٥٧ النساء﴾
أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ ﴿٣٣ المائدة﴾
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٢٤ الأعراف﴾
وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ﴿٤١ يوسف﴾
وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ﴿٧١ طه﴾
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٩ الشعراء﴾
بروفيسور
والآن أيضا نريد آيات تتحدث عن الترائب قبل أن نمر إلى مشاهد القصة
رشفة حياة
{وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا }﴿٣٣ النبإ﴾
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ ﴿٥٢ ص﴾
****
اما بقية الايات لم اشأ وضعها لان فيها كلمة ترابا
بروفيسور
حسنا
ثم قال إنه على رجعه لقادر
ضعي الآية التي تتحدث عن قوله وإن الى ربك الرجعى واشرحي الكلمة
رشفة حياة
{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى }
من سورة العلق
****
معنى الرجعى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
رُجعَى: (اسم)
مصدر رَجَعَ
الرُّجْعَى : الرُّجُوع العلق آية 8إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (قرآن)
الرُّجْعَى: جواب الرسالة
الرجع: (اسم)
تردد صوت الإنسان
رَجَعَ: (فعل)
رجَعَ / رجَعَ عن يَرجِع ، رُجوعًا ورُجْعَى ، فهو راجِع ، والمفعول مرجوع عنه / رَجَعَ،...
المزيد
رجَعَ فلانٌ: عاد، انصرف رجع المسافرُ،
رجَعه عن الشَّيء: صرفَه وردَّه عنه رجع تلميذَه عن الخطأ،
رَجَعَ الكَلامُ : أَفَادَ
رَجَعَ العَلَفُ فِي الدَّابَّةِ : صَلُحَ عَلَيْهَا وَأفَادَهَا
رَجَعَ الكلبُ في قيئه: عاد فيه فأَكله
رَجَعَ الواهب في هِبَته: إِذا أَعادها إِلى مِلْكه
رَجَعَتِ الطَّيْرُ : اِنْتَقَلَتْ مِنَ الْمَوَاضِعِ الحَارَّةِ إلَى البَارِدَةِ، رَجَعَ، يَرْجِعُ، مصدر رُجُوعٌ، رِجَاعٌ
رحع عليه : افادة ، اربحه
رَجْع: (اسم)
رَجْع : مصدر رَجَعَ
رَجَّعَ: (فعل)
رجَّعَ / رجَّعَ في يُرجِّع ، ترجيعًا ، فهو مُرجِّع ، والمفعول مُرجَّعٌ - للمتعدِّي
رجَّع الشَّخصُ: ردّد صوتَه في قراءة أو أذان أو غناء أو زَمْر
رجَّع الطِّفلُ: تَقَيَّأ
رجَّع المؤمنُ عند المصيبة: أرجع؛ قال: إنا لله وإنا إليه راجعون
رجَّع البضاعةَ: أعادها
رجَّع الخِطبة: فسخها وأعاد خاتمها
رَجَّعَ النَّقشَ والكتابة: أَعاد عليهما السَّواد مرة بعد أُخرى
رَجَّعَت الدابةُ: خَطَت
رَجَّعَ الحَمَامُ فِي شَدْوِهِ : قَطَّعَهُ
رَجع: (اسم)
الجمع : رِجاعٌ ، رُجْعان
مصدر رَجَعَ
رَجْعُ الصَّوْتِ : مَا يَرُدُّهُ الْمَكَانُ الخَالِي إِذَا صُوِّتَ فِيهِ، الصَّدَى
رَجْعُ الحَدِيثِ : وَصْلُ مَا انْقَطَعَ مِنْهُ
رَجْعُ الرِّسَالَةِ : جَوَابُهَا
رَجْعُ الرَّبِيعِ : نَبَاتُهُ
رَجْعُ الكَتِفِ : أَسْفَلُهَا
الرَّجْعُ : الرَّوْث
الرَّجْعُ :ما يخرج على رأْس المولود كأَنَّهُ مُخاطٌ
الرَّجْعُ :الماءُ
الرَّجْعُ: المطر بعد المطر الطارق آية 11وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (قرآن) :
الرَّجْعُ :الفائدة والمنفعة
الرَّجْعُ :الغَدير
الرَّجْعُ :جَوَاب الرِّسالة
كرجع البصر: في لحظة يسيرة
الرَّجْعُ من الأَرض: ما امتدَّ فيه السيل
الرَّجْعُ من الكَتِف: أَسفَلُها
رُجُع: (اسم)
رُجُع : جمع رِجاع
رُجُع: (اسم)
رُجُع : جمع رَجيع
****
الرُّجْعَى﴿٨ العلق﴾ المرجع للجزاء يوم القيامة
الرجعى﴿٨ العلق﴾ الرجعى: المرجع، أو الرجوع.
رجع الرجوع: العود إلى ما كان منه البدء، أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا، أو قولا، وبذاته كان رجوعه، أو بجزء من أجزائه، أو بفعل من أفعاله. فالرجوع: العود، والرجع: الإعادة، والرجعة والرجعة في الطلاق، وفي العود إلى الدنيا بعد الممات، ويقال: فلان يؤمن بالرجعة. والرجاع: مختص برجوع الطير بعد قطاعها (انظر: المجمل 2/422). فمن الرجوع قوله تعالى: ﴿لئن رجعنا إلى المدينة﴾ [المنافقون/8]، ﴿فلما رجعوا إلى أبيهم﴾ [يوسف/63]، ﴿ولما رجع موسى إلى قومه﴾ [الأعراف/150]، ﴿وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا﴾ [النور/28]، ويقال: رجعت عن كذا رجعا، ورجعت الجواب (قال ابن منظور: ورجعان الكتاب: جوابه، يقال: رجع إلي الجواب يرجع رجعا ورجعانا. انظر: اللسان (رجع) ) نحو قوله: ﴿فإن رجعك الله إلى طائفة منهم﴾ [التوبة/83]، وقوله: ﴿إلى الله مرجعكم﴾ [المائدة/48]، وقوله: ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾ [العلق/8]، وقوله تعالى: ﴿ثم إليه مرجعكم﴾ [الأنعام/164]، يصح أن يكون من الرجوع، كقوله: ﴿ثم إليه ترجعون﴾ (سورة البقرة: آية 28، وهي قراءة يعقوب، وما جاء منه إذا كان من رجوع الآخرة بفتح حروف المضارعة وكسر الجيم. راجع: إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي ص 215)، ويصح أن يكون من الرجع، كقوله: ﴿ثم إليه ترجعون﴾ (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وأبي جعفر. وانظر: الإتحاف ص 131؛ والآية رقمها 281 من سورة البقرة)، وقد قرئ: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾ (سورة البقرة: آية 281.
بروفيسور
سنشرح على المستوى الأول العادي حيث ان الرب قال فلينظر الإنسان بمعنى كل إنسان عليه أن ينظر إلى مما خلق. ..وقلنا الإنسان خلق من طين وهو تراب وماء وهذه كانت البداية ويقول أيضا فلينظر الإنسان مما خلق وهنا يعني عيسى خلق ولم يولد من رجل وامرأة وقد خلق من غير أب بكلمة ونفخة واحدة. ..وايضا يقول فلينظر الإنسان مما خلق ويعني النجم الثاقب خلق من ذكر وأنثى وهنا زواج النبي عيسى بامرأة من الأرض ويرزق بطفل وبالتالي يخبرنا عن عودته حيا. ..ثم لما يقول من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب. .يعني الزواج طبعا وبعدها يضيف إنه على رجعه لقادر ويقصد رجوع الإنسان إلى ربه كما خلقه اول مرة ويعني رجوع عيسى إلى الأرض ويعني رجوعه حيا ويعني قدرته على إرجاع النجم الثاقب إلى السماء بعد إنطلاقه ويعني قدرته أيضا على إرجاع الماء لقراره
***
ولكن متى يحدث الرجوع هذا
يكون لما تبلى السرائر
ضعي شرح كلمة السرائر اولا
رشفة حياة
müthiş.....!
وااااووووو....مذهل حقا
رشفة حياة
معنى السرائر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
سَرَائر: (اسم)
سَرَائر :جمع سَّرَارة
سَرائِر: (اسم)
سَرائِر :جمع سَرِير
سُرُر : (اسم)
سُرُرُ الْمَوْلودِ : مَا يُقْطَعُ مِنْ سُرَّتِهِ
سُرُرُ الكَفِّ أَوِ الوَجْهِ : أَسارِيرُهُما، خُطُوطُهُمَا سُرُرُ الجَبْهَةِ
سِرَر : (اسم)
سِرَر : جمع سِّرُّ
سَرائِرُ: (اسم)
سَرائِرُ : جمع سَريرة
سَرَائرُ: (اسم)
سَرَائرُ : جمع سَّرَارة
رائرة: (اسم)
الرَّائرةُ : الشَّحْمَةُ تكونُ في الرُّكْبَةِ طيبة كالمُخِّ
رارَ: (فعل)
رَارَ رَيْرًا
رَارَ : رَقَّ مخُّ ساقَيْهِ
المسال المراريّ: (طبية)
القناة التي تنقل الصَّفراء من المرارة إلى قناة الصَّفراء.
رَأْرَأت المرأةُ:
نظرت في المرآة.
رَأْرَأت بعينها:
برَّقَتْهُما.
سَريرة : (اسم)
الجمع : سَرائِرُ
السّريرَةُ : ما يُكتَمُ ويُسَرّ
طيِّب السّريرة: طيِّب القلب، صافي النِّيَّة
بروفيسور
طيب سأشرح لك
***
الكل يعلم أن الرب يحفظ عباده بملائكة وبكلمته كن فيكون وهذا في قوله لما عليها حافظ وليس الأمر يتوقف هنا بل يخبر عن أمر غيبي وهو أنه سيأتي زمن يكون فيه كل شخص يحمل معه جهازا يساعده على البقاء ويكون له واقي حافظ للحياة من هواء الجو الملوث و الأمراض المعدية
ويكون في هذا الزمن بالضبط الكوكب الطارق والنجم الثاقب على الأرض..عيسى الرسول ينزل والناس في حروب مميته ..
ولما يتحدث عن قوله يوم تبلى السرائر يقصد تمر ايام على البشر يتخلون فيها عن الإيمان بالرب ..قلوب خالية من الحب. ..عندها يعاني ابن النبي عيسى جدا لقول الرب فما له من قوة ولا ناصر
وليس هذا وفقط حتى كل إنسان تخلى عن إيمانه لن تكون له لا قوة ولا ناصر
***
اشرحي معنى كلمة ناصر وضعي الآيات التي تتحدث عن الأنصار
رشفة حياة
لا تقل لي انه في وقتنا الحالي
☚ لما عليها حافظ☛ بمعنى الكل حامل كمامته ؟ فجعلوا الامان فقط فيها و تخلوا عن إيمانهم بقدرة الله وحفظه
لا تقل ذلك. ..!!!!
رشفة حياة
معنى ناصر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
ناصَرَ: (فعل)
ناصرَ يناصر ، مُناصرةً ، فهو مُناصِر ، والمفعول مُناصَر
نَاصَرَ صَاحِبَهُ : نَصَرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ
ناصرَ: (فعل)
ناصر صديقَه في الانتخابات: نصَره، أيّده، عاوَنه على أمره ناصر جارَه في وجه المعتدي،
ناصَر أخاه/ أصدقاءه/ الحكومَة/ قضيّة/ حزبًا/ القانونَ/ مبدأً،
مناصِر للحقِّ،
مناصَرة المبادئ
ناصِر: (اسم)
الجمع : ناصرون و أنصار و نُصَّار ، المؤنث : ناصِرة ، و الجمع للمؤنث : ناصِرات و نُصَّار و نواصرُ
اسم فاعل من نصَرَ
النَّاصِرُ : مجرى الماء إلى الأودية
النَّاصِر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُيسِّر للغلبة
نَاصِرٌ لَهُ : مُسَاعِدٌ، مُؤَيِّدٌ لَهُ ، آل عمران آية 22 وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (قرآن) وَهُوَ فِي الْخَلْوَةِ خَيْرُ مُسَامِرٍ وَعِنْدَ الْحَاجَةِ خَيْرُ نَاصِرٍ (الجاحظ)
أَخَذَ بِنَاصِرِهِ : أَمَدَّهُ بِالعَوْنِ، سَاعَدَهُ
نَاصِرٌ : يُطْلَقُ عَلَى شَهْرِ يُونْيُو حَسَبَ اليَوْمِيَّةِ اللِّيبِيَّةِ
ناصِر: (اسم)
ناصِر : فاعل من نَصَرَ
ناصريّة: (اسم)
اسم مؤنَّث منسوب إلى ناصِر
مصدر صناعيّ من ناصِر
(السياسة) اسم مذهب واتِّجاه سياسيّ منسوب إلى اسم رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصر
رشفة حياة
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿٢٧٠ البقرة﴾
قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ﴿٥٢ آل عمران﴾
رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿١٩٢ آل عمران﴾
فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿٧٢ المائدة﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ ﴿١٤ الصف﴾
بروفيسور
تقول العرب فلان عليه جبة من الصوف بمعنى يرتدي جبة من الصوف وعليه قوله لما عليها حافظ بمعنى في الوقت الذي تكون البشر عليها حافظ اي ترتدي مايحفظ الحياة من لباس واقي من الأشعة والحرارة والمرض والرصاص ووو الكمامة القناع الواقي من الغازات ووو
رشفة حياة
آآآه....!!!!!
متت انا
بروفيسور
يبلى الإيمان ولن يبقى إلا حب ذابل في الصدور في ذلك الزمن يكون الرسول عيسى بينكم وايضا ابنه الرجل الصالح
****
لما لن يجد من يتبع دين الرب ولا أحد ينصره حينها يخترق النجم الثاقب السماء ويحدث ان تتصدع الأرض ولكن لن يصطدم بالأرض فقط يمر فوقها لأن الرب يرجعه إلى السماء
رشفة حياة
لاااااااااااا إله إلاااااا الله
الله أكبر الله الله أكبر الله أكبر
رشفة حياة
ما عسايا أقول عنك و عن إيمانك و عن علمك و فهمك لحقيقة كل آية و موقف و مخلوق من مخلوقات القدوس الحق
بروفيسور
ثم يقول الرب في الختام. .إنه لقول فصل. ..بمعنى حقيقي وليس بالهزل بمعنى ليس خرافة
ويضيف إنهم يكيدون كيدا بمعنى البشر تكيد لبعضها البعض
ويقول الرب وأكيد كيدا ويعني الرب أيضا يحضر للبشر السيئون العقاب
ثم في الأخير يقول لنبيه محمد
فمهل الكافرين اي اعطي الوقت الكافي للذين لا يصدقون بالآيات
امهلهم رويدا بمعنى إلى الأخير لما تكون النهاية
رشفة حياة
ان تفسيرك للآيات و طريقة شرحك لها تحفر في الصدور ...حقا مندهشة من تفانيك و تدقيقك في الشرح و إلمامك بالمعنى مجمله...و المذهل اكثر انك أدخلتها في القصة ...قتبقى قابعة في أذهاننا لتروي عقولنا كل لحظة
رشفة حياة
الْجُزْءِ الثَّالث : . . . . . . . . . . .
جَالسٌ فِي بُؤْبُؤِ عَيْنِه ، يَهَاب الْكَلَامَ أَثْنَاءَ نَبرَاتِه المُتَأسِفة ويِسَامر لُغَة حَرَكَاتِه الْمُتَأَلِّمَة السَاخطَة عَلَى مَا يَحْدُثُ . . . إنتَشَله مِن حَفِيف الصَّمْت وزَاوَل عَلَيْه إفْرَاغ إجَابَات عَاجَلَه ومُتَلهِفة لِمَعْرِفَة خَبَايَا تِلْك الحُجَر الْمُتْلِفَة فِي وَرَائيَات الغُمُوض . . .
-" مِنْ هَؤُلَاءِ ؟ ؛ "
-"قَبل أَنْ تَعْلَمَ عَنْهُم عَلَيْك أَوَّلًا أَنَّ تَعْرِفَ مِنْ أَنْتَ ؛ "
-"كَيف ؟ ؟ ؛ "
وَبَدَأ يَسْرُد عَلَيْه . . . . . قَبْلَ سِنِينَ مَضَت . . . . . فِي حُلْكَة الظَّلَام وَصَمْت سَكِّين ، وَفِي غُضُون دَقَائِق اِنْفَلَق عَن مَدَار مَجْمُوعَتِه وَغَرِقَ فِي دَوَرَانِهِ السَّرِيع الَّذِي كَانَ يَتَبصَم عَلَى سَائِرِ أَطْرَافِه ، كَان دُرِيَا وَمُشِعَا جِدًّا وَمتَوَهِجَا لِدَرَجَة الْإِغْمَاء وَأَثْنَاء تَخَبَّطَه السَحِيق اِنْشَطَر انْفَجَر وعَامَت أشْلائِه فِي الْفَضَاءِ لَكِن بُؤرَته الْحَادَّة والثَاقِبة كَالسّهْم اِنْزَلَقَت فِي سَبِيلِ وَاحِد وَهَوَت نَحْوَ الأَرْضِ بِقُوَّةِ اِنْحِدار مَهُولَة مُدَوِّيَة فَسَقَطَت مُبَاشَرَة عَلَى رُقْعَة مكثفة بِالرُّبَيِّع لتَحولها إلَى فَجْوَة كَالْبِرْكَة فَتَنبَع مِنْه تَدَفقَات مَائِيَّةٌ مُنسَكبَة طَفْت عَلَيْهَا الْقِطْعَة الْحَادَّة فَبَدَت كجَزيرَة مُتَلأَلئَه وَسَط مِيَاه رَاسِيَة . . . كَانَت في بُورُه النَّجْم الثَّاقِب . . . الْمُنْتَشِرَة بالتَوهِج . فَتَاةٍ فِي مُقْتَبِل الْعُمْر هَادِئَة تَسِير بَرْقَة وَسَط مُنْتَصَف النَّهَار المُرهَق ، شَعَرْت بِالْعَطَش الشَّدِيد وَأَرَادَتْ أَنْ تَشْرَبَ وَمَا إنْ التَّفَتُّت إلَّا وَوَجَدْت نَفْسِهَا أمَام بَرَكَة سَيَّالَةٌ بالزُرقَة البَراقَة ، فَرِحْت لِأَنّ الظَمَأ تَمَكَّنَ مِنْهَا وَلَمْ تَكُنْ لِتَصْبِر حَتَّى الْوُصُولِ إلَى مَسْكَنِهَا فَشَاءَت أَنْ تَنْزِلَ بِكَفَّيْهَا إلَى الْمَاءِ وَعِنْدَمَا أُخَذَتْ مِنْهُ حِفْنَة شَعَرْت وَكَأَنَّهَا تَحْمِل كُلّ مِيَاه الْبَرَكَةُ فِي وَسَطِ كَفِّهَا ، أصَابَتِهَا الدَّهْشَة وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ زَادَت غَمَرَه الأَزْرَق مِن جَذَبَها حَتَّى بَدَأَت تَنهَل مِنْهُ قَطَرَاتٌ وَجَدَتهَا مُستَطرفِة ونَقِية وأشْهَى بِكَثِير ، شَرِبَت حَتَّى مَقْتَل الْعَطَش فَرَنَتْ إلَى وَسَطِ الْبَرَكَة حِينَمَا شَاهَدْت أَقْوَى عُرُوش مُتنَاسِقة يَتَسَرَّب مِنْهَا الإنبلاج فَيغُوص فِي تَلَاقِي الْعَيْنِ ثُمَّ يَنْسَخُ طَبَقَاتٍ مِنَ الإبهَار المُرتَخى . . . أُعْجِبْت بِهَا جِدًّا فَنَهبَتهَا مِنْ الْمَاءِ لتَحتَفظ بِهَا وَتَصْنَع مِن حَوافِها زِينَة بَهَيَّة . . .
اِنْبَثَق الصَّبَّاح مِنْ وَصْلِة الْكَوْن وطَلَت الشَّمْسُ مِنْ وَرَاءِ السُفُوح لتُغَذِي الْأَرْضِ مِنْ رَوْنَق ضِيهَا المِنسَدِل
إسْتَفَاقَت الفَتَاة وَإِذَا بِالْجَمَال يَحُفّ خَمَائِلهَا الْمُشْتَعِلَة بِغَفيِل وصَقيِع الْوَضَاءَة ، لَا تَنْظُرْ اللامِعَة لِغَيْرِهَا مِنْ الْإِنَاثِ . . أَيْنَعَت كبَراعِم التُّوت مِن سَهَرَه الْحَلَاوَة ، عَاد وَجْهِهَا يَفْتِل فِي شَبَاب النَّسِيم كأقحِوان فِي سَدِيل النُّور يَتَهَلَّل مِثْل سَنَابِل السَّمَاء
لَقَد أَصْبَحْت رُمّة الْقَسَامَةُ مِنْ نَصِيبِهَا بِذَلِك الثَّغْرِ الَّذِي غَزَاة الإنبِلاَج وَأَنَار بَسمَاتهَا فَتفَتحَت بِالْحُسْن كهِلاَل دافِئ المَلمَح وطَاغ الدَّلَّال ، ضَاهَت بِجَمَالِهَا الْفَاتِن كُلٍّ مِنْ حَوْلِهَا وَسَرّحَت لمَاعتِها البَهِيجَة فِي كُلِّ الْأَعْيُن . . . آسَرَه وَفِي مُنْتَهَى السِّحْر وَالْمَلَاحَة . . . . أَخَذ عُمْرِهَا يَعُود لِلشَّبَاب وَهَيْئَتُهَا تَتَرَنَح بِالِإشْتِدَاد وَالرَّشَاقَة والرَهَافَة ، . .
***♥***
لقد قلت ان عيسى وابنه يكونا بينكم...فاين بالضبط؟
�
بروفيسور
إستيرا دويال ..حتى اجيبك عن ذلك نزلي الآيات التي تتحدث عن عيسى لما خاطب قوم بني إسرائيل
رشفة حياة
جاء في الاية الكريمة التالية عن عيسى عليه السلام قوله تعالى
{فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)
*****
قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ (الصف: 6).
بروفيسور
لاحظي الرب ماذا يقول
قال عيسى وجعلني مباركا أينماكنت. ..هذه الآية تدل على مكانه
ينشأ النبي عيسى في الزمن الأول في عائلة مالكة شديدة الثراء وينجب طفل ويكون أميرا ثم يرفع عيسى. .إلى السماء ويترعرع الفتى في القصور كما حدث مع فرعون موسى بالضبط وهذا بالدليل قوله وجعلني مباركا أينما كنت. .أمير ثري له أماكن كثيرة يسافر إليها وتصيبه البركة وهي الزيادة أضعاف وليس في الجسد والعلم فقط بل حتى في المال أيضا
وذكر ذلك محمدا ذلك حرفيا لما قال في حديث له أن الرجل المنتظر يكون على يديه مال كثير لا يعد يتصدق به على الناس
يمكنك وضع ذلك الحديث الآن إذا ممكن
***
تسألين كيف ينزل عيسى النبي في الزمن الأول ولا يتعرف عليه أحد ههه الجواب بسيط سأخبرك طبعا
رشفة حياة
باب ما جاء في الخليفة الذي يحثي المال حثيا ولا يعده
دينار ولا مد. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم، يمنعون ذاك. قال: ثم أمسك هنيهة، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر أمتي خليفة يحثو المال حثوًا لا يعده عدًا» . قال الجريري: فقلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريانه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا.
رواه: الإمام أحمد، ومسلم.
وعن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه؛ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال ولا يعده عدًا» .
رواه: الإمام أحمد، ومسلم، وهذا لفظ أحمد.
وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليبعثن الله عز وجل في هذه الأمة خليفة يحثي المال حثيًا ولا يعده عدًا» .
وعن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم؛ قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده» .
رواه: الإمام أحمد، ومسلم.
وعن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له: السفاح، فيكون إعطاؤه المال حثيا»
رشفة حياة
قل لي اكمل اني مصدوووومة و بالكاد اتنفس
بروفيسور
حسنا قبل أن نتحدث عن ذلك نزلي الآيات التالية تباعا
لما نزل جبريل على مريم وقالت اني اعوذ بالرحمن منك. .أريد كل تلك الآيات حتى لما قال لاهب لك غلاما زكية
ثم لما اردوا قتل عيسى ورفع إلى السماء. .لما قال الرب وماقتلوه يقينا حتى الأخير أريد كل الآيات
رشفة حياة
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
****
{ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا}
من سورة النساء
بروفيسور
قرأت كثيرا عن أناس يقولون عن أنفسهم العجب العجاب ومن بين ذلك قولهم أن الرجل المنتظر يخرج من هنا والآخر يقول من هنآك وهذا يقول من الصحراء والآخر من الجبال والآخر أثناء المعارك وآخر يقول اشعث وووو ماهذا الهراء الذي تنسبونه للرب
فهل أخرج الرب عيسى وموسى وإبراهيم ومحمد ويوسف وداوود والخضر ويونس وووو كل نبي وصالح إلا من أفضل البيوت واعظمها نبل ورقي وأخلاق وحسن وثراء وقوة وعلم
أنظرو إلى جمالهم وعلمهم وأخلاقهم إنهم الأفضل على الإطلاق
فكذلك يكون الرجل الصالح ابن النبي عيسى. ..فتى من خيرة الفتية
لا ظالم ولا طاغي
فهل كان موسى وعيسى ويوسف طغاة لا تنسوا أنه من نسلهم
ويرتبط بنسل محمد أيضا وينجب عيسى ابن يجمع نسل بني إسرائيل ونسل محمد معا وحينها ستعرفون كيف ستكون الرجولة الحق
وليس مجانين جهلاًء يحملون السلاح في اليد والعقول فارغة ويسمون أنفسهم جيش المهدي المنتظر ههههه وحق الرب مجانين
رشفة حياة
صدقت صدقت صدقت
بروفيسور
يجمع نسلين...نسل بني إسرااااائيل و نسل خاتم النبيين...
رشفة حياة
ياالله سيكون رجلا بأتم المعنى من كلمة...كما الشاب الأسطورة الرجل النبيل المتواضع القوي المتين الذي كل خلاياه من لب الحب نمت
بروفيسور
سأقول لك الآتي ولو اجتمع البشر والجن والشياطين ليعرفوه لن يعرفوا شيء عن عيسى والسبب هو لما قال الرب ....وماقتلوه يقينا ولكن شبه لهم....
ويعني هنا لما ينزل عيسى في الزمن الأول يكون في صورة رجل من الملوك
وذلك كما حدث مع جبريل لما تمثل في صورة البشر وظهر كرجل منهم لمريم
وهكذا قولي لي كيف سيعرفونه هو يمكن أن يأخذ اي شكل هههه الرب حقا عظيم
بروفيسور
شكرا
رشفة حياة
ان انت شكرتني فأنا سأشكر ربي لانه وهبني أعظم صديق وجد على وجه الأرض...لم تبخل علينا من علمك قط....انت نعمة و لله الحمد على ذلك بعدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
Nouran Sh
ما أروع نقاشكم ! ، بارك الله لكم في علمكم وفهمكم
استطيع العكوف على قراءة حواركم الشيق طوال الوقت دون ان اشعر بالملل
وبقدر مايشعرني بالسعادة أشعر بالخجل من حالي وحال معظم المسلمين مع القرآن ؛ لا نفهم منه الا ما أفهمنا وفرض علينا فهمه - واظن ان هذا سبب جمودنا في التعامل مع علومه - والأدهى أننا نربي اولادنا على هذه الطريقة القاصرة للتعلم !
ننسى ونغفل عن أن القرآن دعانا في كثير من الآيات إلى التفكر والتدبر والبحث في آياته وفي الوجود ؛ بل وتحدانا بإعجازه ؛ ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )
فلم لا يبحث احدنا في القرآن عن العلم والإعجاز ولو في مجال تخصصه على أقل تقدير - اعتقد انها مسؤولية فردية على كل البشر
وقال سبحانه : ( ولتعلمن نبأه بعد حين ) هذا الحين افهم انه يشمل جميع العصور الى قيام الساعة ، إذن سنظل نتعلم منه كل جديد معجز في مختلف مجالات الحياة وعلومها ؛ علميا وتعبديا وأدبيا وفلكيا وتاريخيا وتقنيا إلى اللامنتهى من مجالات العلم ؛ لأن القرآن كلام الله تكلم به حقيقة ولا منتهى لجمال صفاته وجلالها وكمالها ، وكذلك كلامه - سبحانه - لا منتهى لجماله وكماله وجلاله وإعجازه
لا أدري إذا سألنا ربنا سبحانه ؛ ( أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أم ماذا كنتم تعملون ) بم سنجيب !
بارك الله في علمكم وسعيكم
أسعد بمتابعتكم دائما
بروفيسور
Nouran Sh ..صدقت
رشفة حياة
هذه القصـــة ذات الشأن العظيم ثوبها وصل مداده للأقطاب لِما حوت من المعلومات و الحقائق الثمينة...
بنيت على ركائز متينة لانها إستمدت أخلاقها من أخلاق الأنبياء و نسلهم الطاهر و النقي ...
جمعت بين الحق و الأدب و العلم ...كان لشخصية النجم الثاقب علم و رزانة و ثقافة و صلابة و كلها نابعة من الحب...
.../...
رشفة حياة
كان لسورة الطارق نصيب من التفسير في قصـــة الشاب الأسطورة...و التي وصلت لحد الآن. اكثر من 900 صفحة A4
فأستغرب حقا كيف لمن ينسبون لأنفسهم كلمة عالم في شؤون الدين و التفسير و التحقيق ...انهم علماء ملمين بعلم كل آية و سورة
هذه الكلمة العظيمة مسّخها الناس في وحل السطحية...
.../...
رشفة حياة
إن سرائر الكثير و الكثير من الناس باتت باليـــة في عصرنا الحالي...لأنهم إتبعوا الشهوات و الملذات و الأمور الزائلة مستغنين عن أعظم كتاب بقي على الرفوف...ينتظر من يتدبر في آياته العظيمة...هل حقا مسلمين أم فقط كلمة نسبت لهم لان أبويهم مسلمين كما في الدفتر العائلي ...و يظنون أنهم سيدخلون الجنة لا محالة...و ان غيرهم من اتبع باقي الكتب السماوية جزاؤهم الجحيم...
هل سيبقون على هواتفهم يتسامرون و يلعبون و يتمادون في الرذيلة و السخط ليلا و نهارا و يتبعون الأشعار و الصور الفاضحة من هنا و هناك و يتركون العلم و العلوم التي بين طيات القرآن حتى يرفعه الله فوق الرؤوس؟!!!
هل لم يتعظوا بعد مما يحدث على أرض الواقع من فتن و حروب و أوبئة و عدم الآمان...؟!!!!
لقد نسوا الله فنسيهم و تركهم في ضلالهم...
.../...
رشفة حياة
هل سيأتي عليهم يوما و يقلعون عما هم فيه و نحن نشهد علمات الساعـــة ...
متى ستثبت قلوبهم المقولبة رأسا على عقب...جعلوا من الجوجل و النت و مواقع التواصل دينا لهم و اتبعوه حد العمى و تركوا الزمزم و لم يغترفوا منه و لا غرفة تروي ظمأ عقولهم...!!!
كيف يقتدون بعلوم صنعت و مزجت من الفراغ و المغلوطات و تركوا أعظم كتاب جامع لكل علوم و الغرب ينقبون فيه أشد تنقيب حتى يستخرجون كل مكنوناته...!!!
.../...
رشفة حياة
مرحبا مجددا
****
أود أن أسألك عن أمر ما...
هل الحرب التي تحدث عنها علماء الدين سيشهدها العالم حقا عن قريب؟
���
بروفيسور
اهلا مجددا
****
حرب ماذا إشرحي ؛!
رشفة حياة
حرب المسلمين و أنهم سيتغلبون على أعداء الإسلام من اليهود في آخر الزمان
بروفيسور
حسنا
****
لقد اطلعت على تلك الأحاديث والأقوال التي يتناقلونها من جيل لآخر حتى دون تمعن فيها لكن ثمة شيء ساسالك عنه إذا ممكن
رشفة حياة
﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴾ [الأعراف: 167].
و ما تفسيرك لهذه الآية؟
رشفة حياة
تفضل اسمعك
بروفيسور
نعلم أن الشخص الذي يتحدثون عنه قالوا عنه سيفعل ويفعل ولكن السؤال الذي أود أن اطرحه هو كالتالي
ليصل الشخص للمجد سيطلب أمورا هو بحاجتها
فماهي تلك الأمور التي سيبتغي الوصول إليها
رشفة حياة
أكيد طبعا سيود لو تكون عنده أموال طائلة و السيطرة على مايحيط به بنفوذه ...و أن يكون بصحة و عافيــة و له من القوة و البأس ما يخيف الجميع حوله...و له من العلوم ما يبهت فيها كل من لا علم له
و ان يتفاخر بنساءه الفاتنات أمام الجميع ...و في كل مكان له أراضي و قصور و ثروات و كنوز
بروفيسور
طيب
رشفة حياة
كلي آذان صاغية، فإلى أين تود أن تصل؟
�
بروفيسور
هو رجل سبق وقلنا من نسل المرأة التي لم يستطع حتى الشيطان نفسه لمسها أو لمس طفلها ولم يرى وجهها لا أنس ولا جن
وطعامها كان من الجنة فقط تحضره الملائكة لها في غرفتها
إبنها رسول وهو المسيح عيسى الذي احي حتى الموتى وله من العلم مايفوق علم كل المخلوقات
كل هذا ورثه إلى ابنه الرجل المنتظر. ..ثم ولد وتربي في عائلة فاحشة الثراء ولها نفوذ في كل صوب ويمكنه اقتناء مايريد والحصول على كل مايرغب من الألف إلى الزاد
وليس هذا فقط يملك من الصفات الخلقية والخلقية مالا يملكه بشر وتلقى من العلم والمعرفة مالا تطيقه جبال وسموات ووووو كل شيء لدى هذا الرجل فيما سيحتاج الناس ولما سيبحث عنهم ماذا سيفعل بهم وهو أتاه الرب من كل شيء
لاينقصه بل عنده ويزيد
لا تغريه مغريه
لذلك لم يبقى ولا سبب يدعوه ليقاتل أحد لأجله بكل بساطة تلك خزعبلات
رشفة حياة
و ما الهدف من خروجه إذا؟
****
لقد تسمّرت مكاني...!!!!
أكمل بالله الذي وضعك في دربنا
****
أتقصد خروجه سيحدث لما يطغى الشر فوق الأرض سيوقفه لأنه من ذوي الأيدي و الأبصار أصحيح؟
****
سيرفع القرآن في الآفاق
****
هل هذا هو هدفه الأسمى؟
هل هذه هي غايته الأرقى و الأنقى؟
سيثبت أفئدة من هم حقا أهلا لهذا الدين و يساعدهم على فهمه بالطريقة المثلى
بروفيسور
يقولون سيخرج ليعلم الناس الديانة
عن أي ديانة يتحدثون ولكل بشري دين يظهره ودين يبطنه
أن عدد الديانات بعدد وجوه البشر ليسو بحاجة للدين وعن اي تعليم يتحدثون وهم كلهم يعلمون ومتعلمون ثم ماذا سيفعل بثمار بشرية فسدت في اغصانها رجال ونساء
أن كان فاعلا شيء فهو كالتالي سينقذ الحيوانات والبذور وبعض الكتب وبعض الأشخاص ثم يدعوا على الباقين بالغرق مثلما فعل النبي نوح من قبل .
***
لا يوجد شخص يرفع أو يخفض أو يظهر أو يخفي شيء مهما صغر أو كبر الرب هو وحده الفاعل
رشفة حياة
حيوانات و بذوووور و بعض الكتب...و القليل القليل من الأشخااااص😳...!!!!
بروفيسور
لكن بقي شيء واحد سيفعله لا اكثر
رشفة حياة
ألهذه الدرجة...؟!!!!
الأغلبية ثمرة فاسدة و لا خير فيها...؟!!!! مهجنة من نسل الشيطان اغلبيتها الساحقة إذا....وااااووووو....و البذور و الحيوانات أحسن منها و هي من تستحق خروج ابن عيسى عليه السلام....؟!!!!
😳
رشفة حياة
ما ذاك الشيء الذي سيفعله؟
اكمل من فضلك
بروفيسور
لما سيظهر فيهم سيجدهم يقتلون بعضهم البعض على سبب ليس وجيها حتى ودون سبب
الظلم من فواحش للمتعة وفقط والتسلية
النهب رغم الغنى ولكن يكتنزون المال فقط للتفاخر
يجعلون بعضهم البعض فاران تجارب لكل أنواع الأسلحة
حروب افنتهم ولم تبقي إلا على أشخاص يعانون من ويلاتها في أنفسهم
ووووو
الإدمان حتى النخاع للتكنولوجيا وباقي المسكرات والشذوذ
إلا القليل منهم حينها سيكون ذلك الرجل المنتظر يدعوهم إلى العودة إلى ربهم لأن لديه إيمان شديد
ويفعل ذلك لوجه الرب ولا يطلب منهم شيء
لكن لن يستمعوا له أبدا
وذلك لقول الرب ...فما له من قوة ولا ناصر بمعنى ....لا يجمع لا رجال ولا عتاد حربي والدليل في قول محمد الرسول
رشفة حياة
جاء في صحيح مسلم : عن عبيد الله ابن القبطية قال دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته وقال أبو جعفر هي بيداء المدينة )
بروفيسور
نعود لسؤالك
البشر منذ أن سكنوا الأرض وهم يقتلون بعضهم البعض حتى في وجود الأنبياء وفي غيابهم وحتى الأخوة من العائلة الواحدة يتناحرون فيما بينهم فما علاقة ذلك باي رجل شجاع كان أو ضعيف حتى ولو عدلتي بينهم كل العدل سيتصارعون لأن ذلك طبعهم لن يتغير
الرجل المنتظر سيقول لهم عودو لربكم عسى أن يرحمكم ويخفف العذاب عنكم وفقط
أما الحروب فهم لوحدهم سيخضونها لإرضاء الشيطان
رشفة حياة
رجل من سلالة الأنبياء الاتقياء ...تربى على يد عائلة ذات نفوذ و ثراء لما سيحتاج ان يرفع سلاح و لما أصلا يحارب ...هم أموات فهل سيحتاج لأن يحاربهم...لقد قتلوا كل مقدس فيهم...لم يتبقى فيهم لا أخلاق و لا قيم و لا شرف...كل شيء إختفى منهم ...
لما يدنس يديه بدماءهم الفاسدة ...
أقسم أنه لو وضع لهم منشور الأن ليقول لهم إهتدوا لدين ربكم الحق...لضحكوا من طهره و لقالوا عنه مجنون...
فمن حقه ان يهرب بجلده حتى لا يخدش دينه بدناءتهم و شرفه الطاهر من عهرهم...
لم يبقى لا رجال و لا نساء الكل مخرب حد النخاع...
من المعقول انه يتجه للمخلوقات التي تستحق ان ينقذها من سواد نفوسهم و هم الحيوانات والبذور و الكتب ...
الليلة و بعد هذه الحقائق الكل سيتمنى ان يكون ضمن دائرة بعض الأشخاص الذين سيمنعون من بطش الشر و ينقذهم إبن عيسى عليه السلام أو حتى لو كانوا فقط حشرة أو بذرة لكان خيرا لهم...!
سلمت بروفيسور سلمت سلمت من كل شر...
كيف نجازيك عن طيب خاطرك و صبرك و نزاهتك ...كيف؟
أشكرك بعدد ما حوى الكون و أبعدك الله عن سواد و ظلمة نفوس البشر
♥
- Next Day
- اليوم التالي
رشفة حياة
كنا قد تحدثنا بالأمس عن الرجل المنتظر ...
يقول الله تعالى:
"لا إكراه في الدين"
اذا لما يأتي هذا الرجل و الذي هو من سلالة الأنبياء الأتقياء الأنقياء
...
طيب...
كل نبي من أنبياء الله بعث لأمر معين ...
مثلا
عيسى عليه السلام بعث لما كان الطب تقريبا غير موجود ...فكان يشفي المريض و الكل يعلم ذلك
...
سليمان عليه السلام بعث في. زمن كان فيه السحر في أوجّه فجاء فأبطل السحر
...
نأتي الآن لهذا الرجل المنتظر سيبعث لأمر معين صح؟
↯↯↯↯↯
❤️
بعث لزرع الإيمان ..
كيف و الكل بات مخذرا مفتون بالمعاصي و الجميع صار يضحك إن ذكر بآيات الله و يستهزأ و يسخر...
كيف سيختار تلك الأشخاص؟
�
بروفيسور
حسنا
****
قبل أن نتحدث عن ذلك
مارأيك أن نناقش أمر موجود بين البشر في كل الأزمنة
رشفة حياة
نعم...يسرني النقاش دوما
أصغي اليك ....
****
هل تقصد الفتن؟
�
أم العداوة؟
�
أم وِجهة كل فرد؟
🤔
بروفيسور
البشر كان لهم دائما اعتناق لديانات كثيرة وذلك أمر طبيعي وعادي لا خلاف عليه وهم أحرار وجدا وهناك أيضا من لا يعتنقون أي ديانة وحتى ذلك أمر عادي وهم ماتنعتونهم بالملحدون
ولما تتقربي من هؤلاء الأشخاص مختلفوا الديانات تجدينهم متفاوتون في الفكر والعادات والبيئات وهذا جميل من الناحية الثقافية
ولما تسالينهم عن ديانتهم حتى الإلحاد انا اعتبره ديانة لأنه منهاج حتى تكوني معي في الخط
سيقولون عن دياناتهم الكثير والأفضل ويدافعون عنها وهذا بمنتهى الروعة وجيد أن يفعل المرء ذلك وله كل التحايا ولكن
رشفة حياة
هم يحكّمون العقل و كأنه دينهم و لكن غالبا ما لا يستخدمونه...!!!!
بروفيسور
لماذا أصحاب هذه الديانات كلها ينتسبون إليها لفظا وقولا وليس فعلا
المسلم لا يعلم عن ديانته شيء
النصراني لا يتذكرها إلا لما يكون بحاجة لذلك وأغلب الوقت منشغل
اليهودي يكتب مايشاء في ديانته ويترك مالا يروقه
المجوسي فقط يظهرها لاحتفال وجمع المال
الملحد يكون ملحد في ديانة ويحب أخرى ويقوم بطقوس أخرى ووو
والبوذي يقوم بذلك فقط للحصول على مايريد
عابد البقر وباقي الحيوانات يقوم بذلك لسد حاجياته
وعابد الصنم والشيطان يطلب ويطلب الكثير
لاحظي ان لا أحد يدين بديانته ولكن يتكلم عنها بلسانه ويتعصب لها وفي نفس الوقت هو من يمرغ وجهها في الأرض لأنه يريد أن تمنحه ماهو بحاجته وليس شيء آخر
لذلك الديانة من الأخير هي لباس يتم ارتداءه ونزعه فقط ليظهر الشخص أنه تابع لها لا أكثر ولا أقل وهذا بعيد كل البعد عن الاعتناق الديني الصحيح
وبالتالي ليسوا بحاجة لدين في هذا الزمن لأنهم لا يليقون به ولكن هم بحاجة أكثر لدين مادي
رشفة حياة
صدقت و جدا...بات كما القناع الواقي في زمننا...
يلبسونه عند الخروج ثم يلقون به في القمامة لما ينتهوا من استخدامه لغرض واحد و معين فقط
*****
أتقصد ان الرجل المختار سيختار فئة معينة و التي تعتز بالدين و تطبقه علي اكمل وجه في حياتها اليومية و تنصره أينما كانت و حيثما حلت...؟
و لكن اين سيجد تلك الفئة بالتحديد؟
�
بروفيسور
لما يدين أحدهم بالديانة حقا سيجد نفسه يشعر كالتالي
يشعر أنه ينتمي لكل الديانات السماوية في نفس الوقت والسبب واضح وضوح الشمس وهو أن منزل الديانات هو إله واحد رب العقل والجسد والروح وكل المخلوقات
فمهما عبدتم فأنتم تعبدون خالقها جميعا رب واحد خلقكم باختلاف صوركم وأفكاركم وبلادكم وحتى قلوبكم لا يضرهم لا خيركم ولا شركم حتى ولو ملأ السموات و الأرض ولكن يضركم أنتم وحدكم ويتقمصكم انتم لوحدكم
فهو فقط يختار الفائز في هذا الامتحان ويقربه منه ويبعد من خذل نفسه وأهله.
رشفة حياة
مبدأ غير متوقع أبدا...منطقي و معقول جملة و تفصيلا
****
قمة ما قلته فهل هناك في عصرنا من يؤمن بأن كل شيء يصب في مصب واحد ؟
و مامعنى الآية الكريمة التي ذكرتها في الاول
{لا إكراه في الدين}...
أيقصد أن كل فرد يختار ما يريده من دين و معتقد و غير ملزم بإتباع الدين الإسلامي أم ماذا بالضبط؟
بروفيسور
كل ما على البشر فعله هو اعتناق دياناتهم على أكمل وجه والالتزام بتعاليمها .
وليحدث ذلك ولكن للأسف لن يحدث لأنه لا أحد يملك إيمان الأنبياء والرسل والصادقين والشهداء والصالحين والعلماء
فهي حقا ديانات تبتغي وتجذب أفضل الأشخاص فقط من كل الأمم ..
هل تعتقدون أن أي شخص يمكنه أن يعتنق ديانة ويقيم تعاليمها مستحيل فهذا يتطلب قوة. ..قوة عقل وإرادة وهذا يأتي من الإيمان بماسبق وتكلمت عنه وهو العلم
قلت هناك العلم المزدوج وهو العلم الأول مادي ظاهر والعلم الثاني مادي غير ظاهر
فمن عشق المادي الظاهر لن يؤمن بالمادي الغير ظاهر كالرب
رشفة حياة
إذا أتقصد أن الرجل المختار لن يتبعه أحد بما أنه لايوجد في زمننا او مستقبلا من هم بإيمان الرسل و الصادقين و العلماء و الأتقياء و الشهداء...؟!!!
أتقصد أنه لن يستمع له أحد إن نطق و أرادهم على إيمان الله
رشفة حياة
هو أصلا لن يحاربهم...
و لن يخسر في سبيلهم جهدا
بروفيسور
لنعود لما قلته سابقا
الرجل المنتظر كباقي الصالحين يكون ظهوره ليكمل الناقص ولن يكون في الزمن الأخير شيء ناقص فكل شيء متوفر من سوء وخير وتكنولوجيا ومغريات وأسلحة وقوة ومال وديانات كثيرة لكن ينقصهم أن يؤمنوا بكل ذلك
لا أحد يؤمن بديانته ولا احد يؤمن بعائلتة وبلاده وقوته والحياة
الكل يشعر انه يريد شيء لكن ماهو
كل ما في الامر سيكونون بحاجة للإيمان
لأن الإيمان يولد الإرادة وهي تولد الحب الذي يولد القوة الحقيقية والالتزام بما يؤمن به
رشفة حياة
كيف سيفسر لهم أمر الإيمان و قد ذهب كل مقدس من قلوبهم و باتت مقفلة و العقول مادية أكثر و بطريقة عنيفة
- كيف سيفعّل زر الإرادة؟
بروفيسور
الرجل المنتظر إبن عيسى الرسول الذي قال عنه الرسول محمد العربي أن لا أحد لديه إيمان مثل إيمان ابن مريم الطاهرة
هذا الإيمان يزرع في ابنه المنتظر الذي بدوره سيزرعه في قلوب الناس بعلم هو يعلمه من والده عيسى الرسول
وليس مقاتل يقتل أناس قتلتهم الأنانية فماذا سيفعل بموتهم وهم أصلا أموات
الناس بحاجة للحب الصادق في كل شيء حتى في الإبتسامة
استيرا دويال
سيكون حاملا لمملكة النور بين جناحيه
متابعة
يرجع كل مقدس
****
بالحب يمحي الكره
بالإبتسامة سيمحي العبوس
بالعلم سيبطل مفعول الجهل
بالعقل سيرمي بالغباء
بالنور سيمحي الظلمة من على القلوب...أصحيح...
كل شيء سيفعله بالحب الذي في قلبه و أفعاله و أقواله لربه صح؟
بروفيسور
الشخص الخاوي من الإيمان يكون غير صادق لا يحب ولا يعرف ماهية الحب ولن يمنحه حتى لطفله الذي انجبه
يكون خائن للوطن للزوجة لدينه لصديقه لعمله ولكل شيء حتى لحيوانه الأليف
بالإيمان نمنح السعادة حتى للأعداء
متابعة
مرحبا سيدي مرحبا رشفة حياة
اريد ان أسأل من فضلكم عن العلم الغير ظاهر
ما هو؟
شكرا
بروفيسور
... طيب
رشفة حياة
لما أصبح صعب للغاية التحلي بالإيمان و بعث طاقة الحب...الكل مركز علي حاجياته المادية لع غير...
كلمة لوجه الله من يؤمن بها الآن...!!!؟
بروفيسور
ساسالك إذا ممكن طبعا
متابعة
تفضل اكيد
بروفيسور
الكل يعلم ويرى الكون ومافيه وحتى الكائنات الدقيقة يعلم البشر بوجودها اصحيح ام لا..
متابعة
صدقت سيدي... نعم
بروفيسور
حسنا
إذا أخذتي جسم مادي مهما كان تكوينه وحركته بسرعات مختلفة ثم بأقصى سرعة يمكن للبشر امتلاكها هذا الجسم سيختفي بفعل السرعة الكبيرة بحيث العين المجردة البشرية تعجز عن الإحاطة به وحصره وبالتالي لن تراه صحيح ام لا. .
متابعة
فعلا
بروفيسور
سأشرح لك الان ماهو العلم المادي الظاهر والعلم المادي الغير ظاهر
متابعة
ممتنة وجدا...... انا أتمعن سيدي، تفضل
بروفيسور
العلم المادي الظاهر هو جسم البشر وهو جزء من الكون المادي الظاهر
العلم المادي الغير ظاهر فهو الروح و جملة من الظواهر الغير مرئية والتي تتحكم وتسيطر على الكون المادي الظاهر كما تتحكم وتسيطر الروح الغير ظاهرة على الجسد المادي الظاهر
فكونك لم تري الجسم المادي الذي يجري بسرعة قصوى واختفى فهذا لا يعني أنه غير موجود بل قدرتك على إدراك وجوده هي الناقصة
فمابالك بخالق كل تلك الظواهر الغير مرئية والروح ..فكيف ستدركين وجوده وهو الرب. ..
طبعا موجود لكن علمك الناقص هو الذي لا يراه
متابعة
أزمتي القلبية حلت لا محال
كله صواب سيدي
بروفيسور
الحب الإلهي الذي يحرّك كل شيء و به يحمي كل شيء مقدس عندك و عزيز عليك...إن قدمته على كل شيء سيجازيك بكل ما تحب...سيغدق عليك بكل الإيجابيات معنوية و مادية...ظاهرية و باطنية
متابعة
رشفة حياة صدقتي فعلا
❤️
بروفيسور
كذلك الإيمان هو علم مادي غير ظاهر يحرك كل شيء من علم مادي ظاهر.
متابعة
ماهذا بحق السماء، جميل ما قلت
بروفيسور
أشكرك
رشفة حياة
مما كتب في الطارق للباب
↯↯↯↯
يا طارق البابِ رفقاً حين تطرقهُ *** فإنه لم يعد في الدار أصحابُ
تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا *** كأنه لم يكن انسٌ واحبـــــــابُ
أرحم يديك فما في الدار من أحد *** لا ترج رداً فأهل الودُ قد راحوا
ولترحم الدار لا توقظ مواجعها *** للدور روحٌ كما للناس أرواحٌ"
....
🦋...🦋...🦋...🦋
#درس_الليلة
من #كنوز كتاب الله المقدس #القرآن_الكريم
#حقيقة_روح_الأيمان
الديانة هي أن تشعر أنك تنتمي لكل الديانات السماوية دون إستثناء
لماذا؟
فقط لأن من أنزلها هو رب واحد أحد ...
خالق العقل و الجسد و الروح و كل المخلوقات الموجودة في السماوات و الأرض
هذا هو إمتحان الله للعبد فإن هو فاز سيحضى بقربه في كل شيئ
من يؤمن بدينه و تعاليمه سيلتزم به لا محالةو سيكون بمنزلة الأنبياء و الصادقين و أفضلهم على الإطلاق، أمر مستحيل في الوقت الحالي لما آل عليه الإيمان...!
من يملك قوة العقل و الإرادة أي العلم المزدوج ألا و هو :
☜ الأول : العلم المادي الظاهر
☜ الثاني : العلم المادي الغير ظاهر كاالله تعالى
الإيمان يولّد الإرادة التي ينبثق عنها الحب و تلك هي القوة الحقيقية لأن بها يلتزم بما يؤمن به
مهمّـــة الرجل المنتظر هي أنه سيزرع الحـــ♥ـب الصادق و ذلك هو الإيمـــان
العلم المادي الظاهر هو الجسم من بين ما في الكون الظاهر
العلم المادي الغير ظاهر هو الروح و هي كذلك مم بين جملة من الظواهر الغير مرئية و هي كذلك المتحكمة في الجسم المادي
الإدراك بوجوديـــة الأمور يجعله مكتمل فإن آمنت بالظواهر الغير مرئية كما الروح مثلا ستؤمن بالله الموجود في كل شيئ و هذا هو قمة الإدراك
الإيمان الكامل هو علم مادي غير ظاهر وهذا ما يُبعث لأجله الرجل المنتظر
#ركزوا_جيدا
و لا يلهيكم العلم الظاهر المادي فتضيعوا و لاتفلحوا في شيئ و تصبحوا أمواتا...!!!!
↘️↘️↘️🕔⬇️💫
متابعة
مرحبا مجددا ❤️ بداية غد افضل، شدهني واستوقفتني عظمة الطرح المتميز والشرح الخلاب وتهت بذهولي في خباياه وسبحان الذي وضع الفكر السليم في العقل السليم ، براعتك سيدي لا تقدر بمقياس ، مؤمن مخلص لدينك ودارس وملتزم بقواعده.....
لي سؤال من فضلك مجددا وهو كيف توصلت الي وجود عيسى كوكب في السماء وإبنه المنتظر من صلبه ؟؟؟؟
....
قلت أن العباد اعتنقو الديانات فقط ليطلبو من الآلهة حاجياتهم الكثيرة، لكن الذي لم أفهمه وهو ان الله تعالى اراد لعباده خيرا وان يحصلو على كل ما ارادوه عن طريقه فكيف انتم سيدي تراها ناقصة
مالسر وراء العبادة وكيف تكون اذا ؟؟؟
....
لماذا تكثر الديانات وتتعدد اذا كانت كلها تمثل وجود الله
مالغاية؟؟؟ من علمك نستفاد سيدي
بروفيسور
أهلا بك مجددا
متابعة
أهلا ومرحبا، أوقاتكم برقة بروفيسور
بروفيسور
أنت كفتاة حيوية وأنثى عصرية
ماذا لو أحضرت لك قطعة قماش جميلة على ذوقك وكنت من بلاد الشرق الأوسط وطلبت منك أن تجعلي منها ثوبا انيقا لك كيف ستكون خياطته وشكله. ..أريد أن اتصوره في ذهني إذا ممكن
متابعة
علي أن اراعي عادات وتقاليد الشرق الأوسط وبالتالي سيغطي الثوب سائر الجسد
بروفيسور
وماذا لو كنت من بلاد الثلج. ..كيف سيكون
متابعة
هذا الثوب عليه أن يكون مكتنز وعليه فسيجعلني دافئة
بروفيسور
وماذا لو كنت من جنوب أفريقيا. .كيف سيكون ثوبك
متابعة
الحرارة هناك مرتفعة جدا ويكفي أن يغطي الثوب بعض المناطق المحتشمة ومن الافضل ان تكون القطعة خفيفة
بروفيسور
وماذا لو كنت من أوروبا. .كيف سيكون شكل الثوب
متابعة
يتم إظهار المفاتن مثلا فستان سهرة كقطعة تتخللها أشكال مختلفة كتصميم فريد حسب الذوق
بروفيسور
وماذا لو كنت من أمريكا. .كيف سيكون ثوبك
متابعة
يكون الثوب من قطعتين وضيق للغاية
بروفيسور
وماذا لو كنت من كوريا. ..كيف يكون ثوبك
متابعة
ثوبا تقليدي من ثلاثة قطع وعليهم رباطا ويكون فضفاضا
بروفيسور
أنت تلاحظين أن قطعة القماش تتغير كل مرة حسب نوع البلاد والعباد والظروف وهذا أمر طبيعي
كذالك الرب أنزل دين سموي واحد ولكن الإختلاف الذي وضعه في عباده من لغات مختلفة واوطان أيضا متباعدة وعقول متباينة جعلتهم يفصلون دينه إلى أسماء وتعاليم مختلفة لكن الجوهر واحد
الديانات في الأصل هي التوحيد والتعاليم كان يضعها الرب حسب ظروف عباده فمنهم القوي والضعيف ماديا ومعنويا فمنهم من أمرهم بصلاة الجسد ومنهم من أمرهم بصلاة القلب على سبيل المثال ومنهم من أمرهم بالسجود ومنهم من أمرهم بالركوع
متابعة
كم تزن هذه السطور المكتوبة بمداد السمآء ، لا وزن لها فهي تتعدى ثقل مرور الزمن لتصبح خفية كالعلم الخفي الذي هو أساس العلم الظاهر .... مؤمن بحق،
بروفيسور
حتى اجيبك على سؤالك عن كثرة الديانات علي ان اسألك أولا
متابعة
بكل سرور، تفضل سيدي
Nouran Sh
مرحبا
لم استطع تفويت قراءة نقاشكم الهادف
حقيقة به الكثير من درر الحكمة التي يحتاجها إنسان هذا العصر
ولا ارغب في الازعاج بعد فوات وقت مناقشتكم لكن لدي سؤال سيدي بروفيسور
يتعلق بدين الإسلام اثاره في نفسي حديثكم عن تعدد الديانات ، إن سمحتم لي
Nouran Sh
مااعتقده عن دين الإسلام ؛ وكما المثال الذي ذكرته سابقا ، اعتقد انه كما استطاع النوع الإنساني التكيف للعيش في كل المناطق الجغرافية على كوكب الارض على الاختلافات المتباينة جدا لبيئاتها ؛ كذلك اعتقد ان دين الإسلام من المرونة ما يمكنه من التوافق مع فطرة وبيئة وثقافة الإنسان في كل الأمكنة والأزمنة اللاحقة لبعثة النبي محمد ، عليه الصلاة والسلام
وايضا يناسب كل العقليات الإنسانية ؛ بسيطة كانت أو منفتحة ومواكبة للعلوم والتقنيات الحديثة ، وللاحداث المتسارعة التي تعقد حياة إنسان هذا العصر
بل واكثر من ذلك هو الدين الوحيد الذي يشترط على معتنقيه الإيمان بجميع الأديان السماوية السابقة وبرسلهم وكتبهم التي أنزلها الله عليهم ، والتكذيب بأحدهم يخرج من دائرة الإسلام كليا
إذن هو الدين الشامل الذي لا يقبل من احد على وجه الأرض الايمان بسواه ؛ لأن الاقتصار على احد الاديان السابقة يعني الإيمان بالجزء والكفر بالكل الاكثر شمولا
أليس كذلك ؟
وهذا لا ينافي الحرية الدينية التي أقرها الإسلام ؛ بمعني لا يكره أحد على اعتناقه لكن في الوقت نفسه لا يقبل اعتناق سواه ، وعادة لا يرفضه الا من انتكست فطرته ؛ او اصحاب الاغراض الذين يتخذون التدين وسيلة لأهوائهم الخاصة
Nouran Sh
لا اعرف كيف احدد السؤال
فقط اردت التساؤل أليس هذا صحيحا ؟ ضاع السؤال من بالي نسيت ماكنت افكر فيه تحديدا
بروفيسور
والآن لنتحدث عن سؤالك الثاني حول العبادة كيف تكون ولما هي عند البشر ناقصة
متابعة
أجل سيدي اريد ان افهم ذلك
تفضل، معك
بروفيسور
هل يمكنك أن تقولي لي ماهي الحاجيات التي غالبا مايطلبها العبد من ربه
متابعة
أكيد
العبد له حاجيات كثيرة ولا معدودة تختلف حسب طمعه وزهده ولهفته واتزانه ايضا ونذكر منها ، ان يرزقه المولى الكريم بالزوجة الصالحة له والذرية الصالحة ايضا والمال والعقل اي الذكاء والصحة والنفوذ لما لا والموهبة البديعة واشياء لا تعد ولا تحصى
سيدي
بروفيسور
طيب
بروفيسور
ماذا سيفعل العبد لما يرزقه ويكرمه الرب بكل ماطلبه منه
متابعة
سيحمده ويشكره ومنه سيكون سعيدا
بروفيسور
وليس هذا فقط بل سيعبده ويطيعه جيدا ويتكلم عنه بكلام حسن وايضا سيكثر من العبادات ويبتغي المزيد وهو فخور بربه ووو هل هذا صحيح
متابعة
طبعًا أكيد سيفعل
بروفيسور
وماذا لو أن الرب لم يعطيه مما طلب شيء ولم يستجب لدعواته ماذا سيفعل
وماذا لو أمات زوجته وابنه وأهلك ماله ودمر بلاده ماذا سيقول
متابعة
طبعا سيكون للعبد ردة فعل مغايرة، وتنقسم لإثنين
المؤمن القوي : سيشعر أن القدر فوق كل شيء وسيرضى بمشيئته وسيقول " آمنت بالقدر خيره وشره " ولكن
الضعيف : سيكفر بدين الله وينكر فضله ويهجر ملته ويكيد بقلب حاقد ثم سيقول " الله لا يوجد "
بروفيسور
وهذا مايصيب البشر في هذا الزمن بالضبط بعد أن لا يستجيب لصلاواتهم ودعاءهم وطلاباتهم يتغير كل شيء ويظهر التشكيك والإلحاد ويتبدل التفكير ويذوب الاقتناع وتتفرق الطاعات وتثقل العبادات ويزول الذكر وينبذ الكتاب ويصغر الرب في القلوب والعيون ويبحثون عن البديل
بروفيسور
ومن هنا يمكنك أن تستخلصي أن العبادة من أجل طلب الحاجيات ناقصة وليست طريقا صحيحا إلى الرب
متابعة
أرزقني التحمل يا من سويت الأكوان والمخلوقات ، نعم استخلصت منك كل شيء طيب
#معزتي
اخبرني سيدي ما هو الطريق الصحيح؟؟؟ اذا
بروفيسور
السبيل الصحيح هو طريق الإيمان الذي يجعلك تؤمني أن السعادة في ما أعطاك الرب وايضا السعادة فيما حرمك منه
الطريق الصحيح هو الصمود رغم الحرمان مما تحبين
عادي أن يعبد الرب شخص شبع بطنه وفرجه وعينه ويده
فهل يعبد الرب من جاع بطنه وافتقرت يده وحرمت عينه وماتت لذة فرجه
هنا يقاس الصبر والشكر وهما ركائز الإيمان
***
يعرف العبد الصادق حين لا يعطى شيء هذا هو الامتحان ولقد فشل الجميع واختاروا البديل وهو من يعطيهم كل شيء حتى وإن كان الشيطان نفسه
إنتهى. .
متابعة
بعد هذا الكلام لا يوجد شيء يقال ، سيدي لقد بينت أن طمع العبد يسوقه لطلب المزيد ومهما كسب تزيد لهفته في الحصول على الأكثر وهذا ضعف ونقص إن تجلى في النفس أزاحها من كون العبادة الصحيحة والتي هي أن يرضى العبد بما عنده ويكرم نفسه بالصبر على الكرب والمحن التي يمتحن بها الرب عباده
التزين بالتقوى وتفتح العقل يسوقان للإيمان
بروفيسور
والآن لنتكلم عن سؤالك الأول وهو نجم المسيح عيسى الرسول والد الرجل المنتظر والذي هو النجم الثاقب. ..
رشفة حياة
جيد جدا ، معك في الطريق الى اصطياد المزيد من الحقائق سيدي
بروفيسور
قال الرب أنه مابعث من رسول إلا وكانت له ذرية لكن المسيح عيسى رفع قبل أن يحظى بعائلة أو طفل ولكن الرب لا يخلف وعده لعباده الصالحين
وبالتالي سينزل عيسى الأرض ويختار فتاة صالحة طبعا ولا يوجد فتاة صالحة أفضل من أهل بيت محمد الرسول من ذرية فاطمة ابنته الصالحة زوجة علي ابن أبا طالب الرجل الصالح
وهذا الزواج يكون نتيجته ابن يجمع بين السلالة الطاهرة لبني إسرائيل وسلالة محمد الطاهرة
متابعة
عظيم جدا ، النجم الثاقب من سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام والسلالة الطاهرة لذرية بني اسرائيل
بروفيسور
لكن ماعلاقة ذلك بالطارق والنجم الثاقب
يوسف النبي رأى منام فيه إحدى عشرة كوكب والشمس والقمر ورأى كل هؤلاء له ساجدين ولما قص رؤياه على أبيه يعقوب النبي قال له أبوه هذا سيكون حقا في المستقبل
ولما دخل يوسف أرض مصر المجيدة وصار عزيز مصر وجاء إخوته الاحدى عشرة وأمه وابوه سجدو له
بمعنى الكواكب هم إخوته
والشمس والقمر هم أمه وابوه وهذا مايطلقه الرب على أهل بيت النبوة من أسماء وهي الكواكب
ويقصد كل نبي ورسول يسمى كوكب في علم الرب
متابعة
كم #من عدم القدرة على تخيل الأمر
كل كوكب في الفضاء هو نبي ورسول
ما أعذب #الحقيقة من طرفكم أيها #الصادق ......
بروفيسور
والآن نأتي إلى سؤالك كيف علمت أن النجم الثاقب ابن الطارق وهو كوكب الطارق حسنا لدي سؤال لك
اذا كان لديك حفنة من الرمل وقلت لك أريد واحدة منها كيف ستسمين انت تلك الواحدة منها
متابعة
حبة رمل
هكذا؟
بروفيسور
وإذا أحضرت كأس ماء وقلت أريد قطرة منه كيف تسمى تلك القطرة
متابعة
قطرة ماء
بروفيسور
طيب
متابعة
متشوقة لأعرف ماذا تقصد
رشفة حياة
ستكون من نفس العناصر...نسخة للأصل
بروفيسور
والآن لنذهب إلى سورة الطارق
ماذا قال الرب
قال والسماء والطارق. ..
وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب. .
لاحظي ان الرب يتحدث عن نجم من كوكب
كما تتحدثين عن حبة رمل من حفنة رمل
بمعنى النجم الثاقب من أصل الكوكب الطارق لأنه إنشطر عنه
كما تخرج الذرية من صلب الرجل
والطارق الذي يطرق الباب. .البشر يطرق الباب اما باليد أو قطعة خشب أو حديد وهذا قديما ولما تطور العلم تحول الطرق لجرس. .وكذالك طرق عيسى المسيح لابواب السماء سيكون مختلفا حسب علوم السماء
وهكذا يكون الطارق هو عيسى الرسول ومن ذريته النجم الثاقب. ..
متابعة
شرح بيّن لا غبار عليه
متابعة
كم أنني فخورة بك سيدي
أشكرك على هذه التوضيحات القيمة
الغنية بالحيااة
رشفة حياة
كل ذرات علمك تجذب عقولنا إليها كما المغناطيس....قمة تحليلك و تفسيرك و الدقة التي جمعت بينهما
رشفة حياة
مقياسَ الإيمان بالدين، هو السلوك العملي، والتطبيق الحي على أرض الواقع بالفعل و ليس فقط بالقول
كأن تقول بلسانك: إنني مؤمن بالله، فتعتقد، في نفسك، أنك مؤمن، فهذا غير كافي و غير كفؤ
الإيمان الحقيقي، يقاس بمعيار تعاملك مع الجميع بنفس المقدار من سماحة النفس و خلق و أخلاق...
كل خطوة تخطوها تكون لوجه الله و في سبيل الله مهما سلب منك فهو سيجازيك بأفضل و أرقى...ذاك الإختبار...أن تحب الله و تعزّه أكثر من نفسك و مما حولك و مما عندك ...
تكون قد فزت و نلت بكل ثمين ...
حب الله أعظم إيمان يصل إليه من عرفه حق المعرفة...
أشكرك يا حق من عرفت ربه و عملت بدينه و تعاليمه...
نلتمس مادية حبك لربك في كل خطوة تخطوها...نتعلم منك و هذه أكبر نعمة أنعم الله بها علينا
جميع الحقوق محفوظة
.jfif)
تعليقات
إرسال تعليق