علم المستقبل باجتياز امتحان الكتاب المقدس فقط - شرح السيد البروفيسور

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

جاد عليكم الله بالسرور والرحمة وأعانكم على طرد وسوسة السلبيات ومن ثم إستقبال إحتفالات الإيجابية من كل مكان ،

وليتفضل معي العقل الصاغي لخوض رحلة إستثنائية في حضارة العلم الخالد والحقيقة التي لا جدال فيها

البروفيسور

لو يتم إدخال الكتاب في بعد زمني آخر يتفجر الكون كله ويتلاشى قبل أن يبلغ نصف حرف دخوله هناك

 

من آخر نقاشاته الواعية أسقط البروفيسور عرش الحاضر التابع لمصالح الأعداء فنظّم القول مركزًا :

 

السيد البروفيسور

 لاحظي معي الآيات التالية. 

 

الرب قال لموسى الرسول اني اصطفيتك

 

برسالاتي وبكلامي 

 

رأيت فيها قرنًا من الإيحاءات والرموز والدلالات المتداخلة ، ومن بينها لب ذرة مجهري يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى إختص رسالاته وكلماته بالنبيئين والرسل

وهذا أشد فتكًا باللذين إعتقدو أن الكتب المقدسة اللآتي بين أيديهم او اللآتي وصلت إليهم تقرأ وتنطق وتتلى وتفهم كما هو ظاهر واضح في المعلوم ، كلى إن الله أنزلها على عباده الصديقين كما لم تسمعو ولم تفهمو ولم ترو قط. من خلال المعنى يتبين أن هناك سر عتيق عريق جعلكم - كدارسين ومفسرين ومحللين ومجتهدين وعلماء وحكماء ونشطاء في عدة مجالات ومنتقدين ومتسائلين وأساتذة وطلاب وفقهاء وباحثين ومبتدئين ومخترعين وهاوين وأئمةً وكتاب وحافظين وشعراء ومغنين وممثلين

...

إن الله سبحانه عز وجل جلاله يؤكد على أنه يصطفي بكلماته ورسالاته من يشاء لأنه أعلم بثقل ما ينزل على عبده المؤمن، وما يبدو لكم أنتم من سطوح فارغة شطبها نوع إستيعابكم للأمور، قد تواضح وتكامل وتكثف وكثر وتشاهق وتمدد وتشعب وتجلى ونطق وتفسر وتعالى وتفرع وتعاظم للشامخ السامق من السماوات فتعمقت جذوره لغائر الأراضي وتسطح في كامل تضاريس وسهول الأكوان ، فإستظل تحته أهل البيت الكرام ، أحبة الله ، أباطرة الأزمنة السريالية...

 

ظل ظليل لم يدخل تحته دخيل ليس عبثًا لكن ما جاء في صفائح الرموز التي حازو عليها ذوو الألباب والحكمة

خطر لأن يعرض لأي من الطاقات وأقوى وأكث من أن يحتويه كتاب خشبي من آلاف وريق وأشد عصفا صرصريًا من أن يشمله عقل غافل . ولتكتمل صورة قولي

حثت تتمة نعيم البروفيسور على الآتي :

 

❞ ويعني هناك رسالة وهناك كلام معها لكن ما طبع #الرسالة وما طبع الكلام هنا لاحظي معي أيضا هذه الآيات. .

الرب قال : أنه كتب لموسى في الألواح ..

 

✅ من كل شيء موعظة

 

☑️ وتفصيلا لكل شيء. .

 

إذا هناك اثنان من الألواح  واحد فيه :

 

#من_كل_شيء_موعظة والآخر #تفصيلا_لكل_شيء. ❝

 

مغمورة بالصدق، بل وبؤرة التدبر . فهل تفاصيل الأبد

تحصى وتعد ؟؟؟؟؟ ، أ هل بلايير الموعظة يشملها مداد البحار وطين اليابسة وفراغ الأكوان أو كلها تكتب على

جدران لماض او حاضر او أيام الغد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

أ معقول أن يشرح الله كل ما حصل في الأزل والمستقبل على لوح من خشب أو طين أو حجر ، وإن سكبه على الجبال سيدمرها وإن مزجه باللامحصي سيتوقف

وتقولون يا فقهاء ، يا علماء أنه مجرد لوح عادي ذو أسطر قليلة فيها رحمة للعالمين

 

صدقتم، لكن يلزمكم تركيز سليم ، إنتبهو معي هنا ماذا قال السيد البروفيسور في التكملة :

 

❞ ولكن ماهي تلك الموعظة وماهي تلك التفاصيل. .

لاحظي معي هذه الآيات أيضا. .

الرب قال لما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها. .

هدى ورحمة إذا الموعظة كانت هدى وتفصيلا كانت رحمة ..

ولاحظي معي هذه الآيات. .الرب قال فيها

ثم أرسلنا موسى واخاه هارون

بآياتنا وسلطان مبين

إذا الموعظة كانت هدى والهدى هي آيات

والتفصيل كان رحمة وتلك الرحمة هي سلطان_مبين. .

لاحظي معي هذه الآيات أيضا. .

الرب قال في هذه الآيات

ولقد آتينا موسى الفرقان وكان الفرقان

 

☑️ عبارة عن .. تفصيلا لكل شيء

 

☑️ ورحمة

 

☑️ وسلطان مبين. .

 

أما التوراة فهو

 

من_كل_شيء_موعظة

 

وهدى

 

وآيات. .❝

 

تعرفون أن سلطان الله خالد لا يوجد له ند ولا بديل.

 

تعرفون ان به كل شيء قائم وله كل شيء طائع

 

وعنده كل شيء كامل.

 

وتعرفون أن الهدى كنز سموي لم يمتلكه إلا من عكف على الإجتهاد والتحصين والجهاد والإنعزال والتطهير.....

 

وتعرفون أن الرحمة من عند الله وحده القهار العظيم

 

وتعرفون أن الآية مكانتها في كتابه العزيز المقدس وتفصل المواضيع بالتدقيق المبين.

 

وبالإضافة الى من كل شيء موعظة هذه التي تقضون فيها أعماركم ولا منها تنتهون ، والتفصيل لكل شيء أبدًا

لم تكملوه أو عليه تواضبون ....

 

أ هذا كله، جميعه، شتاه وعديده سيدون على لوح او لوحين او ثلاث او اربع او كم من الصفحات والكتب والمجلدات والموسوعات ...... ؟؟؟؟

 

فسبحان من خلق العقل للعاقلين والتركيز للمركزين والحقيقة في أكف اللذين إستحقوها شاء السامع أو لم يشأ.

 

أيكفيكم هنا ما نوه إليه الموثوق المعرفة :

 

                                                      ✔️☑️✔️

 

❞ أما فيما يخص. .. الضياء والذكر. .طبعا الضياء والذكر كل منهما كتاب مقدس..ومن كل ما ذكرته لك فإن الرب نزل

 الفرقان على موسى الرسول لما كان على جبل الطور المقدس وكان الفرقان على النسخة الثانية من اللوح المقدس وفيها

 رحمة والرحمة هي تفصيلا لكل شيء وسلطان مبين. .

 

✔️✅✔️

 

والآن علمت أن الفرقان هو كتاب النصر المقدس. .نزل على موسى الرسول اول مرة وهو على جبل الطور المقدس.

وكانت الألواح إثنان. .النسخة الثانية من اللوح المقدس هي كتاب الفرقان واشتملت على. .تفصيل لكل شيء ورحمة

 وسلطان مبين. .السؤال هنا ماهي تلك الرحمة والسلطان المبين والتفصيل لكل شيء

 

                                                              ✔️☑️✔️

 

نزل الفرقان على أربعة أشخاص وكلهم نبي. ..

الفرقان هو فرقا وتعني كتاب ون وتعني نصر وقلت هو كتاب النصر. .

فرقا أربعة أحرف 

ف ر ق أ 

وعدد الأنبياء المنزل عليهم أربعة 

موسى وهارون ومحمد والمصيطر ..

 

✔️✅✔️

 

الكثير يعتقد أن الواح موسى الرسول المقدسة هي الواح عادية من خشب أو حجر أو غير ذلك وحجمها كذا وكذا ووو

 لكن الحقيقة غير ذلك تماما. .

سبق وقلت لك أن الألواح من قطعتين وكلاهما في جبل تور المقدس الذي في الأرض المقدسة مكة حاليا بعدما نزل على

 موسى الرسول في جبل طور المقدس في الأرض المباركة. .

قال الرب عن ذلك في الآيات. .(في رق ) منشور... وتلك الحروف من كلمة فرقان (ف ر ق)

هذه الآية تبين كيف هي تلك الألواح. ..قال في رق والرق هنا هي رقاقة ..لوح من رقاقة هذه الرقاقة فيها معلومات

 تفصيلية عن كل شيء ..فهل الخشب أو الحجر يحمل كل هذا الكم الهائل من المعلومات مهما كان حجمه. ..طبعا لا. ..

 

                                                               ✔️☑️✔️

 

المفتاح الذي استخدمه محمد الرسول مكون من الأحرف التالية. .

كتاب فرقا ثم المفتاح ثم النصر. .وعليه يكون كالآتي( فرق جمع أن) وهو عبارة عن ثلاث أحرف معا ثم فاصل ثم ثلاث

 أحرف ثم فاصل ثم حرفين ثابتين

(ف رق ج م ع أ ن )

موسى الرسول استخدم المفتاح التالي. .

(فرق غضب أن)

وهو (ف ر ق غ ض ب أ ن)

هارون النبي استخدم المفتاح التالي. .

(فرق سلط أن) وهو( ف ر ق س ل ط أ ن )

تلاحظين أن كلمة فرق ثابته لا تتغير في بداية المفتاح وان ثابته في نهاية المفتاح وفقط الثلاث أحرف الوسط من تتغير. ..

وسبق وقلت أن شيفرة الكتاب المقدس هي ثلاث ارقام وتمثل ثلاث أحرف. .

تلك المفاتيح تتحول إلى أرقام أيضا. ..

والرجل المصيطر سيستخدم أيضا نفس الأسلوب في المفتاح لكن يغير الحروف الثلاث بدوره  وقد ذكر أيضا الكتاب المقدس رمز مفتاح المصيطر ❝

 

⚜️⚜️     ⚜️⚜️                      ⚜️⚜️     ⚜️⚜️

 

متابعة

العجيب في الأمر أن هذا كله كان في الكتب المنزلة على خيرة الصادقين ولم نعره إهتمامًا ولم نكن له أي شعور 

هذا الكتاب الذي جمع كل الديانات التي قمتم بفصلها عن بعضها البعض 

 

هذا البروفيسور هو الوحيد بعد الانبياء والصالحين الذي دلكم على مرسى الحقيقة وسبل النجاة 

 

هذا البروفيسور هو الوحيد الذي لقنكم دروسًا لم تفقهوها من قبل 

 

هذا هو البروفيسور الوحيد الذي اثبت وبالدليل والبرهان القاطع أن الكتاب المقدس هو العلم وهو كل شيء تبحثون عنه ،

 هو التكنولوجيا الحقيقية التي يبدو ما عندكم من تقليد امامها كالهشيم المحترق والرماد المتبلل بالغبار ... 

 

السيد  هو الوحيد الذي شرح وفسر القرآن الكريم بالدقة والموضوعية والمنطقية الصادقة والواضحة والصافية والغنية والثرية والصافية والقدسية

 

هذا هو الرجل الوحيد الذي يخاف الله ويعلم جيدا من يكون الخالق ويستشعر قمة غضبه ودرجة نوره ومنافذ 

عوالم أكوانه 

 

هذا هو النبيل الوحيد الذي فهم وافهمكم ما هي المعجزة وقوانينها وانها لا تأتي عبثا منثورا كما هو سائد عندكم ..... 

 

🕯️  غايته نشر الحقيقة والدفاع عن الله وانبيائه ورسله

 

وانتم غايتكم الظهور على الشاشات ونيل رضى شعوبكم التي قضيتم عليها بالكذب والتفاخر والتظاهر 

 

🕯️ هو غرضه معرفة العلم الصحيح 

 

وانتم غرضكم نفي واهلاك العلم الصحيح ولن 

تقدرو على ذلك 

 

انتم قلتم هذا اعجاز

 

🕯️ وهو قال أن هذا ممكن ولا شيء اصعب ولا شيء مستحيل وامام اعينكم رأيتم ما لم تحلمو به قط. 

 

🕯️ هو آمن بالله وسلطانه المبين 

 

وأنتم جعلتم لله نذا وبه امنتم وبعتموه عقولكم 

 

ولو كنتم درستم حقا القرآن كما تدعون ولم تلقوه في غياهب ظلمكم وتهجروه هجرًا بشعا فانتم حتى لم تتركوه في حاله دون سب ما فيه والإفتراء على أبطاله ...، 

لبنيتم ممالكا في السماء واعماق البحار 

 

لغرب المرض والسوء والغباء والتقصير من خرائط نواياكم 

 

لحاربتم الفقر والظلم وشر الأنفس 

 

لتصديتم للباطل والحروب والفساد بكل انواعه

 

وعشتم في السكينة والطمأنينة والأمن والسلام. 

 

لكنكم أخطأتم عندما آمنتم بعدوكم ( الشيطان ) ويمكنني القول أن عدوكم لم يؤمن بكم يومًا وهو يستعبدكم إلى يوم هلاككم

 المبين، كما ان الله سبحانه وتعالى لن يعذبكم 

كما سيعذبكم   الشيطان ،عكم في المأوى ويتبعكم اثناء الترحال ... ذلك المشهد الذي يكون فيه القاتل هو صديق الضحية ،

 يبدو واضحا ان حتى عدو الله طالما أنبه الضمير ونبهكم من خبثه عن طريق ثغرات غير واضحة لكن لا حياة لمن

 تنادي.... 

 

<><><> 

 

 

 

لاتويا لندا 

 

ليس بالمديح ما قيل، بل القليل القليل من لامس حقيقة شخص البروفيسور، و الله وحده من يوفي حق ما يقدمه لنا

 

<><><> 

 

أمسية طيبة جميعا 🌼

 

مرحبا بروفيسور

 

 

 

البروفيسور

مرحبا 

أمسية هادئة

 

 

 

لاتويا لندا 

 

يسلب الألباب تفسيرك لكل ما جاء  في القرآن فليكن في علمك بروفيسور، أننا لن نترك هذه الأرض بتاتا لأننا آلفنا

 ثمارها

 

 

البروفيسور

أهلا بك دائمـا 

 

 

 

لاتويا لندا  

أشكرك بروفيسور

 

 

 

 

 

لاتويا لندا 

 

وددت لو أتعلم منك كيفية قراءة القرآن بروفيسور أي على النحو الذي يرضي ربنا لو سمحت

 

 ***

سأتبع الطريقة بحذافيرها، كيف فعلت بروفيسور؟ هل حفظته دون فهمه في بادئ الأمر؟؟؟

 

<><><> 

 

مع شرحك لبعض الآيات التي ناقشناها معك لحد الآن باتت تتربع على عرش الذاكرة بسهولة

 

 

 

 

البروفيسور

القراءة الظاهرية للكتاب مخصصة للأفراد العاديين وفقط .. مثلا غير المتعلم يمكنه أن يستوعب القراءة السطحية

 للكتاب ..

لكن الفئة المتعلمة ترى أبعد من ذلك بكثير

 

 لاتويا لندا 

إذا الحفظ يتم بعد إدراك المعنى الباطني لكل آية، مع سبب النزول و وجه الشبه إن وجد بينها و بين آيات آخرى ذكرت في نفس السياق؟

 

 

 

 

البروفيسور

بعد تخزين الكتاب في الذاكرة. .اعملي على إيجاد الترابط فيما بين الآيات جميعا. .ثم الكلمات وبعدها الحروف وبعدها الأرقام ..

طبعا ستقفين عند الربط بين الآيات ولن تتقدمي خطوة واحدة مهما حاولت

 

 

 

 

متابعة 

مرحبا متابعة معكم أحبتي  

اسعد الله مساءكم

 

 

 

 

لاتويا لندا 

 

و لكن بروفيسور لماذا ؟؟؟؟🤔🔑🔓 أ ليس هناك طريقة للمضي قدما في بحار كلماته و حروفه؟؟؟

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

إذا بروفيسور عليك أن تتحملنا  إن جاءك سيل من الأسئلة حول كل كلمة يقف العقل عند عتبتها 🤔

 

 

 

 

البروفيسور

 بعد ربط الآيات ..يحدث وان تجدي منها المتشابهات

تلك بالضبط هي المنافذ التي يأخذ بها ...فمنها المسلك الذي يقودك

 إلى خارج الكتاب خاوية ..ومنها المسلك الذي يجعلك داخل الكتاب وهو نظام متكامل مبرمج

 

 متابعة

ا تقصد بالمتشابهات سيدي أنها تكمل بعضها البعض وتبني سلسلة احداث متتابعة؟؟؟

 المسلك الذي يقودنا خارج الكتاب!! 

فسر لي رجاء بروفيسور واسمح لي اذا 

اخذت من وقت حواركم النبيل

 

 

 

 

البروفيسور

 المسلك الذي يخرجك من الكتاب هو نظام تشويش يقيس مدى صبرك وصمودك

هو فضاء فاصل بين عالم الحقيقة والتجربة

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

كيف و إن تشابهت فلابد أن تجعلنا في صلب الآية ؟؟؟

 

 

متابعة 

بمعنى تمويه بروفيسور

 

 

 

البروفيسور

المسلك الذي يقودك إلى داخل الكتاب والذي هو الأشد. .لأن بعده يكون إمتحان الكتاب هذا الأخير اجتازه الأنبياء وفقط ولم يجتزه غيرهم نهائيا

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

كم يعجبني غموض كلمات ما حوت آياته، فتفسيرك و تجزأتك لها على شكل حروف و كل حرف يقود لمعنى أعمق و مليء بالتفاصيل أثار فضولي و جعلني أغترف من آبار الصبر وقت تريث

 

 

متابعة 

آيات الكتاب المقدس كما شرحتها لنا 

 

تتجه نحو مكانين مختلفين

 

ظاهر 

 

ومبطن

 

والأنبياء كان لهم التمكن القادر على فك الترميز فإجتازو كل الصعوبات الكامنة أعماق المفهوم

 

 

 

 

البروفيسور

لا تستعجلي سأشرح لك النقطة تلو الأخرى حتى يتضح الأمر

 

 

 

متابعة 

لي هنا مستقر 

 

أغثني.

 

 

 

 

البروفيسور

بعد أن تجتازي امتحان الكتاب. .تنتقلين إلى المرحلة التي يتبين لك فيها حقيقة ما أنتم عليه. .

 

 

 

متابعة 

انت تعلن حصريا وعلى الهواء مباشرةً أن الكتاب المقدس نفسه بمثابة إمتحان 

 

يا للخير ،  يا للعظمة

 

 ***

البشرية لم تجتز الكتاب لذلك لن ترى الحقيقة ابدا

 

 

 

البروفيسور

لا أعني بذلك الخير والشر فحتى الطفل يمكنه أن يفرق بينهما ولكن أقصد الحياة التجربة

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

كل ما انتم فيه هو تجربة ولما يستيقظ الفرد يكتشف الحقيقة

 

 

 

 

البروفيسور

علم كل من إجتاز امتحان الكتاب أن ما أنتم فيه تجربة بسيطة. .وهذا مخيف جدا. .فنفظو أيديهم  عن الخوض فيها واختارو العودة

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

أ لذلك وضع وراء الظهر، خوفا من الخوض فيما جاء فيه بروفيسور؟؟؟

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

لا نريد أن نحشر مع العاديين بروفيسور

 

 

 

 

 

البروفيسور

سأشرح لك بشكل آخر. ..

العالم الذي يسحر الناس ماهو إلا تجربة كما لو أنكم منومون ولما يموت الناس يدركون ذلك لكن بعد فوات الأوان لكن

 الذين اجتازوا امتحان الكتاب علموا ذلك قبل موتهم واختارو منافذ  يتيحها نظام الكتاب فمنهم من انتقل ليعيش الحقيقة

 وترك التجربة

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

جميل جدااااااا، ما قلته يبعث الأمل مجددا 🙏

 

 

 

 

 

 

متابعة  

إنتقالهم الى زمكان الحقيقة زادهم قوة ونبوغ

 

وبقاء غيرهم خضم الوهم زادهم فتنة وجور

 

 

البروفيسور

تصوري نفسك محاصرة داخل قوقعة اسمها هذا العالم فهل سألتي ماذا يوجد بعدها. ..عالم القوقعة ذلك ماهو إلا تجربة

 بسيطة للعقل وخارجها تكمن الحقيقة وهناك انتقل كل من إجتاز امتحان الكتاب بمعنى إجتاز القوقعة

 

 

 

 

البروفيسور

هناك طريقين لا ثالث لهما: إما أن تجتازي القوقعة بالموت أو بالكتاب

 

 

 

 

 

متابعة 

حرية في التفكير 

 

اتساع دائرة التأمل 

 

الزهد المطلق 

 

اتباع طريق الهدى

 

تحصين النفس من كل ما يرذيها

 

العزلة عن الناس

 

الإنغماس في العلم والعبادة

 

احترام المقدسات 

والدفاع عنها 

العطاء وبذل الجهد

الصدق وقوة الايمان 

لذلك هم مختلفون

 

 

 

 

 

البروفيسور

مستقبلا سيتخلى الجميع عن تجربة القوقعة وينتقلون للحياة الحقيقة خلالها تكون الأرواح والاجساد كما هي عليه 

وليس برنامج يسير وفق نظام خاص

 

 

متابعة 

اذا نجح الشخص في اجتياز القوقعة سيتسنى له العيش داخل حياة مختلفة عن هذه صحيح؟؟ 

وهذا واضح لان الأنبياء والرسل سيبعثون مجددا اذن هم ليسو بأموات كما سبق وقلت لنا

 

 

 لاتويا لندا 

حين يرفع فوق الرؤوس علم الكتاب و ترفرف راية علومه أصحيح؟؟؟ 

و ليس ببعيد أصحيح ذلك بروفيسور؟؟؟

 

 

 

البروفيسور

بالضبط

 

 

متابعة 

من خلال قولك هذا اتضح لي ان الأمة التي اجتازت القوقعة بالكتاب المقدس 

تعيش حاليا في ممالك متطورة للغاية 

ونحن طبعا لا نراها لاننا لا نرى الحقيقة

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

 

 

 

 

متابعة 

يا الهي ادراكي ينطفئ 

 

انك ثتبت اكثر صحة نقاشاتك الماضية

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

المستقبل الذي جهزه بعلم الكتب  المقدسة  كل من ذي القرنين و سليمان  عليهما السلام أصحيح ؟

 

 

 

البروفيسور

سأخبرك بشيء غريب للغاية

 

 

 

البروفيسور

تحدث الكتاب عن شخص هذا الأخير عادي تماما. .يعمل على قراءة الكتاب وصدفة يصل إلى منفذ المسلك المؤدي لداخل

 الكتاب اي النظام نفسه. .فيعمل على حل التشفير دون أن يدرك حقيقة ما يفعله وهكذا حتى يحرك النظام كله معتقدا انه

 كتاب عادي وينجم عن ذلك دمار وإعادة الحياة وموت شديد وتغير في طبيعة الأشياء وهكذا وكل ذلك وهذا الشخص لا

 يدري انه وراء كل ما حدث. .إن تفعيل الشفرات يفتح أبواب كل شيء وهذا ما جاء به الكتاب في الآيات وبعد فتحها

 ينتهي عالم القوقعة فتسقط سماء القوقعة ويظهر ما وراءها ويدرك الناس حجم الغفلة التي جعلتهم منحصرين داخل علبة

 مغلقة بإحكام ولها باب واحد اسمه الموت وباب ثاني اسمه نظام الكتاب

 

 

البروفيسور

الكل يعلم أن هناك ما يسمى بالنهاية وهذه الأخيرة تكون على يد رجل الساعة هكذا يسميه الكتاب 

وهو شخص عادي كما قلت القدر يجعله يصل إلى قلب النظام للكتاب. ..

 

 

متابعة 

القوقعة، ثم الساعة، ثم انك ذكرتني بشيء وهو الساعة التي تضعها تلك القائدة في روايتك 

الامر هنا يتعلق بنظام دقيق وسبق وشرحت لنا الساعة او المظلة التي توجد بين الشمس والقمر

 

والساعة متعلقة بالوقت ويعني ذلك ان هذا الشخص هو الذي سيظهر في الفترة ما بين نوعين من الحياة

 

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

أ تقصد على يده يسير عالم التجربة نحو نهااااايته؟؟؟؟؟

 

 

 

 

البروفيسور

نعم

 

 

 

البروفيسور

ساعطيك مثال آخر. .

 

 

 

 

 

 

متابعة 

الكتاب المقدس يعمل كما الساعة المضبوطة بروفيسور؟

 

 

 

 

لاتويا لندا 

 

أ تقصد أن رجل الساعة هو ممهد لحضارة المستقبل ؟؟؟

أ دوره تجديد الحياة على الأرض كليا ؟؟؟

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

أ تقصد هنا الرجل المصيطر ؟ أ هو نفسه؟

 

 

 

 

 

البروفيسور

لنفرض أن الكتاب عثر عليه أقوام من عوالم أخرى وتمكنوا من الوصول إلى أساسيات النظام وبياناته تأكدي أن ما ترونه

 حولكم سيجعلونه لعبة في قبضتهم ..حتى ماهو معدن وحجر يمكن تحويله إلى غير طبيعته. ..فمثلا داوود النبي حول

 الحديد الصلب الى حديد لين والبشر تحول الى حيوان وحجر ووو هكذا وأكثر فيمكنك بكلمة تغيير كل شيء كوني واثقة

 

 

 

 

 

 

متابعة 

الساعة ذكرت في الكتاب المقدس قبل ان يتم صنعها كما ذكر الحاسوب والذي 

نظامه الحقيقي هو القرآن الكريم نفسه 

 

ما هو الوقت؟ 

 

هو عبارة عن تكتيكية متدرجة وحساب متتالي وتوالي غير منقطع وتجديد للزمن 

 

اذن الكتاب المقدس هو زمن متجدد

وخالد

 

<><><> 

 

بروفيسور بما ان دقة الحاسوب موجودة في الكتاب المقدس فهو اذن 

قادر على تغيير طبيعة اي شيء

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

الله أكبر 😲  ... إنه قوي  جدا و به  يرفع أقواما و يذل أقواما كما قال النبي محمد عليه السلام

 

 

 

البروفيسور

لكل مخلوق زمن ينقضي داخل تواجده في الصندوق المغلق الذي يسمى العالم. ..

لكن خارج هذا الصندوق هناك الحقيقة والزمن مختلف كليا ..فمثلا حقيقة كل فرد هي خارج القوقعة وليس داخلها فمنهم

 من هو يتبدل ومنهم من هو ثابت والذي يجتاز امتحان الكتاب هو الذي ثابت لا يتأثر بشيء

 

 

 

 

 

لاتويا لندا 

 

بروفيسور كل شيء في هذا الكون هو مخلوق، فمثلا كتاب الله القرآن الكريم هل نسميه مخلوق ؟؟ يحوي كلام الله عزو

 جل في طيات صفحاته، هل له روح إنه أقوى مخلوق في الكون أليس كذلك؟؟؟! هل يمكن أن يكون المصيطر؟؟؟؟؟

 

<><><> 

 

إنه نظام كامل شامل بروفيسور و أحد أطرافه في يد الله، أيمكن أن يقول هذا رسوله و حبيبه هكذا عبثا؟

 

 

 

 

 

متابعة 

يعني ان الكتاب المقدس يستطيع تغيير اي شيء واضافة اي شيء كما يحدث هنا بالضبط

 

 

 

<><><> 

 

وهنا ايضا

 

 

<><><> 

 

كما هنا

 

 

 

البروفيسور

الرب خلق كل شيء وجعل مخلوقاته متنوعة فلكل شيء روح فحتى كتبه المقدسة كلمة منه

 

 

 

متابعة 

نفخة منه لانها كلماته ورسالاته للأقوام

 

 

البروفيسور

لما يبدأ استعمال الكتاب لدى من تمكنوا من علومه يبدأ عصر جديد تماما ..

 

 

 

 

متابعة 

يحدث ذلك قبل الجنة والنار 

صحيح؟

 

 

 

 

 

البروفيسور

أجل

 

 

 

 

 

متابعة 

بروفيسور ماذا عن الذين لم يستطيعو تجاوز القوقعة هل لهم فرصة اخرى ام يسجنو فيها حتى يوم الحساب

 

وحتى موتهم يخلد فيها

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا عذر لهم لأن الكتاب معهم. .

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

بروفيسور أيختار من يريد أن يتعمق فيه؟؟؟

 

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع2165)

 

هل برأيك فات الآوان لكشف أسراره؟؟؟؟

 

 

 

 

 

البروفيسور

 بعد اجتياز امتحان الكتاب وإجتياز القوقعة تجدين نفسك مع اللذين كنتم عنهم تسمعون

أحياء غير اموات يواصلون العيش في الحقيقة ومن بداخل القوقعة كأنهم سكارى مغيبون عن الوعي

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

أقسم بالذي جمعنا بك بروفيسور إني بالكاد أتحكم في إستعجالي لولا صبرك علينا لكنا في عداد الأموات عقليا و جسديا منذ زمن

 

<><><> 

 

«الناسُ نيامٌ فإذا ماتُوا انتَبهوا»

 

الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة

 الصفحة أو الرقم: 133 | خلاصة حكم المحدث : هو من كلام علي رضي الله عنه

 

<><><> 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20)"

 

من سورة الحديد

 

بروفيسور حدثنا أكثر عن روح القرآن و المصيطر و النظام كيف يعمل و العالم كيف يتجدد بكلمات الله؟

 

 

 

 

البروفيسور

لا تتعاملي مع الكتاب على أنه كتاب كباقي الكتب انه برنامج متكامل في طياته

 

 

 

 لاتويا لندا 

أقسم بالذي جعل الحروف معجزات في صفحاته أنه يستحق الإحترام و التقدير أكثر من حكام العالم أجمع و إن إجتمعوا

 كلهم و بشعوبهم لن يزنواا كفته إطلاقا

 

 

لا يهم كم سيتطلب منا وقتا حتى نفهمه كما فهمه أهل عالم الحقيقة، سنبقى هنا أحقابا

 

 

 

 

البروفيسور

الرب قال عنه كتاب عزيز فهل علمت ما كان يعني بذلك 

نزلي الآيات التي تتحدث عن ذلك

 امتحان الكتاب 

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41)

 

من سورة فصلت

 

 

 

 

البروفيسور

اشرحي الكلمة

 

 

 

 لاتويا لندا 

وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩ البقرة﴾

لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦ آل عمران﴾

وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٨ آل عمران﴾

وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦٢ آل عمران﴾

وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١٢٦ آل عمران﴾

وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨ المائدة﴾

ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٩٦ الأنعام﴾

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿٦٦ هود﴾

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ﴿٣٠ يوسف﴾

قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ ﴿٥١ يوسف﴾

قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ﴿٧٨ يوسف﴾

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ ﴿٨٨ يوسف﴾

فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٤ ابراهيم﴾

وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦٠ النحل﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٩ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٦٨ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٠٤ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٢٢ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٤٠ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٥٩ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٧٥ الشعراء﴾

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٩١ الشعراء﴾

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٢١٧ الشعراء﴾

يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٩ النمل﴾

إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٧٨ النمل﴾

 

<><><> 

 

وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿26 العنكبوت﴾

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿42 العنكبوت﴾

بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿5 الروم﴾

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿27 الروم﴾

خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿9 لقمان﴾

ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿6 السجدة﴾

هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿6 سبإ﴾

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿27 سبإ﴾

وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿2 فاطر﴾

تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿5 يس﴾

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿38 يس﴾

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ﴿9 ص﴾

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿66 ص﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿1 الزمر﴾

كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿5 الزمر﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿2 غافر﴾

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿8 غافر﴾

وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿42 غافر﴾

ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿12 فصلت﴾

كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿3 الشورى﴾

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿19 الشورى﴾

لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿9 الزخرف﴾

إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿42 الدخان﴾

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿49 الدخان﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿2 الجاثية﴾

وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿37 الجاثية﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿2 الأحقاف﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الحديد﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الحشر﴾

الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ﴿23 الحشر﴾

يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿24 الحشر﴾

وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿5 الممتحنة﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الصف﴾

الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿1 الجمعة﴾

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿3 الجمعة﴾

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿18 التغابن﴾

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿2 الملك﴾

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿8 البروج﴾

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ﴿206 البقرة﴾

فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿209 البقرة﴾

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿220 البقرة﴾

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿228 البقرة﴾

فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿240 البقرة﴾

ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿260 البقرة﴾

لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿4 آل عمران﴾

وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ﴿26 آل عمران﴾

لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿56 النساء﴾

أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ ﴿139 النساء﴾

فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴿139 النساء﴾

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿158 النساء﴾

لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًاحَكِيمًا ﴿165 النساء﴾

جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿38 المائدة﴾

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿54 المائدة﴾

 

<><><> 

 

وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿26 العنكبوت﴾

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿42 العنكبوت﴾

بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿5 الروم﴾

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿27 الروم﴾

خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿9 لقمان﴾

ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿6 السجدة﴾

هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿6 سبإ﴾

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿27 سبإ﴾

وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿2 فاطر﴾

تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿5 يس﴾

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿38 يس﴾

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ﴿9 ص﴾

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿66 ص﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿1 الزمر﴾

كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿5 الزمر﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿2 غافر﴾

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿8 غافر﴾

وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿42 غافر﴾

ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿12 فصلت﴾

كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿3 الشورى﴾

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿19 الشورى﴾

لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿9 الزخرف﴾

إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿42 الدخان﴾

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿49 الدخان﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿2 الجاثية﴾

وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿37 الجاثية﴾

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿2 الأحقاف﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الحديد﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الحشر﴾

الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ﴿23 الحشر﴾

يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿24 الحشر﴾

وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿5 الممتحنة﴾

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1 الصف﴾

الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿1 الجمعة﴾

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿3 الجمعة﴾

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿18 التغابن﴾

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿2 الملك﴾

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿8 البروج﴾

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ﴿206 البقرة﴾

فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿209 البقرة﴾

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿220 البقرة﴾

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿228 البقرة﴾

فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿240 البقرة﴾

ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿260 البقرة﴾

لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿4 آل عمران﴾

وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ﴿26 آل عمران﴾

لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿56 النساء﴾

أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ ﴿139 النساء﴾

فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴿139 النساء﴾

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿158 النساء﴾

لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًاحَكِيمًا ﴿165 النساء﴾

جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿38 المائدة﴾

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿54 المائدة﴾

 

<><><> 

 

وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿95 المائدة﴾

وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿10 الأنفال﴾

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿49 الأنفال﴾

وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿63 الأنفال﴾

تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿67 الأنفال﴾

وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿40 التوبة﴾

أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿71 التوبة﴾

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ﴿128 التوبة﴾

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿65 يونس﴾

وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ﴿91 هود﴾

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ ﴿92 هود﴾

لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِالْحَمِيدِ ﴿1 ابراهيم﴾

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴿20 ابراهيم﴾

فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿47 ابراهيم﴾

 

<><><> 

 

فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿34 الكهف﴾

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ﴿81 مريم﴾

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿40 الحج﴾

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿74 الحج﴾

وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ﴿44 الشعراء﴾

إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ﴿34 النمل﴾

مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿27 لقمان﴾

وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴿25 الأحزاب﴾

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ ﴿10 فاطر﴾

فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴿10 فاطر﴾

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴿17 فاطر﴾

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿28 فاطر﴾

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ﴿14 يس﴾

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180 الصافات﴾

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴿2 ص﴾

وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿23 ص﴾

 

<><><> 

 

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿82 ص﴾

أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ ﴿37 الزمر﴾

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ﴿41 فصلت﴾

وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴿3 الفتح﴾

وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿7 الفتح﴾

وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿19 الفتح﴾

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴿42 القمر﴾

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿25 الحديد﴾

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿21 المجادلة﴾

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ﴿8 المنافقون﴾

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿8 المنافقون﴾

 

<><><> 

 

عَزيز: (اسم)

الجمع : أعزَّاءُ و أعِزَّة و عِزَاز ، المؤنث : عَزيزة ، و الجمع للمؤنث : عَزيزات و عِزَاز

قويّ، منيع

أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ: مُكَرَّمٌ عِنْدِي، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ

هُمْ أَعِزَّائِي : هُمْ أَحِبَّائِي

عَرَفْتُهُ عَزِيزَ النَّفْسِ : كَرِيمَ النَّفْسِ، نَبِيلاً

عزيز: (اسم)

عزيز : فاعل من عَزَّ

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

المزيد

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41)

 

لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)

 

من سورة فصلت

 

<><><> 

 

العزيز :القوي، المنيع، ذو الأنفة، الأبيّ، الملك، والشيء النادر الوجود.

 

 والعزيز: لقب لبعض الملوك قديماً، مثل العزيز بالله نزار بن معدّ (ت 386هـ).

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

جيد

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

عَزِيزٌ

[ع ز ز]. (صِيغَةُ فَعِيل) هُوَ عَزِيزُ الْجَانِبِ: مُكَرَّمُ الْجَانِبِ أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ: مُكَرَّمٌ عِنْدِي، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ هُمْ أَعِزَّائِي: هُمْ أَحِبَّائِي عَرَفْتُهُ عَزِيزَ النَّفْسِ: كَرِيمَ النَّفْسِ، نَبِيلاً هُوَالَّلهُ العَزِيزُ: الْمَنِيعُ القَادِرُ الَّذِي لاَ يُعْجِزُهُ شَيْءٌ وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى عَبْدُ العَزِيزِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ عَزِيزَةُ: اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ يوسف آية 51قَالَتِ امْرَأَةُ العَزِيزِ (قرآن) : حَاكِمُ مِصْرَ. إغلاق

 

<><><> 

 

عَزيزٌ

غالب, قوي[سورة المائدة]

 

العَزيزُ

القوي الغالب[سورة المائدة]

 

العَزِيزُ

القوي القاهر الغالب[سورة الشعراء]

 

العَزِيزُ

القوي القاهر الغالب[سورة الحشر]

 

العَزِيزُ

القوي الغالب[سورة الحشر]

 

العَزِيزُ

الغالب القادر القاهر[سورة الصف]

 

العَزِيزِ

القادر القاهر الغالب[سورة الجمعة]

 

العَزِيزُ

القوي الغالب[سورة الملك]

 

 

 

 

 

البروفيسور

قرا الكثير من الناس الكتاب وكل شخص منهم حدث معه شيء غريب أما جيد أو سيء والسبب هو أن الكتاب ليس عادي

 البته. .لأنه يتفاعل مع طبيعة حامله بشكل ملحوظ حتى وإن كان طفلا لا يعي ما حوله وهذا لأن شفرة تخليق الأفراد

 توجد بداخل بالتفصيل ويمكنك من خلالها التأثير كليا على كل مخلوق  ..

فمثلا لو أخذنا رجل نبي فإن طبيعته ومعلوماته الوراثية ونفسيته وروحه مختلفة عن البقية وتتطابق مع منافذ المسالك

 لذلك فهو يمكنه النفاذ والخروج من القوقعة وبعد ذلك يمكنه أن يختار أما يعود بعد أن يموت أو أن يبقى من خلال الكتاب

 ولاحظي أن كل نبي يسأل هل يبقى أو يموت وهو من يختار. .

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

واااااووووووو، أتقصد أن محمد رسول الله لم يرد العودة؟؟؟؟

 

<><><> 

 

أتقصد من له دور في آخر الزمان من الأنبياء هو من إختار ذلك؟؟؟؟

 

<><><> 

 

أ تقصد أن الخضر العبد الصالح هو من إختار أن يكون المنتظر؟؟؟

 

أ تقصد أن عيسى عليه السلام هو من يختار النزول لقتل المسخ الدجال و حماية إبنه المهدي المنتظر؟

 

 

 

 

 

البروفيسور

محمد الرسول اختار الموت وسكراته وكان الهدف من ذلك هو امته

سأخبرك كيف ذلك 

كان يدعو أن يخفف عن امته سكرات الموت وأخذ منها لنفسه وخففها عن امته

لاحظي هذا الرجل الرسول ليس أناني ابدا بل كان يفدي امته حتى من سكرات الموت

 وأمته هي كل مؤمن بكتاب الرب من كل دين سموي

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

أ كل شيفرات المخلوقات بداخل القرآن تقصد؟ 

يعني كما مفاتيح مكنوناتهم متواجدة منذ قرون في القرآن؟

 

أ تقصد أنه هو المصيطر كليا على كل مخلوق؟

 

أ فاتحة الكتاب؟ أم كل آية تنطبق على مخلوق؟

 

فسر لي أكثر من فضلك بروفيسور؟

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

انت تتشعبي في كل طريق. .اتبعي ما أقوله بتمعن وستفهمي جيدا ما أشير إليه

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

الله   أكبر، إنه حبيب الله بحق

 

القرآن من يختار ؟

 

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

الكتاب هو من يختار وليس  من يقرأه هو من يختار نفسه. .وهذا هو الامتحان

 

 

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

هذاااااااا أقوى و أجلّ ما يمكن أن يقال عن القرآن

 

و الدليل؟

 

 

 

 

البروفيسور

كما هو يشاء. .وليس كما تشاؤون

 

 

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

بسم لله الرحمن الرحيم

 

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ﴿٦٨ القصص﴾

 

شيفرات التخليق بروفيسور🤔🔑🔓

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نعم ..التشفير في الكتاب يتحكم في كل شيء.  يمكنك من خلاله تغيير اي شيء. 

 لكن لما علم الأنبياء ذلك بعد تمكنهم من علم الكتاب خافوا جدا من تحمل امانة ما جاء فيه.  ..لا يمكنك ببساطة تقرير

 مصير اي مخلوق لأنك حينها ربما ستكونين ظالمة والرب لا يحب الظلم ويعاقب عليه 

وبالتالي لم يتجرأ منهم أحد على استخدام علم الكتاب إلا قليلا

 

 

 

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

أي لم يقرأ كما يجب حتى لا يتغير الكون و من عليه؟؟؟؟؟

 

هل فقط إن طرأ تغيير على الأرض فذلك أن أحدهم يقرأ القرآن بالطريقة الصحيحة و بإذن من الله؟؟؟

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لما يقول أحدهم انه قرأ السورة كاملة من الكتاب قراءة كما يجب. .عليك أن تستغربي وجدا

 

 

 

 

 

  لاتويا لندا 

شيفرات معينة في آيات محددة

 

كما آية الكرسي؟

 

لا حول و لا قوة إلا بالله

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

أعني مستحيل أن يقرأ أحدهم السورة كاملة في جلسة.  قراءة كما يجب وبعدها يتكلم ويخرج ووو

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

من يقرأ كما يجب الكتاب لا يمكنه أن يزيد على الآية حتى وإن كانت كلمة أو كلمتين أو سطر إلا إذا كان مختار مثل ..رسول أو نبي

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

نحن في كارثة كبيرة

 

القراءة و لا تتم كما يجب، اذ ان هناك الكثير من يتفنن في ختمه مرات عدة

 

 

 

 

البروفيسور

نزلي الآيات التي تتحدث عن الإحسان

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠ الرحمن﴾

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ ﴿٦٠ الرحمن﴾

وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨ البقرة﴾

لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴿٨٣ البقرة﴾

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴿٨٣ البقرة﴾

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴿١١٢ البقرة﴾

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿١٣٨ البقرة﴾

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ﴿١٧٨ البقرة﴾

وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٩٥ البقرة﴾

وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٩٥ البقرة﴾

وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١ البقرة﴾

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ﴿٢٠١ البقرة﴾

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴿٢٢٩ البقرة﴾

وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴿٢٣٦ البقرة﴾

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ ﴿٢٤٥ البقرة﴾

ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤ آل عمران﴾

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴿٣٧ آل عمران﴾

إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ﴿١٢٠ آل عمران﴾

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤ آل عمران﴾

فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّالْمُحْسِنِينَ ﴿١٤٨ آل عمران﴾

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢ آل عمران﴾

وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥ آل عمران﴾

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴿٣٦ النساء﴾

 

 

 

 

البروفيسور

نزلي الحديث عن الإحسان

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴿62 النساء﴾

وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ﴿69 النساء﴾

وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴿78 النساء﴾

مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ﴿79 النساء﴾

مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا ﴿85 النساء﴾

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴿86 النساء﴾

وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ﴿95 النساء﴾

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴿125 النساء﴾

وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿128 النساء﴾

وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴿12 المائدة﴾

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿13 المائدة﴾

وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿50 المائدة﴾

خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴿85 المائدة﴾

ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿93 المائدة﴾

وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿84 الأنعام﴾

أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴿151 الأنعام﴾

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ﴿152 الأنعام﴾

ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ ﴿154 الأنعام﴾

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴿160 الأنعام﴾

إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿56 الأعراف﴾

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا ﴿95 الأعراف﴾

 

<><><> 

 

عن أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيءٍ، فإذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، ولْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ"؛ رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

المزيد

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

الإحسان: مصدر أحسن: إذا أتى بالحَسَن، ويكون بإتقان العمل.

 

وردعن  الرَّسول صلى الله عليه وسلم في قوله: ((الإحْسَان أن تعبد الله كأنَّك تراه فإن لم تكن تراه فإنَّه يراك)).

 

 

 

 

 

البروفيسور

إذا بلغ أحدكم درجة الإحسان وقرأ الكتاب كما يجب تتغير طبيعة الأشياء من حوله ويرى الحقيقة. .

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

الإحْسَان إلى الوالدين:

 

 حقوق الوالدين وبرِّهما والإحْسَان إليهما قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء: 23-24].

 

قال القرطبي: (قال العلماء: فأحقُّ النَّاس بعد الخالق المنَّان بالشُّكر والإحْسَان والتزام البرِّ والطَّاعة له والإذعان مَن قرن الله الإحْسَان إليه بعبادته وطاعته، وشكره بشكره، وهما الوالدان، 

 

فقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان: 14])  

 

وقوله تعالى: قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الأنعام: 151].

 

<><><> 

 

الإحْسَان إلى الجار:

 

عن أبي شُريح الخُزاعي أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم 

 

قال: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر #فليحسن إلى جاره، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت))  (6) .

 

<><><> 

 

الإحْسَان إلى اليتامى والمساكين:  

 

 قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ [البقرة: 83].

 

 فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنَّ رجلًا شكا إلى رسول الله قسوة قلبه، فقال: ((امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين))  (8) 

 

. وفي رواية: أنَّ رجلًا جاءه يشكو قسوة قلبه، فقال له: ((أتحبُّ أن يلين قلبك وتدرك حاجتك، ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه مِن طعامك، يلن قلبك وتدرك حاجتك))

 

 

 

البروفيسور

القراءة كما يجب تكون بعلم عن كل كلمة وحرف ورقم ماذا تعني وايضا بتقديس وليس تقرأ بالمعنى الظاهري كما لو ان

 طفل تعلم اللغة حديثا..

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

روى البخاري (6510) 

 

عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي المَاءِ ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، وَيَقُولُ : ( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ) ، ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ: ( فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ) حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ " .

 

وروى الحاكم (119) عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ : " أنه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَوْعُوكٌ ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ ، فَقَالَ: مَا أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ !، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ ) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (3403) .

 

<><><> 

 

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء ، وبالشدة والرخاء ، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم ؛ كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز" .

 

فما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من سكرات الموت ، ومن الحمى الشديدة ، وغير ذلك من البلاء ، فإنما هو لرفع درجته ، ومضاعفة الأجر له ، ولتقتدي به أمته في ذلك .

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

أما فيما يخص التغني بكلمات الكتاب ...بدون تعليق

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

وقد جاء عن بعض السلف: أنهم تمنوا الموت في حالات مثل: خشية عدم القيام بأمر الرعية؛ كما وقع لعمر t، أو رغبة في أجر الطاعون، وهو كشهادة لما نزل، وخشية الافتتان بالدنيا، وكثرة العطاء، كما وقع لزينب لما جاءها عطاء عمر، وخوف الفتنة في الدين بسبب كثرة الخلاف، وعدم القدرة، أو الضعف عن القيام بالحق.

 

وممن خشي على نفسه الفتنة، فأراد أن ينزل به الموت قبل أن يفتتن عبد الله بن سعد بن أبي السرح لما هرب منها، واعتزل، وخشي أن تهلكه، والخوف من فتنة المنصب، 

 

كما وقع لعلي بن نصر الجهضمي لما عرض عليه القضاء، وألزم به، والخوف من فتنة المنصب، يشمل كذلك الإمارة، وبعضهم قد دعا ربه أن يقبضه قبل أن يدخل فيها.

وربما يكون أحيانا الفرار من الشهرة.

 

شخص اشتهر فخشي على نفسه من الشهرة، فتمنى الموت؛ حتى لا يفتن بالشهرة.

 

<><><> 

 

وعلى ذلك فكل من يموت يناله من سكرات الموت وآلامها ما قدره الله تعالى عليه، إلا أن الأغلب خفتها على المومنين وشدتها على الكفار

 

 فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهولة خروج نفس المؤمن وصعوبة خروج نفس الكافر:

 

إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوا عبدي إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى

 

 

 

 

 

 

 

 

متابعة 

لم يرو فيه العلم لقد تداولوه كرنة ونغم واستمتعو بألحانه وتلحفو بها 

دون شرح الحرف بالحرف والكلمة بالكلمة والمنطق بالإستفهام.... 

 

 

سطحيتهم جعلتهم لا يتسلحون للبحث فيه عن حقيقة عالمهم 

 

جعلتهم يستلذون به كأصوات غنائية 

وكأنه طرب أصيل  .... 

 

في الوقت الذي كان عليهم فك شيفراته والعبور نحو المستقبل والتطور الصحيح ضيعو وقتهم في 

التمايل على ايقاع مبتدع 

 

اتعرفين سيدة لاتويا لندا؟؟؟ 

اراهم في مرتبة ذلك الذي اتاهم بعلم ساطع فقالو له سنغنيه لك لا داعي لمعرفة فحواه،،،، نريد المرح وفقط 

 

او كشخص اتي ليشكي همومه لأحد ما فرد عليه وقال غني لي مشاكلك 

 

ما يهمني هو درجة جمالية صوتك

 

 

 

 

 

البروفيسور

ههه

 

 

  لاتويا لندا 

و لنتشبت بشجرة الحروف حيث البروفيسور 

 

 ***

بروفيسور سنسألك عن الكثير الكثير، تحملنا صح؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

اكيد

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

نشكرك بعدد ما حوى القرآن من علم

 

 

 

 

 

البروفيسور

ان الخروج من عالم التجربة للحقيقة الكاملة يكسبك المزيد من المعرفة

 

  لاتويا لندا 

لذة من الجنة

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الشكر للرب وحده. .ما فعلته هو أني أردت أن اشارككم ما علمته

  لاتويا لندا 

نعمة و الله و أحسن ما فعلت، ثم هناك الكثير من الأسئلة تنتظرك ⁦☺️⁩  جد لها الوقت بروفيسور ، او نصنع لك ساعة 🤔

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

أدرج تفاصيل ما اشرحه في ما أكتبه حتى يتسنى للجميع إدراك الكثير من الحقائق العلمية التي تضمنها الكتاب

 

 

 

 

 

متابعة 

التواضع من طيب خلقك بروفيسور

 

سيدة لاتويا لندا وجودك هنا عظمة 

 

تابعو رجاءً ولا تتوقفو ابدًا 

 

مني لكم باقات تقدير لكل المجهودات التي تبدلونها 

 

اقسم ان العالم قد تغير

 

تغير بفضل هذه الشروحات العميقة والمباركة 

 

طبتم وطاب مجلسكم النبيل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

أوووو لا تذكرني بالروايات بروفيسور... إنها تحوي كنوز من المعلوماااااات

 

سلبتني كلي الفتاة الروسية أخيرا

 

 

 

 

 

البروفيسور

لم ابدا قصة الفتاة الروسية بعد تلك فقط بداية

 

 

 

 

 

 

 لاتويا لندا 

 

على ماذا ستطلعنا في الجزء الخامس بروفيسور خصوصا و أنهما في القمر الآن؟؟؟؟ 🤔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

على القمر والأرض. .هل خطر على بالك كيف هي الأرض من القمر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

رااااااائع 😍 إن قلمك ⁦🖋️⁩ يسكب الدرر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

لاتويا لندا 

 

لو، انا من يجب علي شكرك 

وشكر البروفيسور ايضا 

 

ليلة ناعمة عزيزتي 

 

ليلة هادئة سيدي 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أريد ان أعرف المزيد المزيد المزيد عن ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

إنتظري ايضا معلومات عن حقيقة الأقطار والتي لم يذكر عنها أحد أي معلومة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

إنهما هنااااك...أوووو يالحظهما 😍

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

ليلة سعيدة بروفيسور 🙏🌆

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كتاب خطير جدا، قوي لدرجة أن يخلق أو يفتت أو يسير الجبال، كتاب يحيي و يميت، كتاب جعل الحواسيب تكنولوجيا جد بسيطة بل و متأخرة آلاف السنين، الطب و الكيمياء و الفيزياء و الرياضيات كلها علوم مذكورة بدقة و الفلك، فلماذا إختار الأعراب تغني كل هذه العلوم بدلا من إستخراجها و العمل بها...!

 

أ  لا تخافوا أن يأتي أحدهم ليتحكم بكم من خلاله؟ أن يجعل ساعة موتكم تحين فيخرج أرواحكم بكلمة منه؟؟ 

 

أ لا تخافوا أن يأتي أحدهم و يغير ماهية أجسادكم فيصنعها أصناما من حجر؟؟؟

 

لماذا تستخدموا التكنولوجيا و الشبكات المعلوماتية في إرسال الصور الفاضحة و اللهو بعرض بنات الناس و التجسس و التصنت على الغير بدلا من البحث في العلوم، و التدقيق في أسرار اللغة العربية الأم و شرح الكلمات لغويا و إستخراج كونيات كتاب مقدس، الله و رسوله لم يقولوا لنا صلوا و صوموا و سبحوا فقط، هس كلها حركات يتقنها الحيوان و الجماد، فهل بلغتم بها السماوات، إنها أمور عبادية و ذاك أمر مفروغ منه.

 

العمل ثم العمل ثم العمل يكفيكم تراخي و مزاح و غناء و لهو و تضييع وقتكم، هذا عمركم، ألا تريدون بلوغ السماوات؟ لماذا تفضلون القعود مع القاعدين و تشليل حركة الجسد و الروح و مضغة العقل ...؟!

 

إقرأ و دعك من الراحة و النوم، يكفيك بطالة

 

 

<><><> 

 

يكفينا برمجة أجسادنا، فلم يخلقوا فقط للأكل و الشرب و النوم!!!

 فلما لا نستخرج علوم القرآن العظيمة و المهولة و العميقة و المبطنة ختى يتسنى لنا التحاور مع مخلوقات العوالم أخرى؟

 

 لما لا نغير عالمنا و نخلق خلايا جديدة و نخترع مركبات فضائية تخرجنا للفضاء لإكتشاف ما يوجد خلف السماوات و كل المخلقات و المجرات مهما بعدت عن الأرض...!!!

 

هذا الكتاب يتكلم معنا و يحدثنا فلما لا نصغي إليه بتمعن و إنتباه شديد حتى نبطأ في سرعة عقارب الموت الذي تسرعها الأمراض فهذا ممكن بفضل العلم الذي فيه ...!!!

 

أ لم تسألوا أنفسكم كيف عاش آدم و نوح و داوود عليهم السلام مئات السنين؟ 

ماذا فعلوا بالعلم الذي في الكتب المقدسة بالضبط ؟

 

أ لم تسألوا أنفسكم كيف تمكن سليمان النبي من تغيير ماهية و طببعة المعادن فحوّلها إلى ذهب؟

 

أ لم تسألوا أنفسكم كيف موسى النبي يبطل السحر مهما كانت درجة تعقيده؟

و كيف شق البحر بحركة من عصى فما تلك القوة التي بعصاه و من أين أتت؟

 

أ لم تسألوا أنفسكم كيف محمد حبيب الله شق القمر من بعيد و هو على الأرض و جعل الماء يزيد في القدر و الأكل يكثر و حدّث الصخر و الشجر و الحجر؟

 

لما لا تشقوا أنتم كذلك البحر و تكلموا الجماد و تتقنوا منطق الطير و تجوبوا الأرض و تبحثوا في أسباب الأشياء كما فعل ذا القرنين؟ 

 

ألم تسألوا أنفسكم كيف الخضر العبد الصالح يعيش بيننا مئات السنين و يحضر  الماضي و المستقبل مع أقوام و أقوام بسهولة؟؟؟؟

 

كل ذلك عن طريق كتابكم المقدس الذي جعلتموه وراء ظهوركم...!!!!

 

ليكن في علمكم، فقط هو من يختار أهله، و ليس أنتم من تظنون أنكم تضعوه جانبا بل هو من يشوش منطقته فيحفظ نفسه من جهلكم و غفلتكم، يضع حاجزا منيعا بينه و بين العاديين، هو يريد علماء يستخرجون العلم الذي فيه، مدققين في حروفه و مكنوناته

 

تستخدمون التكنولوجيا في القرصنة و إلحاق الخسائر بالبنوك و التشويش على غيركم بدلا من بناء مملكة تسير على الماء و صروح و بروج تطل على السماوات ؟؟؟!!!!!

 

هذا الكتاب خطير جدا يااا ناس إياكم و التغافل عنه أكثر فسيأتي اليوم الذي سيظهر فيه المصيطر ثم بعدها تتحسروا و تستاؤوا و تيأسوا من حياتكم التي ضاعت هباءا..!!!

 

يكفيكم لعب و لهو تفاخر، دققوا في كتابكم قبل فوات الأوان حتى تدخلوا جنته

 

 

<><><> 

 

أتصدق أن درجة إنصهار الفضة مذكور منذ قرون في القرآن 😲🔓🔑

 

https://youtu.be/SG3qA9iYVYA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

مرحبا 

أمسية هادئة

 

سنواصل النقاش إذا ممكن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أمسية هادئة جميعا🙏

 

مرحبا بروفيسور، أمسية لطيفة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

ذكرت خلال حديثي عن الكتاب واختياره لبعض من الأشخاص دون غيرهم وتمكينهم من أمور عظام من بينها العودة مرة أخرى أما عن طريق الموت أو عن طريق الكتاب. .

اولا نتكلم عن العودة مرة أخرى   . .

كيف يعود الأشخاص هؤلاء وهم اصلا ماتو. .

نزلي معلومات عن تناسخ الأرواح ...ثم اشرح لك ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

عالم "يثبت" حقيقة تناسخ الأرواح علميا!

07.02.2020 | 14:45 GMT

 

يعرف مفهوم تناسخ الأرواح أو رجوع الشخص البشري إلى الحياة في جسد إنسان آخر، بأنه فكرة فلسفية ودينية، تبدو في الحقيقة كأنها أمر خيالي، لكن بعض العلماء يعتقدون بأنها مفهوم علمي بحت.

 

ومن بين أولئك العلماء، الدكتور إيان ستيفنسون، أستاذ الطب النفسي السابق في كلية الطب بجامعة فيرجينيا والرئيس السابق لقسم الطب النفسي وعلم الأعصاب، والذي كرس حياته المهنية في إيجاد أدلة على تناسخ الأرواح، حتى وفاته عام 2007.

 

ويدعي ستيفنسون أنه عثر على أكثر من 3 آلاف مثال على التناسخ خلال فترة أبحاثه المشتركة مع المجتمع العلمي.

 

وفي دراسة بعنوان Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons، شارك فيها 210 أطفال، استخدم الدكتور ستيفنسون تقنية التعرف على الوجوه لتحليل أوجه الشبه بين أولئك الذين يدعون التناسخ وتجسدهم المفترض من قبل.

 

ووجد أن  نحو 35% من الأطفال الذين ادعو أنهم يتذكرون حيواتهم السابقة، أشاروا إلى أن لديهم عيوبا أو تشوهات خلقية تربطهم بجروح الشخص الذين يتذكرون حياته.

 

وأشار ستيفنسون إلى أن العيوب الخلقية المبلغ عنها، غالبا ما تكون أنواعا نادرة من التشوهات، وتبين أن لدى بعض الأطفال علامات عند الولادة، تتطابق في مكانها مع جروح في أجساد الأشخاص المتوفين، فضلا عن تفاصيل تتعلق بالحياة السابقة للأشخاص الذين يدعون تناسخ الأرواح.

 

وقال ستيفنسون إنه من بين 49 حالة تم فيها الحصول على وثيقة طبية (عادة ما يكون تقريرا بعد الوفاة)، أكدت 43 حالة وجود صلة بين علامات الولادة أو العيوب الخلقية للجروح.

 

وفي دراسة منفصلة، أجرى الدكتور ستيفنسون مقابلة مع ثلاثة أطفال زعموا أنهم يتذكرون جوانب من حياتهم السابقة (باعتبار أنهم في حالة تناسخ للأرواح).

 

وأدلى كل من الأطفال بما يتراوح بين 30 و40 كلمة فيما يتعلق بذكريات لم يختبروها هم أنفسهم، ومن خلال التحقق، وجدت النتائج أن ما يصل إلى 92% من البيانات كانت صحيحة.

 

وفي حين أن العديد من العلماء سيبددون فكرة التناسخ ويضعونها في خانة الخرافات، يعتقد ستيفنسون أن تناسخ الأرواح وفقا للبيانات التي توصل إليها من خلال العديد من الدراسات، هي ظاهرة حقيقية ومثبتة علميا.

 

المصدر: إكسبرس

 

 

<><><> 

 

بعد ظهور 4 حالات.. 14الأمريكيين يؤمنون بـ«تناسخ الأرواح»

 منذ 3 سنوات

هل تعتقد فى تناسخ الأرواح؟ أو إمكانية أنك قد عشت حياة أخرى قبل تلك الحياة؟ بصراحة لا يعرف الكثيرون أين يقفون من هذه المسألة، ولكن أحيانًا نشعر أننا عشنا حياة فى الماضي، فإذا افترضنا أنك تعتقد فى الحياة الماضية وتناسخ الأرواح، هل تعطي لنفسك روحًا لملكة فرعونية؟ أم لأحد العلماء؟ أم لثري من أثرياء دولة الفرس؟

 

مفاهيم الحياة السابقة والتناسخ كانت موجودة على مدى تاريخ البشرية، فهي تنتشر فى عدد من الأديان والمعتقدات، ولكن هل هناك أبحاث علمية تؤكد التناسخ بشكل قاطع؟ هذا ما يكشف عنه موقع «باستل» الأمريكي فى تقرير نشره أمس الثلاثاء على موقعه الإلكتروني.

 

وبحسب ما ذكر ، فإن ما يقرب من ربع الأمريكيين، نحو 24% منهم تحديدًا، يعتقدون ويؤمنون بتناسخ الأرواح، وذلك وفقًا لمركز «بيو» للأبحاث، وهي نسبة كبيرة جدًا فى دولة تضع نفسها فى مصاف الدول الكبرى فى العلم والتكنولوجيا، وتؤكد أنها تصدر الفكر الحديث للعالم.

 

وأوضح ان البحوث المنهجية التي تركزت حول حياة الماضي، والتناسخ بدأت فى عام 1960، وذلك عندما نشر «إيان ستيفنسون»، الذي كان آنذاك رئيس قسم الطب النفسي بجامعة فيرجينيا، عدة أبحاث حول التناسخ والحياة السابقة للشخص، وعكف «ستيفنسون» على أبحاثه إلى الدرجة التي جعلته يتنحى عن منصبه فى الجامعة للتركيز عليها بشكل أكبر.

 

وأضاف التقرير أن آخرين ارتدوا عباءة «ستيفنسون» على مر السنين، منهم فى الوقت الحالي الطبيب النفسي «جيم تاكر»، وهو من طليعة الباحثين فى تناسخ الأرواح، ومعروف بعمله البحثي حول الأطفال الذين يعتقدون أنهم قد شهدوا حياة أخرى غير التي يعيشونها الآن، مشيرًا إلى أنه حتى قبل الستينيات من القرن الماضي، استحوذت حالات ملحوظة من تناسخ الأرواح الماضية على اهتمام الرأي العام العالمي».

 

 

<><><> 

 

ويقول التقرير إن «دوروثي إيدي» ولدت فى منطقة "بلاكهيث" فى لندن يوم 6 يناير 1904، وعندما كانت فى الثالثة من عمرها سقطت من على سلم المنزل، فأكد طبيب الأسرة أنها ماتت، ولكن بعد ساعة كانت على ما يرام، وبعد ذلك بدأت تقول إنها تريد «العودة إلى ديارها»، وعندما كانت فى الرابعة من عمرها، أثناء زيارتها للمتحف البريطاني، أعلنت أن ديارها ووطنها هو مصر!!

 

وانتقلت إلى مصر فى عام 1933، بحسب التقرير، وتزوجت مصريًا، وعلى الرغم من انتهاء الزواج بعد عامين، أصبحت «إيدي» فلكلورية، وحارسة لمعبد أبيدوس سيتي الأول، وبالنهاية قالت إنها عاشت حياة ماضية لفتاة تدعي «بنتشريشت» كانت تعيش فى معبد كاهن فرعوني.

 

وتابع: «وفى عام 1987، وبعد عدة سنوات من وفاة (إيدي) فى عام 1981، اكتشف العلماء أن هناك فتاة فرعونية تدعى "بنتريشيت" انتحرت فى عهد الملك سيتي».

 

و يضيف  متحدثًا عن الحالة الثانية: 

 

«عندما كان آرثر فلويردو، الذي ولد فى عام 1906، طفلًا قال إنه كان فى مدينة كبيرة تحيط بها الصحراء، وبها معبد ووادي وشوارع ومباني أنشئت كلها بطرق خاصة جدًا، وفى يوم من الأيام فى أثناء مشاهدة فيلم وثائقي كان يعرض فى شبكة هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عن مدينة البتراء الأردنية القديمة، شعر بأنه كان فى هذا المكان، وأنها هي المدينة التي كان يعيش فيها فى حياة ماضية».

 

وذهب «فلويردو» بحسب التقرير، إلى مقر «بي بي سي» فى لندن، وقال إنه كان يعيش حياة ماضية فى البتراء، وتواصلت معه الحكومة الأردنية لاحقًا، وبالفعل نجح "فلويردو" فى وصف المعالم الرئيسية للمدينة، وحددها بشكل كامل، وكأنه عاش فيها قبل ذلك، وكشف معلومات عن أماكن سرية لم تكن معروفة للحكومة الأردنية، وكثيرا ما يشار إلى قصته من قبل أولئك الذين يؤمنون بالتناسخ، وخاصة أولئك الذين يعتقدون أنها جزء من روح الدين أو المعتقدات كدليل على أن الحياة الماضية موجودة.

 

<><><> 

 

من ضمن الحالات التي ظهرت قريبًا، وتحدث عنها الطبيب «جيم تاكر»، حالة صبي يدعى «ريان»، كان عمره حينها أربع سنوات فقط، فى يوم من الأيام، أخبر والدته، سيندي، «ماما.. أعتقد أنني كنت شخصا آخر»، وقال لها إنه يتذكر أنه كان فى منزل به حمام سباحة فى هوليوود، ولكنه كان يعاني من بطء القدرة على تذكر تفاصيل معينة، مثل الأسماء، وتحققت والدته «سيندي» من حديثه عبر كتب وصور، وأثناء رؤية «رايان» صورة لرجل، صاح قائلا «هذا جورج.. هذا ما كنت»، وعندما حاولت الأم معرفة من هذا الرجل، اتضح بالفعل أنه رجل يدعى «جورج رأفت»، وكان نجمل من نجوم الثلاثينيات.

 

«بريدي ميرفي».. أمريكية اكتشفت أنها امرأة أيرلندية فى القرن الـ19

 

بين نوفمبر من عام 1952 وأغسطس من عام 1953، استخدم موي بيرنشتاين، الذي أصبح رجل أعمال ناجح بعد ذلك، التنويم المغناطيسي فى تنويم امرأة من كولورادو تدعى «فيرجينيا بيرنز» ست مرات مختلفة.

 

<><><> 

 

https://www.kabbos.com/index.php?darck=863

 

<><><> 

 

https://www.kabbos.com/index.php?darck=74

 

<><><> 

 

https://www.annahar.com/arabic/article/395204-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-18-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87--%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%88-%D8%AA%D8%A4%D9%83%D8%AF-%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%85%D8%B5

 

<><><> 

 

https://aljaras.com/%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%80-17-%D8%AA%D8%A4%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%85%D8%B5/

 

<><><> 

 

https://youtu.be/fnmi6aQzYLw

 

<><><> 

 

https://youtu.be/ZAGZKycMM

 

<><><> 

 

https://youtu.be/mbLSeFq3OJo

 

 <><><>

 

https://youtu.be/xX3i6YQalHw

 

<><><> 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

المجالات الأربع للتناسخ بحسب الديانة الجيانية تشمل البشر والحيوانات والعالم العلوي والعالم السفلي

 

       

 

 

<><><> 

 

هناك العديد من المذاهب والديانات تؤمن بهذه النظرية منها: الهندوسية، السيخية، الجاينية[ادعاء غير موثق منذ 1983 يوماً] ، البوذية، الطاوية، الفلسفة اليونانية، اليهودية' الدرزية(مبدأ الكابالا)،وديانات السكان الاصليين الأمريكيين (المايا والانكا). مبدأ التناسخ يختلف اختلاف كلي من ديانة إلى ديانة أخرى والفترة ما بين الرجوع إلى الأرض.

 

<><><> 

 

ومن الدرسات العلمية التي أجريت لتأكيد هذا الاعتقاد دراسة يان ستيفنسون المتخصص بعلم النفس وما وراء علم النفس وجرب بنفسه تأثير العقار المهلوس L.S.D واعتبر أنه يعطي الصفاء التام، وفي دراسته حول التناسخ في جامعة فيرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية

 

 قام ستيفينسون بجمع 2500 حالة لأطفال من جميع أنحاء العالم، وكانت أفضل نتيجة من الشرق الاوسط وأمريكا تظهر دراسة د.ستيفينسون بحياة سابقة تبدأ بالنسيان عند تكوين المخ، وتظهر الدراسة أشخاصًا عاشوا في نفس العائلة ونفس الحضارة وغيرها، لتجارب كموت معتمد أو غرق وتجارب أخرى، ويؤكد د.ستيفينسون بأن العقل له قدرة على فصل هذه الحياة من الحياة السابقة.

 

 ويعتقد بان كل روح تحتاج إلى خبرة معينة ولعدم مزج الخبرة السابقة إذا كانت سعيدة أو مؤلمة يفصل العقل الحياة السابقة بشكل تام ويعيش هذه الخبرة في الفترة الضرورية له. 

 

وقد أثر عمل ستيفنسون في أعمال لاحقة لتوم شرودر وجيم توكر وإيميلي ويليامز، ولكنه تعرض للتشكيك لأن مقابلاته التي أجراها كانت تتم عبر مترجم ينتمي لعقيدة تؤكد الاعتقاد بالتناسخ كما تعرض للخداع من أهل الأطفال، وكانت طريقة طرحه للأسئلة موجهة ترشد للإجابة، وقد أهمل العلماء عمله بداية وإن وصفوه بأنه كان متحمسًا ولكنه بسيط يقبل للخداع[6] واتهمه العلماء الذين دققوا عمله بأنه قد وقع في شرك الانحياز التأكيدي بحيث لم تقدم الحالات التي لا تؤكد دعوى دراسته، مما يضعف قيمتها العلمية. 

 

بالإضافة لأن استعادة الحياة السابقة تكون مشوشة باحتمال استعادة أمور لا تتصل بها كما يحدث في تداعيات جلسات التنويم في العلاج النفسي، كما أنه لا يمكن البناء على عمله لاحقًا فعمله يعتمد على شهادات الأطفال والتحقق منها فقط، فعمله لا يثبت التناسخ ولا يفتح بابًا للبحث فيه لاحقًا، والأمر يحتاج إلى وضع طرائق توثيق أفضل وطرائق أفضل لاستجواب الشهود، وأصحاب التجارب المدعاة.

 

<><><> 

 

هل يؤمن المسلمون بـ تناسخ الأرواح؟..أهل السنة حرموه والدروز ومتصوفة أكدوه

كتب أحمد إبراهيم الشريف

الأحد، 12 مايو 2019 06:00 م

نسمع دائما عن نظرية التناسخ، ونعرف أنها ليست موجودة فى كل الديانات والمذاهب لكنها موجودة فى بعض الديانات والمذاهب والطوائف مثل الهندوسية، السيخية، الجاينية، البوذية، الطاوية، الفلسفة اليونانية، اليهودية، الصوفية، الدرزية وديانات السكان الأصليين الأمريكيين (المايا والانكا).. فكيف نظر إليها الإسلام؟ 

 

اختلف كثير من العلماء فى حقيقة تناسخ الأرواح، وهل لها وجود أنها أم مجرد خرافة؟ وهناك العديد من المذاهب الإسلامية التى تؤمن بالتناسخ منها مذاهب الطائفة العلوية، ومنها المذهب التوحيدى والمعروف باسم المذهب الدرزى ومذاهب شيعية منها الإسماعيليين.

 

أما مذهب أهل السنّة فإنهم يحرمون التناسخ رغم أن الإمام أبو هامد الغزالى قد أشار فى كتابه تهافت الفلاسفة إلى نوع من التناسخ  مرتبط بالبعث، حيث يرى أن الأرواح سوف تعود إلى أجساد جديدة. 

 

وفى التاريخ الإسلامى، وحسب كتاب "ضحى الإسلام" لـ أحمد أمين "كان أثر التناسخ في بعض الفرق الدينية كبيرا، فقد قال أحمد بن حئط (وقد كان من المعتزلة ثم تبرأوا منه) وأبو مسلم الخراسانى، والقرامطة، ومحمد بن زكريا الرازى: إن الأرواح تنتقل بعد مفارقتها الأجساد إلى أجساد أخرى، وإن لم تكن من نوع الأجساد التى فارقت".  

 

وقد اختلف الكثيرون من أهل العلم بتفسير بعض الآيات منها "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) فى سورة النساء، والتى تشير فى تفسيرها عند البعض إلى وجود تناسخ للأرواح.

 

<><><> 

 

عقيدة تناسخ الأرواح عند النصيرية والدروز

كل من الشيعة النصيرية والشيعة الدروز يؤمنون بعقيدة التناسخ، وذلك بانتقال أرواح من مات منهم إلى أجسام أخرى، أو أجساد أخرى، لكن هناك اختلاف بينهما فى ذلك: 

التناسخ عند الشيعة النصيرية

  يشير كتاب "دوامات التدين" إلى أن التناسخ عند الشيعة النصيرية لا ينحصر بين البشر فقط، أى لا يقتصر على انتقال الروح من إنسان إلى إنسان، بل قد يكون أحياناً بين البشر وبين البهائم كالكلاب والحمير وأيضا بينهم وبين الحشرات، وبينهم الحيوانات والجماد، وبالمجمل هم يؤمنون بأربعة أنواع من التناسخ:

النوع الأول: النسخ، وهو انتقال الروح من جسم الآدمى إلى جسم آدمى آخر .

النوع الثانى: المسخ، وهو انتقال الروح من جسم الآدمى إلى جسد حيوان.

النوع الثالث: الفسخ، وهو خروج الروح من جسم الآدمى إلى جسد حشرة من حشرات الأرض.

النوع الرابع: الرسخ، وهو انتقال الروح من جسم الآدمى إلى الشجر أو النبات أو الجمادات.

التناسخ عند الشيعة الدروز

 الدروز يقصرون تناسخ الأرواح بين الأجسام البشرية فقط، ويسمونه التقمص، بمعنى إن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنسانا آخر، يولد بعد موت الأول، فإذا مات الثانى تقمصت روحه إنساناً ثالثاً، وهكذا فى مراحل متتابعة للفرد الواحد. 

حتى أنهم يزعمون أن روح الدرزى لا تنتقل لجسد غير درزى، وهكذا المسلم ينتقل إلى مسلم، والنصرانى إلى نصرانى وهلم جرّا. 

 

كما قال المتصوفة كما هو معروف فى التراث الإسلامى بالحلول والاتحاد، وهى نظرية تجمل فى أحد وجوهها ملامح "نظرية التناسخ".

 

شيوخ من الدروز

 

       

 

<><><> 

 

جاء في إنجيل يوحنا: "وفيما هو مجتاز رأى إنساناً أعمى منذ ولادته، فسأله تلاميذه قائلين: يا معلم من أخطأ هذا أم أبواه حتى وُلد أعمى؟ أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولا أبواه، ولكن لتظهر أعمال الله فيه. ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني مادام نهار يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل ما دمت في العالم فأنا نور العالم" (انجيل يوحنا 9: 1- 15).

 

جاء في إنجيل يوحنا: "وفيما هو مجتاز رأى إنساناً أعمى منذ ولادته، فسأله تلاميذه قائلين: يا معلم من أخطأ هذا أم أبواه حتى وُلد أعمى؟ أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولا أبواه، ولكن لتظهر أعمال الله فيه. ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني مادام نهار يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل ما دمت في العالم فأنا نور العالم" (انجيل يوحنا 9: 1- 15).

• هذه المعجزة:

- لم تُذكر سوى في إنجيل الرسول يوحنا، وقد ذكر أحداثها بالتفصيل.

- هي من المعجزات الاختيارية التي فعلها المسيح بدون طلب الشخص الأعمى.

- هي من المعجزات التي قدمها يسوع دليلاً علي أنه هو المسيا المنتظر، فقد قال لتلميذي يوحنا المعمدان: "اذهبا وأخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران. العمي يُبصرون" (انجيل متي11: 4، 5) وقد فتح المسيح أعين العميان أربع مرات.

• سؤال غريب:

من أخطأ هذا أم أبواه حتى ولد أعمى؟

من المؤكد أن هذا الشخص كان معروفاً لدى التلاميذ بأنه ولد أعمى، ولذلك عندما رأوه سألوا المسيح هذا السؤال الذي كان موضوع بحث طويل عند اليهود. وربما يدور في ذهن القارئ أسئلة أخرى مثل: ما هي الخلفية الفكرية لهذا السؤال؟ وكيف يخطئ شخص قبل أن يُولد؟ وما هي علاقة خطية الآباء بالأبناء؟ وسوف نجيب علي هذه الأسئلة في ثنايا هذا المقال:

أ‌- هل أخطأ هذا؟

هذا قول غير منطقي، لأن هذا الشخص أعمى منذ ولادته، متى أخطأ؟ ورغم عدم منطقية السؤال فقد كان لدى أحبار اليهود في زمن المسيح تفسيرهم الخاص لهذا الموضوع:

- لقد كان لدى اليهود فكرة عن بداية الخطية منذ بداية حياة الإنسان وتكوينه في الرحم، فهم يعتقدون أن في إمكان الإنسان ارتكاب الخطايا وهو في بطن أمه قبل أن يولد. وقد جاء في الأدب اليهودي القديم محادثة خيالية بين المدعو "أنطونيوس" وبين الحبر اليهودي "يهوذا": سأل أنطونيوس قائلاً: في أي وقت يبدأ الشيطان عمله، منذ لحظة تكوين الطفل في بطن أمه، أم منذ ولادته؟ فأجاب الحبر يهوذا: منذ أن يبدأ تصوره في البطن.

- ويعترض أنطونيوس علي هذا الرأي محاولاً أن يقنع محدثه بخطأ رأيه، فيقول: لو كان الشر يبدأ منذ تكوين الجنين، لتضايق الجنين من السجن الذي يحيا فيه، وراح يرفس ويمزق أحشاء أمه، وربما أدي ذلك إلي موتها، أو إلي خروجه قبل الأوان. أما الحبر اليهودي يهوذا فبحث في كتب الناموس فلم يجد إلا الآية التي جاءت في سفر التكوين "هناك خطية رابضة عند الباب" (تكوين 4: 47). وفسرها بقوله إنه عند باب الرحم تكمن الخطية منتظرة اللحظة التي يتكون فيها الإنسان، ملازمة إياه طيلة فترة الحمل مولودة معه بولادته، متجاهلاً أن المقصود بالنص هو ذبيحة الخطية وليس الخطية. وربما يكون ما ذكره المعلم اليهودي هو نتيجة لفهم خاطئ لقول النبي داود: "بالآثام صورت وبالخطية حبلت بي أمي".

- في عصر المسيح تأثر اليهود بالثقافة اليونانية، وبنظريات أفلاطون عن الوجود السابق لأرواح الناس، وهكذا اعتقد اليهود أن أرواح جميع البشر كانت موجودة منذ البدء في مكان ما أعده الله لها، وهي تنتظر وجود الجسد وتكوينه لتدخل فيه، واعتقدوا أن هناك أرواحاً صالحة خيرة بطبيعتها، ولا تتلوث إلا عند دخولها الأجساد، وأن هناك أرواحاً غير صالحة، وربما استندوا علي ما جاء في سفر الحكمة الأبوكريفي: "بل كنت بالأحرى صالحاً فأتيت في جسد غير مُدنس" (حكمة سليمان 8: 20). وقد اعتقد بعض اليهود بفكرة تناسخ الأرواح أي أن أرواح البشر كانت عائشة قبل حلولها في الأجساد وأنها ارتكبت خطأ سابقاً لتجسدها.

لقد كانت هذه هي الخلفية الفكرية التي تسود المجتمع اليهودي في ذلك الوقت، والتي دفعت التلاميذ أن يسألوا المسيح: هل أخطأ هذا أم أبواه؟

ب‌- هل أخطأ أبواه؟

إن الفكر بأن الأبناء يرثون نتيجة خطايا آبائهم منتشر في صفحات العهد القديم مثل: "أنا الرب أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع" (خروج 20: 5، وأيضاً خروج 34: 7، عدد 14: 18).

 

 

<><><> 

 

والحقيقة أن شر الإنسان لا يكون وقفاً علي ذاته وأن نتائج أفعاله لا تصيبه هو فقط، بل الآخرين أيضاً، وعلي الأخص أبناءه، وعندما يخطئ الإنسان فإنه ينشر سلسلة من النتائج لا يعلم مدى تأثيرها إلا الله. 

 

ومن المؤكد أن هناك كثيراً من الآلام والأمراض بسبب الخطية، إلا أنه ليس من الضروري أن يكون كل مرض بسبب الخطية.

• جواب يسوع:

قال يسوع: "لا هذا أخطأ ولا أبواه ولكن لتظهر أعمال الله فيه".

 

وهنا لم يناقش المسيح مفاهيم التلاميذ أو يهود عصره في ذلك الوقت، وحتى لم يناقش العلاقة بين الخطية والألم، ولكن رفع أنظارهم من التفكير في أصل الشر إلي التأمل في الخير، وقصد الله السامي في السماح بالألم والمرض. وأعلن لهم أن الله سمح بحكمته غير المحدودة في أن يُصاب هذا الإنسان بالعمى لكي يظهر الله قوته ومحبته في شفائه، ولكي يثبت دعوى يسوع أنه هو المسيا المنتظر، ويشفي هذا الأعمى ويقوده إلي الإيمان فينال لا الشفاء الجسدي فقط بل الخلاص والحياة الأبدية.

ويجب أن نلاحظ أن المسيح بقوله: "لا هذا أخطأ ولا أبواه" لم يعن أن ذلك الأعمى وأبويه كانوا بلا خطية، ولكنه قصد أن عماه ليس نتيجة خطيته أو خطية أبويه.

 

• هل حققت المعجزة أهدافها؟

 

- نعم لقد طلى يسوع عيني الأعمى بالطين، وطلب منه أن يغتسل في بركة سلوام، فمضى واغتسل وأتى بصيراً.

 

- نرى تدرج إيمان الأعمى في خطوات تصاعدية، ففي البدء تحدث عن يسوع كإنسان، ثم أعلن أنه نبي، ثم في النهاية أقر واعترف أن يسوع ابن الله وسجد له.

 

- وقد عالج المسيح هذه القضية أيضاً في شفاء المفلوج (مرقس 2: 7- 12، متى9: 1- 8)

لقد قال الرابيون: "لا موت بدون خطية، ولا ألم بدون إثم". وقالوا أيضاً: "لا يشفى مريض ما لم تغفر خطاياه". 

 

ولذلك عندما جاء أصدقاء المفلوج يحملونه، ووضعوه أمام يسوع، علم يسوع إيمانهم من أعمالهم لأنهم لم ينطقوا بكلمة واحدة، وعرف يسوع أن هذا المفلوج كان مقتنعاً أنه لا يمكن أن يبرأ من مرضه ما لم تغفر خطاياه، لذلك كانت استجابة يسوع، قوله له: "مغفورة لك خطاياك".

 

• ولقد حققت هذه المعجزة عدة أهداف:

1- شفاء المفلوج جسدياً، فقد قال له المسيح: "قم واحمل سريرك واذهب إلي بيتك، فقام للوقت وحمل السرير، وخرج قدام الكل" (مرقس2: 11، 12).

 

2- مجد الجميع الله : "فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله" (متى9: 8).

 

3- إعلان سلطان يسوع في مغفرة الخطايا. فعندما قال للمفلوج: مغفورة لك خطاياك. قال الحضور من الكتبة في أنفسهم: إنه يجدف ومن يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده".

 

4- فقال لهم يسوع: "أيهما أيسر أن يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال قم واحمل سريرك وامش، ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطاناً علي الأرض أن يغفر الخطايا قال للمفلوج: لك أقول قم واحمل سريرك.. فقام للوقت وحمل السرير، وخرج قدام الكل" (مرقس2: 6 – 12) وكأن يسوع يقول لهم: ما هو الأسهل: أن يقال مغفورة لك خطاياك أم يقال قم وامش؟ من المؤكد أن القول الأول أسهل لأنه لا يتطلب نتيجة مرئية أو برهاناً عملياً، فلا أحد يقدرأن يعلم هل غفرت خطايا المفلوج أم لا؟ ولكن القول الثاني هو الأصعب لأنه يتطلب برهاناً عملياً، فلابد أن يقوم المفلوج ويمشي وإلا ظهر كذب القائل. والمسيح هنا برهن لهم عملياً قدرته علي شفاء المفلوج. وإذا كان قد استطاع أن يفعل هذا فمن المؤكد أنه فعل الأولى، وإذا كانوا يؤمنون أن المفلوج لا يمكن أن يشفى ما لم تغفر خطاياه، وها هو قد شُفي إذن وخطاياه قد غُفرت، وبالتالي فالمسيح له سلطان مغفرة الخطايا. وسلطان مغفرة الخطايا لله وحده. إذن يجب أن يؤمن الجميع أن المسيح هو الله الظاهر في الجسد.

 

المراجع:

1- الكنز الجليل في تفسير الإنجيل. وليم ادي

2- تفسير العهد الجديد. وليم باركلي

3- شرح انجيل يوحنا. د. القس إبراهيم سعيد

4- تفسير إنجيل متى. ر. ت . فرانس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

هل اليشع والانبياء امنوا بتناسخ الارواح ؟ 2 ملوك 2 : 9 و 15

 

يخبرنا سفر الملوك الثاني الاصحاح الثاني ان اليشع طلب ان يحل عليه نصيبين من روح ايليا وهذا يتضح منه مفهوم تناسخ الارواح

 

وليس ذلك فقط بل اكد الخمسين نبي في العدد 15 ان روح ايليا استقرت علي اليشع فجاءوا للقائه وسجدوا له الي الارض , وهذا يؤكد تناسخ الارواح في الكتاب المقدس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

سبق وتحدثت عن عدالة الإله وكيف يعيد بعض الأرواح إلى أجساد أخرى لعدت أسباب وقلت يكون إنتقال الروح لجسد آخر مرة واحدة فقط ...

لكن هل هناك من يعود بجسده وأكثر من مرة .. طبعا . وهم اللذين اختارهم  الكتاب للعودة عن طريقه. ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ تقصد أن من تعود روحه ترجع في جسده الأول ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

بالضبط 

هؤلاء هم شخصيات قوية جدًا تاريخيا ..

يعودون بنفس الجسد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف ذلك بروفيسور و الجسد فان و يتحلل؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

فمثلا الرجل النبي يمكنه أن يختار أما الموت أو البقاء ولكن لا يخلد كما الإله  ..وهناك منهم من يختار الموت والعودة في زمن آخر وأغلبهم إختار هذا. .ولكن بنفس الجسد وكما هو معلوم جسد الرجل النبي لا يتحلل ابدا وحتى وإن بعثر يعود ويتجمع ويعود صاحبه بنفس الجسد ولكن ما علاقة ذلك بعالم التجربة والحقيقة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أوووو بروفيسور ، معجزة بحق، أكمل  بروفيسور 

هل تقصد كل و درجة إيمانه بالله و طهارة قلبه و ما كان عليه في الحياة الأولى؟؟

 

ما علاقته بعالم التجربة و عالم الحقيقة صحيح ؟؟؟؟؟

 

و القرآن الكريم و منافذه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

سأشرح لك أكثر. .

الأفراد اللذين يقتصر تواجدهم في عالم التجربة فقط يعود البعض منهم في أجساد أخرى ويمكن أن يختلف الجسد لذكر أو أنثى وقلت تلك عدالة الرب وما أنتم فيه عدالة كاملة والرب لا يظلم أحد. . 

لكن هؤلاء لم يختارهم الكتاب ولأن الرب عادل فإن كان عبده لا يؤمن به سينصفه. ..

والآن لنتحدث عن من اختارهم الكتاب ومن هم اجتازوا القوقعة لعالم الحقيقة ماذا يحدث معهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

مرحبا أحبتي في الله 

 

اوقاتكم صفاء ونقاء

 

بروفيسور مثلاً اذا تعدى احدهم على انثى ميفما كان نوع العنف وكان رجلاً يعود في زمن اخر في جسد انثى وتعود تلك الفتاة بصفتها رجل فتعامله بنفس طريقة عاملها بها قبلا

 

هناك من يتذكر وهناك من لا يتذكر وبذلك يتحقق عدل الإله الذي دعاه عبده يوما طالبا الحق المبين فإستجاب

 

<><><> 

 

إذن سبق وقلت لنا أن الدعاء يغير القدر واذا كان الشخص صادقا له استجابة الرب مضمونة بروفيسور 

 

سبحان الله

<><><> 

 

الهي انك العلي الحكيم

 

 

<><><> 

 

إذن سبق وقلت لنا أن الدعاء يغير القدر واذا كان الشخص صادقا له استجابة الرب مضمونة بروفيسور 

 

سبحان الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور حدثنا عنهم بالذات من فضلك،جد مهم

 

😲

 

كيف يختارهم الكتاب و على أي أساس بروفيسور و ما مهمتهم بالتحديد؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

كل من إجتاز عالم التجربة المحدود عن طريق الكتاب خلال حياته وليس بعد موته كما باقي الأفراد العاديين يرى الحقيقة وهي أنه لا توجد تلك الحدود التي يفرضها عالم التجربة. .

بمعنى البعد الآخر وهذا ما لا يكون إلا بعد اجتياز القوقعة ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

خلال حياته وليس بعد موته 

 

اذن يتمكن من اخذ حقه بيده بروفيسور؟؟؟  اصحيح 

 

ويفعلون شيفرات ويفتحون بوابات؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

في البعد الآخر الأشخاص اللذين اختارهم الكتاب يتحركون في كل الأبعاد وفي مختلف الأزمنة وبنفس الجسد ويعيشون لفترات جدا طويلة ولكن هم فقط من يعرفون بعضهم البعض

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

اذن لديهم عالمهم الخاص بروفيسور؟؟؟

 

ولا يعيشون معنا في عالمنا هذا كونهم اجتازو مرحلة التجربة

 

ليس لديهم منام

 

الماضي والحاضر والمستقبل مجتمعون في زمن واحد

 

كل ابواب العوالم الاخرى مفتوحة في وجههم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

سبحان الله و بحمده، و يتعارفون  بعضهم بعض، هل هذا ليس مقتصر على الأنبياء؟ صح؟ ماذا بشأن أشخاص آخرين كما العلماء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

هؤلاء هم من يديرون كل شيء في عوالم كثيرة ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

سيدنا سليمان كما اخبرتنا عنه قام ببعثرة الزمن وتحكم فيه بطريقة قوية ودقيقة اذن هل يمكنه ان يكون منهم؟؟؟ نعم سبق وحدتنا عن ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

اجتماع الازمنة في ضرف واحد شيء مهيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف يتم العبور فهل من يعرف المفاتيح مسبقا أم الكتاب من يفتح لهم المنافذ بما أنه كلام الله و يختار من يجتازه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

من عالم الجن كذلك؟؟؟ هناك من يختارهم الكتاب بروفيسور؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

وايضا كل من ترك عالم التجربة لا يعود إليه إلا نادرا وللحظات وان حدث وعاد أحد منهم لأكثر من ذلك فكوني على يقين أن عالم التجربة يزول كليا. .وسبق وقلت أن عودة الأنبياء بداية عصر آخر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أتقصد لو حدث و أن عاد أحد الأنبياء ، فذلك سينتج عنه زوال عالم التجربة؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

تلك اللحظات التي يعودون بها تعد في عالم التجربة سنوات عكس الأبعاد الأخرى المتفاوته

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف يزول بروفيسور حتى نعرف هل قرب  أم ليس بعد؟

و لكن الخضر العبد الصالح موجود  صح؟ فهل يخرج و يدخل و لا يستقر فترة طويلة تقصد لبضع لحظات و ليس ساعات؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا يوجد رجل نبي لم يجتز عالم التجربة كوني متأكدة كلهم تم اختيارهم من طرف الكتاب قبل أن يختاروا هم الكتاب لأن نظام الكتاب متكامل يتحكم في كل شيء.  .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

مذذذهل ، إذا أبعاد و أزمنة ، لماذا يكون الزمن عندهم مختلف؟ هل لذلك علاقة بالجسد؟ أين يتواجدون بالضبط؟ كيف هو البعد الآخر الذي هم فيه؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

خمس و عشرون نبي أ تقصد؟؟؟ أم أكثر من ذلك؟؟؟ هل هناك آخرون من عوالم أخرى إجتازوا عالم التجربة؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

كان عليك أيضا أن تسألي أين أرواح الأفراد اللذين تعرفونهم فهل الحفرة في الأرض كانت نهاية بالنسبة لهم جميعا ..ومن أين أتى هؤلاء اول مرة. .طبعا ليس من عالم تلك الحفر. .هناك أبعاد لذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

النجوم تقصد؟؟؟؟؟ أرواح في الأحجار الكريمة بروفيسور؟؟؟؟؟ ذكرت ذلك في الجزء من رواية الفتاة الروسية 😲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

مختلفة الألوان و متفاوتة القوة و القدرة و العظمة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نحن لا نتكلم عن الجن هنا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

صحيح بروفيسور

 

<><><> 

 

الكتاب بعث للعالمين لذلك فكرت حتى في عالم الجن بصوت عالي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

حسنا. .

حتى الكتلة تتغير في البعد الآخر والزمن والمسافة. .عالم التجربة هو من بينهم الذي يتقلص

 

 

****

انه يتراجع ويفسح المجال للعوالم الأخرى

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ تقصد أن عالم التجربة مختلف من حيث الحجم و الزمن و المسافة بينه و بين العالم الحقيقة الذي هم فيه؟ 

هل الإجتياز صعب جدا؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

يكون الزمن في عالم التجربة مثلا ثقيل جدا جدا وبطيىء المرور قياسا  ببعد آخر حيث يكون ثابت ..نفس الزمن مهما تغيرت المسافة والكتلة. .

وتكون المسافة في عالم التجربة أطول وأطول بكثير جدا مقارنة ببعد آخر حيث تكون عكسها تماما كل ذلك في بعد وليس كلها لأن هناك اختلاف فيما بينهم أيضا   ..أما  الكتلة في عالم التجربة فهي الأكثر خفة على الإطلاق مقارنة ببعد آخر حيث تكون هناك أثقل وتتحرك بسرعة. ..الإختلاف واضح جدا بين عالم التجربة وواحد من تلك الأبعاد. .النقطة الاقرب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نعم أقصد ذلك بالضبط

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ تقصد أنه كلما خفت الكتلة،  أبطأت السرعة و أطالت في الزمن و العكس صحيح؟

 

إذا الأجساد و الأرواح تصبح أثقل في أبعاد أخرى غير عالم التجربة الذي نحن فيه؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لنتحدث عن نقطة أخرى لبعد متتالي ثاني. ..تكون فيه الكتلة منعدمة والزمن يمتد أحقاب والمسافة ثابته. .هذا البعد صعب الاجتياز لكن لابد من ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

من اي جانب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

من الجانب الذي تراه مهم و يجب ان نتطرق له بدقة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

اكتساب المزيد من الطاقات خلال الاجتياز يمكنه قتل الجسد. .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

و هل تقصد عند العبور يتشرب الجسد طاقات مختلفة بالطبع؟؟؟؟

 

و هل يمكن أن يتحكم الشخص في ذلك و ما نوع تلك الطاقات ؟ هل من نور؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الأبعاد المتتالية بالتسلسل تكسب الشخص تغيرات حتى جسدية تكون غالبا نافعة له

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

عالم التجربة مقارنةً بالأبعاد الاخرى يكون مماثل من حيث تسلسل كل العوالم، فيبدأ هذا التسلسل من البعد 

الأخير الى عالمنا كما يبدأ من عالمنا نحو اقرب نقطة وصولا للبعد الأخير، الزمان والمسافة والكتلة مختلفة 

حسب درجة او مرتبة الابعاد في خط التسلسل. 

 

ذلك شبيه بالشريط الوراثي الذي كنت قد حدثنا عنه وكيف اثبت بروفيسور نظرية اعادة تخليق الجسد 

 

♡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الشخص الواحد فقط من بعد آخر يكون مقارنة بغيره من الأفراد في عالم التجربة كما الفرق بين الليل والنهار. ..لا يوجد تكافؤ فهو غيرهم في كل شيء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

هل تقصد قد يموت الجسد أثناء  العبور ثم يلتئم مجددا و أفضل بكثير من ذي قبل لأنه تأثر بطاقة العبور؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

مذذذذهل 😲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

يكون سريعا مثلا

 

 

يستطيع جس شعور اي بشري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

هناك من يحاول التسلل إلى البعد الثاني لكن لن يستطيع مهما فعل ...قلت طبيعة الجسد والروح هي الغالبة في الاختيار منذ البداية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

الكتاب من يختار الشخص العابر

 

اذن كل شيء بالفطرة وكل شيء تم التخطيط له منذ التخليق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

إذا كل شيء مصيطر عليه بدقة شديدة، هل هناك من الملائكة من يحرسون العبور؟؟؟

 

من هم بالضبط أم نظام الكتاب المتكامل  يحرس نفسه بنفسه و منافذه ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الكتاب هو نظام مبرمج لا يوجد فيه أخطاء لذلك الأبعاد دقيقة

 

الملائكة لها عالمها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور، هل البعد الذي فيه عالم الحقيقة قريب من عالم الملائكة؟؟؟؟ 

كم درجة هو مندرج بالنسبة لعالم القوقعة؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

عالم الملائكة منفصل وليس بعد 

عالم التجربة يتقلص نحو الزوال بسرعة كبيرة جدا مقارنة بما كان عليه بداية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

عالم الحقيقة تصب فيه حاليا كل الأبعاد والعوالم لأنه سيأخذ مكان عالم التجربة الذي تمدد زمنه ليكون مصيره هو الغور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

نلامس ذلك في سرعة الزمن الذي بدأ يزول شيئا فشيئا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

إذا هو العالم الذي تكون فيه أرض الميعاد بالذات  مملكة السماء و الماء؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

Nour A Dam 

أتقصدين أن زمننا بات يتقارب من زمن العوالم الاخرى لأنه يتسارع صحيح 😲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لما يعود أحد الأشخاص من عالم الحقيقة إلى عالم التجربة فسيحدث ما يسمى بتسارع النهاية. ..أي زوال عالم التجربة بأقصى سرعة متوفرة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروووووفيسور هل القمر هو من يؤثر على زمن عالم التجربة أصحيح؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

لاتويا لندا ما هذه الحقيقة، قاضية 

 

صحيح ، انت ايضا تشعرين بأن الوقت اصبح يمر بسرعة قوية 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا ليس القمر ولكن الزمن هو وراء ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

من يتحكم في الزمن لا يهزم

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

كل شيء عبد للزمن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

الزمن بروفيسور، أتقصد من مملكة السماء حيث الصرح؟؟؟؟؟؟

 

أم ذاك أمر آخر؟؟؟؟

 

أم زمن خاص بالكتاب و منتفذه؟؟؟؟

 

إذا هناك من عبر من عالم الحقيقة إلى عالم التجربة في الوقت الحالي أصحيخ؟؟؟؟؟؟؟؟,😲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

تشفير الكتاب بعد تفعيله يتم به تخليق أكوان أخرى..وجود هذه الأخيرة يقضي على ما قبله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ تقصد أن هناك من أعطاه الله القدرة على تخليق كون آخر ؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

هناك علامات في الكتاب تشير إلى ذلك. ..لا يعود أحدا من عالم الحقيقة دون أن تحدث

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

إذا هو المنتظر ؟؟؟ 

       مستقبل أمته

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

إن تخليق كون آخر بشيفرات الكتاب ليس بالأمر العسير ابدا لأن ذلك يشبه حبات اللؤلؤ في العقد كل واحدة تدفع بما يليها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

نحن في العد التناااازلي و  نحو الزوال 🤢

 

أحقاااا؟؟؟؟ كيف أجدها بروفيسور؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

هل هذه المعلومات بروفيسور التي تخبرنا عنها هي بمتابة شيفرات لتخليق اكوان اخرى؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

انت فقط ابقي بعيدة عن الكتاب. . العالم ليس بحاجة للمزيد من الكوارث ههه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أتقصد في هذه الآية بروفيسور؟؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم

عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8)

سورة الإسراء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

Nour A Dam 

أووو نور لو كان لك القدرة على تخليق كون آخر، كيف سيكون و من ستختارين؟؟؟🤭 او هل ستنسفين بهم جميعا؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الكتاب بعد تموضع كل حرف مكانه تتفعل الشيفرات الكونية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا تلك الآية بعيدة عن ما اتحدث عنه. .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور هل يمكن جمع أحرف بعيدة عن بعض لتشكيل مفتاح؟؟؟؟

 

طيب

 

"عسق " من سورة الدخان بروفيسور؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

سأخبرك بشيء حول المفاتيح. .

المفتاح يبدا بحرف ويسحب باقي الأحرف إليه. .

ولن يقبل بحرف ناقص أو زائد من اول إنتقاء له وليس هناك محاولة ثانية لأن برنامجه يغلق نهائيًا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

و "ص" من سورة ص؟؟؟

 

اوووووووو 😱.... أن هذاااااا خطير جدااااااا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لو تستعملي عسق كما يجب تتصدع الأرض فجاجا فجاج

 

 

 

 

 

 

 

 

***

ولو تستخدمي ص كما يجب لن تري سحاب في السمآء ابدا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

قلت أنها تشكل إسمين، أووو بروفيسور، لا يجب أن يتلاعبوا بالأحرف و الا يخربون الدنيا و من عليها، توقف بروفيسور لا تقل شيئا 🤒

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا أحد يمكنه إدراك علم الكتاب كوني على يقين تام إلا من يختارهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

الحمد لله طمنتني

 

كل شيء بيد الله و كتابه القرآن في يده صحيح بروفيسور

 

بما أنه نظام سيضع غشاءا عليه لا يخترق إلا بأمر منه صحيح بروفيسور؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

الرجل المصيطر سيعطي هذا العلم ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

لاتويا لندا 

 

😮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لو اجتمع عليه الجميع لن يتمكنوا من حرف واحد منهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف ذلك 😱

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

كما يشاء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بررروفيسور، من هو الرجل المصيطر ؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

شخص من مصر المجيدة. .تعلمين ان هناك مدينة لم تكتشف بعد هناك هذا الأخير سيكون الملك عليها ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كل علوم الكتب المقدسة التي  معه، إنه مصيطر بحق 🤔🔓🔑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

يوسف الصديق، ذا القرنين 😍 الحمد لله ، سيكون الأمر بخير إذا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

سيفتح حضارته بعد أن ينثر من على الأرض المقدسة ممن لا يستحقونها صح؟؟؟

 

سيفتح حضارته بعد أن ينثر من على الأرض المقدسة ممن لا يستحقونها صح؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا اعرف لما انت دائما تسبقين الأحداث ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

لو رأيتني أسرع فذاك إستعجالي 🤐

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

****

أخطر شيء التعامل مع علم الكتاب. .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كشفت أسرار كتاب الله المقدس و الذي تغافل عنه الجميع منذ قرون، فكيف يحدث أمر هكذا و العلماء كثر و العباقرة تحوز على الجوائز و المخترعين منكبين على حساباتهم سنين و سنين و الدكاترة يختلقون مصفوفات و آلات شتى، فكيف يحددددث هذا؟؟؟؟

كيف لم ينكبوا على كتاب واحد و الذي به منافذ يبعث بك لعوالم أخرى و حضارات و تطور و تنقل و مخاطبة أشخاص أخرى و تخليق أكوااااااان؟!!!

 

كيف يحدث هذا و ماذا كانوا يفعلون بالضبط و وقتهم مهدور هباءا...!!!!

لم يشرحوا شيئا البته و يفلحون في حساب عدد أحرفه و يدرسون مكان أرقامه و فقط....

 

آه و ألف آلف، لم يحدثنا أحد عن علم القرآن الباطني  كما أنت بروفيسور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

 

لقد غيرت رؤية العالمين لكتاب الله بروفيسور، إعلم ذلك و الليلة لن ينشغل أحد بغير هذا الكتاب، و لن يكون هناك نوم و لاعمل و مأكل و لا مشرب، سوى هذاااااااا الكتاب، سينغمسون فيه عله يشفع لهم و يفتح لهم بعضا من الحاجز المنيع و الذي يشوش على كل من هاجره سنين عديدة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

الكتاب المقدس هو الزمن ولا شيء في عالمنا يسير خارج اطار الزمن 

 

شكرا جزيلاً بروفيسور 

 

لا يكفيني الشكر ابدًا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

مرحبا جميعا

 

يوم جميل بروفيسور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

مرحبا 

يوم جميل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

طرحت علم الأبعاد و علاقته بعالم الحقيقة و القوقعة الذي نحن فيه بروفيسور و كل ذلك موجود في كتاب القرآن الكريم حيث كان يستخدمه الأنبياء الطاهرين فكيف لم يتبه له العلماء بالرغم من حقيقة توصلوا إليها مؤخرا و هي إنكماش الكون و تقلص الزمن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نزلي بعض من المعلومات التي تتكلم عن تقلص الكون أولا ثم أشرح لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

طيب بروفيسور، لحظة

 

<><><> 

 

التباطؤ الزمني يفسر اختلاف ساعتين أحدهما تعرضت لتسريع في صاروخ (قمر صناعي) وأخرى على الأرض. وعلى سبيل المثال: يمر الزمن على رائد فضاء أبطأ من الزمن على الأرض بعدة ثوان. كما يأخذ عمل نظام التموضع العالمي تلك الفروق الزمنية في الحسبان طبقا لخصائص الزمكان لضبط تعيين المواقع على الأرض.

تمدد الزمن أو الإبطاء الزمني في الفيزياء (بالإنجليزية: Time dilation) عرفنا الإبطاء الزمني من النظرية النسبية الخاصة لأينشتاين حيث قام بدراسة السرعات العالية جدا جدا والقريبة من سرعة الضوء. يشاهد الإبطاء الزمني بين مشاهدين يتحركان بسرعة نسبية كبيرة جدا (نسبية لبعضهما البعض) تكون قريبة من سرعة الضوء. كما من الممكن حدوث الإبطاء الزمني عندما يكون أحدهما بالقرب من كتلة كبيرة جدا جدا (أي يكون كل منهما في مجال جاذبية مختلف عن الآخر ويكون الاختلاف كبيرا جدا جدا). مثال : مشاهد على الأرض ومشاهد على كوكب المشتري). فيمر على الواقف على الأرض وقتا أطول مما يمر على الواقف في جاذبية المشتري ، فإذا مر على الواقف على الأرض مثلا ساعة من الزمن مر على الواقف على المشتري أربعين دقيقة فقط ، ويرجع ذلك إلى شدة الجاذبية البالغة على المشتري. ولا ينشأ هذا عن تقنية الساعتين وإنما ينشأ هذا الاختلاف فقط بسبب طبيعة الزمكان كما تصفها النظرية النسبية الخاصة.

 

وقد ثبتت صحة نظرية أينشتاين خلال تجارب مختلفة عملية عديدة. مثل وضع ساعة في طائرة نفاثة تطير بسرعة أكبر من سرعة الصوت لمدة ساعات ثم عودتها إلى المطار. فقد وجد أن الساعة التي كانت في الطائرة توخر جزءا من الثانية بالمقارنة بالساعة الموجوة على الأرض ولم تتحرك.

 

كذلك رواد الفضاء الذين يسبحون في الفضاء بسرعات قد تبلغ 29.000 كيلومتر في الساعة، هؤلاء يمر عليهم الزمن أبطأ مما يمر على سكان الأرض، وعند عودتهم إلى الأرض يكون الرائد أصغر عمرا ممن على الأرض، وقد يبلغ هذا الفرق عدة ثوان أو أكثر كثيرا، وهذا يعتمد على سرعة تحركهم بالنسبة إلى سرعة الضوء.

 

 

 

<><><> 

 

https://technologyreview.ae/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1/

 

<><><> 

 

https://technologyreview.ae/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1/

 

<><><> 

 

https://www.egyres.com/%d9%83%d9%8a%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8f%d8%b9%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86/

 

<><><> 

 

https://nasainarabic.net/main/articles/view/don-t-panic-but-the-observable-universe-just-got-a-bit-smaller

 

<><><> 

 

هناك نظرية دورية أخرى تدعي كوزمولوجيا الحلقات الكمومية، المبنية على الجاذبية الكمومية. تستبدل هذه النظرية الانفجار العظيم بارتداد كمومي. و يحدث هذا حين ينهار الكون وينضغط، وهذا الانضغاط محدود ببنى حلقية صغيرة في نسيج الزمكان، ويدعى حلقة كمومية. في نهاية الانضغاط، يبدأ التوسع ويتأثر بتأثيرات كمومية ضمن الحلقات الكمومية. يدعى هذا الانتقال بين الانضغاط والتوسع بالارتداد الكمومي.

 

<><><> 

 

أما الطريقة التي تجعل الانفجار العظيم مفهوماً فهي إبطاء الزمن أولاً بالقرب من الانفجار، وذلك بما أن الكون يتوسع بسرعة كبيرة عندما يكون الزمن أكبر بكثير من الصفر. تم هذا باستخدام متغير زمني جديد يتغير ببطء اكثر مباشرة بعد الانفجار العظيم عندما يحدث الانتفاخ.

 

<><><> 

 

لنبرر رياضياً الانتقال من كون إلى آخر يجب علينا استخدام بارامتر مفتاحي يدعى عامل مقياس هابل (Hubble scale factor) الذي يقيس بعد كل النقاط في الكون عن بعضها البعض. تقترب هذه المسافة إلى الصفر فيما نعود إلى الانفجار العظيم. يمكن رؤية ذلك من خلال اختيار نقطة عشوائية في الكون، ومن تلك النقطة يمكن كتابة بعد كل مجرة أو موقع آخر بمسافة نسبية بالاعتماد على الموقع مضروباً بمعامل المقياس a. فيما يتوسع أو يتقلص الكون بانتظام في جميع الاتجاهات، وهذا ما نفترضه، يتحكم البارامتر a بهذا. ولذلك يمكن اعتماد a كمقياس منتظم للكون. تكون هذه المسافة تساوي الصفر عندما يكون الزمن صفراً أي عند بدء الانفجار العظيم. يعطي علماء الفيزياء الفلكية معامل مقياس هابل القيمة 1 في زمكاننا الحالي.

 

المصدر: https://nasainarabic.net/education/articles/view/is-the-big-bang-cycling-through-time

 

<><><> 

 

إنّ الانفجار العظيم -(أو كما يعرف بالإنجيليزيّة : بيغ بانغ)- في علم الكون الفيزيائي هو النظريّة السّائدة حول نشأة الكون. تعتمد فكرة النظرية أن الكون في الماضي قد بدأ من نقطة مركزية كانت في حالة حارّة شديدة الكثافة، انفجرت تحت قوة معيّنة، واحتاجت طاقة مسبِّبة هائلة، وأنّ الكون كان يومًا جزء واحد عند نشأته. ونتج عن هذا الانفجار ما يسمّى بتمدّد أو توسّع الكون، وهذا الإسم يطلق على سرعة تباعد المجرّات عن بعضها البعض، وعن مجرّة درب التبانة. ولقد اكتشفت هذه الظاهرة عام 1998م من قبل مجموعتي بحث دوليتين.

 

<><><> 

 

وعن هذه النظريّة باختصار، فإنّها تقول أيضاً بأنّ توسّع أو انكماش الكون يعتمد على طبيعته وتاريخه، ومع كمّية مناسبة من المادّة، يمكن أن يتحوّل التمدّد إلى تقلّص وانهيار. وبما أنّ الكون يتمدّد والمجرّات تتباعد عن بعضها، فإنّ متوسّط الكثافة الكونيّة يتناقص، ونستطيع من معدّل سرعة التوسّع الحاليّة أن نستنتج أنّ الكثافة كانت هائلة منذ ثلاثة عشرة إلى خمسة عشر مليار عام، وتبيّن المشاهدة أن المجرّات كانت متقاربة.

 

<><><> 

 

ويقول البروفيسور"ايدنجتون" في هذا السّياق: "إن مثال النجوم والمجرّات كنقوش مطبوعة على سطح بالون من المطّاط وهو ينتفخ باستمرار، وهكذا تتباعد جميع المجرّات الفضائيّة عن أخواتها بحركاتها الذاتيّة في عمليّة التوسع الكوني". هذا أولاً، أمّا ثانياً فكان اكتشاف شعاع الخلفية الميكروني الكوني، واكتشاف أنّ النجوم والشموس والمجرات تطلق إشعاعاً كونياً متحركاً ذو موجات، هو دليل آخر على توسّع الكون. إذاً، فإنّ هذه النّظرية التي أقرّ بها كبار العلماء تُعتبر أكبر دليل على وجود خالق محرك ومسبّب للانفجار، ومنشئ عظيم للطاقة الهائلة التي لم تظهر من العدم وللنّقطة المركزيّة التي انفجرت.

 

<><><> 

 

https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/26/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF

 

<><><> 

 

http://www.philosophyofsci.com/index.php?id=130

 

<><><> 

 

لما يتقلص الكون و يترك مكانه لعالم الحقيقة هل لما ينكمش يصبح كما الثقب يبتلع نفسه ليخلق منه عالم الحقيقة من الجهة الأخرى كما يولج الله الليل في النهار و العكس ؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

حسنا. .عالم القوقعة يخضع لضروف خاصة به تختلف كليا عن باقي العوالم الأخرى. .ثم إن هذا الأخير تمدد من لحظة انطلاق التخليق إلى لحظة اكتماله وهذا يعني النهاية الأكيدة. .التقلص والإنكماش داخليا والانتفاخ خارجيا لعالم القوقعة يجعله يتلاشى من بين الاكوان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد 

 

شرح فيزيائي هذا

 

صباح النور بروفيسور 

 

متابع معكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

صلي على محمد ..أهلا بك 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

و كأنه يتشرب نفسه بنفسه بالرغم من ثقله بروفيسور؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد

 

بروفيسور ماذا تقصد بالتمدد والتقلص هنا

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا ليس يتشرب بل ينقص

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد 

 

ينقص بمعنى.....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور، لقد قلت سابقا أن الجسد لما ينتقل من عالم القوقعة الى عالم الحقيقة يتأثر هذا الأخير و قد يتجدد كليا، فهل ينطبق ذلك على عالم القوقعة؟؟؟ أقصد هل يمكن ان ينتقل كليا و بكل ما فيه لبعد آخر ؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لاحظ معي بداية تشكل الأعاصير من السماء نحو الأرض. .تلك الفوهة الضخمة في الأعلى وكيف تختنق بإستمرار نحو الأرض إلى نقطة الالتقاء في دوران دائم كذلك تمدد الزمن وكذالك تقلصت الكتلة وكذلك المسافة بين انطلاق التخليق واكتماله. .ضع صور لاعاصير من فضلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

طيب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد

 

كيف يتكون الإعصار

 

 الإعصار يُطلق مصطلح الإعصار على العواصف القوية والتي تتشكل فوق المحيط الأطلسي أو المحيط الهادي الشرقي، ومن الممكن أن نجد من يطلقون عليها أسماء اخرى اعتماداً على منطقة تَوَلُّدها؛ مثل (الأعاصير الاستوائية الخطيرة، إعصار التايفون)، حيث تتشكل بالعادة عند خط الاستواء فوق مياه المحيط الدافئة، ولكن بشكل عام فإينما كان مكان تكوُّنها فإنها بنهاية المطاف تعتبر أعاصير استوائية، وكلها تشترك بنفس القوة. 

 

بروفيسور هذه هي نقطة انتهايء الاعصار وتقلصه فتمدده 

 

( 📀 وتترك آثاراً مدمرة للمناطق المأهولة بالسكان، 📀)

 

وحال الأعاصير كحال محرك السيارة الذي يحتاج للوقود فإنها تحتاج للمياه الدافئة (تصل حرارتها لـ 27 درجة مئوية عند مستوى 50 متراً تحت سطح البحر) كمشغل أول رئيسي، أما الرياح فإنها تعتبر المشغل الثاني للإعصار، فعند مرور الرياح فوق سطح مياه المحيط، تعمل على تحويل المياه إلى بخار مرتفع عن سطح المياه حتى يبرد ويتكاثف، ويرجع إلى حالته الأولى كماء سائل على شكل قطرات وبكميات هائلة؛ لتتكون غيوم سحابية كبيرة تكون نقطة بداية الإعصار.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

إن في عالم الحقيقة ضروف مختلفة غير تلك التي تجتاح بقسوة عالم القوقعة. .

وتأثير الأبعاد على الجسد مهم طبيا أيضا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

                       بداية تشكل إعصار

https://youtu.be/gomjSe69_Tc

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد

 

اعصار مهول، انظر بروفيسور كيف هو شكله ضيق من الاسفل ومتسع من الاعلى.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد 

 

- كيفية تشكّل الأعاصير 

 

عادة ما تحدث الأعاصير فوق مياه المحيطات الدافئة بالقرب من خط الاستواء، ويبدأ تشكّل الأعاصير نتيجة #ارتفاع_الهواء_الرطب_الدافئ القريب من سطح المحيطات إلى #الأعلى، مُخلفاً الهواء ذا الضغط المنخفض في #الأسفل، ونتيجة لذلك يبدأ الهواء #ذو_الضغط_المرتفع والمجاور لهذه المنطقة بالانتقال إلى مناطق #الضغط_المنخفض، ثمّ يُصبح الهواء الجديد دافئاً ورطباً، ويبدأ بالصعود إلى أعلى، وتستمر هذه العملية مراراً وتكراراً، ويبدأ تشكل الدوامات، وتبدأ الغيوم بالتشكل نتيجة لتبريد الهواء الساخن في الأعلى، ثمّ يبدأ نظام كامل من الغيوم والرياح بالتشكل والدوران تغذّيه حرارة المحيط والمياه المتبخرة من سطحه، وعندما يبدأ هذا النظام بالدوران بشكل أسرع وأسرع، فإنّ شكلاً يشبه العين يتكون في مركز الإعصار يبدو هادئاً وواضحاً ويكون ضغط الهواء فيها منخفضاً، ويبدأ الهواء ذو الضغط المرتفع بالتوجه إلى هذا المركز.

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف ذلك بروفيسور؟؟؟؟ ما الذي يؤثر في الجسد بالضبط و ما علاقته طبيا، هل تتأثر الخلايا الجسدية و لكن كيف و مما؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

خارج عالم القوقعة يظهر الكون الخاص بها كما إعصار يتلاشى بعد أن تشكل. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد

 

تقصد بروفيسور أن عالم التجربة بدايته عبارة عن تكون وتشكل لاعصار عظيم ونهايته هي تلاشي لذلك الاعصار

 

يا إلهي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ تقصد أن من هم في عالم الحقيقة يرون عالم القوقعة هو الإعصار نفسه من بدايته حتى نهايته؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

سنتحدث الآن عن تأثير علم الأبعاد على الجسد

 

 

 

 

 

 

 

 

****

نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب من يحي العظام وهي رميم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صلي على محمد

 

سيكون ذلك مبهرًا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

هل كما من وراء الشاشة يرون العالم يؤول نحو الزوال؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نعم أقصد ذلك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

إذا الظروف في أبعاد أخرى تختلف عن عالم القوقعة كما قلت، فمن حيث ماذا حتى أتخيل الأمر بروفيسور؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

قال تعالى : 

{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ}

 [يس : 78، 79].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لما تكوني في خضم الأحداث تتأثري كليا بضرورف عالم القوقعة لكن لما تتجاوزي كل ذلك نحو عالم الحقيقة تتأثري بضرورف عالم الحقيقة البعيدة كليا عن عالم التجربة وهكذا يمكنك رؤية كل شيء

 

 

 

 

 

****

والآن نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب. .أنظر إلى العظام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)"

من سورة البقرة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

مرحبا اصدقائي 

 

متابعة معكم،  بارك الله فيكم وزادكم علمًا

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

مرحبا نور 🌷

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لاحظي معي هذا الحوار بين الرب وعبده. .

تسائل العبد عن تلك القرية الخاوية من المخلوقات . .

هل يمكن أن يعيدها الرب إلى ما كانت عليه من حياة 

فجعله الرب يموت هو مائة سنة وتلاشى طعامه وشرابه وبقية عظام باليه منه ثم اعاده للحياة هو دونهما 

وقال له يخاطبه أنظر بعين نفسك 

كيف أعيد الماء والطعام خاصتك في لحظة. .كذلك فعلت بك وكذلك افعل بهذه القرية 

لكن كيف فعل الرب واعاد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

Nour A Dam ..أهلا بك 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور 😲 أتقصد نقل الرجل؟؟؟

 

ماذا حدث بروفيسور ؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

ما حدث لصاحب القرية كان في لحظة زمن بمعنى الزمن كان ثابت لإعادة العظام والكتلة متغيرة والمسافة أيضا. 

لكن في بعد زمني آخر بالضبط

 

 

 

 

****

الرب ادخل صاحب القرية إلى بعد زمني ثاني ثم اعاده

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أ لذلك ظن انه لبث فقط يوم أو بعض منه؟؟؟ إلا انه أماته 100عام  ثم نقله لبعد آخر تقصد؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

ركزي معي فيما سأقول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف شعر بمرور الوقت ؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

 

صاحب القرية مات ثم عاد هو دون طعامه و دون حماره. 

ثم 

الرب قال له أتريد أن تعرف كيف أعيد الحياة للمخلوقات 

قال صاحب القرية نعم كيف 

فقال له الرب أنظر 

ولم يقل له أشعر 

ولم يقل له هيا بنا 

ركزي على كلمة أنظر 

وكان يعني بذلك بعد آخر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

***

صاحب القرية دخل في بعد زمني آخر كان الزمن فيه ثابت والكتلة متغيرة والمسافة أيضا وهكذا حدث الترميم ثم خرج من البعد الزمني إلى عالمه في لحظة وهو ينظر وليس يشعر كان الأمر حقيقيا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

رأى بأم عينه ما حدث تقصد للحمار و هو يترمم و لكن في بعد غير البعد الذي هو فيه؟؟؟

كما حدث له هو بالضبط؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

نعم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أخرجه من ذاك العالم، عالم التجربة ليرى ما يحدث للحمار تقصد بروفيسور؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

يعني ان صاحب القرية اثناء مدة ابتعاده عن عالم التجربة انتقل سريعًا نحو عالم الحقيقة في بعد من ابعاد ما وراء تلاشي عالم التجربة وهناك نظر الى زمنه الاول بطريقة مختلفة 

 

من الواضح جدا انه شاهد عالم التجربة من كل الزوايا 

 

وكانت المسافة بينه وبين عالمنا منعدمة كما ان عجلة الزمن هناك تكون اسرع واشد وهذا يوضح ايضا كونه لبث بالنسبة لعالمنا مئة عام ولكنه في ذلك البعد لبث مجرد يوم فقط... 

 

أ هكذا يؤثر البعد الزمني الآخر عن الجسد إنها آيات  تصور قوة التطور الفارهة والانتقال عبر الزمن ..... الذي فسره العلماء بطرق خاطئة على هواهم وما يظنوووون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

عالم التجربة له ضروف خاصة به مثلا إتلاف الجسد كليا. 

لا يمكن اصلاحه في تلك الظروف لكن في بعد زمني آخر يمكن ببساطة لأن ضروف ذلك البعد تختلف كليا عن ضروف عالم التجربة وهكذا يمكن طبيا معالجة اي داء مهما كان وكيفما كان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

هنالك التطور حتى في الطب بروفيسور؟!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

صحيح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A Dam

 

أ هذا هو اللغز والسر الكامن وراء احياء الموتى وعصى سيدنا موسى ؟؟؟؟؟

 

لهذا اجسادهم محافظ عليها في تلك الابعاد

 

والبعث من جديد

 

ذلك يثبت صحة عودة آل ياسين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

لماذا تختلف بروفيسور، لمااااااذاااا ؟؟؟؟ ما السبب وراء ذاك الاختلاف؟؟؟؟

أ تقصد الزمن و ثبوته و ثقل الكتلة و المسافة فقط ما يؤثران في ذاك البعد؟؟؟؟ ما الذي يجعل الخلايا تتجدد؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

يجب إختيار البعد الزمني بدقة والا حدثت تشوهات أو علاج كامل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nour A dam

 

وماذا تقصد بالعلاج الكامل 

 

أو ليس حدوثه نعمة؟؟؟

 

هل تقصد ان درجة تقدم الطب تختلف من بعد لآخر ؟؟؟

 

كما يختلف الزمن ثقل الكتلة وحتى تبدد المسافة

 

هناك بعد زمني يشوه الخلقة اي الجسد 

 

وهناك بعد زمني اخر يعالجها بطريقة كاملة 

 

😮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أوووو بروفيسور كيف يتم الإختيار للبعد،على أي أساس بالله عليك؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

طبعا الطب في بعد زمني آخر يعد من البديهيات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

هل كل الابعاد فيما عدا بعد الذي فيه عالم القوقعة هم في المستقبل و أخر بالماضي تقصد بروفيسور؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لا علاقة لذلك بالتنقل عبر الزمن. 

إن مسألة علم الأبعاد تتعلق كليا بالمستقبل 

لما يدخل الجسم لبعد آخر تتغير الضروف من حوله تماما ويخضع لضروف البيئة الجديدة وهذه الأخيرة تشبه ما يحدث مثلا في الجنة حيث أن الرب جعل في الجنة ضروف أخرى. ..الموت غير موجود المرض غير موجود الطعام والشراب مختلف لا يكون منه بقايا وووو نفس الشيء بالنسبة للابعاد فهناك بعد يعيد الخلايا إلى طبيعتها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

جعل الرب عالم القوقعة قاسي لأنه عالم تجربة. .فمثلا الحزن له عنوان لكن في بعد زمني آخر لا يوجد في ضروفه شيء اسمه الحزن. ..

مثال آخر الآفات في عالم التجربة كثيرة لكن في بعد زمني آخر يتم علاجها وعليه فإن أهمية علم الأبعاد مستقبلا يكمن في إصلاح ما يتم افساده في عالم التجربة. ..إنه المستقبل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور، أ تقصد أن الخضر العبد الصالح يصلح ما فسد و ينقل المقدسات من عالم التجربة فقط بعلم الأبعاد؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

بالضبط

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بحروف من القرآن الكريم 🔓🔑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

ساعطيك مثال خطير جدا  .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

الله أكبر الله أكبر ماهذا النظام الفائق الجودة و الدقة!!!!!! أذهلني تفسيرك بروفيسور 🙏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

البروفيسور

لو يتم إدخال الكتاب في بعد زمني آخر يتفجر الكون كله ويتلاشى قبل أن يبلغ نصف حرف دخوله هناك

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

لا حول و لا قوة إلا بالله، ماذا تقول بروفيسور, أ يمكن فعل ذلك؟؟؟؟ و لكن هو محفوظ بروفيسور و لن يحدث هكذا أمر أصحيح؟؟؟؟

 

<><><> 

 

أوووو بروفيسور  إنتظر لحظة فقط،،، هل سينقله الخضر الرجل المنتظر في آخر الزمان؟ و بذلك.... يتلاشى الكون و تقترب الشمس من القمر و وووووو ؟؟؟

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

عندما يرفع الكتاب الى ارض من اراضي البعد الآخر تقصد بروفيسور؟؟؟

 

 

 

البروفيسور

كما هو معلوم عندكم لا أحد منكم رأى الرجل الخضر ولا أحد أيضا لازمه مدة طويلة لأنه خالد في بعد زمني آخر 

ثم هناك أمر يتعلق بالحفرة العميقة التي تحدثنا عنها سابقا ومايخص طباقتها وطبقات جلد البشر. ..

 

 

 

 

 

البروفيسور

وسبق وتحدثت أيضا 

عن علاقة كل ماهو مطمور من آثار الحضارات السابقة وعلاقته بالبوابات والتنقل عبر الزمن

لكن كيف ذلك

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كيف كيف كيف برووووفيسور؟؟؟

 

<><><> 

 

ماهذا العلم بروفيسور، إنه أعظم ما يكون

 

 

 

البروفيسور

الرب خلق البشر في السمآء وليس الأرض ثم انزله إلى الأرض بعد العصيان وبعد الموت بعث غراب يعلمهم دفن الجثة في الأرض ولكن لماذا يدخل الرب جسد البشر في التراب هل ما خلق الرب بيده يهون عليه أو أو أو .. لا طبعا 

الرب عظيم مكتمل في كل شيء 

إن إدخال الجثة تحت التراب توفر شبه بعد زمني آخر في اتجاهين

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

يااااا للهول!!!! أ تقصد قد يتم الإنتقال من بعدنا إلى بعد أخر من خلال المرور عبر حفرة معينة؟؟؟؟ أ يعنى ما كان يسمع في تلك الحفرة هو صوت لأشخاص نقلوا لبعد آخر؟؟؟؟

 

بروفيسور، أتقصد أن من يقبر ينتقل لبعد آخر يرى من خلاله إما روضة من رياض الجنة أو هول النار و عذابها؟؟؟؟

 

 

البروفيسور

سأشرح لك أكثر

 

لما خلق الرب البشر إختار التراب اولا لكل شخص ترابه ..نفس تراب التكوين هو نفس تراب الحفرة بالضبط كل شيء مدروس حتى وإن رفع الجسد عن الأرض دهرا سيعود في النهاية لتراب تلك حفرة الدفن وهكذا بالنسبة لجميع البشر. .فتراب جسد التكوين يتغير من شخص لآخر وطبيعته أيضا والتراب الذي داخل حفرة الدفن ليس كتراب السطح مهما تقارب في اشتماله على نفس بعض المكونات. .عندما يدخل الجسد إلى الأرض فإن تربة الجسد تتفاعل مع تربة حفرة الدفن وينجم عنها شبه بعد زمني آخر يجعل الجسد أما يتحلل ويتلاشى أو يبقى كما هو على الدوام وهذا ما تقولون عنه هذا شخص صالح العمل وهذا شخص سيء العمل حسب ما تراه عيونكم لكن الحقيقة الثانية أن مكان تلك الحفرة هو شبه بعد زمني آخر تم تهيئته من طرف الرب يوم جمع تراب الأجساد اول مرة حتى يتوافق يوم الدفن مع تراب ذلك الجسد ويبقى محفوظا إلى يوم لحظة الميعاد حين تعود الأجساد نفسها مع الأرواح حية، وهذا ما يحدث للانبياء أيضا

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

سبحان الله و بحمده، كيف توصلت لهذا الإستنتاج و هو أن التربة لها علاقة جد وطيدة مع الجسد الفاني ؟؟ هل تقصد أن الله جعل من كل تربة جزء منها في حفرة كل شخص سيؤول جسده إليها لما يحين أجله و ذلك لخلق البيئة المناسبة لإنتقاله لبعد أقرب من بعد العالم الذي كان فيه حتى الوقت المعلوم؟؟؟ 

 

جسد يتفاعل مع تربته بالذات، ما هذه الدقة و ماهذا الإتقان و ماهذه  التفاصيل المجهرية التي تخفى عن البشر العالق في بعد عالم القوقعة !؟؟؟

 

 

البروفيسور

اجل 

 

 ****

فليس كل جسد يمكنه أن يتحرك إلى بعد زمني آخر بسهوله

 

 

 

 

 

****

أجساد الأنبياء لا تتحلل لأن تلك حفرة الدفن بها جزء من تربة الجنة الحافظة إذا و التي هي أصلا مما خلق منه الأنبياء نسل آدم عليه السلام

 

 

 

****

ساوضح لك معلومة أخرى وهي أن طبيعة تربة الجسد تتحكم في حركة الدخول نحو الأبعاد الزمنية فهناك أجساد يمكنها البقاء دائما في البعد الزمني الثاني وهناك من تدخل إليه مرفوقة بجسد آخر يمكنه الدخول وهناك من تمكث لفترة وجيزة حسب نوع التربة وهذا كاف للاستدلال على ان التراب يمكنه خلق بعد زمني آخر

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

مذذذهل حقا، و أشهد ان البشر في حالة يرثى لها دون علم القرآن

 

 

 

 

البروفيسور

ابدا لا يمكن خلق بعد زمني آخر بعيدا عن علم الأبعاد الذي هو جزء من علم الكتاب

 

 

 

  

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

أيتم دراسة كل جسد لمعرفة نوعية التربة الأصل و بذلك يحدد البعد المناسب للإنتقال عبره تقصد بروفيسور؟؟؟؟ كيف يحدث ذلك؟؟؟ كيف تعرف ان جسد يستطيع المكوث أكثر أو أقل دون تشوه عند العبور؟؟؟؟

 

<><><> 

 

أ تقصد يمكن لجسدين بروحين  العبور في لحظة واحدة و الجسد الثاني يحفظه الجسد الأول لأن تربته خالصة و لن تتشوه لحظة الإنتقال؟؟؟

 

 

 

البروفيسور

الكل يتساءل كيف نقل صاحب سليمان النبي عرش الملكة بلقيس بتلك الطريقة الغريبة 

السبب يكمن في علمه بعلم الأبعاد 

عرش بلقيس عرش عظيم بما تعنيه الكلمة وهذا يعتبر كتلة ثقيلة جدا ثم المسافة مابين سليمان النبي وصاحب علم الكتاب أيضا كبيرة لكن الزمن كان لا يحسب. .قبل أن يرتد طرفه كان العرش بين يديه 

استخدم صاحب علم الكتاب وسليمان النبي علم الأبعاد وأدخل العرش في بعد زمني آخر واحضره إليه

 

 

****

نعم تأثير الجسد على جسد آخر يمكنه من حفظه من التشوه خلال الدخول في بعد زمني آخر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

كل الأنبياء تعاملوا مع أي أمر إعجازي بالنسبة لمن هم في عالم التجربة بعلم الابعاد، لذلك تمثل بالنسبة لهم خوارق

 

 

 

 

بروفيسور

ليست خوارق انه علم بحت قوي جدا لمن إمتلكه. .فيمكنك أيضا العلم بكل ما حدث في كل حقبة دون خطأ يذكر

 

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

بروفيسور، لماذا يقال أن الأرض تشهد عصرا جليديا مصغرا، هل لهذا علاقة بعلم الأبعاد؟؟؟

 

<><><> 

 

سبحان الله و كأنها أشرطة توضع أمامك و على الشاشة  ترى ما يحدث في اللحظة تلك أصحيح؟

 

 ذكرت شيئا من هذا القبيل في الجزء السابق🤔

 

 

 

 

بروفيسور

سبق وقلت لك ستتبدل الأرض غير الأرض ويحدث مثلما حدث من قبل واندثرت حضارات بأكملها ولا تزال محتجزة في البعد الزمني السابق. .لقد ذكرت حضارة تقبع فيما وراء الجليد ولم نواصل النقاش حولها

 

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

صحيح بروفيسور

 

أتقصد نقلت تلك الحضارة لعالمنا؟؟؟

 

ما وراء الجليد يعني تعيش في مكان فيه جليد و ثلج و برد 😲

 

 

بروفيسور

حدث في زمن ماضي أن علماء تلك الحضارة استعملو علم المستقبل للتغلب على ضعف الجسد وفعلا تمكنوا من تخليق أجساد غير المألوفة لأهداف تتعلق بعوالم السموات لكن تلك القدرة إلهية ولن يسمح الرب بتجاوز عتبة القدرة لدى المخلوقات واغلق عليهم في بعد زمني إلى المستقبل وظهور تلك الحضارة يأتي مباشرة بعد ما ستاول إليه الأمور بعد ما اصاب الأرض حاليا من تغيرات والانطلاق يكون من أرض الجليد والتي كانت مسبقا أرض كارضكم تماما والجليد على أرضكم وليس على ارضهم

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

حضارات مطمورة إذا فقط نقلت من بعد عالم التجربة لبعد آخر أما بالنسبة لنا فهي إندثرت أصحيح؟

كل تلك الحضارات محتجزة  واااوووو

 

 

 

 

بروفيسور

صحيح لكن ليس كل الحضارت

 

 

 

بروفيسور

الجليد الذي هو يملأ بعض من أرضكم لم يكن هناك قبلا بل كان على الأرض التي أنتم عليها حاليا ليس عليها جليد 

ولكن ستعود الأمور لسابق عهدها. .الجليد ينتقل إلى الأرض الأولى وتعود أراضيكم جليد كأول مرة كانت عليه 

و تكون أرض الجليد حاليا أرض عادية كما كانت عليه اول مرة ويتم فك الحجز للبعد الزمني لهم وتظهر حضارة قمة في التقدم عليكم

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

لحظة

 

أ تقصد و كأنها نقلت لبعد آخر حتى تتجدد و لكن هذه المرة أهل أرض الجليد هم من نقلوا لأرضنا لتجديدها ؟؟؟ ثم يفك الحجز عن تلك الحضارة المتطورة لنراها بأم أعيننا؟ 😱

 

هل تقصد أن الله يشفي أرض عالم التجربة بحضارة متطورة محجوزة  ثم يفك عنها الحجز؟؟؟؟

 

 

بروفيسور

لا تستعجلي. ..نواصل لاحقا لأنها تحتاج لشرح أكثر

 

 

 

 

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا 

 

طيب حاضر

 

<><><> 

 

علم الأبعاد من كان ليعلم من قبل أن به نكر عرش بلقيس و طمر به حضارات و أعيد عبدا كان رميما تعجب في أرض خاوية دون أمل بالحياة فأماته  الله وأعاده ليشهد إحياء ما كان ميت صوب عينيه، و الخضر العبد الصالح الذي يصلح كلما أفسد الشيطان عملا كان ليخرج من صلبه العجب العجاب، من كان يعلم من قبل أن حفرة الدفن ما هي إلا جزء من تربة الأصل لكل مخلوق و حتى يحفظ جعلت في بعد شبه زمني لتبقي ذاك الجسد كما كان عليه من قبل كما جسد الأنبياء، علم الأبعاد مرمز في آيات عظام جعلت بين يدي البشر فلم ينتبهوا أو يكترثوا لها و هي التي نقلت عرشااااا بأكمله في لمح البصر فكيف بجبل أو نهر أو واد أو جسد بشري...!!!؟

 

بروفيسور ،  لك الحق في هذا الكتاب لأنك درسته عن كثب و إستخرجت منه أعظم علم لم يكن ليتصوره بشر عالق في

 عالم التجربة ...ود أن يبقى متخلفا في حين أن بين يديه ما يجعله يسابق الحضارات المتطورة بتكنولوجياتها ...ترك

 المستقبل و فضل المكوث حيث الأمراض و التسول للقمة عيش من عند أسياد وهميين...!!!!

 

يريدون بلوغ الثقب الأسود و هم لا يفلحون في شرح كلمة من كتاب الله، إنها كاااارثة كبيرة جداااا ما فيه أهل عالم التجربة، عالم نار تحرق هشيم العقول بدلا من عالم حقيقة جنة الكتاب

 

 

<><><> 

  https://www.araboc.com/%d8%b7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d8%b6-%d9%81%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%81%d9%8a%d9%86/

<><><> 

 

جعلوا مضغة العقل تتحلل في ألأجساد قبل أن تدخل في تربة الدفن الخاصة بها...!!!!

 

<><><> 

 

https://youtu.be/hd6IsSnpeJI 

<><><> 

 

https://nasainarabic.net/education/articles/view/what-is-space-time 

<><><> 

 

https://youtu.be/ClgqPNy_W1Y 

<><><> 

 

https://youtu.be/cOgHy4Iox58 

<><><> 

 

https://youtu.be/Njh_1Xlis_c 

<><><> 

  https://quran-m.com/%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/

<><><> 

 

يقول الامام الصادق (عليه السلام) : " إن الله تبارك وتعالى لا يوصف يزمان ولا مكان ولا حركة وانتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال ، تعالى كما يقول الظالمون علوا كبيرا .. " .

 

<><><> 

 

البعد الزمني

 

المعارف الحقة والحقائق الثابتة والأصول الأخلاقية والقوانين العملية المتفقة مع فطرة الإنسان، هي حقائق ثابتة لا تتغير مع مرور الزمن، ولا تتحدد بوقت معين. فالمنهج القرآني الذي يمتاز بالوضوح، أحكامه ثابتة لا تؤثر عليها الحركة التطورية بل هو يؤثر فيها، ويصحح مسارها.

 

«في القرآن الكريم إشارات ولمحات معجزة عن البعد الزمني في الكون تثير الدهشة والتساؤل، ولو تيسر جمعها وتنسيقها وتحليلها عالم طبيعي أو رياضي (مؤمن) وقارنها بنسبية (اينشتاين) التي أدخلت البعد الزمني كبعد جديد ثالث في دراسة الكتلة الكونية لرأى بأم عينه العجب العجاب، ولأدرك يقينا أن هذه الإحاطة الرياضية الشاملة بأبعاد الكون وعدم التقيد بمقاييس الأرض ونسبياتها المحدودة سيما في زمن نزول القرآن حيث علوم الطبيعة والرياضة لا زالت تحبو بعد لم تتجاوز مرحلة طفولتها، وهذه النظرة الكلية التي تطل على الكون ولا تندمج إنما هي جميعا من لدن العليم الخبير الذي أحاط بكل شي‏ء علما» (7).

 

القرآن كتاب ابدي دائم مع مر العصور والأزمان، لا تطرأ عليه التغيرات، ولا يتطرق إليه البطلان. يقول سبحانه وتعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ } [الطارق : 13، 14]. ويتميز بالحق والحق ثابت لا يتغير ولا يختص بزمن دون زمن يقول ربنا في محكم كتابه الكريم‏ {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ} [الإسراء : 105] فهو مشروع دائم لهذا الإنسان ما دام موجودا على الأرض فالقرآن رسالة حق تعكس حقائق الحياة المشهودة والمغيبة المادية والمعنوية، وخط يمتد من الدنيا إلى الآخرة. ويتجاوز المصالح العاجلة إلى المنافع الآجلة.

 

فهذا البعد الزمني يلعب دورا رئيسيا ليس في خلود وبقاء الرسالة، وإنما في صلاحية أحكامها وقوانينها لكل عصر، فكلما تقدم الزمن اكتشفنا إننا بحاجة إليها.

 

كلما تقدم الزمن وتقدم العلم وتقدم الإنسان ازدادت حاجته إلى القرآن أكثر فاكثر. فتعقد الحياة، وزيادة العلاقات الإنسانية نتيجة التقدم العلمي، لم يغير من القرآن شيئا، فهو مهيمن من غير فرق بين عصر العلم والتقدم أو عصر البداوة.

 

وكلما تباعد الزمن لا يشعر الجيل الحاضر بأن هناك انفصال أو انقطاع عن الجيل الماضي، إذا اعتمد القرآن همزة الوصل، لأن وجود القرآن بينهم يعني أن هناك تواصلا زمنيا، فالجيل القادم يواصل نفس المسيرة التي بدأها الجيل الماضي بإبداع وتطوير، تاركا آثار وبصمات القرآن على ذلك الإبداع والتطوير كما أن ذلك يعنى أن هذا الجيل يختزل التجارب ويختصر المسافة، ويطوي الزمن بما حققه الجيل الماضي، حيث يستفيد منه دون أن يبقى عليه متحجرا دون تطويره.

 

والتواصل الزمني بين الأجيال أي أن يكون القرآن كحلقة الوصل بين جيل وجيل آخر، والامتداد للحضارة الإسلامية عبر الزمن، فلا يكون هناك مجالا للانقطاع بين الأجيال فتحدث الفجوة والفراغ بينها، فيكون الضياع والانحراف والتيه.

 

قال ربنا سبحانه وتعالى : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا } [طه : 124]

 

والانقطاع والفجوة التي خلفتها الأمة بابتعادها عن القرآن فترة زمنية أي عن مصدر ثقافتها في الحياة في هذا الكون لكفيلة بتشويش الرؤية، وعدم وضوحها حول المستقبل.

 

<><><> 

 

عن عمر بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام) : «قال : سمعته يقول أن اللّه تبارك‏ وتعالى لم يدع شيئا تحتاج إليه الأمة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله (صلى الله عليه واله وسلم) وجعل لكل شي‏ء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل على من تعدى ذلك الحد حدا»

 

<><><> 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

{كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الروم : 28]

 

{كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأعراف : 32]

 

{كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [يونس : 24]

 

<><><> 

 

قصة تجعل الحي ود لو يدخل لبعد آخر و يولد من جديد و يعيد مكونات حياته من الصفر

 

⁦↘️⁩⁦↘️⁩⁦↘️⁩

 

يُحكى في قديم الزمان أنّ ملكًا كان يحكم مملكةً كبيرة وكان ذا سلطان ومال وجاه...

 

§ وعندما شارف على الموت أوصى أبناءه وصيةً غريبة وهي أنه عندما يموت لا يُدفَن في القبر في الليلة الأولى.

 

§ بل يُدفَن شخصٌ آخر بدلاً منه لكي يُنجيه من وحشة القبر وسؤال الملكَين ومحاسبتهما إياه ... باعتقاده طبعًا!!! وكان الملك خائفًا من الحساب لأنه لم يكن يحكم بالعدل.

 

§ مات الملك، ولكي ينفِّذ أولاده الوصية راحوا يبحثون في القصر بين الخدم والعسس والجند على من يُدفَن بدل الملك ليلةً واحدة فقط ومقابل مبلغٍ كبير من المال.

 

§ ولكنهم لم يجدوا من ينام ليلةً واحدة في القبر ... مع أنه قبر ملِك. ومهما كان الثمن.

 

§ إلى أن سمعوا برجلٍ فقير جدًا ومُعدَم يعمل حطّابًا ولديه تسعة أولاد، ولا يجد ما يطعمهم وما يلبسهم ولا يملك في هذه الدنيا إلا حمارًا وفأسًا ومنجلاً.

 

§ طلب أبناء الملك من هذا الرجل الفقير أن ينام في القبر ليلةً واحدة مقابل مبلغ كبير من المال، فرفض في البداية ولكنهم ضاعفوا له المبلغ حتى وافق.

 

§ وقال في نفسه أنّ الملكَين لن يحاسباني لأنني حيّ والملِك هو الميّت وسيُحاسَب في الليلة الثانية!!!

 

§ ثمّ إنني أقبض المال في الصباح الباكر وأعيش أنا وزوجتي وأولادي حياة كريمة ومريحة...

 

§ ودُفِن الحطّاب بدل الملِك، وأمضى ليلةً في القبر لا يعلمها إلا الله.

 

§ وفي الصباح الباكر أخرجوه من القبر ليعطوه المال كما اتفقوا معه.

 

§ لكنه ما إن خرج من القبر حتى ولّى هاربًا وأخذ يركض بسرعة غير عادية.

 

§ ولكنهم لم يتركوه وجروا خلفه حتى أمسكوا به وأعطوه المال ولكنه رفض أن يأخذه!!!

 

§ فقالوا له: هذا المال من حقّك. خذه وعِش بقية حياتك مرتاحًا ومُنعّمًا ومُترفًا...

 

§ فقال: كيف آخذ المال وأنا في حياتي كلّها لا أملك إلا حمارًا وفأسًا ومنجلاً!!!

 

§ وبالرغم من ذلك، وبمجرّد أن وضعتموني في القبر جاءني رجلان يسألانني حتى الصباح:

 

1. من أين أتيت بهذا الحمار، وفي أي أرض يرعى حمارك ... وهل سمح لك صاحب الأرض بأن يدخل حمارك إلى أرضه ويرعى من العشب ...

 

2. ومن أين لك الفأس، ومن أين جئت بالمال حتى اشتريته ... واشتريت المنجل؟

 

3. وأين تحطّب؟ وهل مسموح لك أن تحطّب وتقطع الأشجار وبكم تبيع ما حطّبت وكيف ولمن وهل وووووو إلخ... هذا مع أنني لا أملك إلا الحمار والفأس والمنجل.

 

§ وليلة بكاملها يسألانني عمّا أفعل رغم أنني أعيش بعرق جبيني عيشة فقر مدقع وتعب وشقاء...

 

§ فكيف سيكون حال ملككم وهل يكفيه ألفٌ من الملائكة محقّقين وجلادين؟

 

§ وكيف سيكون حالي إذا أخذت هذا المال كلّه؟!

 

🙏 فوالله فقير مُعدَم أرحم من ملككم هذا!!!

 

<><><> 

 

https://youtu.be/E9e3X7Y08pk 

<><><> 

 

https://youtu.be/I4fa_MIxbMU 

 

 

 

متابعة 

 

            ☑️ مات ماضيكم ولن يبعث حيا ☑️

 

بروفيسور !!!

 

هل حقًا هنالك من درس علم الفيزياء ؟ 

 

هل حقًا هنالك من درس علم الكيمياء؟؟ 

 

هل حقًا هنالك من درس علم الرياضيات ؟؟؟؟ 

 

هل هؤلاء الباحثون في علم المستحثات والذرة والآثار 

والجيولوجيا والأحيااااء فتتو حقا طبيعة التراب ؟؟ 

 

وعلمو ماهيته !!! وأدركو حقيقة وجوده ؟؟؟ 

دوره وغااايته ؟؟؟؟؟؟؟؟

 

هل سبق وقال الأطباء عن طبهم البديهي بالنسبة لأبعاد أخرى أنه ناااقص غير مكتمل؟؟؟؟ 

 

وهل كل وجميع الدارسون إستطاعو فك شيفرات الكون  ؟؟؟ وأخبرونا أن هنالك عالم اسمه التجربة والذي فيه نعيش

 وعالم الحقيقة حاضن لامنتهي من الأبعاد الزمنية بعلومها الدامغة اللامتناهية حسب كل جسد وماهية .... 

وهذا كله بتحكم من الكتاب المقدس؟؟؟ 

 

لقد مر زمن الباطل والكذب ، تلاشى وتكسر واليوم نشهد 

 

علم_المستقبل الذي انت وحدك من أطلعتنا عليه. 

 

انت وحدك عالم الماضي والحاضر والمستقبل.

 

 

 

 

 

 

<><><> 

 

[ تتمة المحاضرة ] 

 

  ⤵️⤵️⤵️  

آمين وعلم الأبعاد ... الحقيقة مع البروفيسور

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2021/03/february-19-2021_4.html<><><> 

صحف ابراهيم وعلم قارون ... مع البروفيسور

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2021/03/february-19-2021.html 

 

جميع الحقوق محفوظة