هل تعلمون من عنده مفاتيح الغيب ؟؟؟

 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أمسية جمعتنا على الخير و كشفت لنا سر صفة من صفات الله عز وجل ألا و هو العلم فلتشدوا رحالكم فعقارب ساعة حياتكم  

  مع ساعة النقاش فقط 

لها معنى و ثمن

السيد البروفيسور

مرحبا

أمسية هادئة

رشفة حياة

أمسية سعيدة للجميع، مرحبا سيدي، كيف حالك؟

السيد البروفيسور

جيد تفضلي

رشفة حياة

سيدي بعدما استخلصت من كلمة سجد السلاح الذي سيستخدمه الرجل  المنتظر على أمم الأرضين سيف المقدس و الجليد و الدم

فوصلنا حيث:⤵️⤵️⤵️

لا أ ، ن الحرف ن من كلمة سنة

السيد البروفيسور

طيب

•••

لاحظي معي  

 الاية... سنة ولا نوم ، حيث توزع الحروف كالتالي

لا ت ، س 

لا ا  ، ن

لا خ،  ة

ولا .. 

لا خ،  ن 

لا ذ ،  و

لا ه،  م

عندك 

لا ت،س وتعني سجد وجهي

والان نمر الى ..

..

لا ا ،ن وتعني لا انفصام لها

نزلي الاية ..

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)

من سورة البقرة

السيد البروفيسور

طيب

الرب يجعل الايمان به تمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها 

اشرحي معنى العروة الوثقى

رشفة حياة

العروة الوثقى‏: (مصطلحات)

‏ما يستمسك به ويستعصم , والعروة مدخل زر الثوب , ومقبض الكوز‏. (فقهية)

عُروة: (اسم)

الجمع : عُرُوات و عُرْوات و عُرًى

العُرْوَةُ من الدَّلْو أَو الكوز: مقبضُه

العُرْوَةُ من الثَّوْبِ: مدخَلُ زِرِّه

العُرْوَةُ :ما يُستَمسك به ويعتصمُ (على المجاز)

عُرْوَةُ الشَّجَرِ : مَا لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهُ فِي الشِّتَاءِ

~~~

لا تقل ان فيها من العلم الباطني ما شاء الله ؟؟ 

ثم هل سيثبت الله المؤمن بخليفته  على الأرض فلا يحيد عنه و ذلك بدرجة إيمانه و عدم شركه بالله تعالى ؟؟؟

~~~

ما هي العروة الوثقى؟

العروة الوثقى هي قول لا إله إلا الله

 هي الإسلام 

هي كلمة التقوى 

هي الإيمان 

هي القرآن العظيم 

فلها أسماء كثيرة ومعاني كثيرة ولكن كلها تؤدي إلى حب الله وإلى التمسك بما يرضي الله بكل أعمال هذه المعاني التي تؤدي إلى دخول الجنة 

إذا نستطيع أن نقول أن العروة الوثقى هي الكفر بأولياء الشيطان والتمسك بكل ما جاء من تعاليم القرآن الكريم وإتباع الإيمان.

*تعريف العروة الوثقى

العروة الوثقى جاء ذكرها في القرآن الكريم في موضعين اثنين هما:

– في سورة البقرة الآية (256) في قوله تعالى: 

(لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيم)

– وفي سورة لقمان الآية (22) في قوله تعالى: وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.

– كما جاء في السنة النبوية ذكر العروة الوثقى في حديث أخرجه البخاري (3813) ومسلم (2484)عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَاد   قال:

 (كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاس فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوع 

فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا. 

قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا يَنْبَغِي لِأَحَد أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ

 رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَة – ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا – وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيد أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ 

فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي: ارْقَهْ.

 فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَسْتَطِيعُ.

 فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ – قَالَ ابْنُ عَوْن وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ – فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ: اسْتَمْسِكْ. 

فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي.

 فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

 فَقَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ 

وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ 

وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى 

وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ. 

قَالَ: وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَام) .

متابعة

سلام الله عليكم

متابعة معكم 📚

~~~

ايها المعلم! 

على قدر فهمي ، أتت الآية على ذكر درجة قوة العروة الوثقى اذ انها متينة ولا انفصام لها... هل في هذا شيء ما يشير إلى درجة نوع من القوة التي سيستعملها المنتظر في الأراضين !!!؟؟

~~~

أ قصد أن العروة الوثقى تتمتع بقوة من الإيمان والثبات .. فهل يعني ذلك ان المنتظر سيفرض ويحدد نوع من درجة الايمان  في كل قومه

السيد البروفيسور

نأخذ الاية ..العروة الوثقى 

ولديك الحروف 

لا ا ،ن 

يتم توزيع الحروف كالتالي

الع..

الر..

الو..

الت..

..

الو ..

الث..

الق...

النتيجة 7

على كل أرض يأمر الرجل المنتظر باستعمالها.

متابعة

هذا عجيب أيها المعلم!!! 

وماهي بالضبط ، مفاتيح!؟

~~~

مفاتيح القوة !!؟ تقصد ؟؟؟!

رشفة حياة

هل سيكون هناك اكثر من سلاح يستخدمه الخليفة على هذه الأرضين سيدي؟؟

 هل لا يكفي السيف المقدس و الجليد و المفاتيح التي في بسم؟؟؟؟ 

وضح لنا إذا سمحت ثم لما الألف المقصورة لا تحسب من ضمن الأحرف؟؟

السيد البروفيسور

طيب

~~~

الحرف 

الع ..من الاية العروة الوثقى 

ويعنى العصى 

وهنا يأتي مكان الألف المقصورة التي عنها سالتني.

يأمر الرب الرجل المنتظر باستعمال العصى لجعل الناس على كلمة واحدة وهي التوحيد

رشفة حياة

مرمز ...في لب الحرف المستخرج، هذا لن يخطر على بال الجن الازرق و ان بحث في كل الأبعاد الزمنية...!!!! سيستسلم فورااااا 🤔

السيد البروفيسور

احقاا هه..

رشفة حياة

هذا يقين... انهيت على كل توقعات و الاحتمالات الممكنة  ...يصعب إختراع برنامج دقيق ليصل بدرجة بحثك للحروف المحددة و إستخلاصك لمعنى كل منها  متأكدة

رشفة حياة

ا تقصد عصى موسى النبي و التي جزء منها من تركيبة السقف المحفوظ؟

~~~

أم انك تقصد عصى الرجل القحطاني ؟

لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 7425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

السيد البروفيسور

صحيح

عصى الانبياء والتي سبق وتحدثت عنها

رشفة حياة

و على من سيستخدمها سيدي و كيف سيكون مفعولها؟ 

لا تقل سيضرب بها الجبال أو يجعل  طبقات أرض تنفك عن بعضها ؟؟؟؟ 

لا تقل سيخرج عشرات من يأجوج و مأجوج أو وحوش من وراء جدار الصين أو يبعثر أرض الحجارة 🤢😱؟؟؟؟

متابعة

وماذا عن الر ؟!!

السيد البروفيسور

لاحظي معي  

 الاية... سنة ولا نوم ،

والاية ...سجد وجهي 

والاية ..العروة الوثقى 

لا ت ، س ...س، الع،

لا ا  ، ن ......ج. الر،

لا خ،  ة .......د ،الو،

ولا .. ......   و ،الت.

لا خ،  ن ..     ج . الو،

لا ذ ،  و ...     ه .الث،

لا ه،  م ........ ي ،الق،

لكل أرض أمر من الرب الى الخليفة المنتظر

~~~

مثال

الأرض الاولى يستخدم فيها السيف المقدس وعصى الأنبياء

متابعة

عظيم ايها المعلم

ولكن لماذا قمت بإعادة حرف الخاء مرتين ؟؟

~~~

سبق وقلت أن استعمال سيف النصر له قوة حارقة كما ان لعصى الانبياء حسب شروحاتك طاقة قاصمة ... هل سيكون لذلك تأثير 

صارخ على الكون !!!؟ وماذا سيجر على الارض من اضرار وخيمة

~~~

تذكرني الر بكلمة الرحمن التي سبق وشرحتها لنا.

رشفة حياة

روى عنه ميمون بن مهران قال: إمساك العصا سنة للانبياء، وعلامة للمؤمن.

```

ويقال: إذا كان مع المؤمن العصا يهرب منه الشيطان، ويخشع منه المنافق والفاجر، وتكون قبلته إذا صلى، وقوة إذا أعيا.

ولقي الحجاج أعرابيا فقال: من أين أقبلت يا أعرابي ؟ قال: من البادية.

قال: وما في يدك ؟ قال: عصاي أركزها لصلاتي (1)، وأعدها لعداتي، وأسوق بها دابتي، وأقوى بها على سفري، وأعتمد بها في مشيتي لتتسع خطوتي، وأثب بها النهر، وتؤمنني من العثر، وألقي عليها كسائي فيقيني الحر، ويدفئني من القر، وتدني إلي ما بعد مني، وهي محمل سفرتي، وعلاقة إداوتي، أعصي بها عند الضراب، وأقرع بها الابواب، وأتقي بها عقور الكلاب، وتنوب عن الرمح في الطعان، وعن السيف عند منازلة الاقران، ورثتها عن أبي، وأورثها بعدي ابني، وأهش بها على غنمي، ولي فيها مآرب أخرى، كثيرة لا تحصى.

قلت: منافع العصا كثيرة، ولها مدخل في مواضع من الشريعة: منها أنها تتخذ قبلة في الصحراء، وقد كان للنبي عليه الصلاة والسلام عنزة تركز له فيصلي إليها، وكان إذا خرج يوم العيد أم بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها، وذلك ثابت في الصحيح.

رشفة حياة

السيف المقدس هو سيف إسماعيل الذي نزل به من تحت العرش و هو الذي استخدمه الرجل المصيطر لقتل الأفعى العظيمة و نظير الوحش التنين و بيوض ابليس و  بعض الشياطين الملجمة و هي مقيدة و بالضبط في شهر رمضان المعظم و هو ذاته الذي سيذبح به الرجل المنتظر ابليس لما يعبر عبر المنفذ رقم 4 نحو يوم عرفة، فاذا كل استخداماته على الشياطين من الجن فهل عصى الانبياء سيستعملها على شياطين الانس و الكفار، فكيف سيجعلهم يوحدون الله أهم الناس الذي تقصد؟؟؟؟؟

السيد البروفيسور

ثم لديك الحرف 

الر .. من الاية العروة الوثقى

أمر الرب الرجل المنتظر أن يستعمل الريح الصرصر..

الارض الثانية فيها الجليد والريح الصرصر

متابعة

الريح الصرصر التي تتواجد على سطح القمر حيث تعيش الجن كما سبق وشرحت لنا

رشفة حياة

تأتيه الريح الصرصر طائعة لما يستخدم مفاتيح بسم؟؟؟ هل من السماء الاولى تنزل نحو الأرض الثانية ام من القمر بما أنه متصقع

متابعة

هنا تحدث لنا عن الريح الصرصر في نقاشك عن الجن الذين سكنو القمر المتصقع عندما كان قريبا من الارض. 

رابط النقاش : الشمس و القمر

~~~

ومتى سيتم استخدام هرمي الطاقة ،، الثلاثي والخماسي ، 

هل هما من صمن الاسلحة لدى الرجل المنتظر !؟؟

السيد البروفيسور

لديك الايات

  سنة ولا نوم ،

و سجد وجهي 

و العروة الوثقى 

ناخذ منها ..الوسط 

ولا و الت،،

حتى اشرح معناها وعلاقتها ب كلمة القيوم 

نزلي الاية ..وعنده مفاتيح الغيب

لا ت ، س ...س، الع،

لا ا  ، ن ......ج. الر،

لا خ،  ة .......د ،الو،

ولا .. ......   و ،الت.

لا خ،  ن ..     ج . الو،

لا ذ ،  و ...     ه .الث،

لا ه،  م ........ ي ،الق،

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59)

من سورة الانعام

السيد البروفيسور

جيد

رشفة حياة

هذا وسط و هذا حرف في داخل حرف قد كشفت سره و هذا على يمين حرف و هذا لما تكون تاء قبل حرف س فبعدها جيم على طول و هذه الياء تقسم الكلمة لإثنين ...!!!!

صعب الامر سيدي و هذا العلم سيتطلب دراسة عميقة لعشرين سنة للأمام، هل انت متأكد انك درست القرآن الكريم و السنة النبوية و كل كتب العصر القديم في أربع سنوات فقط؟؟؟؟🤔

السيد البروفيسور

نعم

~~~

لاحظي معي هذه الاية

وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا  هو 

ناخذ ..هو ، وهي عبارة عن الحرف ه والحرف و 

قال الرب لايعلمها الا ، ه ، و

ماذا يعني بقوله ه ، و

رشفة حياة

لاااااتقل ذلك

أ يقصد الخليفة المنتظر😲؟؟

متابعة

»لم يقل الله «وعندنا » بل قال «وعنده

~~~

وهذا يشير الى احد اخر غير الله تعالى 

يا سبحانك ربي كم ان شأنك وشأن كلامك عظيم جدًا.

السيد البروفيسور

الحرف و، يعني ولدينا مزيد

وعليه تصير حروف.. هو،  كالتالي

هو ،.... ه و ه

متابعة

احدث في عقلي كوارث الصدمة

رشفة حياة

لااااا تتوقف مداد حروف الله أبدااااا مستغربة حقااا

السيد البروفيسور

كما قلت ناخذ من الايات

ولا ، و ، الت ، 

ولديك 

ه ،و، ه 

وتعني أن الذي عنده مفاتيح الغيب 

الحرف ه الأولى الله 

الحرف ه الثانية خليفته 

الله و خليفته

متابعة

لن أنطق حرفا بعد هذا.. احيانا وحده الصمت قادر على إحتواء مساحة الذهول العظيمة.

رشفة حياة

ماااااذا عن الذين زهدوا في الدنيا و كتبوا مئات الكتب و لم يستخرجوا شيئا من حروف هذا العلم؟!!!!!

🕒🕓🕔🕕🕖🕗🕛

⏳⌛⌛⌛⌛⌛⌛

ثمانوون و تسعووون سنة ...!!

أكاد أجزم انهم لايزالون يسألووووون في القبوووور عما فعلوا بتلك السنوااات

و سيحين الدور على الموتى التي لاتزاااال حية و تتنفس

على وجه الأرض الاولى

ماذا سيقولووووون؟؟؟!!!؟

واااافضيحتااااه 😔

~~~~

قال النبي، صلى الله عليه وسلم،: "ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد 🌠نفس ربكم من قبل اليمن🌟"

كلامك صادق و مطابق لما جاء في الحديث النبوي الشريف من حقيقة الرجل المنتظر الحامل للعوامل السبعة من نفس الله تعالى

⤵️⤵️⤵️

{{{

 ال 16 عامل كاملة هي تشكيلة الله ، ومن يعلمها جميعا سيخلف الرب في الأرض ..

الدرجات الاربعة 

العوامل 16

{{هي الله

~~~~

فعلااااا يستحق الرجل المنتظر السبع العوامل الأخيرة من نفس الله تعالى فيكون بذلك الخليفة على الأرض

السيد البروفيسور

والان مع شرح كلمة القيوم ..

قلت الحرف ا ، وتعني اسم الرجل،، أحمد 

ثم لديك  الحرف ل ، 

الحرف ا،  يواطىءه الحرف م ،

الحرف ق، يواطىءه الحرف ك، 

فتصير الحروف كالتالي

م ، ل ، ك وهي كلمة ملك 

وجاء ذكر هذه الكلمة في الاية ..ملك كريم 

وهذا معني الحروف المتبقية من كلمة القيوم ..

ا ، احمد 

ل ، ملك 

م ، كريم 

الرجل المنتظر..

هو لا بشر  و لا اله 

وانما ملك كريم 

وهذا معنى ولا،  و، الت . هو لابشر، ولا اله، المنتظر،  هو ملك كريم.

نزلي الاية من سورة يوسف ..ماهذا بشرا

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا 

مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)

من سورة يوسف

~~~

دليل أخر على أنه روح الخضر و التي هي ملائكية و مئة بالمئة من نور الجنة

~~~

ليتكم تدركون المعنى جيدااااااا

فهل بعد هذاااا ستكذبون و تقولون أن #العلم ليس من صفات الله تعالى  و أن تجزئة حروف كتاب الله العزيز و التعمق في معناها و البحث في خباياها و إستخراج علومها ليس بعلم !!!!!

خافوا الله بالله عليكم فإنه علم الأنبياء و الحكماء 

قال بعض الحكماء:

العلم ثلاثة أحرف:

ًًًً"عين و لام و ميم،

فاشتقاق العين من عليين

واشتقاق اللام من اللطف

واشتقاق الميم من الملك

فالعين يجاوز بصاحبه إلى عليين

و اللام تجعله لطيفاً

و الميم يجعله ملكاً على الخلق”.

•••••

العلم افضل من العمل بخمسة أوجه 

الاول العلم بغير عمل يكون 

والعمل بغير علم لا يكون 

والثانى العلم بغير عمل ينفع 

والعمل بغير علم لا ينفع 

والثالث  العمل لازم 

والعلم منور كالسراج 

والرابع العلم مقام_الانبياء 

والخامس العلم صفة_الله 

والعمل صفة العباد  

و

               💫صفة الله افضل من صفة العباد 💫

درة الناصحين

متابعة

ماشاءالله ايها المعلم

ولله في خلقه شؤون

~~

عظيم هذا

رشفة حياة

أكمل و خذ من عمري سنتين لا يهم

~~

فقط واو نبذة منها

~~~

حتى نرى منها  العجب و نتركك بسلام الليلة

🌠💫🌠

السيد البروفيسور

طيب 

•••

حرف و، يعني الوقت

رشفة حياة

الوقت لا تقل انه سيجعله يضم كما ضمة القبر فينكشف الجن و الشياطين على البشر؟؟؟؟

اليوم الثاني المبارك من عمر النقاش

07 فبراير 2022

رشفة حياة

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام 

قال: لما ولد عيسى ابن مريم عليه السلام كان ابن يوم كأنه ابن شهرين

فلما كان ابن سبعة أشهر أخذت والدته بيده وجاءت به إلى الكتاب فأقعدته بين يدي المؤدب

فقال المؤدب: قل: بسم الله الرحمن الرحيم.

فقال عيسى عليه السلام: بسم الله الرحمن الرحيم. 

فقال له المؤدب: قل: أبجد

فرفع عيسى عليه السلام رأسه

فقال: فهل تدري ما أبجد؟ 

فعلاه بالدرة ليضربه

فقال: يا مؤدب لا تضربني إن كنت تدري وإلا فسلني حتى أفسر لك. 

قال: فسره لي. قال عيسى عليه السلام:

 " الألف " آلاء الله

و " الباء " بهجة الله

و " الجيم " جمال الله

و " الدال " دين الله

" هوز " 

" هاء " هول جهنم

و " الواو " ويل لأهل النار 

و " الزاي " زفير جهنم 

" حطي " حطت الخطايا عن المستغفرين. 

" كلمن " كلام الله لا مبدل لكلماته.

 " سعفص " صاع بصاع، والجزاء بالجزاء. 

" قرشت " قرشهم (1) جهنم فحشرهم. 

فقال المؤدب: أيتها المرأة خذي بيد ابنك فقد علم فلا حاجة له في المؤدب.

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رحمه الله - قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار

قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن يزيد (2)

قال: حدثني محمد بن سالم، عن الأصبغ بن نباتة 

قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام:

 سأل عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وآله

 عن تفسير أبجد.

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

 تعلموا تفسير أبجد فإن فيه الأعاجيب كلها 

ويل لعالم جهل تفسيره

فقيل: يا رسول الله وما تفسير أبجد؟

قال: أما " الألف " فآلاء الله، حرف من أسمائه

وأما " الباء " فبهجة الله 

وأما " الجيم " فجنة الله وجلال الله وجماله. 

وأما " الدال " فدين الله. 

وأما " هوز " 

" فالهاء " هاء الهاوية

فويل لمن هوى في النار. 

وأما " الواو " فويل لأهل النار. 

وأما " الزاي " فزاوية في النار فنعوذ بالله مما في الزاوية يعني زوايا جهنم 

وأما " حطي " " فالحاء " حطوط الخطايا عن المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبرئيل مع الملائكة إلى مطلع الفجر. وأما " الطاء " فطوبي لهم وحسن مآب، وهي شجرة غرسها الله عز وجل ونفخ فيها من روحه، وإن أغصانها لترى من وراء سورة الجنة تنبت بالحلي الحلل، متدلية على أفواهم. 

وأما " الياء " فيد الله فوق خلقه باسطة، سبحانه وتعالى عما يشركون. 

وأما " كلمن "

 " فالكاف " كلام الله لا تبديل لكلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا. 

وأما " اللام " فإلمام أهل الجنة بينهم في الزيارة والتحية والسلام، وتلاوم أهل النار فيما بينهم 

وأما " الميم " فملك الله الذي لا يزول، ودوام الله الذي لا يفنى. 

وأما " النون " فنون والقلم وما يسطرون، 

والقلم قلم من نور، وكتاب من نور، في لوح محفوظ، يشهده المقربون، وكفى بالله شهيدا. 

وأما " سعفص " " فالصاد " صاع بصاع وفص بفص يعني الجزاء بالجزاء، وكما تدين تدان، إن الله لا يريد ظلما للعباد. وأما " قرشت " يعني قرشهم فحشرهم ونشرهم إلى يوم القيامة، فقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون.

حدثنا بهذا الحديث أبو عبد الله بن [أبي] حامد، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن يزيد بن عبد الرحمن البخاري ببخارا، قال: حدثنا أحمد بن أحمد بن يعقوب بن أخي سهل بن يعقوب البزاز، قال: حدثنا إسحاق بن حمزة، قال: حدثنا أبو أحمد عيسى بن موسى النجار، عن محمد بن زياد السكري، عن الفرات بن سليمان (1)، عن أبان، عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تعلموا تفسير أبي جاد فإن فيه الأعاجيب كلها وذكر الحديث مثله سواء حرفا بحرف.

إنه المسيح عيسى عليه السلام، روح القدس و نبي الله و والد  الرجل المنتظر، خليفة الله في الأرض، و كان يجزأ الكلمات، أليس هذا هو علم الله تعالى الذي لا يخفى على انبياءه الكرام وضع في كتابه العزيز و المنزل من اللوح المحفوظ !؟

ما لكم تقولون أنه ليس فيه من كل شيء و كلماته تجزأ و يستخرج منها العجب العجاب؟!!!!! 

مالكم تقولون عنه مجملا و غير مفصلا و الله كاتبه و كلامه يقول لكم 

ان تفصيلُ مجمل القرآن موجودٌ في القرآن ذاتِه، كما بيَّنه قولُه تعالى:

بسم الله لرحمن الرحيم

{أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} (الأنعام، 114)

وقد تكون كلمة مجملَةُ في آية، وفي كلمة أخرى مفصِّلة و خفية في سورة أخرى وتُعرف الكلمة المفصِّلة من خلال التَّشابه بينها وبين الكلمة المجملَة، كما أشار الله تعالى في قوله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

{الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} (هود 1-2)

بالله عليكم أتركوااااا ما انتم فيه و خذوا كلمة واحدة و دققوا فيها و استخرجوا منها علم الله تعالى الذي لا يُرى للعين المجردة من الوهلة الأولى، إن الله الحي القيّوم لا يّرى فكيف تريدون أن ترووا بسهولة علمه؟؟؟!!!!

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

54 الكهف

~~~~~

مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿38 الأنعام﴾

~~~~

ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴿154 الأنعام﴾

~~~~~

وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ﴿145 الأعراف﴾

~~~~

مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴿145 الأعراف﴾

~~~~

وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ ﴿111 يوسف﴾

~~~~

وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ﴿8 الرعد﴾

~~~~

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً ﴿89 النحل﴾

~~~~

وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿12 الإسراء﴾

~~~~

صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿88 النمل

•••••••

متابعة

 صحيح ما قلته ولكن هناك ايضا نبي غير النبي عيسى تحدث عن علم الحرف وبطريقة مرمزة جدا 

سبق وطرحت هذا السؤال عن البروفيسور ولكن لربما هو مشغول ولم. يتسنى له وقت اجابتي ...

~~~

 هو محمد الرسول على حسب علمي

رشفة حياة

صحيح متفقة معك، انه حبيب الله وصاحب المقام المحمود فكيف سيحجب عنه علمه المرمز و العظيم، أ لم يعطه مفاتيح الارض و خزائنها و كان عليها أمينا حبا في الله عز و جل

~~~~

عن الطبراني بسنده عن أم سلمة قالت: 

كان رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) جالساً ذات يوم في بيتي قال لا يدخل عليَّ أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج (والنشيج: صوت معه توجع وبكاء) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبكي فأطلت فإذا حسين في حجره والنبي (صلى الله عليه وسلم) يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل (عليه السلام) كان معنا في البيت قال: أفتحبه، قلت: أما في الدنيا فنعم، قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء، فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي (صلى الله عليه وسلم)، فلما أحيط بحسين حين قتل.

 قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء

 فقال صدق الله ورسوله كرب وبلاء، 

وفي رواية صدق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أرض كرب وبلاء.

متابعة

السلآم عليكم ورحمة الله تعآلى وبركآته

اللهم زدنا علما من علمك ، وأضأ بالكواكب المنيرة كون #السيد_البروفيسور الذي فتح لنا بوابات كونية على جنان وعيه المقدس الخالد المستخلص من تكوين علم الكتاب المقدس... 

؛...

ماذا قال الرسول محمد ( عليه أفضل الصلوات والسلآم وعلى آله وصحبه ) بإختصار عن أهمية قراءة كلمات الكتاب المقدس وهي #مجزءة_الحروف ، 

                        ⤵️📚⤵️

روى عبدُالله بن مسعودٍ : أنَّ النبي ﷺ قال : 

``مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول : ألف لام ميم حرف، #ألفٌ حرفٌ، #ولامٌ حرفٌ، #وميمٌ حرفٌ``.

بالفعل فإن الحديث مرمزا ويقود لمجموعة من الحقائق لكن دلالته الظاهرية تشير إلى واحدة منها ألا وهي أن هناك إستثمار فضل كثير عند قراءة كل حرف منفصل عن الآخر . إنه لمن المأكد أن هناك #فعل وهناك جزاء 

↩️الفعل : هو أن بعد قراءة متأنية متأملة في كل حرف من حروف القرآن الكريم من الضروري ان يصل ( العالِم ) الى معلومة مميزة تتطلب ربط هذا الحرف مع نظير له في آية اخرى تتمحور حول واقع ما

ونقول #معلومـــة ويعني ذلك أنها مقسمة لانواع

وتكون إما :

معلومات تطويرية أو نمائية مثل

قراءة كتاب أو مقال والحصول على مفاهيم وحقائق جديدة الغرض منها تحسين المستوى العلمي والثقافي للإنسان وتوسيع مداركه.

معلومات إنجازية : وهي المعلومات التي يحصل الإنسان من خلالها على مفاهيم وحقائق تساعده على إنجاز عمل أو مشروع أو اتخاذ قرار.

معلومات تعليمية : وهذه تتمثل في قراءة الطلبة في مراحل حياتهم العملية للمقررات الدراسية والمواد التعليمية.

معلومات فكرية : وهي الأفكار والنظريات والفرضيات حول العلاقات التي من الممكن أن توجد بين تنوعات عناصر المشكلة.

معلومات بحثية : وهي تشمل التجارب وإجرائها ونتائج الأبحاث وبياناتها التي يمكن الحصول عليها من تجارب المرء نفسه أو تجارب الآخرين ويمكن أن يكون ذلك حصيلة تجارب معملية أو حصيلة أبحاث أدبية.

معلومات أسلوبية نظامية : وتشمل الأساليب العلمية التي تمكن الباحث من القيام ببحثه بشكل أكثر دقة ويشمل هذا النوع من المعلومات الوسائل التي تستعمل للحصول على المعلومات والبيانات الصحيحة من الأبحاث والتي تختبر بموجبها صحة هذه البيانات ودقتها.

المعلومات الحافزة والمثيرة.

المعلومات السياسية وهذا النوع من المعلومات مركز قضية وعملية اتخاذ القرار.

المعلومات التوجيهية.

المعلومات الفلسفية تعطي تفكير توجيهي للفرد في تركيب فكرة علمية أو ادبية.

⤵️⤵️⤵️؛

⚪ثم بعدها يأتي كسب الجـــزاء الذي طبعا سيتحصّل بعدما يتم تصرف العقل حسب الإرشاد الذي أبلغته به دلالة الحرف وهذا الجزاء يكون 

`` حسنــة `` كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن القارئ عمل بما أمره النظـام السمـوي ، ولا يمكن البتة الحصول على جزاء إلهي حسن دونما القيام بأمر حسن او استيعاب وفهم لقانون في رسالتــه وبالتالي عدم_تجاوزه_ابدًا. 

الحديث الشريف كان مشفر ويستوي على هرم الحقيقة المثلى كأنها تلخيص شامل لكل ما يتطلبه #إعتناق_الوعــي ولكن ↩️الألبــاب عليها أن تستعد لإستقبال أي صعوبة لأن التعب في الدنيا

جزاءه الراحة في الآخرة. وضرورة البحث عن ما يرضي الله أمر واجب للأبد .

~~~~

تعلموا لأجل العلم ، إن التعلم بهدف العلم اسمى ، يزيد الفضل ويقهر النفس اللوامة ويدرب على الزهد

ويرقى بالمؤمن الى درجة التواضح الذي كان سمة اهل الله وخاصته.

~

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم .

؛...

هذا الحديث شخصيًا أقتدي به دوما فلتقتدو به ما حييتم لأنه اعظم بوابة للعبور الى الجنة

وليس ذلك فقط فالله يحب من عباده من يحبون الخير لغيرهم قبل أنفسهم.

[بداية سلسلة محاضرات تفسير آية الكرسي]

سر الرجل المنتظر في إسم الحي القيوم - شرح السيد البروفيسور يناير 26, 2022

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2021/12/blog-post_91.html

المهدي الحامل لسر الحي القيوم  27/01/2022

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2022/01/blog-post_27.html

عجائب آية الكرسي و علاقتها بآخر الزمان و الخليفة الإمام

فبراير 01, 2022

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2022/02/blog-post.html

السلاح الذي بحوزة الرجل المنتظر

https://aazminasarmadia.blogspot.com/2022/02/blog-post_4.html

🛸🕛⏳

جميع الحقوق محفوظة