شجرة الموت و نهاية إبليس
🎀السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته🎀
أمسية مباركة ببركة شجرة العلم أتمناها لكم جميعا، فلكم أن تنعموا بثمارها و خيراتها متى ما شئتم فأقطفوا منها ما لذ و طاب من حقائق باطنية من كتاب الله القدوس المجيد
السيد البروفيسور
مرحبا
أمسية هادئة
•••
تفضلي
رشفة حياة
يوم جميل سيدي
•••
هل ستطلعنا كيف كان بمقدرة الرجل المنتظر أن يصوب كل معاناة الكون نحو قلب ابليس و ماعلاقة ذلك بالسر الذي عند أبونا آدم عليه السلام والذي اوحى به الى الرجل المنتظر؟
السيد البروفيسور
حتى نوضح ذلك أكثر
نزلي معلومات عن كلمة الصدع والمكان الذي تحدثت عنه
رشفة حياة
اكبر صدع موجود في العالم
منذ بداية القرن العشرين بدأ العلماء يلاحظون أن القشرة الأرضية مع الطبقة التي تليها، ليست قطعة واحدة، بل مقسَّمة إلى ألواح، وتفصل بين هذه الألواح شقوق تمتد لآلاف الكيلومترات. وبدأوا يرسمون الخرائط الخاصة بشبكة الشقوق أو الصدوع والتي توضح هذه الألواح.
ولكن الذي يثير العجب أنهم اكتشفوا صدعاً ضخماً، فقد اكتشف العلماء صدعاً يمتد لأكثر من 40 ألف كيلو متر، وأسموه حلقة النار Pacific Ring of Fire ، هذه الحلقة موجودة في قاع المحيط الهادئ وتمتد على طول الساحل الغربي لأمريكا مروراً بآلاسكا ثم اليابان والفيلبين وأندونيسيا ثم جزر المحيط الهادئ الجنوبية الغربية ثم نيوزيلندا.
إن النشاط الزلزالي في هذه الحلقة ينتج عن اصطدام الألواح الأرضية بعضها بعض. ويؤكد العلماء أن 90 بالمئة من براكين العالم تتركز في هذه الحلقة، وكذلك 90 بالمئة من زلازل العالم تتركز في هذه الحلقة (حسب وكالة الجيولوجيا الأمريكية USGS).
نرى في هذه الصورة أكبر صدع في العالم وهذا الصدع يمتد لمسافة 40 ألف كيلو متر، ويحدث فيه معظم زلازل وبراكين العالم.
إن هذه الحلقة تمثل أطول صدع في العالم، وهي من المناطق الأكثر خطورة ويعتبرها العلماء ظاهرة جيولوجية غريبة وفريدة من نوعها على سطح الأرض.
تعريف الصّدع أو الفالق- Fault
هو «كسر- Fracture» في القشرة الأرضية، يُصاحبه حركة انزلاق للصخور الموجودة على جانبيه. يحدث هذا الفالق بسبب الضغط أو الشّد الذي تسببه تحركات القشرة الأرضية باستمرار، وفي أماكن مختلفة.
واليوم؛ سنتحدث عن أكبر الفوالق والصّدوع الهائلة في القشرة الأرضية، والتي تُشكل خطراً مُباشراً على سكّان تلك المناطق الخاضعة لتأثيرها، وتلقب تلك الفوالق أو الصدوع بالفوالق الفاصلة للقارات.
......
عوامل تطور الدرع العربي
أدت العوامل التالية إلى تطور الدرع العربي:
ترسب الصخور البركانية والرسوبية وحقن الصخور السحيقة على هيئة سلسلة من الأقواس (المجماتية) القطرية.
الطي والتصدع وإعادة التبلور للصخور على هيئة سلسلة من الأحداث البنائية.
انهيار وتمدد الحزام الحركي المصاحب لترسب صخور رسوبية حديثة وأحواض بركانية وحقن لصخور الجرانيت الحديثة.
وتعتبر الصخور البركانية والرسوبية والسحيقة والتي معظمها صخور جرانيتية والصخور المتحولة التي تشمل صخور النيس والشست الناشئة من تحول الصخور الرسوبية والصخور البركانية السيليكاتية ومعقدات الامفيبولايت المتحولة عن الصخور القاعدية من أهم أنواع صخور الدرع العربي.
وقد تعرضت الصخور الرسوبية والمتحولة لعدة مراحل من التشوه والتحول والتحليل خلال تطور الدرع العربي، وحقنت هذه الصخور بكميات كبيرة من الصخور النارية السحيقة التي تشكل حوالي 55% من صخور الدرع العربي (63% صخور جرانيتية و6% صخور قاعدية وفوق قاعدية) صخور الافيولايت ( و 31% صخور متوسطة).
وقد تم إجراء العديد من الدراسات المتعلقة بنشأة الدرع العربي حيث رجحت أوائل النظريات العلمية الداعية إلى تقسيم الدرع العربي إلى «مقاطعات حركية ساكنة» يحد كلاً منها صدوع وإزاحات أو خطوط التحام، وتظهر تشابهات في تكوينها الصخري والكيميائي، وترابطها في بيئتها البركانية والرسوبية، وانتظامات في تاريخها الصهاري والحركي، وتجانساً داخلياً في تواريخ أعمارها .وقد تم التخلي حديثاً عن نظرية (المقاطعات الحركية الساكنة ) لتحل بديلا لها نظرية (الأقاليم) الأكثر دينامكية التي تشير إلى أن تجاور مجاميع الصخور غير المتجانسة ظاهرياً قد ينشأ عن تكوين وحدات حركية تطبقية كانت متباعدة فيما بينهما .
وتمتاز خطوط التصادم (أو الالتحام )بوجود معقدات إفيولايتية شديدة التشوه تتميز بوجود الصخور القاعدية وفوق القاعدية ويمثل نطاقي التصادم في غرب الدرع العربي في (#صدع_ينبع) (#صدع_بئر عمق) انصهار أقواس الجزر، أما نطاقات التصادم الموجودة في #الشرق فإنها تمثل التصادم المحيطي-القاري (#صدع_نبيتة ) أو التصادم القاري (#صدع_الأمار ).
وقد حدث الاندماج لأقاليم الدرع العربي من حوالي 715 مليون سنة إلى 630 مليون سنة واستمر بعده التشوه وتداخل للصخور النارية المصاحبة للتصادم وتكونت رواسب سميكة من الصخور الرسوبية والمتحولة وحقنت الصخور الجرانيتية خلال الفترة من 640 مليون سنة إلى 570 مليون سنة كما أزاحت صدوع نجد الالتوائية المتكونة في الفترة من 640 مليون سنة إلى 550 مليون سنة أجزاء من الأحزمة إلى الشمال الغربي من الدرع العربي حيث تميزت هذه الفترة بزيادة الجزء العربي من قارة جوندوانا خلال الحدث الحركي للدرع النوبي .
صدع البحر الميت أو فالق البحر الميت
(بالإنجليزية: Dead Sea Rift)
ويُسمى أيضاً نظام صدع البحر الميت التحويلي (بالإنجليزية: Dead Sea Transform fault system)
والذي يُدعى اختصاراً DST، وَهو سلسلة من الصدوع التي تلتقي عند طرقٍ ثلاثية هي
(تقاطع مع صدع_الأناضول_الشرقي في جنوب شرق تركيا) إلى الطرف_الشمالي من صدع_البحر_الأحمر (في الخارج فقط من الطرف_الجنوبي من شبه_جزيرة_سيناء)
ويشكل نظام الصدع حدود التحويل بين الصفيحة الأفريقية إلى الغرب و الصفيحة_العربية إلى الشرق وهي منطقة من الإزاحة الجانبية إلى اليسار، مما يدل على الحركة النسبية للصفيحتين. وتتحرك كلتا الصفيحتين في اتجاه الشمال-الشمال الشرقي العام، ولكن الصفيحة_العربية تتحرك بشكل أسرع، مما ينتج عنه الحركة الجانبية اليسارية الملحوظة علي طول الصدع البالغ 107 كيلومترا تقريبا. و
هناك عنصر للتمديد أيضاً في الجزء الجنوبي من التحول، الذي ساهم في سلسلة من المنخفضات، أو الأحواض المنفصلة وتشكيل خليج_العقبة و البحر_الميت و بحيرة_طبريا و أحواض_الحولة
القسم الجنوبي من صدع البحر الميت التحويلي يبلغ طوله حوالي 400 كم، ويمتد من مركز الانتشار في البحر الأحمر في الطرف الجنوبي من خليج_العقبة إلى شمال حوض حولا في جنوب لبنان.
خليج_العقبة
وقد أنشئ خليج_العقبة بالحركة على أربعة أجزاء من الصدع في الانزلاق الأيسر في تسلسل قطري متدرج يعرف بتشكيل الصف. وفي المناطق التي تتداخل فيها هذه الأجزاء، تطورت أحواض السحب، حيث كانت تشكل ثلاثة مستويات من الأعماق التي تعرف باسم :
«عمق داكا» و «عمق اراغويسي» و «عمق إيلات»؛
تمزقت أجزاء من هذه الأعماق الثلاثة خلال زلزال خليج_العقبة 1995.
وادي عربة
وادي عربة هو جزء من صدع البحر الميت يمتد حوالي 160 كم من خليج_العقبة إلى الطرف الجنوبي من البحر الميت. بعض الباحثين لاحظو أن الجزء السفلي قد كُسر، وأصبح جزأين منفصلين، افرونا وارافا.
ويمتد صدع افرونا من الجزء الشمالي من خليج_العقبة لحوالي 50 كيلومترا على طول وادي أرافا. صدع أرافا يمتد فقط من شمال صدع افرونا حوالي 100 [كم].
معدل الانزلاق يبلغ 4 ± 2 مم في السنة وقد قُدر من إزاحة الأخاديد عبر الصدع.
ويعتقد ان أربعة زلازل رئيسية قد حدثت بسبب الحركة على هذا الصدع في ال1000 سنة الأخيرة، في 1068، 1212، 1293 گ مما1458. د
تتألف شبه الجزيرة العربية من وحدتين جيولوجيتين:
الأولى هي: الدرع العربي الذي يغطي مساحة حوالي 40% شبه الجزيرة العربية من الغرب،
والثانية المسطح العربي الذي يقع شرق الدرع العربي.
وتتكون صخور الدرع العربي من صخور القاعدة الصلبة المتحولة والنارية العائدة إلى ما قبل الكمبري التي تعلوها طبقات صخور المسطح العربي التابعة لدهر الحياة القديمة والوسطى والحديثة ويزداد سمكها باتجاه الشرق والشمال الشرقي.
تقع شبه_الجزيرة_العربية في نطاق الصفيحة_العربية التي تتحرك نحو الشمال_الشرقي والتي تحدها خمسة حدود_حركية_نشطة هي:
حد_زاجروس_التقاربي: و هو حد زلزالي نشط نتيجة الاصطدام القاري بين الصفيحة_العربية و صفيحة_إيران بمعدل 2 سم/السنة تقريبا ونشوء حزام على امتداد الجزء الغربي من إيران وشمال شرق العراق.حد البحر الأحمر وخليج عدن التباعدي نتيجة انفصال الصفيحة العربية عن الصفيحة الأفريقية، ويزداد هذا الانفصال باتجاه الجنوب ويصل إلى 12 ملم سنويا، ونتيجة لهذا الانفصال تكون ما يسمى بمثلث عفار النشط.
«Triple Junction» حد خليج العقبة والبحر الميت التحولي:
وهو أيضا حد زلزالي نشط ويقع خليج_العقبة في طرفه الجنوبي و يبلغ طوله 1000 كم، وترتبط حركته بحركة اتساع البحر الأحمر و حركة تصادم الصفائح في جنوب تركيا وإيران، ولذا يعرف نظام هذا الحد بنظام التحول النافذ «Leaky Transform»،
تعرض هذا الحد لمراحل تشوه متعددة خلال حقب زمنية متعاقبة ومتزامنة مع مراحل اتساع البحر الأحمر، وبدأت الحركة الجانبية الانزلاقية على حد البحر الميت التحولي منذ ما يقارب 20 مليون عام، حيث أشارت الدراسات الجيوفيزيائية والجيولوجية إلى انزلاق #الصفيحة_العربية لمسافة تزيد على 105 كم بالمقارنة مع #صفيحة_سيناء، هذا #الصدع يتميز بوجود عدد من المنخفضات المنتشرة على طوله،
حد سلسلة جبال مكران
- خليج عمان التقاربي حد البحر العربي و خليج عدن التحولي والذي يعتبر من أقل الحدود نشاطا
كان الاعتقاد سائداً بأن شبه الجزيرة العربية خالية من أي نشاط زلزالي على مر العصور، ولكن #الواقع هو #العكس، حيث دلت الدراسات التاريخية والحديثة على أن المنطقة سبق وان تعرضت لبعض الهزات الأرضية والبراكين، وإن هذا الاعتقاد كان مصدره أولاً عدم وجود أجهزة رصد زلزالية في المنطقة علاوة على أن مراكز الهزات في مواقع ذات كثافة سكانية قليلة - ولله الحمد - وفي مناطق متباعدة، وهذا بدوره أدى إلى عدم الإحساس بأثرها.
عموماً يتركز النشاط الزلزالي في المناطق الممتدة على #خليج_العقبة و #البحر_الأحمر أما منطقة الرياض والمنطقة الشرقية فهما الأقل نشاطا.
حديثاً خلال الفترة 1983 - 2006م رصد أكثر من 4000 زلزال بقدر يتراوح ما بين 3-6 في #خليج_العقبة فقط، ومن أهم التتابعات الزلزالية تلك التي حدثت في يناير 1983م واستمرت لمدة أربعة أشهر، وبلغ قدر أعلاها 5.2 درجة، ودلت هذه التتابعات على تركز النشاط في الجزء الشمالي من الخليج
وفي ديسمبر 1985م سُجلت عاصفة زلزالية في وسط الخليج بلغ قدر أكبرها 4.9، وفي 29-6-1416هـ بدأ نشاط زلزالي محسوس بزلزال قدره 6 درجة بدون سوابق وقد أمكن تسجيل ما ينوف على 5000 هزة لاحقة منها أكثر من 90 هزة محسوسة تتراوح في قدرها ما بين 3.8 - 5.5 استمرت لمدة ثلاثة أشهر، ولذا يتضح من هذا السجل التاريخي أن النشاط الزلزالي في خليج العقبة يغلب عليه الطابع التتابعي للهزات التي تستمر من شهرين إلى أربعة أشهر تقريبا، وأن المنخفض الحركي (ايلات-ارجون- داكار) يمر عبر دورة زلزالية يكون من ضمنها عدد من التوابع الزلزالية التي قد يعقبها حدوث زلزال قوي يجب الاستعداد له.
هل ثمة تأكيد لتعرض منطقة مكة_المكرمة لزلازل في قديم الزمان؟
- دلت الدراسات الزلزالية والحركية الحديثة لمنطقة مكة المكرمة أن معظم الزلازل التاريخية والحديثة في المنطقة يعود سببها إلى الصدوع_العرضية وهي صدوع تأخذ الاتجاه الشمال_الشرقي ومن أمثلة هذه الصدوع العرضية النشطة « صدع_الدام» الممتد بين مكة و الطائف😱، الذي تحدث عليه زلازل ضعيفة يتراوح قدرها بين 1 إلى 3.4 درجة، وتتركز معظم الحزم أو التجمعات الزلزالية بصفة خاصة عند تقاطع صدع الدام من ناحيته الشرقية بصدوع أخرى.
ودلت دراسات في تهامة عسير و ينبع و جدة أن مراكز_الزلازل التي تحدث على اليابسة يتركز تجمعها تحت حقول الحرات مثل حرات (ليونير) و حرة_الدام،
وأن النشاط التكتوني للبحر الأحمر يلعب دوراً أساساً في النشاط التكتوني للمناطق المجاورة له، وأن الحركات التكتونية التي أدت إلى تكوين البحر الأحمر لا زالت نشطة وفعّالة وتأثيرها واضح وهي تتمثل في #صدع_البحر_الأحمر ذات الاتجاه الشمال الغربي الذي تحدث عليه كثير من الزلازل القوية، والصدوع العرضية ذات الاتجاه الشمال الشرقي الذي تتعامد على صدع البحر الأحمر، وتمتد إلى داخل الدرعين العربي والنوبي محدثة بعض الإزاحات الأفقية والرأسية، وتكون هذه الصدوع عُرضة للحركة والنشاط من آن لآخر محدثة بعض الهزات الأرضية، أن مركز البحر الأحمر نشط تكتونياً وزلزالياً وأن عمليات تكوين القشرة المحيطية الناتجة عن انتشار قاع البحر مستمرة وينشأ عنها نشاط زلزالي يكفي لتدمير بعض المناطق المجاورة😱
من المسلم به أن الإحساس بالهزات في منطقة #مكة قد يكون ناتجاً عن عدة أسباب منها:
أن العمق البؤري للهزة وقع بالقرب من السطح، أو أن موقع الهزة قد يكون حدث على أو بالقرب من #صدع_الدام الذي #يعاد_تنشيطه من فترة لأخرى نظراً #لارتباطه_الحركي_بالبحر_الأحمر علاوة على الطبيعة النارية والمتحولة لصخور المنطقة التي ساعدت على الإحساس بالهزة وذلك لاختراق الموجات الزلزالية لهذا النوع من الصخور بسرعة عالية.
إن دراسة الارتفاعات الحديثة للشعاب المرجانية في غاية الأهمية، فلقد تم اكتشاف ثلاث مصاطب مرجانية مرتفعة على امتداد الشاطئ، وأقدم هذه المصاطب وصل إلى ارتفاع 30 متراً فوق مستوى سطح البحر، وتم قياس مقدار الإزاحة على #الصدع بمقدار 0.5 متر بالقرب من #جدة، و تجدر الإشارة إلى أنه عند دراسة التكتونية الحديثة والصدوع المسببة للزلازل على ساحل البحر الأحمر فإنه يجب التمييز بين الصدوع الناتجة عن الحركة التكتونية والصدوع الناتجة عن إزاحة القباب الملحية
ماذا عن جنوب غرب المملكة وجنوب البحر الأحمر؟
- إن دراسة مستوى النشاط والخطر الزلزالي في المنطقة الجنوبية من المملكة وجنوب البحر الأحمر لا يقل أهمية ونشاطا عن منطقة خليج العقبة وتقع في نفس النطاق الزلزالي، وبالرجوع إلى السجلات التاريخية القديمة في هذا القرن فإن المنطقة سبق وأن تعرضت إلى زلازل عنيفة في الأعوام 859م، 1121م، 1191م، 1269م، 1481م، 1630م، 1710م
ومن أعنف الزلازل التي وقعت في هذا القرن وسببت خسائر بشرية ومادية كانت في الأعوام 1941م، 1955م، وزلازل شمال اليمن الأخيرة في الأعوام 1982، 1991، 1993م والتي نتج عنها خسائر بشرية ومادية جسيمة وخاصة زلزال ذمار عام 1982م، ومن الملاحظ أن معظم الخسائر نتجت عن سقوط المنازل الحجرية من أعالي رؤوس الجبال وكذلك تبعها انزلاقات صخرية وانهيارات
وخلال الفترة من 1900م-2006م أمكن تسجيل أكثر من 300 زلزال في المنطقة تراوح مقدارها ما بين 3 - 6.6 درجة ومعظم مراكز تلك الزلازل وقع داخل البحر والبقية على اليابسة، وقد تركزت معظم هذه الزلازل حول الصدوع المستعرضة (التحولية) للمنخفض المحوري العميق جنوب البحر الأحمر والتي نشأت متزامنة مع مرحلة انفصال الصفيحة العربية عن الإفريقية.ومع الأخذ في الاعتبار نتائج الدراسات الجيولوجية والمغناطيسية بالإضافة إلى مواقع الزلازل الحديثة في البحر الأحمر ومقارنتها مع مواقع الزلازل في تهامة والدرع العربي فإن هذه الدراسة تؤيد احتمالية امتداد بعض الصدوع المستعرضة في البحر الأحمر وخاصة ما بين خطى عرض 16.3 إلى 17.4 شمالا باتجاه الشمال الشرقي عبر الدرب إلى قرب مدينة أبها وحركة هذه الصدوع هي المسئولة عن الزلزال الذي وقع جنوب غرب أبها عام 1408هـ وبلغ مقداره 5.2
وفي عام 1993م تم رصد زلزال مقداره 4.5 إلى الشرق من جيزان وتم الإحساس به على نطاق واسع نظرا لأن منطقة جازان تقع على رواسب من القبب الملحية السميكة التي بدورها تساعد على انتشار الموجات الزلزالية بسرعة عالية مما يؤدى إلى الإحساس بالهزات بسهولة كما حدث أيضا في عام 1995م حيث تم رصد زلزال بمقدار 4.7 بالقرب من سد ملاكي، وإذا أخذنا في الاعتبار نتائج الدراسات الزلزالية التاريخية والحديثة فإن أكبر زلزال متوقع في المنطقة لا يتعدى مقداره 7.1 في البحر أو 6 على اليابسة، أما تكرارية الزلازل القوية فتدل على أن المنطقة قد تتعرض إلى زلزال قدره 7 درجات كل 50 سنة والله أعلم
ماذا عن النشاط البركاني في شبه الجزيرة العربية؟
لا يوجد في المملكة أي نشاط بركاني في الوقت الحاضر -ولله الحمد- وليس هناك أي دلائل تشير إلى قرب حدوث أي ثوران بركاني - والله أعلم
في المستقبل القريب رغم حدوث بعض الهزات الأرضية متوسطة القوة في الجزء الشمالي الغربي والجنوب الغربي من المملكة، أما النشاط البركاني السابق فآثاره واضحة وكثيرة وينحصر في صورتين هما:
النشاط البركاني القديم: وهو الذي حدث منذ أقدم العصور الجيولوجية أي بدأ من عصر ما قبل الكمبري واستمر في الحدوث عير حقب الحياة القديمة (الباليوزويك) و بتقطع حتى حوالي 30 مليون عام مضت حيث توقف النشاط وبقيت آثاره على هيئة صخور بركانية قديمة مثل صخور البازلت والريولايت والانديزايت القديمة.
النشاط البركاني الحديث: هي صخور نارية قارية تمثل مجموعتين أو أكثر، أي مجموعة قديمة ومجموعة حديثة تختلفان في تركيبهما العام ووضعهما البنائي وكلاهما انعكاس لطورين منفصلين من النشاط الصهيري متزامنين مع طورين مختلفين من النشاط التكتوني (الحركي).
وعمر النشاط البركاني الحديث خلال الطورين يقل عن 30 مليون عام وبينهما فترة من الهدوء النسبي وقد نتج عن الطورين صخور بركانية مميزة.
اتضح أن اتساع البحر الأحمر كان ذو علاقة تزامن وثيقة مع نشوء مقاطعات البازلت القوي في المملكة وهي إحدى اكبر مقاطعات الصخور البركانية البازلتية - قلوية في العالم وهي في المملكة تسمى الحرات وتغطي الحرات مساحة قدرها حوالي 180000كم2 تشكل عدة حقول من اللابة على طول جوانب منخفض البحر الأحمر، وقد استمر هذا النشاط البركاني حتى الماضي القريب ومن هذه الحقول البركانية:- حرة الحرة وحرة العويرض في الشمال.- حرة خيبر والاثنين والمدينة ورهط وهتيم وليونير في أواسط الشمال الغربي.
- حرة كشب والطائف وحدان والنواصف والبقوم- حرة البرك في الجنوب الغربي
وتتميز هذه الحرات بأنها تكونت نتيجة نشاط بركاني يطلق عليه نشاط أحادي التكوين الذي يعني، أن الثوران البركاني يحدث مرة واحدة في فترة زمنية معينة وفي مكان معين، ثم ينتهي، كما حدث في الثوران التاريخي في حرة المدينة سنة (654هـ) ولا يعود أو يتكرر النشاط من هذه البراكين مرة أخرى وأن أي نشاط آخر مستقبلي سيحدث في مكان آخر، مكوناً صهارة وبراكين جديدة وهكذا
خريطة توضح حدود الصفيحة العربية وموقعها بين الصفائح المحيطة بها(جونسون:1998).
الخروج الأخير للدابة من صدع أسفل جبل الصفا بمكة المكرمة (الجزء الثالث)
بقلم الباحث/ أسـامة حامـد مـرعي
قال العلامة/ الحسين بن مسعود البغوي - رحمه الله - في " تفسيره " المسمي: (معالم التنزيل) ما نصه: ( وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (): " أَنَّهُ قَرَعَ الصَّفَا بِعَصَاهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَقَالَ : إِنَّ الدَّابَّةَ لَتَسْمَعُ قَرْعَ عَصَايَ هَذِهِ " )
وبناءً علي ما جاء في هذه الأدلة والبراهين السابقة التي ذكرناها لكم من الأحاديث والآثار والروايات والنصوص المختلفة الواردة في السنة النبوية الشريفة يمكن أن نعرف أن دابة الأرض : الديناصور
براكيوسورسBrachiosaurus) ) الضخمة العملاقة هائلة الحجم ستخرج خروجها الأخير من الأرض الثانية بطباق الأرضين الستة بعالم جوف الأرض الداخلي من صدع أسفل جبل الصفا الذي يقع في المسجد الحرام بمكة المكرمة بأرض الجزيرة العربية
ثانيا الأدلة والبراهين من السنة النبوية الشريفة علي خروج الدابة من أجياد مما يلي الصفا:
1- قال العلامة الإمام / الحافظ جلال الدين السيوطي - رحمه الله - في كتابه :
( الدر المنثور في التفسير بالمأثور)
في تفسير : ( سورة النمل ) ما نصه :
(وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص () أنه قال : ( تخرج الدابة بأجياد مما يلي الصفا ).
قال العلامة الإمام / الحافظ جلال الدين السيوطي - رحمه الله - أيضا في موضع آخر في : ( نفس المصدر السابق ) ما نصه :
( أخرج ابن أبي شيبه () عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -
قالت : الدابة تخرج من أجياد )
3- قال العلامة الإمام / الحافظ جلال الدين السيوطي - رحمه الله - أيضا في موضع آخر في : ( نفس المصدر السابق ) ما نصه :
( وأخرج ابن أبي شيبة والخطيب في تالي التلخيص عن ابن عمر () أنه قال :
" تخرج الدابة من جبل جياد في أيام التشريق والناس بمنى قال : فلذلك جاء سائق الحاج بخبر سلامة الناس").
4- قال العلامة الإمام / الحافظ جلال الدين السيوطي - رحمه الله - أيضا في موضع آخر في : ( نفس المصدر السابق ) ما نصه :
( وأخرج ابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة () قال: قال رسول الله ():
" تخرج دابة الأرض من جياد، فيبلغ صدرها الركن ولم يخرج ذنبها بعد ، وهي دابة ذات وبر و قوائم ").😳
5- قال الإمام الحافظ / نعيم بن حماد - رحمه الله - في كتابه: ( الفتن ) ما نصه : (عن ابن وهب عن عمر بن مالك الشرعبي عن ابن الهاد قال حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص () قال:
" تخرج الدابة من شعب بالأجياد رأسها يمس السحاب وما خرجت رجلاها من الأرض حتى تأتي الرجل وهو يصلي فتقول: ما الصلاة من حاجتك، ما هذا إلا تعوذا ً ورياء فتخطمه " )
6- قال الإمام الحافظ / بن كثير الدمشقي - رحمه الله - في كتابه : (النهاية في الفتن والملاحم) ما نصه: ( أخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو() أَنَّهُ قَالَ :
" تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ تَحْتِ #صَخْرَةٍ #بِشِعْبِ_أَجْيَادٍ، فَتَسْتَقْبِلُ #الْمَشْرِقَ،😱 فَتَصْرُخُ صَرْخَةً تُنْفِذُهُ،
ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ #الشَّامَ، فَتَصْرُخُ صَرْخَةً تُنْفِذُهُ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ #الْمَغْرِبَ، فَتَصْرُخُ صَرْخَةً تُنْفِذُهُ،
ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ #الْيَمَنَ، فَتَصْرُخُ صَرْخَةً تُنْفِذُهُ،
ثُمَّ تَرُوحُ مِنْ #مَكَّةَ، فَتُصْبِحُ بِعُسْفَانَ. قِيلَ لَهُ: ثُمَّ مَاذَا ؟
قَالَ: ثُمَّ لَا أَعْلَمُ ")
7- قال العلامة / يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي السلمي - رحمه الله - في كتابه : (عقد الدرر في أخبار المنتظر) ما نصه : (حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ () قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (): " بِئْسَ الشِّعْبُ شِعْبُ_جِيَادٍ "مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، قَالُوا: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ، فَتَصْرُخُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ، فَيَسْمَعُهَا مَنْ بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ ") أخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي ، في " البعث والنشور".
وبناءً علي ما جاء في هذه الأدلة والبراهين السابقة التي ذكرناها لكم من الأحاديث والآثار والروايات والنصوص المختلفة الواردة في السنة النبوية الشريفة يمكن أن نعرف أن دابة الأرض : الديناصور براكيوسورسBrachiosaurus) ) الضخمة العملاقة هائلة الحجم ستخرج خروجها الأخير من الأرض الثانية بطباق الأرضين الستة بعالم جوف الأرض الداخلي من أجياد وهو مكان يقع خلف جبل الصفا بمكة المكرمة بأرض الجزيرة العربية .
وقد حاول العالم العلامة المحقق السيد / محمد بن رسول البرزنجي الحسيني - رحمه الله - التوفيق بين هذه الأحاديث والآثار والروايات والنصوص المختلفة الواردة في السنة النبوية الشريفة في كتابه: (الإشاعة لأشراط الساعة) حيث قال ما نصه : ( وفي المرة الأخيرة تخرج من مكة وهي من كبرها وعظم جثتها وطولها يمكن أن تخرج من الصفا وأجياد فإنها تمكث مقدار ثلاثة أيام وأكثر وحينئذ ٍ يصدق عليها أنها خرجت من الصفا ومن أجياد ومن المسجد ومن البادية التي بقرب مكة كما في حديث عبد الله بن بريدة () وبالله التوفيق ).
الخلاصة :
وبناء علي ما جاء في كل هذه الأدلة والبراهين السابقة التي ذكرناها لكم من الأحاديث والآثار والروايات والنصوص المختلفة الواردة في السنة النبوية الشريفة ، وأقوال الصحابة والتابعين , نكون قد توصلنا بفضل الله سبحانه وتعالي إلي أن دابة الأرض: الديناصور: براكيوسورس Brachiosaurus)) الضخمة العملاقة هائلة الحجم ستخرج خروجها الأخير من الأرض الثانية بطباق الأرضين الستة بعالم جوف الأرض الداخلي ، من المسجد الحرام بمكة المكرمة وتحديدا من صدع أسفل #جبل_الصفا الذي يبدأ منه السعي ، ولكن نظرا ً إلى أن #أجياد يقع ناحية جبل الصفا أو بمعني أدق يقع خلف جبل الصفا بمكة المكرمة ، ولذلك قال النبي ():
" تخرج الدابة بأجياد مما يلي الصفا ") ، والله سبحانه وتعالى أعلى واعلم ، والذي له وحده مطلق العلم والمعرفة ، سبحانه وتعالى العليم الخبير .
🔺🔺🔺
سيدي ما وجدته عن الصدع من ابحاث علمية و أحاديث نبوية شريفة في أخبار آخر الزمان كان مطابق تماما لتحليلك عن الصدع الذي بين مكة المكرمة و نصب الشيطان 😱
السيد البروفيسور
صحيح
•••
نزلي الايات التي تتحدث عن كلمة صدع
رشفة حياة
طيب
•••
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ﴿١٢ الطارق﴾
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٤ الحجر﴾
يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ﴿٤٣ الروم﴾
لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ﴿١٩ الواقعة﴾
لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا ﴿٢١ الحشر﴾
•••
اذا الأرض المذكورة في سورة الطارق و التي تحوي الصدع ما هي إلا الأرض المقدسة 😳
السيد البروفيسور
طيب
•••
لاحظي معي كلمة الصدع و حروفها
الص ..
الد ..
الع ..
وهي تثبت صحة حديث محمد الرسول تماما .
رشفة حياة
أ تقصد ان كلمة الصدع مجزأة كما تفضلت في تحليلك تشير الى مكان تصدع الارض لحظة تواجد الرجل المنتظر الممسك بزمام الأمور أنذاك و الشيطان أمامه خاضع تماما لأمره و قيام أبونا و امنا عليهما السلام و الرجل المصيطرحيث تحوي ما لا يخطر على البال و بالضبط تشير لعلامة من علامات الساعة الا و هي خروج الدابة في آخر الزمان
الص (صخـرة الصفا)
الد (الدابة )
الع (أرض العرب)
اهكذا سيدي بالضبط؟
السيد البروفيسور
جيد
رشفة حياة
مذهوووولة سيدي
السيد البروفيسور
نزلي الايات التي تتحدث عن الرجل آدم وزوجه وابليس
رشفة حياة
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123)
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124)
من سورة طه
...
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ ﴿٣١ البقرة﴾
قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ﴿٣٣ البقرة﴾
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا ﴿٣٥ البقرة﴾
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٣٧ البقرة﴾
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ﴿٣٣ آل عمران﴾
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ﴿٥٩ آل عمران﴾
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ ﴿٢٧ المائدة﴾
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا ﴿١٩ الأعراف﴾
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ﴿٢٦ الأعراف﴾
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ﴿٢٧ الأعراف﴾
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ﴿٣١ الأعراف﴾
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ﴿٣٥ الأعراف﴾
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ﴿١٧٢ الأعراف﴾
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ ﴿٧٠ الإسراء﴾
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ﴿٥٨ مريم﴾
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿١١٥ طه﴾
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا ﴿١١٧ طه﴾
قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠ طه﴾
وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ﴿١٢١ طه﴾
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿٣٤ البقرة﴾
ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿١١ الأعراف﴾
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿٦١ الإسراء﴾
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿٥٠ الكهف﴾
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿١١٦ طه﴾
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي ﴿٦٠ يس﴾
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ (117)
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ (118)
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ (119)
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ (120)
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121)ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ (122)
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123)
السيد البروفيسور
طيب
🕯️⚖️🕯️
اليوم المبارك من شهر شوال، 17 1443 الموافق لـ18 من شهر ماي 2022
رشفة حياة
أمسية طيبة
سيدي لماذا طلبت الايات التي تتحدث عن آدم و زوجه حواء عليهما السلام و ابليس؟؟؟ ما علاقة ذلك بالصدع حيث صخرة الصفا التي بأرض العرب و الدابة و السر؟؟؟
السيد البروفيسور
مرحبا
أمسية هادئة
رشفة حياة
مراحب الجنة سيدي، أصغي إليك
السيد البروفيسور
طيب
•••
كما حدثتك من قبل عن الشجرة التي في الجنة والتي حاول ابليس ان يستخدمها ليؤذي الرجل آدم وذريته ..
لكن الرب علم كيد ابليس فكاد له بدوره وكيد الرب متين ..
لكن كيف كان كيد الرب له هذا السر الذي اوحى به الرجل آدم الى الرجل المنتظر ..
رشفة حياة
تقصد لما ذاق آدم عليه السلام من شجرة الموت ؟؟؟ ام السر في أمر آخر؟؟؟
السيد البروفيسور
صحيح
•••
نزلي الايات التي تتحدث عن كلمة شجرة
رشفة حياة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣٥ البقرة﴾
وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩ الأعراف﴾
مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ ﴿٢٠ الأعراف﴾
فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا ﴿٢٢ الأعراف﴾
وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ﴿٢٢ الأعراف﴾
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ﴿٣٠ القصص﴾
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ﴿١٨ الفتح﴾
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴿٦٥ النساء﴾
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ﴿٢٤ ابراهيم﴾
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ﴿٢٦ ابراهيم﴾
لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ﴿١٠ النحل﴾
أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿٦٨ النحل﴾
وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ﴿٦٠ الإسراء﴾
قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠ طه﴾
وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ﴿١٨ الحج﴾
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ﴿٢٠ المؤمنون﴾
كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ﴿٣٥ النور﴾
فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا ﴿٦٠ النمل﴾
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ﴿٢٧ لقمان﴾
الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿٨٠ يس﴾
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿٦٢ الصافات﴾
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿٦٤ الصافات﴾
وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ﴿١٤٦ الصافات﴾
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿٤٣ الدخان﴾
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦ الرحمن﴾
لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿52 الواقعة﴾
أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿72 الواقعة﴾
السيد البروفيسور
جيد
السيد البروفيسور
لاحظي معي هذه الاية
ومثل كلمة ...... خبيثة كشجرة خبيثة ... اجتثت من فوق الأرض
كما اخبرتك مسبقااا ان ابليس أراد أن يطعم الرجل آدم من الشجرة وكان يود الحصول على القلم وايضا ليذيق الرجل آدم وذريته الموت وووو ولكن الرب علم مافي نفس ابليس و كاد له
رشفة حياة
و هل إعتقد بعلمه المحدود ان تلك الشجرة هي الشجرة الخبيثة تقصد؟؟؟
••••
كل ما ذكرته كان بمثابة ثمار نقاشات متسلسلة مع حضرتك سيدي، فكيف كان كيد الله تعالى لإبليس؟؟
قلت في السابق أن ابليس اراد ان يكون له خلفاء في ذرية آدم عليه السلام لذلك نجس الطينة التي خلق منها آدم عليه السلام و لكن الله تعالى رأى فعلته فجعله يعتقد أنه تمكن من أبونا آدم عليه السلام فهل هناك أمر و شرح آخر من مستوى ثالث لتلك الحادثة؟؟؟
السيد البروفيسور
طيب
•••
لديك من قبل وفي الجنة الرجل آدم والمراة حواء وابليس واهم شيء هو الشجرة
ثم في يوم الميقات المعلوم لديك الرجل آدم وزوجه والملك الشيطان اذا ينقص الشيء الاهم وهو الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض وصار مستقرها الصدع
رشفة حياة
إنتظر لحظة سيدي، أ تقصد ان هناك شجرة ستخرج من الصدع ؟؟؟؟؟ اشرح لي أكثر بالله عليك
السيد البروفيسور
بالضبط
رشفة حياة
هذه أعظم و أقوى حقيقة في هذا الكون تتنزل بين طيات شرحك لحادثة التقاء آدم و حواء عليهما السلام بمسبب خروجهما من الجنة ألا و هو ابليس، فهل الزمن يعيد نفسه و لكن الشيء المختلف هو وجود الرجل المنتظر في تلك اللحظة
السيد البروفيسور
الرب جعل الشجرة التي كان ابليس سيذيق من خلالها الرجل آدم الموت وذريته في الصدع ليذيقه من نفس العذاب وهو الموت الذي يهرب منه الملك الشيطان وهذا ما اوحى به الرجل آدم للرجل المنتظر هو كيف يميته بأن يغرس السيف المقدس في عمق الصدع حيث توجد شجرة الموت وكما تعلمين العالم السفلي موطن ابليس الاول
رشفة حياة
لااااا تقل ذلك..... لااااااتقل ذلك سيدي، لااااااا تخطر على بال كبار العلماء من كل الأمم و في كل الأبعاد الزمنية سيدي، ما تقوله من شرح لهذه الآيات من عمق أعماق القرآن بقي نقياااااا لم يمسسه تفكير و تدبر حكماء الامم
رشفة حياة
ا تقصد أن شجرة الموت أنزلها القدوس المجيد من الجنة و اخفاها في العالم السفلي خصيصا لتضع حداااااااا لأكبر خائف في الكون من الموت حتى يموت لما يذوقها
السيد البروفيسور
صحيح
•••
الرب انزل شجرة الموت الى الارض حيث أنه قال بعد أن خلق الجنة لا موت فيها
رشفة حياة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26)
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)
من سورة ابراهيم
••••
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه
قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا
قال: «لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابَها الزَعفرانُ
مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، و يخلُدُ ولايموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه»
(رواه أحمد والترمذي).
••••
سيدي و هذه الآية الموجودة في سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8)
من سورة الجمعة
•••
سيدي لا تقل ان هذه الآيات تصف بالتدقيق ذاك الوقت المعلوم ؟؟؟؟
بسم اله الرحمن الرحيم
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15)
مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ (16)
يَتَجَرَّعُهُ وَلَايَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا
هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (17)
مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (18)
من سورة ابراهيم
السيد البروفيسور
صحيح
رشفة حياة
سيدي هل هي نفسها الشجرة التي أنزلها الله تعالى في الصدع و عدد اوراقها بعدد الأنفس و كل ما عانوه في تلك الورقة الخاصة بمن ذاق الموت من المخلوقات؟؟؟؟
سقوط ورقة الشخص قبل وفاته
فقد ذكره بعض أهل التفسير عند قول الله تعالى:
وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {الأنعام:59}
ولم يحدوا لذلك أربعين يوماً ولا غيرها
ففي تفسير فتح القدير للشوكاني قال: أخرج أبو الشيخ عن محمد بن جحادة في قوله تعالى
(وما تسقط من ورقة)
قال: لله تبارك وتعالى شجرة تحت العرش ليس مخلوق إلا له فيها ورقة، فإذا سقطت ورقته خرجت روحه من جسده. فذلك قوله (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها).
السيد البروفيسور
جيد
🕯️⚖️🕯️
لاتزال المحاضرة مستمرة
بداية سلسلة المحاضرات عن موت إبليس
جميع الحقوق محفوظة
.jfif)
تعليقات
إرسال تعليق