ما لا نستطيع إبصاره - النفس و الدخلاء _ حقيقة جوهرية مع البروفيسور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" إن جمع الكتب المقدسة كلها معا على الطاولة للدراسة هي لحظة مهمة "

" كل شخص يحشر مع من أحب مهما كان ما احب وحتى وان اختار السماء سيكون هناك أيضا "

" الرب تحدث عن النفس في العديد من  الآيات

- فما هي النفس ؟؟

- وكيف شكلها ؟؟

- هل هي متشابهة عند جميع البشر ام هناك امر بخصوص الموضوع ؟؟

_______________________

رشفة حياة

إلى اي مدى استفدنا من جهود اليابانيين في دراسة القرآن الكريم ؟ 

https://www.hafryat.com/ar/blog/%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%9F

متابعة

لم تكتفِ بقتل المسلمين.. الصين تفسر القرآن الكريم ليناسب تعاليم الحزب الشيوعي

10 أشهر مضت

تعتزم الصين إعادة تفسير الكتب والنصوص الدينية في البلاد بما يتناسب مع أفكار الحزب الشيوعي الحاكم، وتوجيهات الرئيس الصيني شي جين بينغ، خاصةً الإنجيل والقرآن والتعاليم البوذية، وفق ما أوردته صحيفة le figaro الفرنسية.

إذ أكد وانغ خلال الاجتماع، أن السلطات الدينية ينبغي لها أن تتبع توجيهات الرئيس الصيني شي جين بينغ، وتفسر الأيديولوجيات المختلفة الخاصة بالأديان بما يوافق «القيم الأساسية للحزب» و «متطلبات العصر».

في حديث لصحيفة «لو فيغارو» الفرنسية، قال الباحث بالأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية رين يانلي، إن «اجتماع بكين الذي حضره ممثلو المنظمات الدينية المختلفة، سيزيد من سيطرة الحكومة على الأديان». وأضاف يانلي أن «التشديد في السيطرة على الأديان سيكون له تأثير سلبي».

كما أكد أن من الضروري أن تركز الحكومة الصينية على الاقتصاد والمجتمع عوضاً عن السيطرة على الأديان.

بدوره، قال المؤرخ الصيني تشانغ ليفان، إن «النظام الشيوعي يرى أن الأديان والمذاهب أيديولوجيات منافِسة له».

جاء اجتماع نوفمبر/ تشرين الثاني 2019 مع ممثلي المنظمات الدينية، وسط اتهامات لاذعة تُوجَّه إلى الصين بخصوص تعاملها مع أقلية الإيغور المسلمة التي توجد غرب البلاد في منطقة شينجيانغ.

إذ تصاعدت مؤخراً حدَّة الغضب بين المسلمين في عدة دول عربية ومسلمة، بسبب استمرار اضطهاد الصين أقلية الإيغور في إقليم شينجيانغ، إذ أطلق رواد مواقع التواصل الاجتماعي حملة للتعريف بقضية مسلمي الإيغور، والتنديد بـ «الإرهاب»، الذي تمارسه الصين بحقهم، إضافة إلى خروج آخرين في مسيرات لدعم الأقلية المسلمة.

منذ عام 1949، تسيطر بكين على إقليم تركستان الشرقية، وهو موطن أقلية الإيغور التركية المسلمة، وتطلق عليه اسم «شينجيانغ»، أي «الحدود الجديدة». وفي أغسطس/آب 2018، أفادت لجنة حقوقية تابعة للأمم المتحدة بأن الصين تحتجز نحو مليون مسلم من الإيغور في معسكرات سرية بتركستان الشرقية.

كما تفيد إحصاءات رسمية بوجود 30 مليون مسلم في الصين، منهم 23 مليوناً من الإيغور، في حين تقدر تقارير غير رسمية عدد المسلمين بقرابة 100 مليون، أي نحو 9.5 في المئة من السكان.

متابعة

بروفيسور قبل اعوام مضت كانت هذه هي علاقة واحكام اكبر دول آسيا على القرآن الكريم ولكن لا وابدا لن تستمر هذه النزاعات لأن رب السماء والأرض رحيم بعباده 

~

كير يطلب من الرئيس الصيني توضيحًا حول " تقارير مصادرة القرآن الكريم "

https://www.msf-online.com/%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d9%8a%d8%b7%d9%84%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d9%88%d8%b6%d9%8a%d8%ad%d8%a7-%d8%ad%d9%88%d9%84/

متابعة

ماااذااااا،  بروفيسور هنا وجدت ان الصين وبالضبط في عام ألفين وثمانية عشر قامت بمزج الديانة الاسلامية مع الثقافة الصينية وهذا ما حدثنا عنه بروفيسور، ان القرآن الكريم او الديانات المقدسة جمعاء تتبناها الدول المتقدمة لتدخل ضمن ثقافاتها واعرافها 

- هل يصح القول هنا أن الديانات تطورت وتحرفت على هذا النحو ومن هنا بدأت ملامحها تتغير كما شرحت لنا بالضبط عن الفآت المندسة التي تغير من ملامح الشيء الذي لا يصح ان يغير فيه شيئا 

~~~ 

هونا هونا لا مستقر لأفكاري اقسم 

~~~

كير يطلب من الرئيس الصيني توضيحًا حول " تقارير مصادرة القرآن الكريم "

https://www.msf-online.com/%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d9%8a%d8%b7%d9%84%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d9%88%d8%b6%d9%8a%d8%ad%d8%a7-%d8%ad%d9%88%d9%84/

وتحت شجرة الأدب الروسي فلتمسك كوب منقوع الهدوء وتستقر على كرسي التركيز 

~~~

الأدب الروسي يحتوي على عدد من الروائع التي تعتبر من أعظم الأعمال الأدبية العالمية، خاصة في مجالي الرواية والشعر، ويعكس هذا الأدب تأثرًا كبيرًا بالتطورات التاريخية التي طرأت على روسيا كاعتناق المسيحية والغزو التتاري.

وظهرت أعظم الأعمال الشعرية والنثرية والمسرحية الروسية في القرن التاسع عشر الميلادي. كانت بدايات الأدب الروسي عام 988م، وكان معظمه في تلك الفترة دينيا على شكل مواعظ وأناشيد #وسير_للقديسين.

وقد كتب #رجال_الدين الجزء الأكبر من هذا الأدب، وكانوا أيضا قرّاءه. أما الأدب اللاديني فأهم عمل فيه هو التواريخ، إذ كانت عاصمة كل إمارة تحتفظ بسجل تؤرخ فيه الأحداث، وأهم أعمال تلك الفترة المبكرة القصيدة الملحمية النثرية أنشودة حملة إيغور، التي كتبها مؤلف مجهول في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي.

وكان الأدب الروسي أقل عطاء في ظل حكم التتار، ولكن مع اكتساب موسكو السلطة بعد هزيمة التتار عام 1480م، وتوحد روسيا في ظل حكم أمير موسكو، الذي أصبح يدعى قيصر فيما بعد، ظهر ما يعرف بالأدب الموسكوفي الذي ركزّ على الموضوعات السياسية، وأبدى اهتماما كبيرًا بالأسلوب.

هذا يعني أن الديانات كلها تعلقت وارتبطت بشكل رئيسي مع التقافة الادبية في كل أسلوب بلد او لنقل ديانة معينة 

• هذا هو مستقر التطور... هي ديانة ولغة ومسار طويل 

~~~

الأدب الروسي القديم 

بدأت الأبجدية الروسية بالتطور بسرعة مع اعتماد الديانة #المسيحية كدين رسمي للدولة والتي رافقت إدخال الأبجدية السيريلية إلى الكتابة الروسية. وكانت دراسة #الانجيل هي وسيلة للاطلاع على الإيمان والمنفعة في ممارسة العبادة والطقوس. وعندما اعتنق الروس الديانة المسيحية القادمة إليهم من بيزنطة، بدأ رجال الدين الروس والمبشرين القادمين من الإمبراطورية البيزنطية بترجمة الكتاب المقدس من اللغة اليونانية إلى اللغات السلافية الروسية ورافق ذلك ترجمة أعمال الآباء القديسيين وبعض كتب الفلسفة والكتب الإغريقية وغيرها، ومن ثم بدأ الروس بترجمة الكتب من الكثير من اللغات وخاصة الشرقية بعد قيامهم بالحج إلى الأماكن المقدسة في المشرق واختلاطهم بثقافة المنطقة وخاصة الإغريقية منها، وكان طابع الثقافة والأدب الروسيين يحمل طابع ديني وكثير من أدباء وكتّاب ذلك العهد هم من رجال الدين والمطّلعين على الثقافة الإغريقية.

• بدايات الأدب الحديث

شهد القرن السابع عشر تحولا جذريا في الأدب الروسي، نتيجة ترجمة عدد كبير من الأعمال الأدبية الغربية وتقليدها. وظهر الشعر المقفى لأول مرة في روسيا. وكان أكبر كتَّاب هذا الأدب الجديد أفاكوم، أحد رجال الدين المحافظين، الذي تميزت كتابته باللغة المعبرة والوصف الحي للحياة اليومية، كما أدخل الراهب سميون بولتسكي في الشعر نظامًا صادقًا، يعتمد على المقطع في الأدب الروسي. عمد القيصر بطرس الأول (الكبير) الذي بدأ حكمه عام 1682م إلي إدخال الطابع الغربي في الحياة الروسية، مما أدى إلى اكتساب الأدب الروسي صبغة غربية شاملة خلال القرن الثامن عشر. ويطلق على ميخائيل لومونوسوف لقب مؤسس الأدب الروسي الحديث ورائد المدرسة الكلاسيكية. فهو الذي أوجد الشعر الروسي الحديث الذي يعتمد على نسق منتظم من المقاطع المجزأة وغير المجزأة. ازدهرت المدرسة الكلاسيكية في روسيا في الأربعينيات من القرن الثامن عشر، تحت تأثير النماذج الغربية، وكان أصدق المعبرين عن مبادئها الكساندر سماروكوف الذي كتب قصصا ومسرحيات وأعمالاً هجائية وأغاني. وكان أبرز شعراء القرن السابع عشر غافربيل درجافين الذي يمثل شعره نقطة التحول من الكلاسيكية إلى الرومانسية.

علاقة الدين بالأدب وطيدة بروفيسور 

ولكن الى اي حد يمكن للثقافة ان تأثر

على الديانة !!!!!!؟؟؟؟؟

أو أن أصلهما واحد،  ولم تكن لتكون الثقافة لو لم تكن هناك ديانة 

هذاااا مرعب حقا فمن ناحية ان الفآت المندسة تدور حول متاهة السراب لأن الثقافة التي يسمونها هم بالتحرر وحب الموسيقى والشعر والنثر وعبادة العقل وتمجيد المصنوعات ما هو مصدرها الا من جوف الديانات،،،، فحتى اللغة انشأتها الديانة... وانظر معي مدى درجة الغباء الغباء الغباء اللامحدود 

اكككثر من حبات المطر 

~~~

#العصرالرومانسي

بدأت بذور الحركة الرومانسية تظهر في الأدب الروسي في أواخرالقرن الثامن عشر، وفي البداية كانت أقوى نزعة رومانسية هي النزعة العاطفية التي طغت في العقد الأخير منه، وركزت على المشاعر والخيال، ولكنها استمرت في استخدام الأشكال الشعرية الكلاسيكية. كما عرف عدد من كتاب العقد الأول من القرن التاسع عشر باسم أدباء ما قبل الرومانسية، وامتازوا عن العاطفيين باهتمام أكبر بالطبيعة وبالأمزجة المختلفة.

وفي العقد الثالث من القرن التاسع عشر ظهر جيل جديد من الشعراء يمثل البداية الحقيقية للرومانسية وبداية العصر الذهبي في الشعر الروسي. وقد جمع هؤلاء أيضًا بين المشاعر الرومانسية والأشكال الكلاسيكية لكن مواضيعهم كانت أكثر تنوعًا، وأبدوا اهتمامًا أشد بحرية الفرد، وتأثرًا كبيرًا بالشاعرين الإنجليزيين شكسبير وبايرون.

كان ألكسندر بوشكين أعظم شاعر غنائي روسي وأبرز كاتب في مرحلة الرومانسية المبكرة. وتميزت أشعاره بلغتها الموجزة وبلاغتها الفائقة في التعبير. والأسلوب الموجز لبوشكين يجعل شعره يستعصي على الترجمة. ويبحث بوشكين في قصائده السردية عن موقع الإنسان في المجتمع. وكثير من شخصياته الرئيسية مثلا لبطل يوجين أونيجين (1825-1832م) ليسوا قادرين على إيجاد هدف للحياة وهم ينتهونضجرين وبعيدين عن مشاعر الحب.

كتب بوشكين عام 1825م مسرحية تاريخية بعنوان بوريس غودنوف في شعر مرسل. وكانت تلك محاولة منه لإدخال الأسلوب الشكسبيري في عرض الأحداث، حسب التسلسل الزمني، في المسرحية الروسية. والفارس البرونزي قصيدة قصصية كتبها بوشكين عام (1833م) تعتبر إحدى أعظم قصائده السردية، ويلقي فيها الضوء على محاولة بطرس الأكبر لإدخال المدنية الغربية إلى روسيا وتأثير ذلك على الروس العاديين ويوضح النتائح العظيمة والمأساوية أيضًا التي تنتظرها روسيا من وراء هذه الرغبة الجامحة.

كتب بوشكين أيضًا رواية وعددًا من القصص وكانت روايته بنت القبطان (1836م) شبيهة بالروايات التاريخية للسير وولتر سكوت الكاتب الرومانسي الأسكتلندي. ومن أجمل قصصه قصة ملكة البستوني (1834) التي تدور أحداثها حول مقامر يصاب بالجنون، بعد أن يفشل في الحصول على بعض الأموال في لعب القمار.

أديب آخر من البارزين في عشرينيات القرن التاسع عشر الميلادي هو ألكسندر غريـبو يدوف، وأشهر أعماله ويل من الفطنة (1825م)، والقصة ملهاة هجائية كتبها في قصيدة مقفاة. وبطل القصة تشاسكي، كما هي الحال في رواية يوجين أونيجن لبوشكين، يجد نفسه عاجزًاعن الانسجام مع مجتمعه. وقد اشتهر كل من تشاسكي وأونيجن بأنهما من طراز الرجال عديمي الفائدة الذين تحول طبائعهم الضعيفة دون السعي والكفاح لأجل الوصول إلى أهداف بناءة. واستخدم الأدباء هذه الشخصية بعد ذلك في وصف النبلاء الروس، العاجزين عن إيجاد زعامة تحررية قوية تدعم الإصلاحات السياسية والاجتماعية. وظهرت هذه الشخصية الخالية الوفاض في الأدب الروسي مرات عديدة، خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

شهد الأدب في هذه الفترة حرية أوسع في الشكل والأسلوب وإعجابًا بالمشاعر والانفعالات الإنسانية. وهذه الحركة التي بدأت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر الميلادي ركزت أيضًا على تعميق أهمية الأحلام والرؤى والخيال. وكان الفساد السياسي والأخلاقي ضمن المواضيع السائدة في بعض الكتابات الرومانسية المتأخرة في الأدب الروسي، غير أن الرقابة اشتدت في عهد القيصر نيقولا الأول الذي بدأ حكمه سنة 1825م واشتدت الرقابة بشكل خاص على جميع الأعمال الأدبية الناقدة للمجتمع الروسي ولا سيما ما يتعلق منها بعبودية الأرض. ومن أبرز كتَّاب هذه المرحلة: ميخائيل ليرمنتوف وفيودور تيوتشيف ونيقولاي جوجول.

كان ليرمنتوف من الشعراء والروائيين البارزين. ويعبر كثير من أشعاره العاطفية عن الإحباط الشديد والتبرم بالحياة في روسيا وكان ليرمنتوف يحلم في شعره بفردوس بعيد المنال. إن الشموخ والرغبة الجامحة يؤديان بالبطل في قصة ديمون (نحو عام 1839م) إلى إضاعة هذا الوضع المثالي. وكانت قصة بطل من عصرنا (1840م) التي كتبها ليرمنتوف أول رواية نفسية في الأدب الروسي. والبطل بتشورين مثال آخر للرجل خالي الوفاض، إذ أنه يضيع حياته في مغامرات لامعنى لها، لأن الطبيعة القاسية للحياة الاجتماعية والسياسية في روسيا تحول بينه وبين أي نشاط مفيد سوى القيام بواجباته العسكرية. وكتب تيوتشيف، وهو شاعررومانسي لامع آخر، عن مثل هذه المواضيع، مثل موقع الكائنات البشرية في الكون ومدى فهمهم للطبيعة المحيطة بهم ومقدرتهم على الاتصال بعضهم ببعض لغويًا. ومن ضمن قصائده الشعرية سيلاتيوم (1830م)؛ حلم في البحر (1833م)؛ ليست الطبيعة ماتظنها أنت (1836) م .

وكان جوجول أحد أشهر الأدباء الروس. وقد قدم في أعماله الأدبية المبكرة أوصافًا تنبض بالحيوية عن الحياة في أوكرانيا، مسقط رأسه. وتاراس بولبا وهي رواية تاريخية يمجد فيها جوجول عظمة القوزاق الأوكرانيين الأوائل. واعتبر نقاد الأدب كثيرًا من أعمال جوجول المتأخرة هجاءً سياسيًا غير أن جوجول، كان يهدف أصلاً إلى السخرية من ضعف الإنسان الروحي. وتمثل الشخصيات الواردة في قصة المفتش العام (1836م) العيوب الشائعة فيالطبيعة البشرية وقصة الأرواح الميتة (1842م) رغم عدم اكتمالها فإنها تعتبر من أروع سخريات جوجول، إذ نجد أن بطل القصة يتنقل داخل روسيا وهو يشتري سندات التملك لعبيد الأرض المتوفين، الذين لا تزال أسماؤهم مدونة في السجلات وهو يخطط لاستخدام تلك السندات في عملية احتيالية. وهذه الحكاية وهي هجوم على تفشي الفساد الأخلاقي، وقد أساء القرّاء في عهد جوجول فهمها وعدُّوها انتقادا للفساد السياسي.

***

إذا حللنا ما جاء في التعليقين فوق سنفهم ان الأدب أجمع هو سلاح ضد من لا يؤمن بأي دين او ذلك الذي لا يتفاهم مع الديانات الاخرى التي هي في الاصل دين واحد، كما شرحت بروفيسور جارفينيا انجيلبرت ووضحت ان دين السلام هو والد الديانات... جيد،  الموضوع الرئيسي

هو : أن العلوم الفنية 

بدأت بالكتابة والكتابة من اين سيتم استخراجها لو لم يكن هناك رجل صالح نزل في أمته ليعلمهم دينهم وبعد ذلك طبعًا سيكتب على اللوح والجلد والخشب والحجر والعظم ما اوحى له رب السماوات والأرض ومن ثم ستقدس هذه الكتابة عند البعض المؤمنين والبعض الآخر واللذين هم كفار او مشركين فمن البديهي سيحرفون الكلم لإشباع رغباتهم او اقتلاع او اقتطاع اجزاء منه جاءت ضد رغباتهم وسلطتهم ومصالحهم وان تم ذلك ففي كلى الحالتين سنحصل على لغة الاولى تمجد من طرف قوم والثانية تمجد من طرف قوم ومع تقدم الوقت ستنشب صراعات وتفرقات بين القبائل والجماعات لينشئ كل منهم لغته الخاصة وحضارته الخاصة وثقافته الخاصة ومن هنا سيحدث ما نسميه بالابتكار والإبداع حسب سياق الوحي دائما.. القطع المحرفة ستأخذ لونا بالنسبة للطوائف المنادية لتهديم الدين والقطع الأصلية المجيدة ستأخذ 

لونا مغاير نبيل وعفيف ومقدس ودون الخروج عن موضوع القطعتين ستتشكل فنون وعادات وتقاليد ومراسيم وطقوس وعبادات... 

نحتاج في الادب الفن المنتقى من التقاليد او او او او..... واذا فهنا وانتهاءًا من اللغة سنمر الى العصرنة والتكنولوجيا التي تفشت في عالم الموضة الاعلامية ووسائل التجهير 

لنجد أن ما نشهده من سيناريوهات وافلام وفيديوهات قصيرة او طويلة 

وتقدمات وعلوم ونطاقات فكر مغلوطة واخرى ناضجة كلها وليدة تقاليد حضارة كانت في الاصل لغة من اصل كتابة دينية محرفة والتي كانت في الاصل مقدسة 

***

خلطتم في كل شيء اذن استيقظوا من نومكم فهنا عالمكم الحقيقي الذي هربتم منه طوال الازل وستعودو اليه ظالمين او مظلومين، ناجحين او فاشلين.....

قال الله تعالى في سورة البقرة (آية الكرسي):

«الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء، وسع كرسيّه السمواتِ والأرض، ولا يؤودُه حفظُهما وهو العليّ العظيم».

متابعة

احترم مجهوداتكم هنا بروفيسور ومهتمة بذرات تفكيرك الفصيح العابر من بوابات الصدق والمنطق 

لكم من العطر ازكاه

___________________________

رشفة حياة

مرحبا مجددا

<><><>

اول تقرير روسي على اصابة الرئيس بوتين بمرض باركنستون

https://www.alalamtv.net/news/5262541/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%86

بروفيسور

مرحبا 

أمسية هادئة

تحدثنا مسبقا عن الأسماء وذكرت أنها مفاتيح يتم تفعيلها بالموجات الصوتية

وهذه الشيفرات هي كلمة من حروف غير مكتملة المعنى

وحتى يتم ضبط الأسماء نحتاج إلى الكتاب

لكن السؤال هنا عن أي كتاب يتكلم الرب

رشفة حياة

أنت تقصد من بين آيات فاتحة الكتاب صحيح؟

السبعة

كل آية بمثابة كتاب و فيه مفتاح

و بدايات السور 29" الم "و  الر" و "حم" و "طس" و " طسم" و "ن" و "ق" و "يس" و "كهيعص"

هل بوتين يهتم عن قرب لتلك المفاتيح بالذات و كيفية تفعيلها بروفيسور؟؟؟؟؟؟

لا تقل ذلك 😲 قريبا ... هل سنرى ما لا يخطر على بال الأعراب؟

أصغي إليك بروفيسور 🤔

بروفيسور

الرب لما بعث محمدا قال عن أهل الديانات السماوية السابقة أهل الكتاب 

نزلي الآيات التي تتحدث عن ذلك

رشفة حياة

لحظة

<><><>

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27)قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)

من سورة الزمر

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴿٦٤ آل عمران﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ﴿٩٨ آل عمران﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴿٩٩ آل عمران﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ ﴿٥٩ المائدة﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿٦٨ المائدة﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ ﴿٧٧ المائدة﴾

بروفيسور

جيد

رشفة حياة

//قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ//

🤔

أصغي لحكمتك و بصيرتك بروفيسور

بروفيسور

الرب قال عن أصحاب الديانات السماوية أهل الكتاب

 وطلب منهم الالتزام بما جاء في كتبهم ولم يقل اتبعوا ما جاء في القرآن العربي المقدس 

لأن التوراة والإنجيل كلاهما ايضا كتب مقدسة من الرب

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿٦٨ المائدة﴾

رشفة حياة

صحيح ذلك و ما يدعو للشك فيما  جاء في تلك الكتب المقدسة، عليهم سوى الإطلاع للكتاب المقدس القرآن الكريم لأنه آخر الكتب السماوية الشامل و المحفوظ من التحريف، متفقة معك، أكمل بروفيسور

بروفيسور

اشرحي كلمة اقيموا

رشفة حياة

معنى أقيموا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

أَقامَ: (فعل)

أقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام

أقامَ بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا

أقامَ بِالْمَكَانِ : اِتَّخَذَهُ مَقاماً

أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ : رَفَعَهُ، أزَاحَهُ

أقامَ العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه

أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى : نَصَبُوهُ لَهُ

أقام الصَّلاةَ أدامها، وفَّاها بصورة كاملة

إقامة مؤقَّتة: فترة إقامة قصيرة،

طائر مقيم: غير مهاجر

<><><>

حدثنا هناد بن السري وأبو كريب قالا حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا محمد بن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس 

قال: جاء رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رافعُ بن حارثة وسَلام بن مِشْكم، (33) ومالك بن الصيف، ورافع بن حريملة، (34) فقالوا: يا محمد، ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه، وتؤمن بما عندنا من التوراة، وتشهد أنها من الله حق؟ 

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:بلى، ولكنكم #أحدثتم و #جحدتم ما فيها مما أخِذَ عليكم من الميثاق، و #كتمتم منها ما أمرتم أن تبيِّنوه للناس، وأنا بريء من أحداثكم! 

قالوا: فإنا نأخذ بما في أيدينا، فإنا على الحق والهدى، ولا نؤمن بك، ولا نتبعك! فأنـزل الله تعالى ذكره: 

( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ) إلى: فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ . (35)

بروفيسور

طيب 

لما أحدكم يدرس الكتب المقدسة عليه أن يستخدم ماجاء فيها لينفع غيره

 وليس يبحث فيها عن شرر نار ليوقد حربا يكون ضحيتها الأبرياء والأرض الأم. ..

الجهلاء بحقيقة الكتب المقدسة اتخذوا منها مطية لشن الفتن التي أضحت مملة من طرف كل الشعوب

رشفة حياة

بروفيسور، الكتابين المقدسين التوراة و الإنجيل هل جاء فيها ذكر و لو رمزا للأسماء في الكتاب المقدس القرآن ؟

صدقت و الذي بث الحكمة و الهدى في كتبه المقدسة

بروفيسور

حتى يتمكن البشر من إتمام الأسماء 

والتي هي عبارة عن مفاتيح على شكل حروف غير مكتملة عليهم أن يجمعوا بين كل الكتب المقدسة الثلاثة

 في نفس الوقت.  

كل كتاب يكمل الآخر حتى تستكمل حروف الأسماء والمفاتيح. .

ومطلقا لا ينجح الأمر دون ذلك ومن خلال كل ما قلنا يتبين أن الرب أراد أن تجتمع البشر معا من أجل فتح البوابات

رشفة حياة

كما فعل الراعي مع الأمراء الثلاث فتية الكهف 😲

إجتمعوا و كل بعلمه و بذلك فتحت أبواب الكهف

مذهل حقا بروفيسور، لا اصدق مدى منطقية تفسيرك بروفيسور، عبقري فقط يصل لما وصلت له الآن 🤔

بروفيسور

الحروف المقطعة هي آيات من الكتاب التوراة والإنجيل والقرآن.

رشفة حياة

و الذي نفسي بيده أن ما تقوله الآن يجعل كل جنس من أجناس الكون تهتم عن قرب شديد لتفسيرك باللحظة، لا أذكر أحدا توصل لما تقوله الآن ... اكمل او إنتظر حتى أجمع عظامي لقد تفتت 😲

بروفيسور

إن جمع الكتب المقدسة كلها معا على الطاولة للدراسة هي لحظة مهمة

رشفة حياة

إذا لم يكن بالعبث ما فعله الرئيس😲

لقد أدرك ضرورة جمعهم معا

متابعة

يبحث عن المفاتيح

رشفة حياة

بروفيسور  لا تقل أنه نجح في التوصل لضرورة دراستهم معا و عن كثب و كل و علمه بكتابه حتى يتوصلوا لفتح البوابات الأرضية و السماوية ؟؟؟ 😲

إن هذا غير متوقع البته بروفيسور

ثلاث كتب مجتمعة معا للتدقيق فيها و البحث عما جاء بخصوص البوابات

بروفيسور

الآيات التي جاءت في الكتب المقدسة يجب أن تبقى ثابته ولا تتغير

 من حيث المعنى الأصلي الذي وضعه الأنبياء. ..

ولكن اذا حدث وتم استبدالها فأنتم مضطرون إلى تشفير الكلمات بالأرقام حتى تتوصلوا إلى الكلمات الأساسية و التي يستخرج منها حروف الاسم وذلك سيأخذ سنوات من البحث عن طريق متخصصين في الرياضيات. .

رشفة حياة

لقد قلت مسبقا أن اللفافة المقدسة للانجيل فيها مفتاح أبواب السماء

و ذاك هو السلطان صح؟

بسم الله الرحمن الرحيم

📖

(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33)) 

إذا ذلك السلطان هو لفافة الإنجيل المقدس

إذا بجمعها مع حروف أخرى يتم فتح البوابات و ليس لوحدها؟

متابعة

احتاج إسم - ضياء - بالضبط لأن الضاد والياء والألف والهمزة هم الاساس والشيفرة التي سأتوصل عبرها الى المفتاح وليس كلمة - ضوء - او - شعاع - على الرغم من انهما يمثلان نفس المعنى فهم ليسو بمفتاح 

التحريف ضد البشرية تماما

بروفيسور

رشفة... صحيح

رشفة حياة

إذا اليهود و النصارى ضيعوا علينا سنوات من الوصول لفتح البوابات لو لم يحرفوا ما جاء في الكتابين المقدسين تقصد؟؟؟ 😲

ماذا تقصد بتشفير الكلمات بالأرقام ؟؟؟؟

متابعة

ترتيل الإنجيل 

ترتيل التوراة

وكل الكتب المقدسة ما هو الا ترتيل واحد

متابعة

الفئة المندسة هي التي ارادت ان تسلب الديانات اصلها ولكن هي التي تتلهف حاليا لعبور البوابات... من عقدها بيديه فليفكها بأسنانه 

فساد فاره

بروفيسور

ليس بني إسرائيل ولا النصارى من غيروا الكلمات الثابته بل الفئة المندسة وهم أعداء للبشرية

رشفة حياة

النسخ المتواجدة سلبوها حق الأصلية

أكمل بروفيسور

بروفيسور

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة. .يحرفون

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ﴿٤٦ النساء﴾

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ﴿١٣ المائدة﴾

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ ﴿٤١ المائدة﴾

وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ ﴿٧٥ البقرة﴾

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴿١٦ الأنفال﴾

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ﴿١١ الحج﴾

متابعة

بروفيسور لقد جاء في الاية الكريمة الاتي 

" ونسوا حظا مما ذكروا به "

بروفيسور

الرب قال إن الفئة المندسة كانت تحرف موضع الكلمة وتجعل مكانها أخرى وبالتالي فإن الحروف الموضوعة خاطئة ولا تنفع في شيء

متابعة

غيروا لبنات بناء المفاتيح - الشيفرات - 

اعتقادا منهم ان الديانة ستتضرر من ذلك ولكن لم يكونو يعلمو أنهم بذاك حصرو انفسهم في الارض ولن يستطيعو الفرار من براتين الشيطان نحو البلدان القدسية السموية، لقد اغلقو على انفسهم ورمو المفاتيح في الفراغ المطلق

رشفة حياة

هل بالرجوع للقرآن يمكن التوصل للكلمة المستبدلة في الكتابين برأيك بروفيسور؟

بروووفيسور سأقول لك أمرا

الأعراب لم يحسنوا إستخراج ظاهرة كونية في بضع آيات الله في كتابه العزيز و الخالي من التحريف فكيف بثلاث كتب مقدسة مجتمعة على الطاولة!!!؟؟

أظن أنهم لن يكونوا مدعوووووين أصلا

متابعة

بروفيسور أنا تابعت كل نقاشاتك السامية عن ظهر إهتمام ولاحظت جيدًا أنك كنت تصحح الأخطاء الكثيرة التي وضعتها الفئة المندسة في طريق الديانات مما جعلني أفهم انك قادر وجدا على رؤية الخطأ من الصحيح وبإمكانياتك المطلقة ستتمكن من جمع كل المفاتيح على الرغم من التحريف و و و

رشفة حياة

الأعراااااااب في مصيبة كونية، و أنت فقط الحل و الدواء لسرطان هذه المصيبة الذي يمخر عظامهم منذ 14 قرنا، بتفسيرك و شرحك الدقيق و الذي إجتهدت و تعبت فيه لسنوات حتى تضعه على طبق من زمن رهيب غير زمن الأعراب هو المعجزة الحالية و السرمدية لمستقبل و حضارة لم تعشها البشرية من قبل

متابعة

لك عين ثاقبة وملمة بإلإحداثيات الصحيحة والمعنى الناقص في النص هذا لأنك تتعامل مع الأزمنة وتستورد منها الدقة الدامغة.

رشفة حياة

واااا حسرتاه على الأعراب فضحونا حتى في توثيق تفسير صحيح لآية واحدة من القرآن بها علم كوني 

بروفيسور

حسنا ..

متابعة

متابعة ملمة بما تزرعه هنا من ثبات

رشفة حياة

بروفيسور امر النفاذ متوقف على شرحك المجهري و فقط هذا يقين

بروفيسور

تحدث الرب عن أية عظيمة "فقال:''سبع من المثاني والقرآن 

والسبع المثاني هي الفاتحة وهي سبع آيات وكل اية منها كتاب نظيره كتاب من الكتب المقدسة الأربعة عشرة وهي سبع ثنائيات وتمثل بدورها ايضا ماجاء في التوراة والإنجيل

بمعنى 

دراستها تمكّن الباحث من تعديل الكلمات التي تغيّر موضعها في التوراة والانجيل بأخرى صحيحة

ثم تستخرج المفاتيح المشفّرة

بروفيسور

ما تحتاج إليه البوابات

 الأسماء

 أما الباقي فذلك بين الرب وعباده وهو من يحاسب وليس أحد اخر

رشفة حياة

أتقصد فاتحة الكتاب نسخة شبيهة لها موجودة كذلك في التوراة و الإنجيل؟؟

فقط ما يشبه فاتحة الكتاب صح ما يجب دراسته عن كثب؟

بروفيسور

آياتها اقصد

رشفة حياة

نعم

<><><>

و كيف يتم إختيار تلك الحروف، على أي أساس و من أي مبدأ ؟

اوووو بروفيسور لن يستخرجوا شيئا متيقنة من ذلك

إشرح لهم بروفيسور القاعدة الأولى و المحورية

كل آية كتاب فيها مفتاح لسماء و أرض

حروف معينة

بروفيسور

هناك شيء غاية في الخطورة وهو

 استخدام الشيفرات بطريقة عشوائية، إن بعض الكلمات إذا إجتمعت معا 

شكّلت تأثير قوي على الكون لذلك لا يمكن وضعها أمام العامة من الأفراد

رشفة حياة

أحقا بروفيسور😲

اذا تحتاج لعلماء و ليس أيا كان

اتقصد قد يتم جعل الأرض تدور عكس دوانها الأصلي او تجميد دولة بأكملها أو نسفها أو تحريك طبقات أرضية جوفية أو إخراج الوحوش؟؟؟؟🤢

بروفسسور

خائفة من الوحوش إذا مارايك ..

ان نطلق صراحها سيدة إستيرا حيث انت ليوم واحد ههه

رشفة حياة

لا تقل ذلك برووووفيسور 

وحش هنا، لاتفعل ذلك بروفيسور 🤧🤕🤒 

خلص سكت 😷

متابعة

بصراحة اريد ان يأتي زمن الوحووش لأكون من بين شخصيات فيلم الرعب ، واشاهد عن كثب ،،، شييييق ،، لكن ما أن ينتهي الفيلم استيقظ

رشفة حياة

إذا وضعت الكلمات بين الأعراب فلن أثق فيما سيحدث للأرض😱 و لا تقل انني متذمرة فالامر واضح و حال الأعراب شيء مفروغ منه

<><><>

اوووو نور ....هيا غيري موضوع الوحووووش و الرعب نريد حضارة و ليس خراب 😳

جعلتموني اتجمد...!!!!

متابعة

لا تخافي ... فما وراء كل خراب حضارة حقيقية ،

متابعة

لاااا تتجمدييييي من سيحرك النقاش منننن

رشفة حياة

سيقبضون على روح الهواء إن فعلّوا مفتاح.... اوووو بروفيسور إنها تحتاج لعالم حكيم

او يحركون مواضع الكواكب و يسقط علينا أحدهم ...!!!!😷

بروفيسور

سيحدث فعلا وان تستعمل المفاتيح من طرف شخص متمكّن 

فيها كليا 

وسبق وتكلمت عنه 

فمثلا هناك شعوب تعبد الشيطان وطبعا ذلك شأنهم 

وهم انتظروا كثيرا حتى يرونه وطبعا سيتم تفعيل الأسماء لتنفيذ رغبتهم وهي إطلاق سراح السامري  من جانب الخضر. ..

ّثم الكثير ايضا يريد خروج الرجل الدجال واكيد ستفك قيوده ويبعث إلى من ينتظرونه 

وهناك من يحبّون الشياطين وطبعا سيتم تحريرها جميعا لتجتمع بهم وهكذا 

وهناك من يأكلون لحم البشر وطبعا سيتم تحرير ياج وماج ايضا لتقتات على لحومهم 

وهذا ما أخبر به محمدا الرسول. ..

كل شخص يحشر مع من أحب. ..

نزلي الحديث

متابعة

دوامة كبيرة تبتلعني 

المعجبيين سيلتقون بالمشاهير المفضلة لديهم وتبدأ حفلة الشواء اووووووو شيق ايضا

رشفة حياة

ورد عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثَلَاثٌ هُنَّ حَقٌّ : لَا يَجْعَلُ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهَ عَبْدٌ فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ )

رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " (6/293) ، وفي " المعجم الصغير " (2/114) ، قال المنذري : إسناده جيد . وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الترغيب والترهيب " (3/96)

<><><>

حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ . قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ ) .

رواه البخاري (3688)، ومسلم (2639)

بروفيسور

جيد

متابعة

وأما عن الاشخاص الصالحون 

هل سيتأذو بروفيسور؟؟!

بروفيسور

كل شخص يحشر مع من أحب مهما كان ما احب وحتى وان اختار السماء سيكون هناك أيضا

متابعة

الصالحون أحبوا ذلك وجدا

بروفيسور

ماذا تحبين 

متابعة

أحب ما تحبه بروفيسور.. وأحب من يحبك ...

اعتقد ان اللائحة طوييييلة 💌

رشفة حياة

و من أحب رؤية الله بشدة و أهله و خاصته 🤔 ...😲

بروفيسور

ان تفعيل الأسماء سيجعل كل ذلك واقعا

رشفة حياة

او ووو بروفيسور اكمل، قلت ان البوابات الأربعة عشرة تقابلها أخرى في السماء، و لكن الظل يتفرع الى ثلاث شعب في السماء 

فما تسمى البوابات الاخرى التي في السماء؟

بروفيسور

قبل ذلك كله. .

كيف يمكن أن ترى وتسمع البشر مايحيط بهم وهم لا يرونهم

رشفة حياة

اووو جيد، قل لنا بروفيسور

بروفيسور

كل ذلك في أحاديث محمد الرسول. .

فمثلا سليمان النبي كان قد سمع صوت نملة وهو بين جنوده وقد قلت ان الأنبياء أشخاص مختلفون يسمعون ويرون ما لا تعلمون

رشفة حياة

مثلا ؟؟؟؟

بروفيسور لن نتركك تنام الليلة ⁦☺️⁩

متابعة

وهذه الآيات حافلة بالإشارات والدلالات، قال الإمام القشيري تعليقاً على قوله تعالى: «قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ»، فيه دليل على وجوب سياسة الكبار لمن هو في رعيتهم، وفي الآية دليل على حُسْن الاحتراز مما يُخْشى وُقُوعُه.

رشفة حياة

النبات اريد ان اسمع النبات بروفيسور، هل ممكن؟

<><><>

روى الإمام الزهري عن عبد الله بن عيينة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النمل والنحلة والهدهد والصرد

•••

عن أبي هريرة أيضاً قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء، فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن نملة))

<><><>

ورواه أيضاً ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي الصديق الناجي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن سليمان بن داود خرج بالناس يستسقي فمر على نملة مستلقية على قفاها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول: اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن رزقك، فإما أن تسقنا، وإما أن تهلكنا، فقال سليمان للناس: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم))

<><><>

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحُمَّرَةُ فجعلت تَعْرِشُ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها))، ورأى قرية نمل قد حرَّقناها فقال: ((من حَرَّق هذه؟)) قلنا نحن، قال: ((إنه لا ينبغي أنْ يعذب بالنار إلاَّ رب النار))

<><><>

عن سهل بن الحنظلية قال : (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال:" اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة).

بروفيسور

اين قول الرب ... فتبسم ضاحكا

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)

من سورة النمل

بروفيسور

نزلي معلومات عن قدرات الأنبياء في التعامل مع غير البشر

رشفة حياة

عن سهل بن الحنظلية قال : (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال:" اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة).

<><><>

عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش، فوجد بئرًا فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش. فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني، فنزل البئر فملأ خفه فأمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له».

حينها سأله أصحابه - رضوان الله عليهم - هذا السؤال: وإنّ لنا في البهائم لأجرًا؟ أي هل يمكن أن يُؤْجَر الإنسان على مجرد الإحسان إلى البهيمة فقال (صلى الله عليه وسلم): «في كل ذات كبد رطبة أجر»

<><><>

فعن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير»

<><><>

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، حتى إذا دفعنا إلى بستان من بساتين بني النجار، إذا فيه جمل، لا يدخل البستان أحدٌ إلا شدَّ عليه، قال: فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى أتى البستان، فدعا البعير، فجاء واضعاً مِشفرَهُ (شفته) إلى الأرض، حتى برك بين يديه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هاتوا خطاماً) فخطمه، ودفعه إلى صاحبه، ثم التفت إلى الناس

فقال: (إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله، إلا عاصي الجنِّ والإنس) رواه أحمد وحسنه الألباني.

<><><>

عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم دخل بستاناً لرَجُلٍ مِن الأنصار، فإذا جَملٌ، فلَمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حنَّ وذرِفَت عيناه، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسحَ ذِفراهُ (قفا البعير خلف أذنه) فسكت، فقال: (مَن ربُّ هذا الجملِ، لمن هذا الجمل؟) فَجاءَ فتًى منَ الأنصار، فَقال لي رسول اللَّه: (أفلا تتَّقي اللَّهَ في هذه البهيمة الَّتي ملَّكَكَ اللَّهُ إيَّاها؟ فإنَّهُ شَكا إليَّ أنَّكَ تُجيعُهُ وتُدئبُهُ (تتعبه بكثرة العمل) رواه أبو داوود وصححه الألباني

<><><>

رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: عدا الذئب على شاةٍ فأخذها، فطلبه الراعي، فانتزعها منه، فأقعَى (جلس) الذئب على ذَنَبِه (ذيله)، وقال: ألا تتقي الله؟ تنزع مني رزقًا ساقه الله إليَّ؟ فقال: يا عجبي! ذئبٌ مقع على ذَنَبِه، يكلمني بكلام الإنس؟ فقال الذئبُ: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟: محمدٌ صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق، قال: فأقبل الراعي يسوقُ غنمهُ حتى دخل المدينة، فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسول الله فأخبره، فأمر رسول الله فنودي: الصلاة جامعة، ثم خرج، فقال للراعي: (أخبرهم) فأخبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صدق، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى تكلِّم السِّبَاعُ الْإِنْسَ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ (طرف) سَوْطِهِ وَشِرَاكُ (سير) نَعْلِهِ، ويخبره فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أهلهُ بعده) رواه أحمد وصححه الألباني.

<><><>

روى أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ليلة فركب فرساً لأبي طلحة بطيئاً، ثم خرج يركض وحده، فركب الناس يركضون خلفه، فقال: (لن تُراعوا، لن تُراعوا) رواه البخاري، قال أنس رضي الله عنه: "فوالله ما سُبِقَ (فرس أبي طلحة) بعد ذلك اليوم".وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فأبطأ بي جملي، فأتى عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: (يا جابر!) قلت: نعم، قال: (ما شأنك؟) قلتُ: أبطأ بي جملي، وأعيا، فتخلفت، فنزل فحجنَه بمحجنِه (عصا معوجة)، ثم قال: (اركب) فركبت، فلقد رأيتني أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) رواه مسلم. وفي رواية للبخاري قال جابر رضي الله عنه: (فما زال (الجمل) بين يدي الإبل قدامها يسير، فقال لي صلى الله عليه وسلم: (كيف ترى بعيرك؟) قلت: بخير، قد أصابته بركتك) رواه البخاري. قال ابن حجر: "آل أمر جمل جابر هذا لما تقدم له من بركة النبي صلى الله عليه وسلم إلى مآل حسن، فرأيت في ترجمة جابر من "تاريخ ابن عساكر" بسنده إلى أبي الزبير عن جابر قال: فأقام الجمل عندي زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فعجز، فأتيت به عمر، فعرف قصته، فقال: اجعله في إبل الصدقة، وفي أطيب المراعي، ففعل به ذلك إلى أن مات".

<><><>

بروفيسور، ان حدث و كلمت البشر غير جنس البشر تقوم الساعة؟😲

<><><>

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كنتُ أَرْعَى غنمًا لعُقْبَةَ بنِ أبي مُعَيْطٍ، فمرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ، فقال: (يا غلامُ! هل من لبنٍ؟) قلتُ: نعم، ولكني مؤتمنٌ، قال: فهل من شاةٍ لم يَنْزِ عليها الفحل (لم تحمل)، فأتيتهُ بشاةٍ، فمسحَ ضَرْعَهَا، فنزلَ لبنٌ، فحلبهُ في إناءٍ، فشربَ وسَقا أبا بكرٍ، ثم قال للضَّرْعِ: (اقلُصْ) فقَلَص. ثم أتيتهُ بعد هذا، فقلتُ: يا رسول الله! علِّمْنِي من هذا القول، فمسح رأسي، وقال: (يرحمُك اللهُ، فإنكَ غليمٌ مُعَلَّمٌ) رواه أحمد وصححه الألباني.

<><><>

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقلّ الماء فقال: "اطلبوا فضلة من ماء"، فجاؤوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل " . رواه البخاري.

 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه 

قال : " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول : السلام عليك يا رسول الله " رواه الترمذي ، وفي حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : "إني لأعرف حجراً بمكة، كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن" رواه مسلم.

وعندما حاول اليهود أن يقتلوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالشاة المسمومة التي قدّموها له، أنطقها الله تعالى بقدرته، لتخبره عليه الصلاة والسلام بأنها مسمومة، رواه أبوداود.

<><><>

روى جابر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نزل واديا في إحدى أسفاره، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته، وتبعه جابر ليعطيه الماء، ولم يجد النبي – صلى الله عليه وسلم – شيئاً يستتر به سوى شجرتين متباعدتين، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال : (انقادي علي بإذن الله)، فانقادت معه حتى وصل إلى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها وقال : (انقادي علي بإذن الله) فانقادت معه كذلك، ثم أمرهما النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يلتئما بإذن الله، فلما قضى حاجته وانصرف عادت كل شجرةٍ إلى موضعها، وتفاصيل القصّة مذكورة في صحيح مسلم.

<><><>

جاء في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فأقبل عليهم أعرابي، فعرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم – الإسلام، فقال الأعرابي : " ومن يشهد على ما تقول؟ " فقال : ( هذه السمرة ) ، فدعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي بطرف الوادي فأقبلت تشقّ طريقها حتى وقفت بين يديه، فشهدت بصدق نبوّته، ثم عادت إلى موضعها، فأسلم الأعرابي وعاد إلى قومه داعيا لهم، رواه الدارمي.

جاء في قوله عليه الصلاة والسلام : "هذا جبل يحبنا ونحبه" رواه البخاري ، وحين صعد - صلى الله عليه وسلم - الجبل بصحبة أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم رجف بهم الجبل، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: "اثبت أحد؛ فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان".

 فقد روى الإمام البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب الجمعة إلى جذع نخلة، فقال أحدهم : " يا رسول الله، ألا نجعل لك منبرا؟"، فقال : "إن شئتم"، فجعلوا له منبرا، وفي الجمعة التالية وقف على المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمها إليه حتى سكنت، وفي رواية ابن ماجة قال عليه الصلاة والسلام: "لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة".

<><><>

اما عن معجزات النبي سليمان و هو علمه وفهمه للغة الحيوانات والطيور؛ كالهدهد والنمل، وتسخير الريح والجن والانس جنود له. واعطاه الله تعالى ملكاً لم يعطه لاحد بعده، وغيرها من المعجزات

<><><>

كانت معجزة العصا هي أهم معجزات سيدنا موسى عليه السلام وأبرزها، فقد تحولت الى حية تسعى وقامت بأكل العصي التي رماها قومه حين مبارزتهم لسيدنا موسى، و اعتقادهم أن سحرهم سوف يتفوق على معجزته عليه السلام، وأتى ذكر هذه المعجزة في القران الكريم “(فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ)”*سورة الأعراف.

•••

و لما قام بضرب عصاه بالبحر بأمر من الله تعالى، فشُق البحر واستطاعوا العبور من خلاله هو ومن اتبعه, وورد هذا بالقران في اية “(فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)”.

<><><>

تحدث رب العزة عن آيات ومعجزات داود في عدة مواضع في القرآن الكريم، قال تعالى:

 (وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ* وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ)، «سورة الأنبياء: الآيات 79 - 80». 

تسبيح وقال تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ* أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، «سورة سبأ: الآيات 10 - 11»

 وقال تعالى: (اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ* إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ* وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ* وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)، «سورة ص: الآيات 17 - 20». 

وأعطى الله تعالى نبيه داود معجزات إدراك تسبيح الطير والجبال وصناعة الحديد، ومن هذه المعجزات ما يقع خارج إمكانات البشر مثل تسخير الشياطين والجن ومعرفة تسبيح الطير والجبال، وإن منها ما يقع في إمكانات البشر مثل صناعة الحديد وإذابة النحاس، و«الزبور» الكتاب الإلهي الذي مكن داود من ذلك التسخير وتلك المعرفة، وكان نبي الله داود يعمل من الحديد دروعاً تغطي الجسد كله يرتديها الإنسان فلا تعوق حركته ولا تبطئها

<><><>

روى الإِمام أحمد رضي الله عنه في مسنده قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا مَعْمَر قال: وأخبرني عثمان الجزري أن مِقْسمًا مولى ابن عباس رضي الله عنهما أخبره عن ابن عباس في قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: من الآية 30]، قال: "تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك. فبات عليٌّ على فراش النبي -صلى الله عليه وسلم- تلك الليلة .. فلما رأوا عليًا ردّ الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل خلط عليهم، فصعدوا في الجبل، فمروا بالغار، فرأوا على بابه نسيج العنكبوت، فقالوا: لو دخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال"

••••

{وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا}

بروفيسور

جميل 

رشفة حياة

وقد أورده الهيثمي في (المجمع) بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان ليلة بات في الغار أمر الله تبارك وتعالى شجرة فنبتت في وجه الغار .. وأمر .. العنكبوت فنسجت على وجه الغار، وأمر .. حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأتى المشركون من كل فجّ .. وتقدم رجل منهم فنظر فرأى الحمامتين فرجع فقال لأصحابه: ليس في الغار شيء، رأيتُ حمامتين على فم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد، فسمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله فعلم أن الله تبارك وتعالى قد درأ بهما عنه، فسمّت (دعا بالخير والبركة) عليهما وفرض جزاءهما، واتخذ في حرم الله تبارك وتعالى فرخين أحسبه قال: فأصل كل حمام في الحرم من فراخهما". ثم قال اليهثمي: "رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم (10)".

بروفيسور

طيب.  ..استخلصي معلومات عن كل الكائنات الحية من الحشرات والحيوان التي تحدث عنها الرب

رشفة حياة

البقرة

البعوضة

الثعبان 

الجراد

الطير الأبابيل

الجمل

الحوت

الخيل

الذباب

الذئب

القمل 

الضفادع

العنكبوت

الحمام

النحل

الهدهد

الغراب

النمل 

البغال

الحمير

الشاهين

دودة الأرض

السباع

النعجة

بروفيسور

غدا اريد معلومات عن كل واحد منها

نواصل لاحقا 

طابت ليلتك

رشفة حياة

جنس الحمام كولومبا 

(باللاتينية: Columba) 

هو جنس من الطيور المنتشرة على نطاق واسع وتضم مجموعة من الحمام ذو جسم سمين متوسط إلى كبير الحجم، وغالباً ما يشار إلى تلك المجموعة باسم الحمام النموذجي.

 في الغالب يستخدم مصطلح "يمامة" و "حمامة"، على التوالي، لوصف الطيور "الصغيرة" و "الكبيرة" من فصيلة الحماميات بدون تمييز باستثناء حجم الطائر.

 و لكن جنس الكولومبا - و هي تلك الأنواع التي في أقل تقدير تدخل ضمن الحس الدقيق لمعنى كلمة كولومبا Columba باللاتينية - يطلق عليها عموماً "حمام" ("Pigeons")، وفي كثير من الحالات يطلق عليه قى الغرب اسم حمام الغابة (Wood-pigeons). 

وكذلك كثيراً ما يشار إلى النوع المعروف باسم الحمامة الجبلية أو البرية المستأنسة (باللاتينية: Columba livia domestica) فقط بكلمة "الحمامة"

. والاسم اللاتيني لذلك النوع مشتق من اسم نوع آخر هو (باللاتينية: Columba livia) و لكن أضيفت له صفة "domestica" و تعنى "المستأنس". 

وذلك النوع الأخير Columba livia الذي يعرف أيضاً باسم حمامة الجبال (بالإنجليزية: Rock Pigeon)، أستُمِدَ منه في اللاتينية أسماء أغلبية سلالات الحمام المستأنس، مثل زاجل السباق (بالإنجليزية:Racing Homer). 

وجدير بالذكر، أن اسم "حمامة الغابة" أو "Wood pigeon" في حد ذاته عادة ما يطلق في الغرب على نوع حمام الغابة الشائع (بالإنجليزية:Common Wood-pigeon) (باللاتينية: Columba palumbus) وهو نوع من الحمام المطوق عرفه العرب باسم الفاختة (المتبخترة) لأنه إذا مشى توسع في مشيه وباعد بين جناحيه وإبطيه وتمايل.

و كما يُفهَم في الوقت الحاضر، فإن جنس الكولومبا هذا موطنه الأصلي هو العالم القديم، ولكن بعض أنواعه - ولاسيما حمام الصخور المستأنس والبري - قد تم إقحامه في مواطن جديدة خارج نطاقه الطبيعي، مثل الأمريكتين على سبيل المثال، وهو حمام.

<><><>

النحل (اسم والواحدة نحلة، وجمعها نحل)

 (الاسم العلمي: Anthophila)

 هي حشرة تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة، ووظيفتها إنتاج العسل وشمع النحل والتلقيح، يعرف منها ما يقارب 20.000 نوع، وتنتشر في جميع قارات العالم عدا القطب الجنوبي. وبالرغم من أن أكثر الأنواع المعروفة من النحل تعيش في مجتمعات تعاونية ضخمة، إلا أن النسبة الكبرى منها انعزالية وذات سلوكيات مختلفة. 

يعد نحل العسل من أهم وأشهر أنواع النحل، نظرا لاستفادة الإنسان من العسل الذي يصنعه بكميات قابلة للاستهلاك والتغذية. كما يعد النحل بشكل عام من أكثر الحشرات نفعاً، نظراً لمساهمتها في تلقيح الأزهار. يصنف النحل حاليّاً تحت تصنيف غير مندرج هو ال "Anthophila".

يحصل النحل على كفايته من الطاقة انطلاقاً من الرحيق الذي يجمعه، فيما يحصل على البروتين والمواد المغذّية الأخرى انطلاقاً من حبوب اللقاح.

<><><>

📚

الذُّباب هو اسمٌ شائعٌ يُطلَق على عددٍ كبير من أنواع الحشرات التي تنتمي إلى الفصيلة الذبابيَّة التابعة لرُتبة ذوات الجناحين، ومع أنَّ مُصطلح الذُّبابة يُمكن أن يشير إلى الكثير من أنواع الحشرات الطائرة، إلا أنَّ العُلَماء يقصدون به عادةً مجموعة مُحدَّدة من الحشرات تُسمَّى فصيلة الذباب الحقيقيّ، وتتألَّف هذه الفصيلة من أكثر من 120,000 نوع تعيشُ في كلِّ مكانٍ وكلِّ بيئة طبيعيَّة على وجه الأرض. مثل الحشرات الأخرى، يتكوَّن جسم الذُّبابة من ثلاثة أجزاء، هي: 

الرأس، والصِّدر، والبطن

يُغطِّي جسمها شعرٌ ناعم، ولديها عُيونٌ مُركَّبة مُكوَّنة من آلاف العدسات الصَّغيرة سُداسيَّة الشكل.

يمتاز الذباب بقُدرته العالية على التكيُّف مع الظروف البيئيَّة المُختلفة، وسُرعة طيرانه الشَّديدة، إذ إنَّه قادرٌ على رَفْرَفِة أجنحته بسُرعة مئات المرَّات في الثانية. 

يعتبر الذباب من الآفات الضارَّة بسببِ قُدرته الكبيرة على نقل الأمراض، وحمله أنواعاً كثيرةً وخطرةً من الجراثيم التي ينقُلُها إلى كلِّ كائنٍ يُلامه جسمه، ومن أهمِّ الأمراض التي تتسبَّب هذه الكائناتُ بانتشارها بين البشر هو مرض الملاريا، ومرض النَّوم.

 من جهةٍ أخرى، قد تكون بعض أنواع الذباب - أحياناً - نافعةً للبيئة والإنسان، وذلك لأنَّ منها ما ينقلُ رحيق الأزهار بنفس طريقة النَّحْل، ومنها ما يتغذَّى على الحشرات الضارَّة الأخرى، كما أنَّ نوع ذباب الفاكهة يُؤدِّي دوراً جوهرياً في الكثير من التجارب المخبريَّة المُختَصَّة بعِلم الوراثة.

<><><>

البقرة حيوان ثديي مجتر، وُجدت أصلا في الطبيعة سائبة بشكل وحشي، وتم استئناسها منذ زمن طويل، واستخدمت لأغراض شتى من جر العربة والمحراث وتدوير الطاحونة والرحى وإدارة الساقية وللاستفادة من لحمها وحليبها وجلدها.

البقرةُ اسم جنس البَقَرَةُ من الأَهلي والوحشي، يكون للمذكر والمؤنث ويقع على الذكر والأُنثى، وإِنما دخلته الهاء على أَنه واحد من جنس والجمع البَقَراتُ وصغيرهما يعرف بالعجل ويشبه حيوان الجاموس ولكنه يختلف في اللون والحجم، وقد اشتق الاسم من بقر إذا شق لأنها تشق الأرض بالحراثة، من الحيوانات.

البقرة مقدسة لدى الهندوس وللبقرة ذكر في الأديان الإبراهيمية فقصتها معروفة مع نبي اليهودية موسى وبني إسرائيل وقد ورد ذكرها القرآن تفصيلا في سورة البقرة وهي أطول سور القرآن الحاوية على الأحكام.

لأهمية الأبقار في توفير الحليب واللحوم والجلود فقد أخذت الدول عامة في تربيتها والاهتمام في تكاثرها بموجب نظم محسوبة ومحددة.

البقر تتعدد ألوانه فمنه البني والأسود والأبيض والأصفر والمخلط من بين هذه الألوان، أما البقرة التي ذكرت في قصة نبي الله موسى فكان لونها أصفر فاقع.

<><><>

الجراد ومفردُها جرادة

 (الاسم العلمي: Locusta) 

هي حشرات من رتبة مستقيمات الأجنحة، يوجد ما يزيد على 20,000 نوع من الجراد في العالم. 

يعتبر الجراد نوعا من حشرات الجنادب التي تمتلك أرجلا خلفية قوية تساعدها على القفز، ويطلق على الاثنين معًقيقي. وهناك ما يقرب من 18,000 نوع من الجندب في العالم، وهي حشرات آكلة للنبات تستطيع القفز إلى 20 مرة أطول من جسمها.

وطول الجرادة الناضجة يتراوح بين 3 إلى 13 سم، يقسم جسمها إلى:

رأس

صدر

بطن (مقسم 11 قطعة)

ستة أرجل.

يغطي جسم الجراد طبقة من الكيتين Chitin، وفي رأسه فم يحوي على أسنان حادة ويحمل قرنين قصيرين متميزين للاستشعار. 

يصدر الجراد أصوات موسيقية يصدرها من خلال حك الأرجل الخلفية أو الأجنحة الأمامية مع الجسم. وتحفر أنثى الجراد لتضع بيضها عن طريق آلة وضع بيض سيفية تحت الأرض، وتغطيه بسائل لتحميه من البرد، ليفقس عن مخلوق بطور انتقالي لفترة حوالي شهر يدخل بعدها هذا المخلوق طور النضوج.

للجراد أعداء طبيعيين في الطبيعة تتمثل بالطيور والفئران والثعابين والخنافس والعناكب. ويعتبر الجراد أكلة مفضلة عند كثير من الشعوب في آسيا وبعض الدول العربية.

حشرة الجراد غنية بالبروتين الذي يمثل 62% ودهون 17% وعناصر غير عضوية تمثل الباقي مثل: 

الماغنسيوم، الكالسيوم، والبوتاسيوم، المنجنيز، الصوديوم، الحديد، الفوسفور، وغيرها. 

تمر دورة حياة حشرات الجراد بثلاث مراحل أساسية هي البيضة، الحورية، الحشرة الكاملة وتختلف الفترة الزمنية لكل مرحلة تبعاً للظروف الجوية السائدة، ويختلف طول عمر الجراد المكتمل النمو الفردي، إذا يتراوح ما بين شهرين ونصف إلى خمسة أشهر وبصفة عامة تعتمد مدة الحياة على الوقت المستغرق لاكتمال النمو من الناحية الجنسية، فإذا اكتمل النمو سريعاً أصبح طول الحياة الكلي قصير.

الجراد يلتهم في الكيلومتر الواحد من السرب حوالي 100 ألف طن من النباتات الخضراء في اليوم، وهو ما يكفي لغذاء نصف مليون شخص لمدة سنة (الجرادة تأكل 1,5-4 جرام - والكيلومتر المربع منه يحتوي على 50 مليون جرادة على الأقل). 

تتغذى الحشرات على الأوراق والأزهار والثمار والبذور وقشور النبات والبراعم وبصفة عامة يصعب تقدير الأضرار التي يسببها الجراد بسبب طبيعة الهجوم العالية، حيث تعتمد الأضرار على المدة التي سيبقى بها الجراد في المنطقة الواحدة وحجم الجراد ومرحلة المحصول· 

عملية المسح المستمر ضرورية جداً لمراقبة الأعداد الحالية للجراد حتى يمكن تحديد طرق المكافحة المناسبة ·

<><><>

«البعوضة»، هي أكثر الكائنات الماصة لدماء الإنسان والحيوان انتشاراً، ويمكن أن تسبب له آلاماً مبرحة وتنقل إليه العديد من الأمراض وربما تصيبه بأحد الأمراض القاتلة.

 هناك أكثر من ثلاثة آلاف نوع من البعوض لكل منها أماكن وبيئة مفضلة.

وحول التكوين الجسدي، فإن البعوض يتكون من رأس به ما يقارب مئة عين وفي الفم 48 سناً والجسم به ستة أرجل وجناحان وثلاثة قلوب ويتميز البعوض بقدرات تدل على إبداع الله وقدرته سبحانه وتعالى الذي منح تلك المخلوقات صفات تجعلها تستطيع الحياة لتؤدي دورا محددا.

البعوض يملك جهاز استشعار حراري ولديه جهاز تخدير موضعي، لذلك لا يشعر الإنسان عندما تغرز البعوضة إبرتها في جلده، ولكنه يشعر بعد أن تنتهي من مص ما تريده من دماء.

ينقل «البعوض» العديد من الأمراض ولأنه يعيش في بيئات ملوثة ينقل العدوى من دم شخص إلى آخر. 

ومن أكثر الأمراض التي يسببها للإنسان الملاريا التي راح ضحيتها المئات والآلاف والحمى الصفراء ومرض الفلاريا أو ما يعرف بداء الفيل.

<><><>

الجَـمَــل اي الإبل و النوق. و يخص الذكر باسم الجمل والإناث باسم نوق و مفردها ناقة. حيوان ضخم الجثة، قوي الجسم يعيش في الصحراء. ويمكنه السفر إلى مسافات بعيدة عبر الصحاري الحارة الجافة المحرقة مكتفيًا بالقليل من الماء والطعام. وتسير الجمال فوق الرمال الناعمة بيسر وخفة. هذا بالإضافة إلى أنها تستطيع نقل الأثقال والأمتعة من مكان إلى آخر حيث تنعدم الطرق، ويصعب الترحال. كذلك فإن الجمال تساعد الإنسان الذي يعيش في الصحراء في كثير من أوجه الحياة الأخرى. ورد ذكرها في القرآن الكريم بقوله سبحانه وتعالى: "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت"، وفي آيات أخرى.

ومن مميزات الجمل أنه يحمل طعامه في نسيج سنام ظهره، إذ يخزن فيه كميات من الغذاء في شكل الدهن الذي يتكون منه السنام. ومن هذا السنام يجد الطاقة اللازمة له متى تعذَّر وجود الطعام.

يتبع جنس الجمل Camelus نوعان هما الجمال وحيدة السنام (ويسمونها أيضاً الجمال العربية) C. dromedarius

والجمال ثنائية السنام (أو العوامل) C. bactrianus. 

وقد نشأت الجمال في أمريكا الشمالية قبل نحو 40 مليون سنة، وانتشرت منها إلى أمريكا الجنوبية وآسيا قبل نحو مليون سنة قبل أن تختفي نهائياً من المناطق التي نشأت فيها. وانتشرت في أمريكا الجنوبية أربعة أنواع صغيرة الحجم تنتمي إلى فصيلة الجمل هي اللاما llama والألبكا alpaca والگواناكو guanaco والڤيكونا vicuna.

تكيف الجمل على أكل الأشواك والعاقول وكذلك تكيفت معدته, اما السنام فهو المكان الطبيعي لخزن الدهون المتحولة من فائض غذائه وكذلك هي مناسبة لحفظ الماء ضمن تركيب الدهون والشحوم.

كذلك تكيفت عيون الجمل للرؤية مع وجود الغبار, وأرجله بما تملكه من الخف المناسبة للسير على الرمال بما لها من مساحة سطحية واسعة.

يتميز الجمل عن غيره من الحيوانات باجتماع إصبعيه في خف عريض يتسع عندما يطأ الأرض فيساعده على السير على الرمال الصحراوية الناعمة، ولذلك سميت الجمال بذوات الخف.

يمتلك الجمل مجموعة من الصفات تؤهله بجدارة لأن يسمى «سفينة الصحراء»، وهو عموما حيوان أنيس عديم المبالاة، إلا أنه يصبح شرساً إذا استثير، ويمكن أن يظهر غضباً ملحوظاً وخاصة إبان موسم التلقيح، وقد تعض الذكور المتشاجرة بعضها بعضاً عضاً مؤلماً.

تختلف ألوان الجمال من حمرة وكتمة وصفرة وبياض ودهمة وغيرها، وتتميز بقوائمها الطويلة ورقابها النحيلة الطويلة. رؤوسها صغيرة بالنسبة لأحجامها، وأعينها كبيرة تحميها من الغبار والرمال أجفان واضحة ورموش طويلة مقوسة، وآذانها صغيرة وسمعها جيد، وفتحاتها مغطاة بأشعار. ويستطيع الجمل إغلاق فتحتي أنفه لمقاومة الرمال التي تذروها الرياح، وجلده مغطى بأوبار تكون أطول في الجمال ذات السنامين منها في الجمال ذات السنام الواحد، وتسقط الأوبار في الربيع لتحل محلها أوبار جديدة في الخريف. وللجمل وسادات متقرنة سميكة على صدره وركبه تساعده على حمل ثقل جسمه عند القعود على الأرض.

تجتر الجمال الغذاء الذي تناولته مما قد يوحي أنها من المجترات، ولكنها ليست كذلك تماماً لكونها لا تمتلك المعدة الثالثة omasum. وعلى هذا فإن معدتها مركبة من ثلاث حجرات (بدلا من أربع كما في المجترات)، وتحتوي أولاها على أكياس صغيرة كانت تدعى خطأ «أكياس الماء» إذ كان يعتقد بأنها تخزن الماء بداخلها، وقد ثبت عدم صحة ذلك. ولا يمتلك الجمل حويصلاً صفراوياً ، وكريات دمه الحمراء بيضوية الشكل.

السنام hump مخزن هام للدهون، ففي حال التغذية الجيدة يخزن الجمل كميات من الدهن في سنامه لحين الحاجة إليها فيستخدمها مصدراً للغذاء والماء بعد تأكسدها

<><><>

الجَـمَــل اي الإبل و النوق. و يخص الذكر باسم الجمل والإناث باسم نوق و مفردها ناقة. حيوان ضخم الجثة، قوي الجسم يعيش في الصحراء. ويمكنه السفر إلى مسافات بعيدة عبر الصحاري الحارة الجافة المحرقة مكتفيًا بالقليل من الماء والطعام. وتسير الجمال فوق الرمال الناعمة بيسر وخفة. هذا بالإضافة إلى أنها تستطيع نقل الأثقال والأمتعة من مكان إلى آخر حيث تنعدم الطرق، ويصعب الترحال. كذلك فإن الجمال تساعد الإنسان الذي يعيش في الصحراء في كثير من أوجه الحياة الأخرى. ورد ذكرها في القرآن الكريم بقوله سبحانه وتعالى: "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت"، وفي آيات أخرى.

ومن مميزات الجمل أنه يحمل طعامه في نسيج سنام ظهره، إذ يخزن فيه كميات من الغذاء في شكل الدهن الذي يتكون منه السنام. ومن هذا السنام يجد الطاقة اللازمة له متى تعذَّر وجود الطعام.

يتبع جنس الجمل Camelus نوعان هما الجمال وحيدة السنام (ويسمونها أيضاً الجمال العربية) C. dromedarius

والجمال ثنائية السنام (أو العوامل) C. bactrianus. 

وقد نشأت الجمال في أمريكا الشمالية قبل نحو 40 مليون سنة، وانتشرت منها إلى أمريكا الجنوبية وآسيا قبل نحو مليون سنة قبل أن تختفي نهائياً من المناطق التي نشأت فيها. وانتشرت في أمريكا الجنوبية أربعة أنواع صغيرة الحجم تنتمي إلى فصيلة الجمل هي اللاما llama والألبكا alpaca والگواناكو guanaco والڤيكونا vicuna.

تكيف الجمل على أكل الأشواك والعاقول وكذلك تكيفت معدته, اما السنام فهو المكان الطبيعي لخزن الدهون المتحولة من فائض غذائه وكذلك هي مناسبة لحفظ الماء ضمن تركيب الدهون والشحوم.

كذلك تكيفت عيون الجمل للرؤية مع وجود الغبار, وأرجله بما تملكه من الخف المناسبة للسير على الرمال بما لها من مساحة سطحية واسعة.

يتميز الجمل عن غيره من الحيوانات باجتماع إصبعيه في خف عريض يتسع عندما يطأ الأرض فيساعده على السير على الرمال الصحراوية الناعمة، ولذلك سميت الجمال بذوات الخف.

يمتلك الجمل مجموعة من الصفات تؤهله بجدارة لأن يسمى «سفينة الصحراء»، وهو عموما حيوان أنيس عديم المبالاة، إلا أنه يصبح شرساً إذا استثير، ويمكن أن يظهر غضباً ملحوظاً وخاصة إبان موسم التلقيح، وقد تعض الذكور المتشاجرة بعضها بعضاً عضاً مؤلماً.

تختلف ألوان الجمال من حمرة وكتمة وصفرة وبياض ودهمة وغيرها، وتتميز بقوائمها الطويلة ورقابها النحيلة الطويلة. رؤوسها صغيرة بالنسبة لأحجامها، وأعينها كبيرة تحميها من الغبار والرمال أجفان واضحة ورموش طويلة مقوسة، وآذانها صغيرة وسمعها جيد، وفتحاتها مغطاة بأشعار. ويستطيع الجمل إغلاق فتحتي أنفه لمقاومة الرمال التي تذروها الرياح، وجلده مغطى بأوبار تكون أطول في الجمال ذات السنامين منها في الجمال ذات السنام الواحد، وتسقط الأوبار في الربيع لتحل محلها أوبار جديدة في الخريف. وللجمل وسادات متقرنة سميكة على صدره وركبه تساعده على حمل ثقل جسمه عند القعود على الأرض.

تجتر الجمال الغذاء الذي تناولته مما قد يوحي أنها من المجترات، ولكنها ليست كذلك تماماً لكونها لا تمتلك المعدة الثالثة omasum. وعلى هذا فإن معدتها مركبة من ثلاث حجرات (بدلا من أربع كما في المجترات)، وتحتوي أولاها على أكياس صغيرة كانت تدعى خطأ «أكياس الماء» إذ كان يعتقد بأنها تخزن الماء بداخلها، وقد ثبت عدم صحة ذلك. ولا يمتلك الجمل حويصلاً صفراوياً ، وكريات دمه الحمراء بيضوية الشكل.

السنام hump مخزن هام للدهون، ففي حال التغذية الجيدة يخزن الجمل كميات من الدهن في سنامه لحين الحاجة إليها فيستخدمها مصدراً للغذاء والماء بعد تأكسدها

<><><>

الحوت (بالإنجليزية: Whale)‏ 

هو اسم شائع يطلق على ثدييات بحرية مختلفة من رتبة الحيتانيات.

يطلق مصطلح حوت أحيانًا على جميع الحيتانيات ولكن في الغالب تستبعد كل من الدلافين وخنازير البحر، التي تنتمي إلى رتيبة الحيتان المسننة (باللاتينية: Odontoceti) كما تشمل هذه الرتبة أيضًا حوت العنبر، والحوت القاتل، والحوت المُرشد، والحوت الأبيض. 

توجد فصيلة أخرى تسمى الحيتان البالينية (باللاتينية: Mysticeti) وتضم الحيتان الترشيحية التي تأكل الكائنات الصغيرة بعد اصطيادها، بواسطة ترشيح مياه البحر من خلال الهيكل المشطي الموجودة في الفم ويسمى البلين. 

تشمل هذه الفصيلة الحوت الأزرق، والحوت الأحدب، والحوت المقوس الرأس، وحوت المنك. تمتلك جميع الحيتان أطراف أمامية على شكل زعانف، وذيل أفقي، وفتحات أنف في الجزء العلوي من الرأس.

 كان البشر يصطادون الحيتان لقرون خلت للحمها وكمصدر للمواد الأولية الثمينة كالزيت للإضاءة.

<><><>

الحصان مفرد وجمعه خيل، هو حيوان ثديي وحيد الحافر، من الفصيلة الخيلية، يستعمل للركوب وللجر. وللخيول أنواع متعددة، تتفاوت فيما بينها تفاوتاً كبيراً في الشكل والحجم والسرعة والقدرة على التحمل، فمنها: الحصان العربي والحصان المهجن الأصيل بين العربي والإنجليزي والمخصص لسباقات الأرض المنبسطة (بالإنجليزية: Flat Racing)‏ الأشهر في العالم والحصان البربري.

للخيول ألوان كثيرة، ومن أشهر ألوانه الكميت والأشقر والأحمر والعسلي والأسود والأشهب والأبيض. من صفات الجمال والمحاسن للخيول هو وجود الحجل لديها (البياض فوق الحافر)، وكذلك الغرة (البياض في الجبهة)، وسعة العينين والمنخارين واتساع الجبهة واستقامة الظهر وانتظام القوائم وتقوس الرقبة وقوة العضلات وضيق الخصر. يمتلك الحصان 32 زوجا من الصبغيات (الكروموزومات). في حين يمتلك الإنسان 23 زوجا.

عرف الإنسان الحصان منذ العصر الحجري، واعتمد المؤرخون على ظهوره وفترة تحديدها بالنسبة للرسوم الصخرية التي سجلت صوراً للأحصنة. 

جلبت الخيول من أسيا من قبل البدو حيث يعتقد بأنهم أول من استأنسها، ثم نقلوها إلى الصين فآسيا الصغرى وأوروبا وسوريا والبلاد العربية ومصر، ومن الشعوب التي اشتهرت بذلك الامازيغ في بليبيا. ويعتبر اقتناء الخيل والاهتمام بها في الماضي مظهراً من مظاهر القوة والجاه والسلطان.

كان للخيل الدور الهام في حياة العرب ولكن لم يكن ترويض الحصان لدى الإنسان القديم ممكناً حتى تمكن من ابتكار بعض الأدوات ومنها أدوات الصيد النافعة والرائعة.

<><><>

يُعرف الذئب بأنه أي من النوعين من الحيوانات البرية الآكلة للحوم البرية، وهما الذئب الرمادي وهو الذئب المعروف وأكبر عضو في عائلة الكلب Canidae ويسكن في مساحات شاسعة في نصف الكرة الشمالي، والنوع الآخر هو الذئب الإثيوبي أو الحبشي الذي يسكن في مرتفعات إثيوبيا،[١] كما ويتواجد ما يقارب أربعون نوعاً فرعياً من الذئاب ولهذا وفقاً لنظام المعلومات التصنيفي المتكامل ITIS فإن الذئاب تختلف أحجامها، حيث يبلغ حجم الذئب الرمادي البالغ ما يقارب 120-200 سم ويزن ما يقارب 18-79 كيلوجراماً، وكما يُشير اسمه فإن الذئب الرمادي يمتلك فرواً رمادياً كثيفاً أو فرو أبيض نقي أو أسود، بينما الذئب الأحمر هو أصغر قليلاً حيث يبلغ طوله حوالي 137-168 سم ويزن ما يقارب 23-36 كجم.

تعريف الذئب يُعرف الذئب بأنه أي من النوعين من الحيوانات البرية الآكلة للحوم البرية، وهما الذئب الرمادي وهو الذئب المعروف وأكبر عضو في عائلة الكلب Canidae ويسكن في مساحات شاسعة في نصف الكرة الشمالي، والنوع الآخر هو الذئب الإثيوبي أو الحبشي الذي يسكن في مرتفعات إثيوبيا،[١] كما ويتواجد ما يقارب أربعون نوعاً فرعياً من الذئاب ولهذا وفقاً لنظام المعلومات التصنيفي المتكامل ITIS فإن الذئاب تختلف أحجامها، حيث يبلغ حجم الذئب الرمادي البالغ ما يقارب 120-200 سم ويزن ما يقارب 18-79 كيلوجراماً، وكما يُشير اسمه فإن الذئب الرمادي يمتلك فرواً رمادياً كثيفاً أو فرو أبيض نقي أو أسود، بينما الذئب الأحمر هو أصغر قليلاً حيث يبلغ طوله حوالي 137-168 سم ويزن ما يقارب 23-36 كجم.[٢] سلوك الذئاب تعيش الذئاب في مجموعات مكونة من ست إلى عشرة أفراد، ومن المعروف بأنها تنتقل لمسافات طويلة ربما لما يقارب 19.3 كيلومتراً يومياً، كما وتتعاون هذه الحيوانات الاجتماعية على فرائسها المفضلة وهي الحيوانات الكبيرة مثل الغزلان والأيل والموظ، وعندما تنجح في اصطياد الفرائس فإنها لا تأكل باعتدال حيث يستهلك الذئب الواحد ما يقارب 9.07 كيلوجراماً من اللحم على جلسة واحدة، كما وتتغذى الذئاب على أنواع مختلفة من الفرائس مثل الثدييات الصغيرة والطيور والأسماك والسحالي والثعابين والفاكهة

تُعرف الذئاب بأنها لا تفضل البقاء في مكان واحد بل هي دائمة السفر. 

تستطيع الذئاب تكوين الصداقات حيث تعوي من أجل التواصل مع الأعضاء الآخرين من نفس المجموعة.

 تتواصل الذئاب فيما بينها من خلال ترك علامات الرائحة مثل البول أو البراز على الطرق. تتشابه الذئاب والكلاب إلى حد ما في السلوك، وذلك لأنها تحب اللعب ومضغ العظام وإطلاق الأصوات العالية عند التعرض للتهديد.

<><><>

قمليات رتبة من الحشرات المتطفلة فهي حشرة رمادية سمراء اللون صغيرة الحجم جداً ويبلغ طولها حوالي 2.5 مليمتر.

يعيش القمل عادة على فروة رأس المضيف أو منطقة شعر العانة أو تحت الأبط ويعتاش على دم المضيف عن طريق عض فروة الرأس. 

هي حشرة صغيرة في حجم حبة السمسم يكون لونها عندما تفقس من الصئبان أبيض ولكنها سرعان ما يتغير لونها إلى البني المحمر بمجرد تغذيتها على دم الإنسان . لها ((6 ))أرجل مفصلية، حيث الرجلين الأماميتين ذات مخالب قويه تمكنها من التمسك بشعر الإنسان بقوة حتى أثناء الاستحمام .

 ليس لها أجنحة ولكن تستطيع القفز ليس كما يعتقد كثير من الناس .

قمل الرأس وهو أكثرها شيوعاً - وقمل الجسم وقمل العانة، أما عن أعراضها - قمل الرأس - فهي تتميز بحكة تؤدي إلى ظهور تقيحات في مؤخرة الرأس. ويمكن أن تتضخم الغدد الليمفاوية في المنطقة وفيما يتعلق بالعلاج فإن المعالجة تعتمد على التخلص من الصئبان (البيوض) الملتصقة على الشعر وذلك بأجهزة تمشيط خاصة، وحالياً ظهرت أجهزة إلكترونية (مشط إلكتروني) ليقتل الصئبان والقمل، إضافة إلى غسل الرأس بالمستحضرات الطبية التي تتكون في أساسها من مادة جاما بنزين هيكسا كلوريد.

<><><>

الضفدع حيوان فقاري من البرمائيات يتبع مجموعة البتراوات (Anurans)، وتعني الكلمة، باللغة اليونانية عديم الذيل، وتتميز الضفادع بأجسامها القصيرة اللينة، وسيقانها الخلفية طويلة، تنتهي بأصابع مترابطة بأغشية رقيقة، تساعدها على السباحة، عيونها جاحظة، وليس لها ذيل. 

معـظم الضفـادع تعـيش في وسـط شبه مائي، وتتحرك بالـقفز، ويمكنها التسلق. تـضع بيوضها في الجداول، والبرك، والبحيرات، يرقتها تدعى شرغوف، وهي تمتلك خياشيم للتنفس في الماء.

 الضفادع البالغة من المفترسات وتتغذى على المفصليات والديدان الحلقية وبطنيات القدم وهي غالبا ما تلاحظ، من خلال أصوات نقيقها، في الليل، أو النهار، أو في فترات النزو الجنسي.

تتواجد الضفادع، في كامل أنحاء العالم تقريبا، من المناطق الاستوائية، وصولا إلى المناطق شبه الباردة، لكن معظم أنواعها تعيش في الغابات الاستوائية المطيرة، حيث سجل لها أكثر من 5000 نوع، وهي تعدّ من بين الفقاريات الأكثر انتشارا، ومع ذلك لوحظ في السنوات الأخيرة، تناقص في بعض تجمعاتها في أرجاء مختلفة من العالم.

هناك حيوان برمائي من رتبة عديم الذيل يشبه الضفدع ويسمى علجوم وكثيرا ما يتشابه على الناس ولا يميزونه عن الضفدع. هذا الحيوان خلافا للضفدع يتميز بخصائص خارجية وأنماط سلوكية تختلف عن الضفدع، فهو مهيأ أكثر للعيش بعيدا عن المياه ويفتقر لمهارة القفز وتبعا لذلك جلده أثخن من جلد الضفدع وأرجله قصيرة مقارنة بالضفدع.

مقارنة، بالرتبتين الأخرى تين، من البرمئيات عديمة الأرجل ذوات الذيل فالبنية التركيبية لعديمة الذيل، تتميز بفقدان الذيل، وأرجلها مناسبة للقفز، أكثر من المشي، أما من الناحية، الوظيفية والفسيولوجية، فعديمات الذيل، تتشابه مع سائر البرمئيات، لكنها تختلف، مع الحيوانات الفقارية، فالضفدع، تتنفس بواسطة جلدها، الذي يذيب الأكسجين ويسمح له بالنفاذ بسهولة، إلى أغشية رطبة، تمرره للدم، من هنا يجب بقاء الضفدع، بالقرب من المناطق المائية، للحفاظ على رطوبة جسمه، لذلك يعدّ الضفدع حساسا ومعرضا للخطر من أي تلوث مائي تحدثه السميات، التي تؤدي إلى تناقص عشائر الضفادع. 

هناك خصائص ومميزات غير مشتركة، بين كل أنواع الضفادع، البالغ عددها 5250 نوع، وإن كانت الضفادع تتميز عن بقية البرمئيات بسيقانها الخلفية الطويلة وعظام كاحلها، التي استطالت، لتكون مناسبة للقفز، وعمودها الفقري، لذي لا يزيد عن عشر فقارات مرنة، ومرتبطة من الخلف بعظمة ذيلية (العصعص).أحجام عديمات الذيل تختلف من جنس لآخر فالضفدع البرازيلية والضفدع الكوبية لايزيد طولها عن 10مم بينما يصل طول ضفدع جالوت إلى 30سم

<><><>

الرُتَيْلاوات (باللاتينية: Araneae) رتبة من صف العنكبيات، وهي أكبر رتبة في هذا الصف، إذا تشمل أكثر من 40,000 نوع في 3700 جنس وأكثر من مئة فصيلة.

 حيوان صغير وذكره يدعي عنكب أما أنثاه فهي العنكبوت، وهي التي تبني البيت وتصل عدد الخيوط إلى 400 ألف خيط وطول الخيط الواحد 20 سم. 

للعنكبوت ثمانية أرجل وأربعة أزواج من العيون، تستخدم الخيوط للقبض على فرائسها وخيوطه تعتبر من أقوى الألياف الطبيعية.

 ليست لها أجنحة ولا أعضاء للمضغ. وهي لا تنتمي إلى صف الحشرات بل إلى العنكبيات وهو فرع من المفصليات. وهي بذلك ذات صلة قرابة مع العقارب والقراد والالسوس وبعض الحيوانات المفصلية البحرية. 

فصيلة العناكب منتشرة ومتنوعة، تعيش في جميع المناخات، وعلى مستوى كل الارتفاعات، ويوجد منها حوالي 500 نوعاً بالمغرب، يعرف منها حوالي 380 نوعاً ينتمي إلى 30 أصل.

<><><>

الهدهد ليس طائرا يتمتع بالكثير من الألوان فهو يتدرج من لون القرفة إلى الكستناء. يتراوح طوله بين 25 إلى 29 سم ويصل وزنه إل 57 جرام. يملك جناحين يتناغم فيه اللونين الأبيض والأسود في تخطيط يختلف فيه عن باقي الطيور. ويحمل فوق رأسه تاج من الريش عادة ما يكون منتصبًا إلى الأعلى مصبوغين بلون الكستناء مع أطراف سوداء.

 يعيش الهدهد في أفريقيا وأوروبا وآسيا ومدغشقر فهو يفضل الغابات والأماكن المفتوحة وقد يعيش في الحدائق. تقوم الطيور ببناء الأعشاش على أحد الأغصان في زاوية مناسبة من تجمع الكثير من أعواد القش والمواد المناسبة لذلك لكن الهدهد يختلف في بناء عشة عن باقي الطيور. فهو يبحث عن الثغور في جزوع الأشجار أو المنحدرات أو الثغور في الجدران في المدن ليقوم بتهيئته ليصبح عُشًّا له. لكن الهدهد لا يقوم بتنظيف عشه لذلك عادة ما تكون رائحة أعشاشهم نفاذة يمكن الوصل بها إليهم.

يتناول الهدهد الحشرات وديدان الأرض فهو يعتمد بشكل أساسي على التنقيب بمنقاره الطويل في الأرض للبحث عن الديدان. عندما يقوم الهدهد باصطياد حشرة يضرب بجسدها في الأرض حتى يزيل الأجنحة والأرجل ثم يقذفها إلى الهواء ويلتقطها بمنقاره ليأكلها.

الهدهد الأفريقي يتناول أيضًا السحالي والضفادع والثعابين الصغيرة والبذور والتوت.

يفضل الهدهد أن يجلس في الرمال ممددًا جناحيه تحت آشعة الشمس الدافئة في أوقات الراحة.

يعتبر الهدهد ملك الطيور في الحضارة اليونانية القديمة

<><><>

الغراب (الجمع: غِرْبَان) هو جنس من الطيور ينتمي إلى فصيلة الغرابيات، وهو من الطيور المعروفة في كثير من أصقاع العالم، كما تتعدد أنواعه وأشكاله وفصائله، وإن غلب عليه اللون الأسود الذي يطلق عليه الغراب النوحي.[8][9][10]

يتميز الغراب بهيبة صوته الذي جعل الناس تتشاءم من رؤيته أو سماع صوته إضافة إلى لونه الأسود القاتم.

والغراب تجذبه الأشياء اللامعة والملونة كثيراً، وليس مستغرباً أن يجد الناس في أعشاش الغربان قطع الصابون الملونة والأشياء المذهبة اللامعة.

يعتبر الغراب من الطيور المفيدة صديقة الفلاح، إذ إن الغراب يتغذى على الآفات والحشرات شأنه في ذلك شأن الهدهد وأبو قردان.

يتميز الغراب بمستوى ذكاء مرتفع نسبياً مقارنة مع غيره من الطيور، حيث يمكنه أن يستخدم الأدوات، ويبنيها كذلك.

أكتشف الباحثون أن الغراب بإمكانه التعرف علي وجوه البشر، ليس ذلك فقط بل يصنفهم إلي بشر جيدين، وبشر سيئين.

<><><>

لم أضع صور لطير الأبابيل بروفيسور لأنك قلت ان الصور المتداولة على محركات البحث ليست هي ما ذكرت تماما في القرآن الكريم

••••

معنى أبابيل ـ كأصلها اللغوي ـ قد تعدّدت فيه الأقوال.

 وأشهر ما ذُكر من معانيها: جماعات، جماعةً جماعة، الطيور التي تُتابع جماعة. وقيل: المراد جماعات من الطير تأتي من هنا وهناك، أو طيور كثيرة تتابع. ومن العلماء مَن يميل إلى وجود علاقة لفظية ومعنوية بين الأبابيل والإبل، ولهذا يقيسون جماعات الطير على الإبل المؤبَّلة.

أمّا نوع هذه الطيور التي أرسلها الله سبحانه لتدمير الجيش الذي جاء من الحبشة لتخريب الكعبة يتقدّمه الفيل.. فقد تنوّعت فيه الأقوال. كثير من المفسّرين اعتبرها الخَطاطيف، ومنهم من قال إنها البَلَسان (أي الزرازير) وروي عن ابن عباس أنّ الأبابيل «طير لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكفّ كأكفّ الكلاب، ولها رؤوس كرؤوس السباع».[2] أمّا لونها فقالوا: أبيض أو أسود أو أخضر، ومناقيرها صُفر. وقيل: كانت بُلْقاً كالخطاطيف.[2]

ويرى أكثر المفسّرين أنّ كلّ واحد من هذه الطيور التي جاءت من جهة البحر كان يحمل أحجاراً ألقَت بها على رؤوس قوّات أبرهة. وذُكر أنّ هذه الأحجار كانت تثير الحكّة في أبدانهم. ومن الآراء في هذا المجال ما يتحدّث عن الجُدَري، فينصّ على أنّ الجدري والحصبة ظهرا لأول مرّة بأرض العرب في ذلك العام.

قال سعيد بن جبير : كانت طيرا من السماء لم ير قبلها ولا بعدها مثلها وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ) وعن ابن عباس : كانت لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة : كانت طيرا خضرا خرجت من البحر لها رؤوس كرؤوس السباع ولم تر قبل ذلك ولا بعده وقالت عائشة : هي أشبه شيء بالخطاطيف وقيل : بل كانت أشباه الوطاويط حمراء وسوداء وعن سعيد بن جبير أيضا : هي طير خضر لها مناقير صفر وقيل : كانت بيضا وقال محمد بن كعب : هي طير سود بحرية في مناقيرها وأظفارها الحجارة وقيل : إنها العنقاء المغرب التي تضرب بها الأمثال ـ حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس طيرا أبابيل قال كان لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب . ( مصنف ابن أبي شيبة:ج 7 / ص 326 - ح 36536 ).

<><><>

الفراشة من الحشرات، أجملها على الإطلاق، حباها الله بطبيعةٍ رقيقةٍ وساحرة، وألوانٍ زاهية، ودار حولها الكثير من الأساطير، وذكرها مرتبطٌ بالورود والزهور، تكثر جداً في فصل الربيع، وتعيش في جميع أنحاء العالم، وتناسبها كل البيئات، وتنتشر في الغابات والبساتين، والحقول، وفي المرتفعات الجبلية الباردة، والمناطق الصحراوية الحارة.

الفراشات أنواع وأشكال وألوان، و هي أكثر الحشرات تألقاً، وعند بلوغها فإن الكثير منها تعيش أجنحتها لعدة أسابيع فقط، حتي فترة التزاوج ومولد الأجيال الجديدة منها للفراشة ألوان متعددة وجميلة ومرسومة بأشكال هندسية بديعة وهذا بفضل صبغيات ألوان تفرزها الفراشة وبفضل عواكس دقيقة تعكس ضوء الشمس فتصدر عنها ألوان رائعة.

يصل عدد أنواع الفراشات المعروفة إلى أكثر من عشرين ألف نوع، وأكبر أنواعها «ذكر فراشة الملكة إلكسندرا»، في غينيا الجديدة، وفي مناطق بابوا، طول جناحيها يصل نحو ثمانية وعشرين سنتيمتراً، أما أصغر فراشة معروفة في العالم، فهي «القزمة الزرقاء»، وتوجد بكثرة في أميركا الشمالية، يبلغ أطول مدى لجناحيها سنتيمتراً واحداً. أعداء الفراشة تتمثل في الطيور والحشرات، وتستخدم الفراشات أسلحتها للدفاع عن نفسها، ومن بينها أنها تلجأ للحماية بالألوان، كأن تحتمي بأوراق الأشجار، وبين الزهور، كما أنها تمتلك عدة دفاعات كيميائية، بإطلاق رائحة منفرة تنزعج منها الحشرات التي تهاجمها، وهناك أيضاً فراشات سامة.

الغذاء الرئيس للفراشة هو رحيق الأزهار، وسوائل النباتات، وتتمتع بحواس خمس، وهي اللمس، والسمع، والشم، والنظر، والتذوق وهذه قوية جداً ومدهشة، وتوجد في أقدامها، وتتنفس عن طريق ثقوب صغيرة موجودة على جانبي جسمها. ويعدّ الفراش من الحشرات المفضلة للإنسان، فهي لا تسبب له الأذي، ولا تلدغ مما يجعل معظم الناس يستمتعون برؤيتها، ولا يفكرون بقتلها، كما تعدّ هذه الحشرة مفيدةً لعالم النبات، إذ تحمل حبوب اللقاح، مما يُساعد الخضروات والفواكه والزهور على إنتاج البذور.

وتعدّ أجنحة الفراشات أهم الأجزاء فيها، إذ تمكّنها من الحركة للبحث عن الطعام والسكن، والتزاوج، وكافة الاحتياجات الأخرى، وهذه الأجنحة قوية جداً، يعدّ الفراش مكوناً مهماً من مكونات التنوع البيولوجي الطبيعي.

ويشكّل الفراش غذاءً للطيور، والخفافيش، والحيوانات الأخرى، وتبلغ مدة حياة الفراش البالغ أسبوعاً أو أسبوعين فقط، كما قد تعيش بعض الأنواع التي لها سبات شتوي عدّة أشهر، ولا تتناول الفراشات الطعام وإنّما تشرب فقط، حيث تستخدم فمها وهو خرطوم كأنبوب من أجل رشف الطعام، بالإضافة إلى أنّها في الأوقات التي لا تتناول طعامها، لا تمتلك أنوفاً، ولكن تستطيع الشم عن طريق الهوائيات، ولها جلد من العظام، وسبب حركتها امتلاكها عضلات كالإنسان.

مثل النحل، تعلب الفراشات دورا حيويا في البيئة كملقح للزهور. بفضل لسانها الملتف على شكل قرن، تهبط على الزهرة لتتغذى على رحيقها اللذيذ. من خلال الطيران بعيدًا والتجوال على الأزهار، تحمل معها حبوب اللقاح التي تتشبث بجسدها المشعر إلى الزهرة التالية. لذلك فالفراشات روابط أساسية في تكاثر النباتات. وفقا لإحدى الدراسات، تشير التقديرات إلى أن 70-80 ٪ من النباتات المزهرة في العالم بحاجة إلى الحشرات للبقاء على قيد الحياة.

ترى كم من الوقت تعيش الفراشة ؟

تشير التقديرات إلى أن هناك حوالي 150000 نوع مختلف من الفراشات. يختلف العمر الافتراضي من نوع لآخر، ولكنه ليس طويلًا جدًا. الأنواع الصغيرة هي تلك التي تعيش أقصر وقت، بضعة أيام فقط. ولكن الأنواع الأخرى يمكن أن تعيش أكثر من ذلك بكثير. هكذا هو الحال بشكل خاص مع فراشة الليمون، وهي فراشة تستفيد من السبات ويمكن أن يتجاوز عمرها 10 أشهر. في المقابل، فإن دورة حياة هذه الحشرات هي نفسها دائمًا: البويضة الأولى، تتحول إلى دودة، ثم إلى يرقة في الشرنقة، قبل أن تنتهي إلى شكلها النهائي كفراشة. عندما تُستنزف حياة الفراشة البالغة، تصبح ألوانها الزاهية رديئة، وتتضرر أجنحتها الهشة بالفرك ضد النباتات. حتى تكون أضعف من أن تطير وتموت.

الفراشة الملك، فراشة تحطم الأرقام القياسية

هذه الفراشة هي بطل كل فئات الهجرة. كل عام بين أغسطس وأكتوبر، يغادر عدة ملايين من هذه الحشرات البرتقالية ذات الحواف السوداء الولايات المتحدة وكندا للسفر إلى المكسيك. تقطع الرحلة قرابة 4000 كلم، تتكاثر أثناء الرحلة. ونتيجة لذلك، فإن ذريتهم هم الذين سيعودون الربيع المقبل إلى الشمال. وفقًا لدراسة نُشرت في مجلة Nature Communications، تمكنت فراشة الملك من العثور على طريقها نحو الجنوب ونحو الشمال نظرًا لتوفرها على بوصلة مغناطيسية داخلية حقيقية. هذه الهجرة هي ظاهرة فريدة من نوعها، وتعتبر حتى واحدة من عجائب الخلق في هذا العالم

<><><>

بروفيسووووور هذه الفراشة بالذات تقطع 4000 كم في اثناء الرحلة و تتكاثر فيها سبحاااان الخالق 😲

<><><>

الانتباه لفراشات الليل

كما يوحي اسمها، فإن غالبية هذه الفراشات تعيش… في الليل.

 لكن البعض منها تطير في النهار. بشكل عام، فهي ذات شكل ثلاثي، ، تحاكي تدرج اللون من النباتات. عندما تستريح في النهار، فإنها أكثر تمويهًا لتفادي الحيوانات المفترسة. 

لديها شعور خاص بالرائحة ، يعمل #القمر كمعيار #لتوجيه نفسها.

 عند تشغيل المصباح، ستأخذ الحشرة المصباح كعلامة جديدة وتطير حولها.

<><><>

تحصل الفراشات على غذائها الرئيسي من رحيق الأزهار وسوائل النباتات، وتبدأ دورة حياتها بأن تضع الفراشة البيض على ورقة نبات صغيرة تأكل منها، وخلال عشرة أيام تفقس البيضة منتجة اليرقة التي تتغذى في البداية على قشرة البيض، وتتغذى اليرقات على النباتات الخضراء حتى تنمو وينشق جلدها وتخرج منه الأجنحة حتى تتحول إلى فراشة ومن ثم تبحث عن الذكر لتتم عملية التكاثر لإعادة تلك الدورة من جديد.

تتمتع الفراشات بخمس حواس طبيعية، أهمها حاسة التذوق وهي حاسة قوية جداً لديها ومركز تلك الحاسة يكمن في قدمها، تتمتع أيضاً بحاسة البصر والشم والسمع واللمس، وتتنفس الفراشات عبر مسامات وثقوب صغيرة منتشرة على كامل جسمها.

الوسائل الدفاعية لدى الفراشة

لدى الفراشات الكثير من الأعداء في فصائل الطيور والحشرات وبالرغم من صغر حجمها إلا أنها تتمتع بآليات قوية للدفاع عن نفسها، منها:

تتغذى اليرقات على عصارة النباتات، وهذا يجعل طعمها كريهاً لكل الحشرات التي تحاول افتراسها.

تلجأ إلى إطلاق رائحة نفاذة وكريهة لتبعد عنها هجوم الحشرات.

تقوم بعملية تمويه وذلك بالاختباء وسط الأشجار والزهور الملونة.

توجد أيضاً أنواع سامة من الفراشات نذكر منها فراشة “البودو تريشا وفراشة “الهليكونيوس،” وفراشة “المونارش”

الفراشات الأكبر والأصغر حجماً

توجد الفراشة الأكبر حجماً في “غينيا الجديدة” وفي مناطق “بابوا” وهذا النوع يسمى “ذكر فراشة جناح طائر الملكة ألكسندر” ويصل طول جناحه إلى 28 سم وتأتي في المرتبة الثانية أنثى فراشة تسمى”Goliath Birdwing”.

أما أصغر الفراشات حجماً هي فراشة “القزمة الزرقاء الغريبة” يبلغ طول جناحها سنتيمتراً واحداً وتوجد في أمريكا الشمالية.

بعض من فصائل الفراشات

فصيلة خطافيات الذيل.

فصيلة الكرنبيات.

فصيلة الحورئيات.

فصيلة ذوات العلامات المعدنية.

فصيلة الفراشات الواثبات.

فصيلة الكبيرتيات والبيضاويات.

<><><>

يعتبر النمل أحد أكثر المخلوقات انتشارا على سطح كوكبنا كما ويتميز عالمه بالكثير من الغموض والأمور المثيرة، وهو موجود في كل مكان.

يتميز عالم النمل بالكثير من الأشياء المثيرة والتي تعتبر مجهولة للعديد من البشر، وهذه أهم 10 حقائق عن العالم الخفي للمخلوق الصغير.

1- أعداد النمل تفوق أعداد البشر

يعيش على كوكب الأرض حوالي 7,7 مليار نسمة للوهلة الأولى يبدو الرقم كبيرا لكن بمقارنته بأعداد النمل التي تعيش على نفس كوكبنا يعتبر الرقم ضئيلا.

حيث يقدر عدد النمل بحوالي 10 كوادريليون نملة (الكوادريليون = 1 وعلى يمينه 15 صفرا).

2- النمل أقدم من الإنسان

يقدر علماء الآثار بأن الإنسان العاقل نشأ على الأرض منذ 200 ألف عام، في الوقت الذي يقدر فيه عمر الأرض بحوالي 4,54 مليار سنة، أما إنسان الهومو فقد تطور قبل حوالي 2 مليون سنة.

ويقدر العلماء بأن النمل قد نشأ في منتصف العصر الطباشيري أي قبل 110 الى 130 مليون سنة.

3- المواد الكيميائية لغة النمل

يستطيع النمل التواصل والتعاون بفاعلية باستخدام المواد الكيميائية المعروفة باسم الفيرومونات.

ومن خلال هذه المواد الكيميائية، يستطيع النمل إرسال رسائل بسيطة إلى زملائه، مع تنبيههم إلى الخطر أو الإشارة إلى الوقت الذي يوجد فيه الطعام.

4- يعتبر من أقوى المخلوقات التي بحجمه

النمل، مثل معظم الحشرات الصغيرة، قوي إلى حد ما، فالنملة الواحدة لديها القدرة على رفع 3 أضعاف وزنها، ويمكن أن تتدلى بينما تحمل حوالي 100 مرة قدر وزنها.

5- النمل ليس من قصار العمر

هناك أنواع من النمل يمكنها العيش لسنوات، ويمكن أن تعيش الملكة عمرا أطول.

6- معظم النمل الذي نشاهده أنثى

ملكة النمل هي المسؤولة في المستعمرة كما وتضع البيوض وجميع النمل الشغالات من الإناث، ومسؤوليتها التشغيل المتناغم للمستعمرة، ورعاية الملكة والذكور، والتخلص من النفايات.

فمن تتلقى غذاء أكثر من البروتين تصبح ملكة، بينما من تتناول كميات أقل من البروتين تصبح عاملة.

7- عدد الجينوم يحدد الجنس

يحتوي الذكور على جينوم واحد فقط، بينما في الإناث 2 جينوم، حيث يتطور الذكور من البيض غير المخصب، بينما الإناث من البيض المخصب.

8- النمل يساعد البشر والبيئة

يفيد النمل النظم الإيكولوجية من خلال نثر البذور، وتلقيح النباتات وتحسين نوعية التربة، كما ويدافع عن النباتات التي يعيش عليها من الطفيليات والحشرات.

9- الأسرى يصبحون عبيد

يشتهر عالم النمل بعملية الـ"dulosis" التي يقوم فيها النمل الطفيلي بسرقة شرانق البيض من أعشاش النمل الأخرى لتربيتها في عشهم ويؤدون مهام العبيد.

10- ليس للنمل رئتين

يتنفس النمل الأكسجين من خلال سلسلة من الثقوب الموجودة على جوانب أجسامها. ترتبط هذه الثقوب من خلال شبكة من الأنابيب التي تساعد على توزيع الأكسجين على كل خلية في الجسم تقريبا.

يمكن للنمل مساعدة البشرية والبيئة

للنمل تأثير كبير على النظام البيئي حول العالم، حيث تتنوع أدواره بحيث يكون بعضها آفات ضارة، والبعض الآخر يعمل كعملاء تحكم بيولوجي (حيوي). تكمن فائدة النمل بقيامه بنشر البذور، وتلقيح النباتات، وتحسين جودة التراب، كما يساهم النمل في صحة الإنسان حيث يعد مصدراً محتملاً لبعض الأدوية المستقبلية مثل المضادات الحيوية.

في المرات القادمة وقبل أن تقوم برش المبيد الحشري على عش نمل، أو دعس نملة في طريقك، فكر قليلاً كم هو مدهش هذا الكائن الصغير، والذي قد يكون سبيلنا للنجاة مستقبلاً بصورة ما.

<><><>

لم يكن الأمر متوقعاً أن يجد العلماء خوارزميات خاصة يستخدمها النمل في اتصالاته بما يشبه شبكة الإنترنت التي نستخدمها نحن البشر. فالتعاون بين علماء الأحياء وعلماء الكمبيوتر أظهر الإمكانيات الهائلة لدى النمل في استخدام نقل البيانات.

فقد درس العلماء هذه الظاهرة لأكثر من عشرين عاماً ومنهم Deborah Gordon من جامعة ستانفور، ووجد (عام 2012) أن النمل يقوم ببث ترددات في نطاق محدد هذه الترددات تحوي معلومات يستطيع أفراد النمل التقاطها وقراءتها بسهولة وسرعة، وسمى العلماء هذا النظام عند النمل ب anternet حيث استخدم النمل برامج أو خوارزميات لتقدير كمية الغذاء المناسب مثل تلك الخوارزميات المستخدمة من قبل مبرمجي الكمبيوتر Transmission Control Protocol

إن نظام التحكم بنقل المعلومات أو TCP يعتمد على إرسال معلومات من قبل شخص ما على النت فيقوم الشخص الثاني باستلام المعلومات والرد على الأول بأنه استلمها. فالنملة ترسل معلومات عن الغذاء المتوفر للآخرين حيث تقوم بقية النملات بنقل الغذاء وإرسال بيانات للنملة المرسلة بأنه تم استلام الرسالة وتم نقل الغذاء أو قسماً منه وهكذا... استمر النمل لملايين السنين باستخدام هذا النظام المعقد ..

على الرغم من وجود أكثر من 11000 نوع من النمل وكل فرد منها لديه إمكانيات محدودة إذا عمل بمفرده، ولكن عند العمل الجماعي فإن النمل ينفذ أعمال معقدة وهائلة... انظروا إلى أهمية التعاون والجماعة...

النمل يطبق تعاليم الخالق أفضل منا نحن البشر، فهم يتعاونون لبناء مستقبل أفضل والبشر يقتتلون فيما بينهم ويهدمون الأرضولا يعمرونها.. قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.. [المائدة: 2]

العلماء يعجبون من التقنيات المعقدة التي تستخدها النملات للتواصل والتعاون والبناء فيما بينها، ويثير دهشتهم ذلك النظام عالي الدقة الذي استخدمه النمل في سبيل الحصول على الرزق... كيف جاء هذا النظام ومن الذي علم النمل وبرمج دماغه ليقوم بهذه الأعمال الدقيقة... إنه الله تعالى الذي تكفل برزق مخلوقاته فقال: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}.. [هود: 6].

<><><>

دودة الأرض

عندما يبدأ الشتاء في الانسحاب، فإنه الوقت المناسب لعمل البستانيون في الحقل والتأهب بكل أسلحتهم استعدادًا للربيع،  فيبدأ الشتاء بالاختباء في الأوكار، أهم سلاح فتاك وهو ‹‹الديدان الارضيه››.

دودة الأرض صديق أم عدو؟

فلتربطوا أحزمتكم استعدادًا لرحلة مدتها 10 أشياء هامة يجب أن تعرفها عن دودة الارض:

1. يصل عدد الأجناس المختلفة المكتشفة على مستوى العالم ل 6000 نوع من الديدان الأرضية.

2. يتواجد أكثر من 180 نوع في الولايات المتحدة وكندا، 60 منها غزت الأرض آتية من أراضي العالم القديم وتشملها(زاحف الليل- night crawler) فهذا النوع عادةً مايظهر على سطح التربه في الظلام.

3.لا تملك دودة الأرض رئتين أو أي أجهزة متخصصة لعملية التنفس، ولكنها تتنفس عن طريق الجلد.

4.يفرز الجسم سوائل لزجه مما تجعل الحركة والتنقل تحت الأرض من خلال الأنفاق أكثر سهولة ويجعل الجلد في حالة رطوبة دائمة، وللعلم أيضًا أنه توجد واحدة من الأنواع الأسترالية يمكنها أن تطلق سوائل تصل ل 12 بوصة بواسطة مسام جلدها.

5.تعتبر دودة الأرض ثنائية الجنس أي تحتوي على الأعضاء الذكرية و الأنثوية، تحدث عملية التزاوج على سطح التربة باقتراب دودة الأرض كل من الأخرى حتى تلامس منطقة( Band)، ويتم تبادل اللقاح الذكري أو البويضات من خلال فتحات خاصة وتظهر حلقة أو طوق على جسم الدودة مليئة ببيض الدود الأرضي استعدادًا للانطلاق خارج جسمها في الأرض، تخرج على هيئة كبسولات (cocoon) تكون بحجم حبة الأرز ذات لون مصفر مليئة بالبيض المخصب.

6. ينشأ الصغار حديثي الفقس من بيض دقيق جدًّا، ولكنهم يكونوا في نفس الوقت مكتملي النمو، وتنضج أجهزتهم الجنسية خلال شهرين إلي ثلاثة شهور من عمرهم ويصلوا إلى حجمهم المكتمل تمامًا خلال سنة، حيث يمكن لدودة الأرض أن تعيش حتى ثماني سنوات.

7.تترواح أطوال الديدان باختلاف الأنواع حيث أنها تبدأ من نصف بوصة وقد تصل حتى 10 بوصات.

8.زحفت الأنهار الجليدية في العصر الجليدي عبر كندا والولايات الأسفل منها وقضت على معظم الديدان الأرضية بتلك المناطق.

أما في باقي الولايات الأخرى بإمكانك أن تجد بعض الديدان الارضية المستوطنة لتلك المناطق فلقد جاءت عبر الأنهار الجليدية  وبعض منها قد تجدها وصلت عن طريق المستوطنين الأوائل لمعرفتهم الجيدة بفوائد تلك الدودة وأيضًا من الممكن أنه قد تم نقلها عن طريق شحنها بالسفن  عن طريق الخطأ أثناء نقل بعض النباتات.

9.يعتبر الجهاز الهضمي لدى ديدان الأرض عبارة عن قناة طويلة تمتد من الفم حتى فتحة الإخراج بنهاية الجسم.

تتغذى الديدان باختلاف أنواعها على أوراق الأشجار المتساقطة مما يجعلها تحرر عناصر مغذية كالبوتاسيوم والنيتروجين في التربة.

تعتبر أيضًا حركة الديدان الأرضية في التربة رائعة فإنها تصنع الأنفاق لتهوية التربة وتقليبها ..

 هل ترون هذا مثيرًا؟! 

جيد، وهذا ما سنستعرضه خلال النقطة العاشرة لنعرف.

10.تطورت الغابات الشمالية كثيرًا بعد انحسار الينابيع و النباتات وأصبحت الطبيعة لا تجني أي منفعة من الديدان الأرضية.

تللك الغابات تراكمت بها الكثير من أوراق الأشجار و المادة العضوية الغير متحللة هنا في تللك المناطق التحلل ضعيف جدًّا بل يكاد ينعدم  بسبب العناصر الغذائية الضئيلة وركود عمل الميكروبات والحشرات المحللة وفقر التربة، كل تللك الظروف تجعل الظروف الهوائية في التربة قليلة و أكثر انضغاطًا.

في تلك البيئات يحدث أن بعض الحشرات قد تلجأ لأن تتغذى علي أي من تلك الحشائش والأوراق الجافة لتحافظ فقط على حياتها و أحيانًا أخرى لم تستطيع حيوانات تحافظ على أعدادها و من ثم تواجه خطر الانقراض مثل حيوان السلمندر.

هنا نجد أن الديدان الأرضية تحفر انفاقًا تحت الأرض لتحصل على تهوية وماء وغذاء ولكن كل تلك المحاولات لاتجدي نفعًا كما يحدث بالأراضي الزراعية الطبيعة، بل على العكس.

<><><>

اول من تحقق من ذلك ، هو عالم التاريخ الطبيعى بهامبشير ، جيلبرت وايت Gilbert White ، فقد ذكر فى خطاب له عام 1777 م ” يبدو أن الديدان هى الحوافز الكبرى للكساء الخضرى ، والتى تحرز دونها تقدما لايذكر ” ، ثم يصف كيف يسبب حفرها خصوبة التربة وتفككها  .

وقد أجرى تشارلز داروين Charles Darwin أول دراسة تقسيمية على دودة الأرض بعد ذلك بمائة عام ، ووجه كتابه فى هذا الشأن ، أنظار العلماء ، والفلاحين ، الى الدور الذى تلعبه ديدان الأرض فى التربة ، جمع داروين قوالب الديدان ” نفايات الديدان التى كانت تلتهم التربة ” فى مناطق محددة من الأرض ، فوجد أنها تبلغ حوالى 10 أطنان فى العام الواحد للفدان ، وكتب داروين معقبا على ذلك ” لقد كان المحراث من أقدم مبتكرات الأنسان ، وأكثرها نفعا ، الا أن الأرض كانت تحرث قبل معرفته بكثير ، ومازالت تحرث بأنتظام بوساطة ديدان الأرض ” .

<><><>

البغال هي حيوانات هجينة نتيجة لتزاوج الـفرس والـحمار اكتسبت العديد من صفاتهما المميزة ؛ فللبغل صبر الحمار وقوة الفرس. و للبغال عامة مقاومة عالية للأمراض ولكنها عقيمة ولا يمكنهاالتناسل.

البغال حيوانات قوية العضلات صغيرة الجسم سريعة الحركة تستعمل في الركوب والجر, و أفضل البغال صنفا هي البغال القبرصية.

للبغال استخدامات خاصة في الجيوش حيث لا يخلو جيش من سرية جبلية للبغال تقوم بمساعدة القوات المسلحة في حمل الأحمال الثقيلة في المناطق الجبيلية ذات الطرق غير السالكة والتي قد تصعب حتى على أحدث وسائك النقل العسكرية الحديثة.

تتصف البغال بالعناد فيقال "عنيد كالبغل". وعندما يقسو عليها سائسها وهي سائرة في أعالي الجبال ترمي بحملها وتنتحر رامية بنفسها من فوق الجبل.

البغل حيوان أليف هجين ينتج عن تزاوج الفرس (أنثى الخيل) مع ذكر الحمار. أما الحيوان الذي أبوه حصان وامه أتان (أنثى الحمار) فيسمى النغل.والبغل حيوان ثديي من آكلات الأعشاب، وكانت في الماضي من حيوانات العمل المفضلة في جميع انحاء العالم وقد قام بعض المهتمين بتربية انواع معينة من الحمير الضخمة باستيلاد بغال كبيرة الحجم. ويشبه البغل أبواه إلى حد ما في اذنيه الطويلتين وعرفه القصير وذيله الذي توجد به خصلة شعر طويلة في نهايته كما عند الحمار.. ويرث عن الحمار كذلك صغر رأسه ودقة قوائمه وصغر حوافره ويشبه امه الفرس في قوتها وضخامة جسمها واللون والشكل. 

البغل حيوان معمر و عقيم وكذلك انثاه وهو قليل التعرض للامراض ويمتاز #ببصره (😲) و #قوته، ولذا فهو يقوم بأعمال شاقة يعجز عنها الحصان. ومن هنا يطلق عليه أبو الاثقال وابو الحرون وأبو قُضاعة والكودن وأبو قموص. وجمع البغل، بغال وأبغال، وتسمى انثاه البغلة والسفواء. 

أما صوته فيسمى السحال والسّحيل والشّحاح والشّحيج، ويطلق على بيته الاسطبل. وجاء ذكر البغال في القرآن الكريم في سورة (النحل 8) “والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون”.

<><><>

الحمار هو حيوان من جنس الحصان، وهو حيوان أليف، ويوجد نوع يعيش بصورة برية في وديان و صحاري أفريقيا وآسيا وبراريها ويسمى بالحمار الوحشي. الحمار من الفصيلة الخيلية، رتبة فردية الحافر، من شعيبة الثديات، من شعبة الحبليات التابعة للمملكة الحيوانية من الكائنات الحية. هو الرفيق الدائم للإنسان، حامل المشقة، والمستأنس منه مع تنوع عائلته، مايزال في دوره القديم، رغم أن قريبه الأوناغر البريّ مهدد بالانقراض. ويسمى صغير الحمار جحش .

اهم ما يميز الحمار اذنه وذلك لانها طويلة وكبيرة، وآذان الحمار طويلة كي تساعده في الحفاظ علي الجسم باردا اثناء الطقس الحار، وبسبب اذانه الكبيرة تكون حاسة السمع لدى الحمار قوية والتي تمكنه من سماع الفريسة من على بعد اميال .

حاسة السمع الحادة لدى الحمار تجعله كحارس مثالي للأغنام ، والذي يستطيع ان يحذرهم عندما تكون الحيوانات المفترسة مختبأة على بعد عدة اميال، فالحمار يرافق الأغنام ويحميهم من الحيوانات المفترسة المحتملة، بما في ذلك الذئب، والقيوط، والثعلب، والكلاب البرية، والحمار هو مفضل على الكلاب الأليفة كحارث لأن نظامه الغذائي هو نفس النظام الغذائي للاغنام، ولذلك، فإن المالك لا يضطر إلى إطعامه بشكل منفصل كما في حالة الكلاب، وكثيرا ما يخطئ في الحفاظ على نفسه لأنه عنيد

1

. الملكة كليوباترا كانت تربى أكثر من 300 من إناث الحمير حتى تتمكن من الاستحمام فى الحليب الذى تنتجه.

2.

حتى آواخر القرن الثامن عشر كانت الدول الغربية لا تعرف اسم الحمار "Donkey" وتطلق عليه اسم القرد "Monkey".

3.

الصين لديها أكبر عدد من الحمير فى العالم حيث يعيش فيها حوالى 11 مليون من إجمالى 41 مليون حمار فى العالم.

4.

منذ عام 2005 أصبح كل الحمير المتواجدين فى بريطانيا لديها جواز سفر.

5.

الحمار ليس حيوانًا طيبًا ومطيعًا جدًا كما نعرف، بل هو عنيد جدًا حتى أنه أصبح مضربًا للمثل فى العناد فيقال "عنيد كما الحمر"، وهذا يرجع إلى امتلاكه مهارة الحفاظ على الذات أى أنه لا يفعل أى شىء قد يضر بحياته أو يعتبره "غير آمن" ولن يمكنك أبدًا إجباره على فعل ذلك.

6

. الجبن الأغلى فى العالم يتم تصنيعه من حليب الحمار وهو موجود فى منطقة البلقان.

7.

فى إحدى مدن جنوب أفريقيا هناك تمثال لحمار تكريمًا لمساهمة هذه الحيوانات الضخمة فى التنمية فى المنطقة.

8.

خلال العصور الوسطى فى أوروبا، كان الناس يستخدمون بول الحمار كمطهر، وروثهم لعلاج تهيج العين.

9.

فى بعض الثقافات عندما تكون المرأة حاملاً يقال أنها يجب أن تزور حمارًا لكى يتميز ابنها بالحكمة وحسن التصرف.

10.

على الرغم من أنها مضرب للمثل فى الصوت المزعج أو السيئ إلا أن الحمير يمكن أن تصبح "مغنيين رائعين" لأنه بإمكانها الشهيق والزفير على عكس الأحصنة.

<><><>

صقر الشاهين من الطيور القوية وله سرعة في الطيران مذهلة، وصقر الشاهين يصطاد الطيور متوسطة الحجم، والذي ينقض عليهم من ارتفاعات عالية وانحدار مذهل، وقد اختفى صقر الشاهين تماما من شرق أمريكا الشمالية بسبب التسمم بالمبيدات في منتصف القرن العشرين، وبعد جهود من استعادة صقر الشاهين الكبيرة، فقد حقق صقر الشاهين نهوض لا يصدق، ويري الان بانتظام في العديد من المدن الكبيرة والمناطق الساحلية.

البشر قد دربت صقور الشاهين منذ اكثر من الف عاما على الصيد، وكان صقر الشاهين واحدا من الطيور الاكثر قيمة، وقد ساعدت الجهود المبذولة من قبل مربيين صقور الشاهين في استعادتها بعدما فقدت اثناء السنوات التي كانت تستخدم فيها المبيد الحشري دي تي تي.

صقر الشاهين من الطيور السريعة جدا في الطيران، وصقر الشاهين يطير بسرعة (40- 55) كم في الساعة، أي (25- 34) ميل في الساعة،  وعندما يسعى وراء الفريسة يمكن ان تبلغ سرعته الى 112 كم في الساعة، وعندما ينحدر من ارتفاعات اكثر من واحد كيلو متر يمكن ان تصل سرعته الى 320 كيلو متر في الساعة في اتجاه فريستها.

يعرف صقر الشاهين ايضا بالصقر الجوال، وصقر الشاهين يوجد منتشرا في جميع انحاء العالم، فيوجد في امريكا الشمالية، ويتكاثر صقر الشاهين في المناطق الطبيعية مع المنحدرات حيث توجد اعشاشه، ويمكن ان توجد الاعشاش ايضا على ارتفاعات قد تصل الى 12 الف قدما، وكذلك على طول السواحل والانهار والمدن، ويوجد صقر الشاهين في الموائل المفتوحة ولكن الاحتمال الاكبر على طول الجزر الحاجزة، والسهول الطينية، والسواحل، وحواف البحيرة، وسلاسل الجبال.

يأكل صقر الشاهين معظم انواع الطيور، والتي تصل الى مجموعة هائلة متنوعة تم توثيق 450 نوع منها في امريكا الشمالية كفريسة، ويمكن ان تصل عدد الطيور المتنوعة المنتشرة في العالم الى 2000 نوع، وقد لوحظ ان صقر الشاهين يقتل الطيور الكبيرة مثل طائر الغرنوق، والطيور الصغيرة مثل الطائر الطنان، والطيور المراوغة مثل طائر السمامة ابيض الحنجرة، والفرائس النموذجية تشمل البط الساحلي، والبتارميجان، والبط، والطائر الغطاس، والنورس، والحمام، والطيور المغردة، مثل طائر السمنة المغرد، وطائر الدج، والزرزور، ويأكل صقر الشاهين اعداد كبيرة من الخفافيش، وفي بعض الاحيان ياكل القوارض والاسماك، وبعض من الطيور الجارحة الاخرى.

عادة ما تختار ذكور صقر الشاهين بعض الاعشاش الممكنة في بداية كل موسم والتي تختار منها الاناث العش المناسب لها، ويصل قطر العش الى 9 بوصة وعمقه حوالي 2 بوصة، ويصل عدد البيض من (2- 5) بيضات، وطول البيضة حوالي (5- 5.2) سم، وعرض البيضة من (4- 4.7) سم، وتصل فترة حضانة البيض من (29- 32) يوما.

صقر الشاهين من الطيور المغامرة السريعة القوية جدا، وصقر الشاهين يعتبر اسرع الطيور في العالم، ومتوسط سرعة طيرانه تصل الى (24- 33) ميل في الساعة، وتزيد الى 67 ميل في الساعة عندما يسعى وراء الفريسة، كما انه يستطيع ان يحقق سرعات مذهلة تصل الى 238 ميل في الساعة، ويستطيع صقر الشاهين ان ينحدر من ارتفاع (300- 3000) قدم فوق فريسته وتنتهي الفريسة بالاستيلاء عليها أو من خلال ضربها بأرجله القوية، ثم الامساك بالفريسة من خلال الرقبة لقتله، وصقر الشاهين لديه طرق اخرى للصيد مثل التقاط الطيور من الاسراب الكبيرة، واحيانا تصيد من على الارض.

<><><>

حيوان من الثدييات من فصيلة السنوريات وأحد السنوريات الأربعة الكبيرة المنتمية لجنس النمر

الأسد حيوان من الثدييات من فصيلة السنوريات وأحد السنوريات الأربعة الكبيرة المنتمية لجنس النمور (باللاتينية: Panthera)، وهو يُعد ثاني أكبر السنوريات في العالم بعد الببر، حيث تفوق كتلة الذكور الكبيرة منه 250 كيلوغراما (550 رطلًا).[4] تعيش معظم الأسود البرية المتبقية اليوم في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، ولا تزال جمهرة واحدة صغيرة مهددة بالانقراض تعيش في آسيا بولاية غوجرات في شمال غربي الهند. كان موطن الأسود شاسعًا جدًا في السابق، حيث كانت تتواجد في شمال إفريقيا، الشرق الأوسط، وآسيا الغربية، حيث انقرضت منذ بضعة قرون فقط. وحتى بداية العصر الحديث (الهولوسين، منذ حوالي 10,000 سنة)، كانت الأسود تُعتبر أكثر ثدييات اليابسة الكبرى انتشارا بعد الإنسان، حيث كانت توجد في معظم أنحاء إفريقيا، الكثير من أنحاء أوراسيا من أوروبا الغربية وصولا إلى الهند، وفي الأمريكيتين، من يوكون حتى البيرو.

يختلف أمد حياة الأسود باختلاف جنسها، فاللبوات التي تعيش في مناطق محميّة آمنة مثل منتزه كروغر الوطني قد تصل لما بين 12 و14 عاما، بحال تخطّت مخاطر ومشقات حياة الأشبال، بينما لا تتخطى الذكور 8 سنوات من حياتها إلا فيما ندر.[5] إلا أن هناك وثائق تظهر أن بعض اللبوات عاشت حتى سن 20 عامًا في البرية. تسكن الأسود السفانا والأراضي العشبيّة عادة، إلا أنها قد تتواجد في أراضي الأشجار القمئية والغابات في بعض الأحيان. تعتبر الأسود حيوانات اجتماعية بشكل كبير مقارنة بباقي أعضاء فصيلة السنوريات، وتُسمّى المجموعة العائلية للأسود "زمرة" باللغة العربية، وهي تتألف من إناث مرتبطة ببعضها عن طريق القرابة (أخوات، أمهات، خالات، جدّات...)، عدد من الصغار، وبضعة ذكور بالغة. تصطاد مجموعة الإناث مع بعضها في الغالب، حيث تفترس إجمالا الحافريات الكبرى، إلا أنها قد تلجأ للتقميم إن سنحت لها الفرصة. يُعدّ الأسد مفترسا فوقيّا أو رئيسيّا (لا يفترسه أي كائن حي آخر)، ونوعا أساسيّا أو عماديّا (من أنواع الحيوانات التي يرتكز وجود باقي الأنواع بتوازن على وجودها معها في نظام بيئي معيّن). على الرغم من أن الأسود لا تعتبر الإنسان طريدة طبيعية لها وغالبًا ما تتجنبه، إلا أنه يُعرف عن البعض منها أنه أصبح آكلا للبشر في حالات محددة.

تصنّف الأسود على أنها من الأنواع المهددة بالانقراض بدرجة دنيا، حيث ارتفعت حدّة تراجع أعدادها من 30 إلى 50% في إفريقيا خلال العقدين الماضيين؛ ويعتبر أمل الجمهرات الباقية خارج المحميات والمنتزهات القومية ضعيف للغاية. وعلى الرغم من أن سبب التراجع هذا ليس مفهوما كثيرا، إلا أن فقدان المسكن والنزاع مع البشر يعتبران أكثر الأسباب إثارة للقلق. كان يُحتفظ بالأسود في معارض الوحوش منذ أيام الإمبراطورية الرومانية، كما كانت ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر، ولا تزال، من الأنواع الرئيسيّة التي يسعى الناس إلى عرضها في حدائق الحيوان عبر العالم. تتعاون الكثير من حدائق الحيوانات حول العالم حاليّا لإكثار الأسود الآسيوية المهددة بالانقراض عبر إخضاعها لبرنامج تزاوج مكثّف.

يمكن تمييز ذكر الأسد عن الأنثى بسهولة فائقة عن طريق النظر، فالأول يمتلك لبدة (شعر حول العنق) بينما لا لبدة للبؤة. يُعتبر رأس الأسد الذكر أحد أكثر الرموز الحيوانية انتشارا في الحضارة الإنسانية، حيث ظهر في العديد من المؤلفات الأدبية، المنحوتات، الرسومات، الأعلام، وفي الأدب والأفلام المعاصرة. وفي بعض الأحيان تستخدم صورة الذكر حتى ولو كان المراد بالأصل إظهار الأنثى، لأن لبدة الذكر المميزة تفرّق بين هذا النوع من السنوريات وغيره من الكبيرة منها.

<><><>

الأسود حيوانات قويّة تصطاد عادةً في مجموعة منظمة وتختار فريسة واحدة محددة. إلا أنه لا يُعرف عنها قدرتها على التحمّل - فوزن قلب اللبؤة مثلا، يشكل ما نسبته 0.57% فقط من إجمالي وزن جسدها (والذكر حوالي 0.45%)، بينما يقارب وزن قلب الضبع 1% من إجمالي وزن الجسد،[64] وبالتالي فإنه وإن كانت اللبوات قادرة على الوصول إلى سرعة 59 كيلومتر في الساعة[65] (40 ميل في الساعة) فإنها لا تستطيع الحفاظ على هذه السرعة إلا لفترة قصيرة،[66] لذا يجب أن تكون قريبة من طريدتها بما فيه الكفاية قبل أن تهاجم. تستغل الأسود أي عامل من شأنه أن يقلل من احتمال رؤيتها من قبل الطريدة؛ حيث تتم معظم عمليات الصيد بالقرب من مصدر جيّد للتخفي كالأعشاب العالية أو التلال، أو أثناء الليل.[67] تتسلل الأسود نحو ضحيتها حتى تصبح على مقربة 30 متر تقريبا (98 قدم)، وتقوم اللبؤات عادةً بإحاطة القطيع من عدة نواح، وما أن تقترب بما فيه الكفاية حتى تنتقي أقرب أفراد القطيع إليها. يكون الهجوم سريعا وقصيرا؛ حيث تميل إلى إمساك ضحيتها عبر اندفاع سريع نحوها ومن ثم القفز عليها من الخلف. تُقتل الطريدة بواسطة الخنق،[68] مما يسبب لها إقفارا دماغيا أو أزمة قلبية بسبب انقطاع الأكسجين عنها. يمكن أن يقتل الأسد طريدته أيضا عن طريق إطباق فكيه على فمها[69] (مما يسبب لها اختناقا أيضا)، أما الطرائد الصغيرة فقد تُقتل بواسطة ضربة وحيدة من كف الأسد

<><><>

النعجة

هي انثى الخروف أو البقر الوحشى أو الشاء الجبلى أو الظباء وتسمى نعجة والجمع نعاج من فصيلة الاغنام من الحيوانات الثديات تتغذى على الاعشاب

كما يطلق عليه أيضاً الكبش ذكر الأغنام ، ولقد عرفه الإنسان من قديم الزمان حيث يربى الكبش في المنازل والمرابع ويعتبر الكبش من الحيوانات المفضلة للاكل لدى الإنسان ، كما أن فراء وصوف الكبش يستخدم في صناعة الملابس و الاحذية.

فإن الغنم باسمها العلمي أفيس أرييس أو الضأن هي من الثدييات المدجنة و نباتية من عائلة البقاريات و العائلة الفرعية الماعز. ويربي الإنسان الغنم من أجل لحومها، و الحليب ، الصوف و الجلد الذي يصنع منه نوعية تدعى باسان.

وهي من الثدييات المجترة ، ولا يكاد يوجد إلا الأليفة منها. ومثل باقي الحيوانات المجترة و الأغنام ذوات الحوافر المشي على زوج من الأصابع]] سيتارتيوداكتيلا Cetartiodactyla من المحتمل جدا أن تنحدر الأيائل الأوربية و الآسيوية. وتعتبر من أوائل الحيوانات المستأنسة وتستحب كثيرا لصوفها ، واللحوم|لحومها]]. صوف الغنم هو الشعر الحيواني الأكثر استخداما والتي يقطع بمجزات عادة (الجز).

تربى الأغنام في جميع أنحاء العالم ولعبت دورا أساسيا في العديد من الحضارات . وفي الوقت الحالي ، أستراليا ، نيوزيلندا ، باتاغونيا و المملكة المتحدة هي المناطق الرئيسية التي تكرس لتربية المواشي.

وهو الحيوان الأساسي في تاريخ الزراعة ، والغنم أثر كثيرا في ثقافة الإنسان. وترتبط الأغنام غالبا بالأرياف. وهو حاضر في العديد من الأساطير ، والأديان الرئيسية ، وخاصة الديانات الإبراهيمية. وخاصة عند المسلمين فهو الأضحية المفضلة ل عيد الأضحى.

<>_<>_<>

بروفيسور

مرحبا 

يوم جميل

رشفة حياة

اهلا بك بروفيسور 

بروفيسور

نزلي أحاديث محمد الرسول حول أغلب تلك الكائنات

رشفة حياة

في الصحيحين ـ البخاري ومسلم ـ وسنن أبي داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” إذا سمعتم صياح الدِّيكة فاسألوا الله من فضله، فإنّها رأتْ ملِكًا، وإذا سمعتم نهاق الحمير فتعوَّذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطانا”.

•••

روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن زيد بن خالد الجهني ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:” لا تسبُّوا الدِّيك فإنّه يُوقِظُ للصَّلَاةِ” إسناده جيد ، وفي لفظ ” فإنه يدعو إلى الصلاة ” .

•••

من الأحاديث عن الخيل «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، الخيل لثلاثة هي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له أجر لا يغيب في بطونها شيء إلا كتب الله له أجر». وقد نهى رسول الله (ص) عن أكل لحوم الخيل وقص النواصي «لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع»، «لا تقصوا نواصي الخيل فإن فيها البركة ولا تجزوا أعرافها فإنه أدفاؤها ولا تقصوا أذنابها فإنها مذابها» صدق رسول الله (ص).

أكرموا الخيل وجللوها»، «لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها»، «إن الشيطان لا يدخل دارا فيها فرس عتيق»، أي أصيل، «عليكم بإناث الخيل فإن بطونها كنز وظهورها حرز وأصحابها معانون عليها»، «من همّ أن يرتبط فرسا في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد»، «من ارتبط فرسا في سبيل الله كان له مثل أجر الصائم القائم والباسط يده بالصدقة ما دام ينفق على فرسه». صدق رسول الله (ص).

رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ ذِي نَابٍ وَمِخْلَبٍ مِنْ سَبُعٍ وَطَيْرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْجَمَاعَةُ وَالسِّبَاعُ جَمْعُ سَبُعٍ وَهُوَ كُلُّ مُخْتَطِفٍ مُنْتَهِبٍ جَارِحٍ قَاتِلٍ عَادَةً

روى الإمام الزهري عن عبد الله بن عيينة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النمل والنحلة والهدهد والصرد

•••

عن أبي هريرة أيضاً قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء، فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن نملة

الحديث صحيح رواه البخاري في الصحيح، عن النبي ﷺ أنه قال: إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاءً »

عن البعوض

•••

[108] عن أبى هريرة- رضى الله عنه- عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «إنّه ليأتى الرّجل العظيم السّمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح»

عن الحمام

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حمامة، قال: شيطان يتبع شيطانة. وصححه الألباني.

•••

عن الحيّات

فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : (اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ) .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَلَبِثْتُ لَا أَتْرُكُ حَيَّةً أَرَاهَا إِلَّا قَتَلْتُهَا " رواه البخاري (3299) ، ومسلم (3233) .

وروى أبو داود (5249) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ ، فَمَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

وروى مسلم (2233) عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : " كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَوْمًا عِنْدَ هَدْمٍ لَهُ، فَرَأَى وَبِيصَ جَانٍّ ، فَقَالَ: اتَّبِعُوا هَذَا الْجَانَّ فَاقْتُلُوهُ ، قَالَ أَبُو لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيُّ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ ، إِلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ، وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ ".

وروى مسلم (2236) عن أبي السَّائِبِ، قَالَ: " دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ إِذْ سَمِعْنَا تَحْتَ سَرِيرِهِ حَرَكَةً ، فَنَظَرْنَا فَإِذَا حَيَّةٌ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، وفِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ) .

قال ابن عبد البر رحمه الله :

" قَالَ قَوْمٌ: لَا يَلْزَمُ أَنْ تُؤْذَنَ الْحَيَّاتُ وَلَا تُنَاشَدْنَ وَلَا يُحَرَّجَ عَلَيْهِنَّ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ خَاصَّةً.

وَقَالَ آخَرُونَ: الْمَدِينَةُ وَغَيْرُهَا فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، لِأَنَّ مِنَ الْحَيَّاتِ جِنًّا ، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُنَّ بِالْمَدِينَةِ وَغَيْرِهَا، وَأَنْ يُسْلِمَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْهُنّ،َ قَالَ مَالِكٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُنْذَرَ عَوَامِرُ الْبُيُوتِ بِالْمَدِينَةِ وَغَيْرِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَا تُنْذَرَنَّ فِي الصَّحَارِي.

قَالَ ابن عبد البر:

الْأَوْلَى أَنْ تُنْذَرَ عَوَامِرُ الْبُيُوتِ كُلِّهَا كَمَا قَالَ مَالِكٌ . وَالْإِنْذَارُ أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَرَى الْحَيَّةَ فِي بَيْتِهِ: أُحَرِّجُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ أن تظهر لَنَا أَوْ تُؤْذِينَا " انتهى من " التمهيد " (16/ 263) .

وقال ابن عبد البر رحمه الله :

" أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ قَتْلِ حَيَّاتِ الصَّحَارِي ، صِغَارًا كُنَّ أَوْ كِبَارًا، أَيَّ نَوْعٍ كَانَ الْحَيَّاتُ " انتهى من " التمهيد " (16/ 28) .

من أصغر الكائنات الحية إلى أكبرها، سرحت في عجائب هذه الأمم و تلك الدقائق في تفاصيل خلقها من تبارك الرحمن

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرة: ((إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوَّافين عليكم))؛ أخرجه الأربعة، وصحَّحه الترمذي وابن خزيمة.

•••

عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال في الحديث: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ

•••

ورواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وهو ما قال فيه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم-: "إنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ"

بسم الله الرحمن الرحيم

«يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ».

من سورة المائدة

•••

«وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َ ولَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ».

من سورة الأعراف

<>_<>_<>

رشفة حياة

سهرة من مسك العلم المتفرد  أتمناها لكم جميعا 🌌

بروفيسور ، أترقب حلول هلال النقاش، فسألت عنه السماوات الطباق علها تأتيني بخبر جميل 🤔

بروفيسور، هل يمكن أن ترى و تسمع البشر ما يحيط بهم و هم لا يرونهم حتى؟ كما حدث مع الأنبياء أم هذا مستحيل ؟؟؟ 😔

إعطني بعضا من الأمل، هل هناك درجة يجب الوصول إليها و إجتيازها بجدارة حتى يتحقق الأمر؟؟؟🙏

بالإيمان الشديد و اليقين؟

بروفيسور

أمسية هادئة

رشفة حياة

أمسية طيبة بروفيسور

لقد وضعت المعلومات و ماجاء في الأحاديث النبوية عن معجزات في صفة كائنات حية فائقة التعقيد بروفيسور

بروفيسور

صحيح

وكما قلت مسبقا أن البشر لا ترى ولا تسمع ولا تفقه شيء عن باقي المخلوقات وهذا 

لأن الرب خلق الإنسان ضعيف السمع والبصر وثقيل الحركة ولكن اذا استعمل البشر بصر وسمع غيره سيتمكن من رؤية ما خفي عنه

وهذه الكائنات التي جاء ذكرها في الكتاب المقدس لديها ميزات متفردة عن باقي المخلوقات من حيث إختلاف البصر والسمع 

فالطير مثلا ترى ملائكة السماء 

رشفة حياة

تسربت في كياني كل ذرات الاندهاش لما تقوووول بروفيسور 😲.... اذا استعمل البشر بصر غيره و سمع غيره؟؟؟؟!!!!!

كيف يحدث ذلك بروفيسور،؟ أووووو بسط الأمر من فضلك 🤔

صلي على محمد

لما يتلبس البشري يصبح قادرا على سمع ورؤية الكثير صح بروفيسور //

بروفيسور

صلي على محمد...أهلا بك

البشر لما تتلبس لا ترى إلا كل شيطان ضعيف.  ..انا اتحدث عن ماهو حول البشر ولا يمكنها رؤيته إلا بعين غيرها وهذا ما فعله سليمان النبي بالضبط

رشفة حياة

من كانوا معه تقصد بروفيسور؟ من سخِّروا له

بروفيسور

((نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب: ((وحشر لسليمان

رشفة حياة

لقد تعلم "منطق" الطير والحيوانات والحشرات وله جن وعفاريت مسخرين لخدمته وطاعته

<><><>

بسم الله الرحمن الرحيم

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)

من سورة النمل

بروفيسور

سليمان النبي لم يتخذ الشياطين جنود ولكن جعلهم عبيد ولكن كيف تمكن من رؤيتهم حتى اخضعهم

رشفة حياة

بإستخدام مفتاح، شيفرة

<><><>

"ق" من سورة ق بعد إضافة حرفين بروفيسور كما سبق و شرحت لنا

<><><>

و به أخضع الشياطين و الجن لأمره، أما عن رؤيتهم 🤔...

بروفيسور

لا علاقة للمفاتيح

رشفة حياة

هم كانوا في نفس زمنه لذلك كان يراهم صح؟

بروفيسور

لا طبعًا

ولكن الطب المتقدم جدا عند الجن مكّنه من استخدامه لأغراض أخرى

رشفة حياة

كيف ذلك بروفيسور؟؟؟

اتقصد درس كتب الطب الذي بحوزة الجن؟

آلات جد متطورة، ultra violet

بروفيسور

هناك بشر كثر من بينكم لكنهم شياطين ضعيفة في هيئة بشرية

رشفة حياة

كما حدة البصر لدى الطير الشاهين

نظارات ذات تكبير تفوق قدرة الرؤية البشرية؟

كيف إستخدمه؟ كيف اتقن ذاك العلم المتقدم جدا ؟ كم إستغرق منه وقتا؟

موجات كهرومغناطيسية

تركيبتهم ليس كما تركيبة البشر

طاقة

رشفة حياة

مرحبا بروفيسور امسية هادئة 

كنت أنتظر أن نكمل النقاش حول كيفية رؤية و خضوع الشياطين لأمر سليمان النبي بالرغم من إختلاف تركيبتهم

بروفيسور

حسنا. .

رشفة حياة

لما الطب متقدم جدا عند الجن بروفيسور؟؟؟؟ و كيف تمكن سليمان  النبي من استخدامه لأغراض أخرى و ماهي بالتحديد؟

ثم هل هم دوما منشغلون في الإجتهاد و تطوير أمتهم أم لهم هم كذلك خلافات و صراعات و حب السلطة و التقوي على الضعيف و سلب أراضي غيرهم أم أنهم مختلفين كليا عنا بروفيسور؟

بروفيسور

تحدثت مسبقا عن البشر ككائن ضعيف البصر والسمع ولا يمكنه رؤية ماحوله وهذا ما يجعله غير مدرك للكثير من الحقائق

فمثلا لو فكر الإنسان أن الكون لم يخلق له لوحده 

وان الكون فيه أجناس أخرى وهو مبرمج ايضا حسب طبيعتهم الخلقية

 لكان اختلف الأمر تماما. .

رشفة حياة

فعلا صحيح، و لكن لماذا يريد أن يكون لوحده و يستولي على كل ثروات الأرض لنفسه، لما كل هذه الأنانية المفرطة؟؟؟!!!

عجيب حقا أمر البشري

بروفيسور

وقلت ايضا ان:

 هناك مخلوقات ترى وتسمع أفضل من البشر بأشواط 

وحتى ان رجال من الصالحين كانوا متميزين بقدرات تفوق جدا قدرة البشر العاديين 

ولذلك هم مختلفين وجدا عن البقية ولأنهم كذلك تلقوا من بعض البشر والذين هم في الحقيقة ليسو بشر، الصد والرفض 

حتى لا تظهر للبشر حقيقتهم على يد هؤلاء فجمعوا كيدهم واجتهدوا في ابعادهم كيلا تتفطن البشر إلى مايحدث حولهم

رشفة حياة

أحقا 😲...

و لكن كيف نمت تلك القدرات لدى الرجال الصالحين بروفيسور؟

أتقصد انهم تفطنوا كليا لهم و هم بشر جسديا و لكنهم شياطين

<><><>

مخلوقات ترى و تسمع أفضل بكثير من البشر، هل لانهم متفرغين في الاطاحة ببعضهم البعض فضيعوا عليهم فرصة تنمية قدرات حواسهم بروفيسور؟

بروفيسور

نسل النبوة والذي هو سلالة الأنبياء الرب خلقهم من طين غير طين الأرض ومن ماء غير ماء الأرض 

ولذلك هم مختلفين عن باقي المخلوقات من حيث القدرة وذلك ظاهر كليا بينكم. ..

أنظري اليوم إلى حال البشر  لما غاب عنهم انبياءهم. .

رشفة حياة

أكاد أجزم ان لا وجود لهم في عصرنا الحالي، و إن وجدوا فلن يختلطوا بهذه البشرية التي ارادت لنفسها الحضيض و الجهل ...

أتعلم بروفيسور، إن المعجزة التي تبقت في هذا الزمن معدودة على أصابع اليد و هي على هيأة عباد صالحين، همهم و شغلهم الشاغل فقط إظهار الحقيقة حتى يتفطن لمن في أجسادهم بذرة إيمان التي كانت في امس الحاجة للسقي من علم القرآن الكريم و ليس غرضهم مال ببيعهم العلم الخفي الذي فيه.

يراودني سؤال بروفيسور و يحرك تلابيب تعجبي ألا و هو لماذا لم تجمع كل هذا العلم المزدوج الذي إستنبطهه من آيات الله العظيمة و شرحك الوفير بالدقة في مجلد حتى يقتنيه من يهمه التفسير الصحيح للقرآن الكريم؟؟؟

نجد من له علم بسيط جدا يكتب بشأنه كتبا عدة و ينشره في كل مكان و ينوه له في الثانية ألفا، فلما تضعه بين أيدينا هكذا مجانا بروفيسور؟؟؟؟؟؟؟؟ 🤔

النفاذ عبر السماوات و الشيفرات الكونية و السبع من المثاني و أهل جوف الأرض و أهل ما وراء الجليد، و التنقل عبر الزمن و لغة أمم أمثال البشر و ووووو ...معلومات لا يعلمها قط بشر من قبل

بروفيسور

النبي سليمان ورغم كل ما يمتلك من قدرات وذكرت منها أنه يستطيع أن يسمع صوت نملة وايضا يكلم طائر وايضا يرى الجن ويخضع الشياطين عبيدا له وليس العكس كما تفعل البشر حاليا وكان يستعين بقوة غيره وهنا يأتي دور الحاكم الذي لايضيع الفرص التي بين يديه. .

لقد استعان بعلم الخضر ليحضر عرش سبأ ...

رشفة حياة

إستعان بمن هو أعلم منه (ذو علم) فقط و ليس القوة الجسدية و الأسلحة و المركباات ... 

العلم أعظم قوة و تفوق قوة الاجناس و الكائنات مجتمعة معا صح؟

أكمل بروفيسور

بروفيسور

صحيح. .والعلم ايضا قوة وسلاح

رشفة حياة

البشر الحالي أظهر لمن هو أضعف منه و هذا لأنه في غاية الغفلة و يمكن إستغلاله بسهولة فترك العلم جانبا فتنفخ فيه حتى تعاظم أمامه

بروفيسور

لما تدرسين عائلة داوود النبي تلاحظين أن الرب منحهم قدرة غريبة وهي

علمنا منطق الطير. .

ولم يقل الرب أن ال داوود كان لهم علم كائن آخر من باقي المخلوقات ولماذا الطير تحديدا ؟  ..

نزلي الاية

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16)

من سورة النمل

بروفيسور

جيد.  .الرب يتحدث عن كائن قدم الكثير للبشر ..

نزلي معلومات عن أهم الأشياء التي استمدها البشر من الطيور

رشفة حياة

عندما حقق الأخوان رايت أول طيران أثقل من الهواء في العالم، فإنهم بذلك قد وضعا الأساس لما أصبح فيما بعد صناعة النقل الرئيسية. وكان رحلتهم في عام 1903 قبل 11 عاما فقط بما عرف بأنها أول طائرة رحلات جوية في العالم.

ومن شأن هذه الطائرات تغيير العالم اجتماعيا واقتصاديا، وسياسيا بطريقة لم تحدث قط من قبل.

إذا تم تعريف طائرة رحلات جوية بأنها طائرة خدمة تجارية مخصصة لنقل عددا من الركاب، وتعتبر الطائرة الروسية سيكورسكي إيليا موروميتس رسميا أول طائرة ركاب. 

كانت طائرة فخمة مع صالون منفصل للركاب، وكراسي مصنوعة من الخوص، وغرفة نوم وصالة استراحة ودورة مياه. وكانت الطائرة أيضا مجهزة بتدفئة وإضاءة كهربائية. أول طيران لطائرة ايليا موراميت كان في 10 ديسمبر، 1913. وفي 25 فبراير 1914، أقلعت أول رحلة للاستعراض مع 16 راكبا كانوا على متنها. وفي الفترة من 21 يونيو إلي 23 يونيو، قامت الطائرة برحلة ذهابا وآياب من سانت بطرسبرغ إلى كييف بزمن قدره 14 ساعة و 38 دقيقة مع هبوط واحد بين المدينتين. ومع ذلك، فإنها لم تستخدم أبدا كطائرة تجارية بسبب بداية الحرب العالمية الأولى.

<><><>

في عام 1919 أيضا، دشنت طائرة يونكرز إف 13 وهي أول طائرة تصنع بالكامل من المعدن في العالم، وتم صنع 322 طائرة منها. كما أن الشركة الهولندية فوكر أنتجت طائرة فوكر إف الثانية ثم تلتها باخرى أكثر تطورا وهي طائرة فوكر إف الثالثة. واستخدمت هذه الطائرات من قبل شركة الطيران الهولندية كي إل إم عندما أعيد فتح خدمة رحلات أمستردام- لندن في عام 1921. وسرعان ما حلقت طائرات فوكر إلى وجهات في جميع أنحاء أوروبا، وشملت: بريمن، بروكسل وهامبورغ وباريس. وأثبت فوكر بأن طائراتها ذات موثوقية عالية.

في بريطانيا أنتجت شركة هاندلي بيج طائرتها من نوع هاندلي بيج تايب دبليو وهي أول طائرة نقل مدني تنتجها الشركة. وتضم هذه الطائرة اثنين من أفراد الطاقم في قمرة قيادة مفتوحة و15 راكبا في مقصورة مغلقة. وتدفع بمحركين اثنين من نوع نابيير لايون بقوة 450 حصان (336 كيلوواط)، وطار النموذج الأول في 4 كانون الأول عام 1919، وذلك عقب فترة وجيزة من عرضه في معرض باريس الجوي في لو بورجيه في دورته لعام 1919. وكانت أول طائرة رحلات جوية في العالم تجهز بمرحاض على متنها.

في فرنسا وفي الوقت نفسه، طائرة بلايرويت إس بي إيه دي إس 33، ذات المقصورة المغلقة والتي يمكن لها أن تحمل أربعة ركاب مع مقعد إضافي في قمرة القيادة. حققت نجاحا كبيرا في خلال حقبة العشرينيات، حيث قامت في البداية بالخدمة على طريق باريس - لندن، وفي وقت لاحق قامت بخدمة الطرق القارية الأوربية.

<><><>

النموذج الأولي لطائرة دي هافيلاند كومت في عام 1949، وهي أول طائرة نفاثة في العالم.

<><><>

الطائرات الإقليمية تستخدم للمسافات القصيرة كطائرات أمداد وتغذية بالركاب، وعادة تكون ذات سعة مقعدية أقل من 100 راكبا، وربما تكون مدفوعة بمحركات توربينية مروحيه (توربوفانس) أو بمحركات مروحية توربينية. وهذه الطائرات عادة لاتشغل إلي محطات الطيران الكبيرة والتي عادة ماتعمل عليها الطائرات الأكبر حجما والتي تديرها شركات النقل الكبرى، وناقلات العلم وتستخدم لتغذية حركة المرور في محاور الطيران الكبيرة أو مدن التركيز. هذه المسارات معينة قد تحتاج إلى حجم أصغر طائرة لتلبية احتياجات وتيرة ومستويات الخدمة للعملاء نتوقع في المنتج تسويقها التي يتم تقديمها من قبل شركات الطيران أكبر والطائرات الضيقة والحديثة ذات الجسم العريض الخاصة بهم. لذلك، يتم عادة تجهيز هذه الطائرات لمسافات قصيرة مع المراحيض ، والوقوف والحجرات، والضغط ، وصناديق التخزين العامة، المقاعد مستلق، ولها مضيفات للاعتناء احتياجات الركاب على متن الطائرة خلال نقطة إلى نقطة عبور أو الطرق.

•••

<><><>

طائرة تاكسي جوي إقليمية للمسافات القصيرة من طراز بومباردييه سي آر جيه 900 تابعة لخطوط بلونا (PLUNA)

<><><>

يعود تاريخ ابتكار الطائرات المقاتلة إلى أوائل الحرب العالمية الأولى (1914-1918) حيث كانت الطائرة المقاتلة مصنوعة من بدن خشبي خفيف ومجهزة برشاش خفيف أيضاً وكانت المعارك الجوية تجري على نطاق قريب وبسيط نسبياً إذا جاز التعبير.

بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها انتبه القادة العسكريون إلى الدور المتنامي للطائرة المقاتلة وبات من الضروري تواجدها لدى أي قوة جوية حيث جرى العمل المضني والمتوالي عند القوى الصناعية العالمية التي كانت قد دخلت عصر المنافسة الصناعية وبدأت تركز على تطوير التسليح والقدرات العسكرية كدول مثل الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا النازية، بريطانيا، أيطاليا، اليابان، فرنسا، الإتحاد السوفيتي، وغيرهم.

كانت الطائرات المقاتلة من الجيل التالي أكثر صلابة من ناحية تصميم البدن وأقوى تسليحاً، وقد حلت محل المحركات الخفيفة المستخدمة في الحرب العالمية الأولى محركات مكبسية أكثر قوة وتطوراً وقدرة على الارتفاع والمناورة بالطائرة والتسارع في الجو. تاريخيا، ً يصنف المؤرخون العسكريون الطائرات المقاتلة إلى أجيال معينة بدءاً بالجيل الأول إلى الجيل الخامس حيث صنفت المقاتلة الأمريكية إف-35 لايتنيغ الثانية والمقاتلة الروسية سوخوي سو-57 على أنها من الجيل الخامس للمقاتلات.

•••

مقاتلة بريطانية خلال الحرب العالمية الأولى

<><><>

بالعودة إلى تاريخ الصناعات العسكرية شهدت الحرب العالمية الثانية التي دارت رحاها على المسرح الأوروبي نقلة نوعية في سلاح الطائرات المقاتلة التي ألقيت عليها أعباء كبيرة وتحملت جزءاً كبيراً من الصراع الجوي بين القوى المتحاربة، فقد بنى الألمان طائرات مقاتلة متفوقة للغاية ورائعة الأداء كانت تكيل ضربات موجعة لقوات الحلفاء مثل (دورنير دو 17 - فوك وولف فو 190 - هينكيل هي 100) وكذلك المقاتلة الألمانية الشهيرة مسرشميدت مي 262 وهي أول طائرة مقاتلة نفاثة في العالم.

بينما انتج الحلفاء بدورهم سلسلة طائرات مقاتلة منها الكورسير عند الولايات المتحدة والسبتفاير عند بريطانيا.

واليوم تعد الطائرة المقاتلة من العناصر الهامة والتي لا غنى للقوات الجوية الحديثة في العالم لتحقيق التفوق الجوي في ميدان الحرب. حيث أن السيطرة الجوية (التي توفرها الطائرة المقاتلة) كان ولا يزال عنصراً حاسماً في تحقيق النصر في أكثر الصراعات التقليدية بين الجيوش النظامية من فترة انتهاء الحرب العالمية الثانية وحتى اليوم.

<><><>

كانت الحرب الجوية في الحرب العالمية الثانية مكونًا رئيسيًا في جميع المسارح، واستهلكت، إلى جانب الحرب المضادة للطائرات، جزءًا كبيرًا من الإنتاج الصناعي للقوى الكبرى. اعتمدت ألمانيا واليابان على القوات الجوية التي اندمجت بشكل وثيق مع القوات البرية والبحرية؛ قللت قوى المحور من ميزة أساطيل القاذفات الاستراتيجية ، وتأخرت في تقدير الحاجة إلى الدفاع ضد القصف الاستراتيجي للحلفاء. على النقيض من ذلك، اتبعت بريطانيا والولايات المتحدة مقاربة شددت إلى حد كبير على القصف الاستراتيجي، والسيطرة التكتيكية (بدرجة أقل) على ساحة المعركة عن طريق الجو، وكذلك الدفاعات الجوية المناسبة. قامت كل من بريطانيا والولايات المتحدة ببناء قوة استراتيجية من القاذفات الكبيرة بعيدة المدى التي يمكن أن تحمل الحرب الجوية إلى وطن العدو. في وقت واحد، بنوا القوات الجوية التكتيكية التي يمكن أن تفوز بالتفوق الجوي على ساحات القتال، وبالتالي إعطاء مساعدة حيوية للقوات البرية. قامت الولايات المتحدة والبحرية الملكية أيضًا ببناء مكون بحري بحري قوي قائم على حاملات الطائرات، كما فعلت اليابان؛ لعبت هذه الدور الرئيسي في الحرب في البحر. 

•••

كانت طائرة بي-29 هي الطائرة الهجومية الاستراتيجية الأمريكية بعيدة المدى المستخدمة في قصف اليابان. كانت أكبر طائرة لها دور تشغيلي كبير في الحرب، ولا تزال الطائرة الوحيدة في التاريخ التي استخدمت سلاحًا نوويًا في القتال.

<><><>

التخطيط

قبل عام 1939، كانت جميع الأطراف تعمل بموجب نماذج نظرية إلى حد كبير للحرب الجوية. لخص المنظر الإيطالي جوليو دوهيت في عشرينيات القرن الماضي الإيمان الذي طوره الطيارون خلال وبعد الحرب العالمية الأولى في فعالية القصف الاستراتيجي. قال الكثيرون إن ذلك وحده يمكن أن يفوز بالحروب، [2] لأن " الطائرات القاذفة ستخترق دائمًا ". كان الأمريكيون واثقين من أن قاذفة بوينغ بي-17 القلعة الطائرة يمكنها الوصول إلى أهداف في العمق بدقة "برميل مخلل". [3] شعر رواد الطيران اليابانيون أنهم طوروا أفضل طيارين بحريين في العالم.

<><><>

القوات الجوية 

ألمانيا: 

لوفتفافه 

كانت لوفتفافه ولا تزال اليوم سلاح الجو الألماني. فخر ألمانيا النازية بقيادة زعيمها هيرمان غورينغ، تعلمت تقنيات قتالية جديدة في الحرب الأهلية الإسبانية واعتبرها أدولف هتلر السلاح الاستراتيجي الحاسم الذي يحتاجه. [4] أدت تقنيتها المتقدمة ونموها السريع إلى مخاوف مبالغ فيها في ثلاثينيات القرن الماضي، مما ساعد على إقناع البريطانيين والفرنسيين بالاسترضاء. في الحرب، كان أداء لوفتفافه جيدًا في 1939-1941، حيث أرعبت القاذفات الانقضاضية شتوكا وحدات المشاة للعدو. لكن كانت لوفتفافه منسقة بشكل سيئ مع الإستراتيجية الألمانية الشاملة، ولم ترتفع أبدًا إلى الحجم والنطاق المطلوبين في حرب شاملة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى نقص البنية التحتية لإنتاج الطائرات العسكرية لكل من هياكل الطائرات ومحطات الطاقة المكتملة عند مقارنتها إما بالاتحاد السوفييتي أو الولايات المتحدة. كانت لوفتفافه متاخرة في تكنولوجيا الرادار باستثناء تصميماتها الرادارية UHF القابلة للاستخدام في وقت لاحق وVHF في نطاق الرادار مثل أنظمة الرادار Lichtenstein وNeptun لمقاتلاتهم الليلية. لم تدخل المقاتلة النفاثة مسرشميدت مي 262 الخدمة حتى يوليو 1944، ولم تظهر هينكل هي 162 خفيفة الوزن إلا خلال الأشهر الأخيرة من الحرب الجوية في أوروبا. لم تتمكن لوفتفافه من التعامل مع المقاتلة الدفاعية القاتلة بشكل متزايد في بريطانيا بعد معركة بريطانيا، أو مقاتلات P-51 Mustang الأسرع المرافقة بعد عام 1943.

<><><>

التفوق الجوي هي درجة من التفوق الجوي حيث يتحكم جانب بشكل كامل في الحرب الجوية والقوة الجوية على القوات المعارضة. يهدف التفوق الجوي إلى تحقيق الهيمنة الكاملة للقوات الجوية على القوات الجوية للعدو. السيطرة الجوية هو المكافئ لسيادة البحرية.

أصبحت القوة الجوية بشكل متزايد عنصرا قويا في الحملات العسكرية؛ ينظر المخططون العسكريون إلى وجود بيئة تتميز بالتفوق الجوي على الأقل كضرورة. يسمح التفوق الجوي بزيادة القصف والدعم الجوي التكتيكي للقوات البرية والإنزال المظلي والإنزال الجوي وطائرات الشحن، والتي تحرك القوات البرية والإمدادات. تدل القوة الجوية على درجة التفوق الجوي وأعداد أو أنواع الطائرات. فقدت قوات حلف شمال الأطلسي التفوق الجوي على كوسوفو بطائرات الشبح التي "عفا عليها الزمن" [1] لصالح ظام الدفاع الجوي الصربي، واعتبرت طائرات أنتونوف أن-2 البدائية (أقل وضوحا للرادار من الطائرات المعدنية) أمتلكت للقوات الجوية الشعبية الكورية في كوريا الشمالية قدرات خطيرة لفترة من الوقت.

<><><>

مستويات 

التفوق الجوي هو أعلى مستوى، حيث يفرض الجانب الأخر سيطرته بشكل كامل على السماء. يعرّفه حلف الناتو ووزارة الدفاع الأمريكية بأنه "درجة التفوق الجوي حيث تكون القوة الجوية المنافسة غير قادرة على التدخل الفعال". 

السيطرة الجوية أو سيطرة جوية محدودة هو المستوى الثاني، حيث يكون جانب في وضع أفضل من الجانب الاخر. تم تعريفه في مسرد الناتو على أنه "درجة الهيمنة في [معركة جوية] ... تسمح بإجراء العمليات من جانب واحد [والقوات البرية والبحرية والجوية ذات الصلة في وقت ومكان معينين دون الخوف من تدخل القوات الجوية الاخرى. "

التكافؤ الجوي 

هو أدنى مستوى من السيطرة، حيث يسيطر جانب على السماء فقط فوق مواقع القوات الصديقة.

<><><><>

خلال الحرب العالمية الأولى، تغير التفوق الجوي على الجبهة الغربية بين الألمان والحلفاء عدة مرات. شملت فترات التفوق الجوي الألماني Fokker Scourge في أواخر عام 1915 إلى أوائل عام 1916، وفي أبريل الدامي (أبريل 1917).

أسست Corpo Aeronautico Militare الإيطالية تفوقها الجوي على قوات الطيران الملكية الإمبراطورية النمساوية الهنغارية في معركة فيتوريو فينيتو (أواخر أكتوبر 1918). الهزيمة التي لحقت بالنمسا والمجر في المعركة تسببت في تفكك الإمبراطورية.

<><><>

في بداية الحرب العالمية الثانية، كان هناك وجهات نظر مختلفة حول أهمية القوة الجوية. رأى أدولف هتلر أنها أداة مفيدة لدعم الجيش الألماني، في نهج يطلق عليه "مدفعية الطيران". رأى الحلفاء في ذلك، وبالتحديد القصف الاستراتيجي بعيد المدى، على أنه الجزء الأكثر أهمية من الحرب حيث اعتقدوا أنها قادرة على شل المراكز الصناعية في ألمانيا.

بعد معركة فرنسا، حقق سلاح الجو الألماني ( لوفتفافه ) التفوق الجوي على أوروبا الغربية. تمثل معركة بريطانيا محاولة منسقة من ألمانيا لإقامة تفوق جوي على بريطانيا، وهو ما لم تحققه أبدًا. من خلال ميزة الامتياز المحلي وفشل ألمانيا في دفع استراتيجيتها لاستهداف الدفاعات الجوية البريطانية، تمكنت بريطانيا من تحقيق تفوق جوي على المنطقة - تفوق لم تفقده أبدًا. ونفت التفوق الجوي العسكري الألماني على القناة الإنجليزية ، مما جعل الغزو المنقول بحرا (المخطط له باعتباره عملية أسد البحر ) مستحيلا في مواجهة القوة البحرية البريطانية. من الناحية الإستراتيجية، يمكن اعتبار الوضع العام في الداخل والخارج في نهاية المعركة تعادلاً جويًا بين بريطانيا وألمانيا. بعد المعركة الجوية، المعروفة باسم معركة بريطانيا ، تحول الألمان إلى استراتيجية غارات القصف الليلي، التي رددتها بريطانيا بغارات على ألمانيا.

•••

سلاح الجو الملكي طائرات سوبرمارين سبتفاير قبل معركة بريطانيا

<><><>

القوات الجوية الأمريكية إف-15 إيغل مقاتلة التفوق الجوي

•••

في الحرب الكورية، تفوقت طائرة ميكويان جيروفيتش ميج-15 على قوات الأمم المتحدة. أدخلت الولايات المتحدة نورث أمريكان إف-86 سابرالخاص بها وادعى أن معدلات القتل تصل إلى 10-1 ضد طائرات الميغ.

<><><>

الصاروخ الحامل في هندسة الفضاء (بالإنجليزية: Expendable launch system) هو صاروخ يستخدم لنقل الأشخاص أو نقل حمولات من الأرض إلى الفضاء الخارجي. وتوضع حمولة الصاروخ قرب قمته وتكون مغطاة بغطاء تحميها أثناء الإقلاع من أحوال الطقس الخارجية وتنفصل الحمولة بعد الوصول للهدف. وتتكون المنظومة من صاروخ نقل أو صاروخ حامل، ومنصة لإطلاق الصاروخ وما ينتسب إليهما من بنية تحتية. وتكون حمولة الصاروخ عادة قمرا صناعيا بهدف توصيله إلى مدار حول الأرض. وفي بعض رحلات الفضاء تبقى الحمولة في مدار حول الأرض، وأحيانا تغادر مركبة الفضاء الأرض وتنطلق في أعماق الفضاء، مثل برنامج أبولو وبعثات القمر. ويسمى صاروخ النقل الذي يحمل حمولته أو أجهزته إلى الأجواء العليا من جو الأرض من دون اتخاذ مدار حول الأرض، يسمى صاروخ تجارب.

•••

أكبر صاروخ حامل بنته الولايات المتحدة وهو ساتورن 5.

<><><>

بلاد تمتلك صواريخ حمل.

<><><>

وصاروخ الفضاء الذي بنتة وكالة الفضاء الأوروبية [1] هو أريان واحدث صاروخ حمل منها هو أريان 5. وتعتبر أريان 5 من النوع القليل للصواريخ ذات نظامين للإقلاع وهي مصممة لنقل حمولتين كبيرتين وتوصيلهما إلى الفضاء في طلعة واحدة.

ومن أقوى صواريخ الحمل التي بُنيت الصاروخ الأمريكي صاروخ أطلس 5 والصاروخ الروسي N1 والصاروخ إنرجيا (صاروخ)، وقد انتهى تصنيع تلك الصواريخ وتصنع غيرها. وأقوى صاروخ حمل روسي يصنع حتى الآن نوع بروتون-إم ومن المخطط له في روسيا استبدالها بالصاروخ أنجارا. وأقوى صاروخ من صناعة أوروبية هو أريان 5 التي تصنعها ECA.

•••

صاروخ بروتون ذو أربعة مراحل يحمل تلسكوب جرانات الفضائي 1989.

<><><>

الصاروخ بروتون (بالإنجليزية: Proton (Rocket)) وبالروسية Прото́н أو الصاروخ الروسي UR-500 هو صاروخ نقل للاستهلاك، بمعنى أنه يُستخدم في النقل من الأرض إلى الفضاء مرة واحدة. تستعمله الحكومة الروسية كما يستغل تجاريا. صنع أول صاروخ من نوع بروتون عام 1965 ولا يزال نظام إقلاعه يستخدم حتى 2020، مما يجعله واحد من أكفأ الصواريخ الثقيلة في تاريخ رحلات الفضاء. وتصنع صواريخ بروتون في مصانع مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي خرونتشيف بموسكو، ثم يُنقل إلى ميناء بايكونور الفضائي، حيث يحمل أفقياً ثم ينصب عموديا ويجهّز للانطلاق.

<><><>

صُمم الصاروخ في أوائل الستينيات من القرن الماضي كصاروخ ثقيل عابر للقارات بغرض استخدامه عسكريا لحمل القنابل النووية بأحجام من 30 إلى 100 ميجا طن. وبعد إلغاء الاتحاد السوفيتي هذا البرنامج العسكري، تقرر استخدام الصاروخ في الرحلات المأهولة إلى القمر، وطور الصاروخ بروتون لهذا الغرض. وفي عام 1965 بدأ تجربة الصاروخ ولكن باءت اختباراته الأولى بالفشل وبعد إدخال تعديلات عليه أصبح الصاروخ بمرحلته الأخيرة Blok-DM وBris-M من أنجح الصواريخ وفي نفس الوقت معتدلة التكاليف. ولا يبعث على انتقاده سوى استخدامه للوقود UDMH/Distickstofftetroxid الضار بالبيئة والضار لصحة للإنسان التي قد تنبعث عند فشل عملية الإطلاق.

<><><>

ساتورن 1 (بالإنجليزية:Saturn I) هو أول صاروخ نقل للولايات المتحدة الأمريكية، قامت بتصميمه بغرض نقل الحمولات إلى مدار حول الأرض.[1][2][3] وصمم الصاروخ بحيث يجمع عددا من المحركات الصاروخية لزيادة قوة دفعه.وقد أثبت هذا التصميم جدواه حيث أعطي حرية كبيرة بالنسبة إلى إمكانية تشكيله بحسب الحاجة. وكان أساساً مصمما لاستخدامه في الأمور العسكرية خلال الستينيات من القرن الماضي، ولكن ذلك لم يدم فترة طويلة. ثم استلمته ناسا وطورته واستخدمت منه 10 صواريخ قبل أن تطور الصاروخ الذي خلفه ساتورن 1ب الذي حصل على مرحلة صاروخية ثانية زادت من قوته

<><><>

قاذفة القنابل هي طائرة عسكرية مصممة لإسقاط القنابل على أهداف أرضية أو بحرية أو استهداف مدن وأراضي العدو واستهداف مصانع عسكرية ومراكز اقتصادية في أراضي العدو كما يمكن أن تستخدم في التجارب النووية.

•••

استخدمت في معارك عديدة 

1 الحرب العالمية الأولى 

2 الحرب العالمية الثانية في عام 1940 هاجمت قاذفات القنابل الألمانية بقيادة هتلر المدن البريطانية والسوفيتية في عام 1944 و 1945 هاجمت قاذفات القنابل الأمريكية والبريطانية المدن الألمانية ودمرت المصانع واستمرت بالتدمير حتى سقوط ألمانيا في عام 1945 

3 الحرب الباردة كانت هذه الحرب مهمة جدا لأن في ذلك العهد تم تطوير قاذفات الفنابل وأصبحت تحمل قنابل نووية والقنابل الهيدروجينية مثل طائرة بي-52 ستراتوفورتريس ودخلت قاذفات القنابل حرب فيتنام.

4 حرب الخليج الثانية في هذه الحرب استخدمت قاذفات قنابل محملة بالأسلحة الموجهة بالليزر لقصف أهداف عراقية.

•••

قاذفة القنابل بي 17 الأكثر شهرة في الحرب العالمية الثانية.

<><><>

اشتركت قاذفات القنابل في نفس الوقت الذي اشتركت الطائرات في الحرب العالمية الأولي. وكان أول إسقاط لقنبلة محمولة جوا على يد الإيطاليين في الحرب العثمانية الإيطالية عام 1912. في 1912 اقترح الطيار البلغاري كريستو توبراكسفيتش استخدام الطائرات لإسقاط القنابل على المواقع العثمانية. فطور سيمون بيتروف الفكرة وصنع عدة نماذج أولية قادرة على حمل عدة أنواع من القنابل وزاد في تلك النماذج قدرة الطائرة على الحمل.[1] في 16 أكتوبر 1912 تحت مراقبة كريستو تم إسقاط أول قنبلتين من طائرة على محطة قطارات عثمانية في أدرنة، وكانت الطائرة من نوع ألباتروس إف الثانية يقودها الطيار رادول ميلكوف.

بعد عدة اختبارات استقر سيمون بتروف على تصميم نهائي، حسن فيه ديناميكا الهواء الخاصة بالطائرة، والذيل على شكل (X)، وأيضا المفجر الخاص بالقنبلة. تلك النسخة من التصميم النهائي تم استخدامها بكثرة في القوات الجوية البلغارية في حصار أدرنة. وبعدها تم بيع التصميم والقنبلة لألمانيا تحت اسم "تشاثالزا" (بالإنجليزية: Chathaldza، بالبلغارية: Чаталджа)، وصنع منهما أعداد كبيرة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.

كانت زنة تلك القنبلة 6 كيلو جرامات. عند الاصطدام بالأرض تنشيء حفرة بعرض يتراوح من أربع إلى خمس أمتار وعمق متر واحد.

كما استخدم الألمان المنطاد "زيبيلينز" كقاذفة قنابل حيث كان قادر على حمل عدد كافى من القنابل والعبور إلى بريطانيا لقصفها. مع تطور تصميم الطائرات ومعداتها استخدم الجانبين طائرات ضخمة بعدة محركات لقصف أهداف إستراتيجية بعيدة المدى وخاصة أثناء الليل. كان غالبية قاذفات القنابل التي تقصف الخطوط الأمامية للعدو طائرات بمحرك واحد وطاقم من طيار أو طيار ومساعده.

أول قاذفة قنابل بأربع محركات كانت الروسية سيكرسكاى ليا موروميتس والتي صنعت عام 1914 واستخدمت بنجاح في الحرب العالمية الأولى. ومع نهاية أول عام في الحرب العالمية حشدت المملكة المتحدة سرب من قاذفات القنابل الثقيلة لقصف قلب الصناعة الألمانية ولكن الهدنة جاءت قبل القصف.

•••

قاذفة القنابل بوينغ بي-29 سوبر فورترس الأمريكية.

<><><>

كانت قاذفات القنابل قديما تعتبر نوع من الطائرات وغالبا كان ينظر إليها بأنها مختلفة بشكل كبير عن أي طائرة أخرى.

 كان ذلك بشكل كبير بسبب قوة محركات الطائرات ؛ بمعنى أخر فلكي تحمل الطائرة حملا مناسبا ومعقولا فقد توجب وضع أكثر من محرك على أجنحة الطائرة. 

 كنتيجة أصبحت قاذفات القنابل أكبر بكثير من الطائرة العادية. و لأن قوة المحرك عامل أساسي في تصميم قاذفة القنابل إلى جانب الرغبة في الدقة وغيرها من العوامل التشغيلية ؛ مال المصممون لتصميم قاذفات قنابل محددة الأدوار.

كانت الأدوار قبل بداية الحرب العالمية الثانية هي :

قاذفات غاطسة (و هي التي تغوص في الهدف حتى تتأكد من تحقيق أشد ضرر به).

قاذفة قنابل خفيفة، متوسطة، ثقيلة.

قاذفة طوربيد (و هي قاذفة متخصصة في قذف الطوربيدات).

تصاميم متخصصة في الهجوم الأرضي (و تلك تصاميم لقاذفات أخف، أسرع، وأنشط ولكن لا تصل إلى المقاتلات، وفي بعض الأحيان تزود بسلاح جو-جو للدفاع عن نفسها مثل سايدويندر).

•••

المقاتلة إف-14 الأمريكية محلقة بجوار قاذفة القنابل توبوليف 95 السوفيتية.

<><><>

مع بداية الحرب الباردة كان مفهوم قاذفة القنابل هو الطائرة التي سوف تسقط سلاحها النووى على العدو، وتلعب دور الردع. ومع تطور الصواريخ فقد نشأت الصواريخ الموجهة مما غير مفهوم قاذفة القنابل حيث أصبح الطيران على ارتفاع شاهق، والسرعة العالية، وتجنب كشف رادار الأعداء هي أهم الأدوات الاستراتيجية المطلوبة لهكذا نوع من الطائرات. و يظهر ذلك جليا في بعض التصاميم مثل تصميم قاذفة القنابل "كانبيرا" الإنجليزية التي كانت قادرة على الطيران أسرع وأعلى من نظيراتها.

شكلت صواريخ أرض-جو تهديدا على تلك المحلقة على ارتفاع شاهق فتغير تكتيك الطيران فأصبح سريعا منخفضا وبذلك تمكن من تخطي جميع الدفاعات المعادية ولا يكشفه الرادار.

مع تطور الصواريخ أصبح ليس من الضرورى على قاذفات القنابل الطيران فوق الهدف لقصفه ؛ بل يكفي الاقتراب منه وإطلاق الصواريخ والهروب لتفادي الدفاعات.

في أواخر الحرب الباردة عانت صناعة قاذفات القنابل من الركود بسبب الأسعار والتكاليف المتزايدة وبالإضافة إلى ذلك تطورت الصواريخ العابرة للقارات (الباليستية)، والتي إذا قورنت بالقاذفات فازت وبجدارة ؛ لأنها تحقق الردع وأيضا صعبة الاعتراض لذلك ألغت القوات الجوية الأمريكية في بدايات السيتينات برنامج صناعة القاذفة إكس بي-70 (XB-70 Valkyrie)، أما أختاها بي 2 سبيرت وبي-1 لانسر فقد دخلتا الخدمة فقط بعد جدال سياسى كبير. السعر العالي كان السبب أيضا في تصنيع عدد محدود من قاذفة القنابل الإستراتيجية بي-52 ستراتوفورتريس المصممة في الخمسينيات والتي تعمل حتى الآن.

على الجانب الشرقي من العالم، في الإتحاد السوفيتي كان الحال مشابه لما عليه في الولايات المتحدة حيث أنها استخدمت القاذفة توبوليف تو-22 متوسطة المدى في السبعينات، ولكن مشروع تصنيع قاذفة الماخ 3 توقف نتيجة الصعوبات المالية.

 القاذفة توبوليف تو-160 (ماخ 2) صنعت بأعداد صغيرة وصلت إلى 35 قاذفة تاركة قاذفات القنابل الثقيلة الأقدم توبوليف تو-16، وتوبوليف تو-95 المصممة في الخمسينات تعمل حتى الآن.

قاذفات القنابل البريطانية تم التخلص منها تدريجيا (الأخيرة غادرت الخدمة عام 1983).

 الدولة الوحيدة الأخرى التي لها قاذفات قنابل هي الصين التي لديها عدد من القاذفات من نوع توبوليف تو-16.

<><><>

في عصرنا الحديث أصبح الفرق بين قاذفات القنابل، والقاذفات المقاتلة أو الطائرات الهجومية واضح. 

الكثير من الطائرات الهجومية - حتى تلك التي تشبه المقاتلات - مصممة لإسقاط القنابل ومع قدرة صغيرة جدا للاشتراك في المعارك الجوية.

 في الواقع فلكي تميز بين المقاتلة أو القاذفة المقاتلة وقاذفة القنابل فيجب عليك السؤال عن المدى ؛ فقاذفات القنابل هي طائرات ذات مدى بعيد قادرة على الهجوم على أهداف في قلب أرض العدو. أما المقاتلة والقاذفة المقاتلة فإن لها مدا محدودا للقيام بهجماتها وتعتبر طائرة قريبة أو قصيرة المدى.

 في الواقع وحتى ذلك السؤال لا يعطيك إجابة واضحة لتستطيع التمييز بين هذين النوعين حاليا لوجود إمكانية إعادة ملء الوقود جوا والذي يزيد مدى الطائرة بشكل كبير.

<><><>

الصواريخ عابرة القارات

 (بالإنجليزية: Intercontinental Ballistic Missile أو ICBM)

 هي صواريخ بعيدة المدى

 (أي أن مداها أكبر من 5.500 كم أو 3.500 ميل) 

صممت في الأساس لحمل الأسلحة النووية لإصابة أهدافها، حيث قد يحمل الصاروخ رأس نووي واحد أو أكثر، وقد يحمل رؤوس حربية تقليدية مثل الكيميائية والبيولوجية ولكن بفاعلية مختلفة، من خلال التصميمات الحديثة تم تصنيع برنامج أطلق عليه المركبات العائدة التي تستهدف العديد بشكل مستقل 

(multiple independently targetable reentry vehicles (MIRVs 

فالصاروخ الواحد لديه القدرة على حمل عدة رؤوس كل منها يمكن أن يصيب هدفاً مختلفاً.

تختلف الصواريخ عابرة القارات بمداها الأكبر عن باقي الصواريخ متوسطة المدى وصغيرة المدى، وتوجد هذه الصوايخ بـ #روسيا، #الولايات_المتحدة، #الصين و #الهند و #كوريا_الشمالية التي تقوم مؤخراً بتطوير الصواريخ بعيدة المدى بعد نجاحها في تجربة الصواريخ قصيرة ومتوسطة المدى، بعض الأجهزة الإستخباراتية تشك في قيام كوريا الشمالية بتطوير مثل هذه الصواريخ، في عام 1991م إتفقت كل من الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا على تقليل نسبة الصواريخ عابرة القارات لدى كل منهما.

الصاروخ له محركان 

الأول: لانطلاقه من اليابسة، والثاني: عند نزول الصاروخ تحت تأثير الجاذبية ليحدث المزيد من التدمير.

•••

تجربة إطلاق الصاروخ مينيوتمان 3 العابر للقارات من قاعدة فاندنبرج الجوية، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.

<><><>

صاروخ ترايدنت II تستخدمه كل من البحرية الأمريكية والبحرية الملكية ضمن الصواريخ المنطلقة من الغواصات، الصاروخ الواحد قادر على حمل 12 رأس حربي.

<><><>

تتميز الصواريخ العابرة للقارات بسرعتها الأعلى من الصواريخ الباليستية الاخرى : الصواريخ الباليستية فوق متوسطة المدى (IRBMs) ، الصواريخ الباليستية متوسطة المدى (MRBMs) ، الصواريخ البالستية قصيرة المدى (SRBMs) - أقصر مدى هذه الصواريخ البالستية معروفة جماعياً بإسم الصواريخ البالستية المسرح. لا يوجد تعريف موحد لتصنيف الصواريخ من كونها عابرة القارات، أو فوق متوسطة المدى، أو متوسطة المدى، أو قصيرة المدى. في حين أن الرؤوس الحربية للصواريخ الباليستية المسرح غالباً ما تكون تقليدية، وقد تم قارات لا يتجزأ من ما يقرب من علاقتهم مع الرؤوس الحربية النووية. واعتبر 'النووية قارات' كمصطلح زائدة عن الحاجة. تجنب التخطيط الاستراتيجي مفهوم يميل تقليديا للقارات، ويرجع ذلك أساسا أي إطلاق قارات يهدد العديد من البلدان ويتوقع أن تتفاعل تحت افتراض الأسوأ أنه هجوم نووي. هذا التهديد من قارات لتقديم مثل هذه الضربة القاتلة بسرعة من أجل أهداف في أنحاء العالم وأدى في حقيقة مثيرة للاهتمام أن لم يكن هناك أي اختبار نهاية إلى نهاية قارات المسلحة نوويا. ومع ذلك، وانظر أيضا موجه الضربة العالمية.

<><><>

وقد أجري أول التصميم للصواريخ عابرة القارات في العالم هو صاروخ A9/10 في ألمانيا النازية من قبل فريق من فيرنر فون براون وقد كان يسمى مشروع Amerika، وقد كان الهدف إستخدامه في تفجير نيويورك ومدن أمريكية أخرى، الصاروخ A9/A10 في البداية كان المقصود أن يسترشد بموجات الراديو، ولكن تم تغييره ليكون طائرة تجريبية بعد فشل عملية إلستر. وكانت المرحلة الثانية من تصميم الصاروخ A9/A10 قد تم اختبارها عدة مرات بين يناير وفبراير 1945. وكان قبل صاروخ A9/A10 الصاروخ V2 الألماني الذي صمم أيضا من قبل فون برون وقد استخدم على نطاق واسع في نهاية الحرب العالمية الثانية لقصف المدن البريطانية والبلجيكية، تستخدم جميع هذه الصواريخ الوقود السائل في دفعها، بعد الحرب، انتقل فون براون وغيره من العلماء الألمان إلى الولايات المتحدة للعمل في الجيش الأمريكي من خلال عملية مشبك الورق، قدم تطوير الصواريخ العابرة للقارات، وفوق متوسطة المدى، والقاذفات. ومن الجدير بالذكر أنه أحد قادة الجيش الأمريكي الجنرال (هاب أرنولد) توقع هذه التكنولوجيا فقد كتب في عام 1943:

في يوم من الأيام، وليس بالبعيد، يمكن أن تأتي هناك صاعقة من مكان ما - ونحن لن نكون قادرين على سماع ذلك، وسوف تأتي بسرعة - نوعاً من الأداة مع مادة متفجرة قوية بحيث قذيفة واحدة سوف تكون قادرة على القضاء على مدينة واشنطن تماماً.

<><><>

إن كل من روسيا والولايات المتحدة، والصين والهند وباكستان وكوريا الشمالية (أكثر الدول استخداما للصواريخ البالستية) من الدول المعروفة حالياً بامتلاك صواريخ عابرة للقارات ذات قاعدة برية تقوم الولايات المتحدة الأمريكية حالياً بتشغيل 450 صاروخ عابر للقارات في ثلاثة قواعد تابعة للقوات الجوية الأمريكية النموذج الوحيد المعلن عنه هو LGM-30G Minuteman-III. تم تدمير جميع صواريخ القوات الجوية الأميركية من طراز Minuteman-II وفقاً لمعاهدة ستارت، وتدمير منصات إطلاقها أو بيعها للجمهور، للامتثال لمعاهدة ستارت الثانية بالإضافة إلى استبدال الرؤوس الحربية لمركبات العائدة التي تستهدف العديد بشكل مستقل (MIRVs)، بالصواريخ ذات رأس حربي واحد، من قبل قوات حفظ السلام عام 2005 ، ومع ذلك ومنذ التخلي عن معاهدة ستارت الثانية، يقال أن الولايات المتحدة تعيد النظر في الاحتفاظ بحوالي 800 رأس حربي على 450 صاروخ موجودين.

<><><>

وتمتلك الدول الكبرى منصات إطلاق متعددة للصواريخ الباليستية تشمل صوامع، في القواعد الأرضية، وغواصات وسفن وطائرات، وتعمل محركاتها بالوقود الصلب أو السائل المخلوط بالأكسجين.

•••

<><><>

صاروخ "ترايدنت 2" (الأمريكي)

هو صاروخ باليستي عابر للقارات، مكون من ثلاث مراحل، ويعمل بالوقود الصلب، وتستخدمه كل من الولايات المتحدة الأمريكية على غواصات "أوهايو"، وبريطانيا على متن غواصاتها "فانغارد"، كما يمكن إطلاقه من صوامع في قواعده الأرضية.

ويصل طول الصاروخ إلى 13.42 متر، وقطره 2.11 متر، ووزن الإطلاق يتجاوز الـ59 طنا، ويمكن للصاروخ حمل 8 رؤوس نووية "إم كيه 5"، ويتراوح مداه بين 7800 كيلومتر، و12 ألف كيلومتر.

يمكن أن تحمل كل صواريخ ترايدنت 2 الأمريكية ما يصل إلى 14 رأسا حربيا بقوة 475 كيلوطنا لكل منها، لكن اتفاقية "ستارت1" خفضت الرقم إلى ثمانية رؤوس حربية.

تم الإعلان عن هذا الصاروخ لأول مرة في عام 1990، ومن المخطط أن تظل الإصدارات المحدثة منه في الخدمة حتى عام 2042.

صاروخ "آر-36 إم 2" (الروسي)

صاروخ "إس إس 18 ساتان"، الذي يحمل اسم "الشيطان"، ويعد واحدا من أثقل الصواريخ الباليستية العابرة للقارات، التي تم إنتاجها خلال حقبة الحرب الباردة (ظهرت نسخته الأولى في عام 1971).

وهو صاروخ من مرحلتين يعمل بالوقود السائل، ويصل مداه إلى حوالي 11 ألف كيلومتر وهو يحمل 10 رؤوس حربية، ويمكن أن يدمر ثلاث ولايات أمريكية تماما، مثل ماريلاند وفيرمونت ورود آيلاند.

يمكن إطلاقه بواسطة القواعد الثابتة الصومعة، ورغم قوته التدميرية الهائلة إلا أنه احتل المرتبة الثانية في القائمة نظرا لأن مواقعه معروفة.

يوجد حاليا ما مجموعه 58 صاروخا من طراز R-36M2 تنشرها قوات الصواريخ الاستراتيجية الروسية، وتعمل روسيا على استبدال هذا الطراز بآخر أحدث يطلق عليه طراز  RS-28 Sarmat.

<><><>

صاروخ "آر إس-24" يارس (الروسي) 

يعد صاروخ "يارس" مكونا رئيسيا في قوات الصواريخ الاستراتيجية الروسية ويتجاوز مداه الـ10 آلاف كيلومتر وهو قادر على حمل عدة رؤوس نووية.

ويستطيع صاروخ "يارس" أن يقوم بالحركة التي تساعده على اجتياز السحابة المشعة في حال استخدم العدو الذخيرة الباليستية ضده.

<><><>

صاروخ منتمان (الأمريكي)

يحمل اسم كودي "إل جي إم-30 جي"، وهو صاروخ باليستي عابر للقارات مكون من ثلاث مراحل، يعمل بالوقود الصلب.

ويعد حجر الزاوية في قوة الردع النووي الأمريكية، ويمكن إطلاقه من صوامع في قواعد الصواريخ الأرضية، ويصل مداه إلى 13 ألف كيلومتر.

ويصل طول الصاروخ إلى 18.2 متر، وقطره 1.85 متر، ووزن الإطلاق يصل إلى 34.4 طن، ويحمل 3 رؤوس نوووية تصل قدرة كل منها التدميرية إلى 335 كيلوطنا.

<><><>

صاروخ "آر-29 آر إم يو 2" (الروسي)

يعد الأحدث في عائلة صواريخ "آر-29" الروسية ويعمل بالوقود السائل ويمكن إطلاقه من الغواصات ومداها أكثر من 8 آلاف كيلومتر.

- صاروخ "إم-51" (الفرنسي)

هو صاروخ فرنسي عابر للقارات يمكن إطلاقه من الغواصات بدأ تطويرها عام 1992 ودخل الخدمة عام 2010، ويصل مداه إلى 10 آلاف كيلومتر.

ويمكن للصاروخ حمل عدة رؤوس نووية، وتمتلك فرنسا نحو 64 صاروخا جاهزا للاستخدام من هذا النوع.

- صاروخ "دي إف-41" (الصيني)

يعد أخطر صاروخ عابر للقارات تم إنتاجه في الصين، ولديه أبعد مدى بين جميع الصواريخ الباليستية العابرة للقارات يتراوح بين 12 و14 ألف كيلومتر.

يمكن للصاروخ أن يحمل ما يصل إلى 12 رأسا حربيا نوويا.

صاروخ "دي إف-31" (الصيني)

تم الكشف عنه في 2017 وهو صاروخ صيني عابر للقارات يعمل بالوقود الصلب مكون من 3 مراحل.

يتجاوز مدى الصاروخ 11 ألف كيلومتر ويمكنه الوصول إلى أي مكان في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وروسيا.

- صاروخ "جي إل-2" (الصيني)

هو صاروخ صيني عابر للقارات يمكن إطلاقه من الغواصات، ويعد النسخة البحرية من الصاروخ "دي إف - 31".

ويتراوح مدى الصاروخ بين 7600 8000 كيلومترا، ويمكنه حمل رأس نووي واحدة أو عدة رؤوس نووية.

- صاروخ بولافا (الروسي)

هو صاروخ باليستي يعمل بالوقود الصلب يمكن إطلاقه من الغواصات مثل غواصة "بوري" المجهزة بـ 16 صاروخا نوويا طراز "آر إس إم-56"، ويطلق عليه صاروخ "بولافا" النووي.

ويحمل كل صاروخ 10 رؤوس نووية، ويصل مداه إلى 8 آلاف كيلومتر، وتتراوح دقة الرأس الحربي بين 250 و300 متر، وهي قادرة على الهروب من صواريخ الدروع الدفاعية، المضادة للصواريخ

<><><>

الهليكوبتر.. اختراع بدأ برسم في القرن الـ15!

في حين أن إيغور سيكورسكي هو بلا شك أبو المروحية الحديثة، إلا أن الكثيرين يشيرون إلى أن تاريخ المروحية بدأ مع رسم بارع في القرن الـ15 بواسطة الرسام العالمي والمخترع، ليوناردو دا فينشي، وفق موقع "Prime Industries" الأميركي.

<><><>

وأطلق دا فينشي اسم "أورنيثوبتر" على آلة الطيران، إلا أن التصميم الذي يظهر في رسم دا فينشي عام 1488 لم يتم بناؤه أبداً. ويرجح معظم المؤرخين أن تصميم دا فينشي ربما كان هو مصدر الإلهام لإبداعات سيكورسكي.

<><><>

مجسم لتصميم دا فينشي لأول طائرة مروحية عام 1488

وصمم دا فينشي، الذي استوحى فكرة تحليق الإنسان، آلة ذات مسمار لولبي حلزوني (بدلاً من شفرة المروحة الدوارة)، على غرار مفهوم لعبة صينية قديمة (نوع من الطائرات المروحية المصنوعة من الخيزران) التي تطير مثل لعبة النحلة الدوارة التي ترتفع عن الأرض نتيجة سرعة الدوران.

وفي وقت لاحق، قام العديد من المخترعين الآخرين أيضاً بابتكار ألعاب شبيهة بالهليكوبتر. كان أبرزها النموذج الدوار المحوري، الذي اخترعه ألفونس بينود في عام 1870، والذي يدعمه ببعض الشرائط البسيطة من المطاط. وهذا الابتكار أحد الألعاب التي حدث إجماع على أنها ألهمت الإخوة رايت الأميركيين، الذين اخترعوا أول طائرة في العالم، والتي كان وزنها أثقل من الهواء، في أوائل القرن الـ20.

<><><>

تصميم هليكوبتر بواسطة ألفونس بينود

ويقال إن مسمى طائرة هليكوبتر اشتق من كلمتين يونانيتين، "هيليكس" (وتعني حلزوني) وبتيرون (أي الجناح)، لأن الفكرة الأصلية هي عبارة عن أن آلة الطيران تتمكن من الارتفاع عن الأرض بفضل الفجوات، التي تحدثها دوامات هوائية نتيجة دوران المراوح - لكن لم يفلح الأمر آنذاك.

مروحيات ما قبل هليكوبتر سيكورسكي

وقام بول كورنو، مهندس فرنسي، بتصميم وبناء طائرة هليكوبتر نجحت في الإقلاع في عام 1907 – بما يجعلها رسمياً أول طائرة هليكوبتر تجريبية تحلق في العالم. وتميز تصميم كورنو بـ2 من الشفرات الدوارة، التي تلف في اتجاهات متعاكسة بحيث يتم إلغاء عزم الدوران. ودعم كورنو مروحيته بمحرك قوة 24 حصاناً، وكان يجب أن يتم تثبيتها على وضعية محددة بواسطة رجال على الأرض، كما لم يكن لديها على الإطلاق قدرة على المناورة، لذلك لم تحقق نجاحاً باهراً في نهاية المطاف.

<><><>

أول هليكوبتر فعلية في التاريخ Focke Wulf Fw 61 تم تصنيعها عام 1936

وحقق فوك إنجازاً غير مسبوق باستخدام تقنية المروحة المرخصة، لأنها جاءت كحل للغز رد فعل عزم الدوران. كما اشتمل التصميم على المروحة الأفقية صغيرة المحاور التي يدورها المحرك، والتي تقوم بتبريد المحرك أثناء دوران المروحة على الأرض بدون تحليق أو إذا حلقت المروحية بسرعة منخفضة.

وتم بناء نموذج تجريبي آخر في عام 1937 وخطت الطائرة خطوة إلى الأمام من خلال النجاح في عملية هبوط بنظام الدوران التلقائي دون تشغيل المحرك.

<><><>

قمرة قيادة كفقاعة صابون

أما يانغ، الذي عمل لصالح شركة Bell Aircraft Company، فقد صمم طائرة هليكوبتر كانت قمرة قيادة هي الأولى في التاريخ التي تشبه شكل فقاعة صابون كاملة - Bell Model 47- في عام 1946. وهكذا يتضح أن الطائرات الحديثة ذات الأجنحة المزودة بمراوح، هي أفكار جامحة مستوحاة من التصميم الأول الذي أبدعه دا فينشي، ولكن مع إضافة إمكانات وقدرات أكثر مما كان يمكن أن يخطر على البال بفضل هؤلاء المبدعين التاريخيين.

المروحية بيل 47 التي تم بناؤها عام 1964 بقمرة قيادة بشكل فقاعة صابون كاملة

<><><>

تعتبر الطائرات المروحية "الهليكوبتر" المصدر الأكثر فعالية في الخدمات اللوجستية والحروب وأغراض الإنقاذ هذه الأيام.

وقد ساعدت تلك المروحيات منذ ظهورها الأول في الحرب العالمية الثانية، ومن خلال حرب فيتنام وحتى يومنا هذا، على إحداث تحول مثير في ساحة المعركة.

<><><>

في حالة مرضى العناية المركزة الحرجة، التي يلعب الزمن فيها دوراً مهماً، نستخدم طائرات الإسعاف المروحية المجهزة تجهيزاً طبياً كاملاً، ويتم نقل المرضى برفقة طاقم طبي متمرس وذو خبرة عالية من أجل تنفيذ عملية نقل المریض بأکبر قدر ممکن من الأمان والسهولة.

ومن أجل ضمان أفضل عملية نقل ممكنة للمرضى، فإن طائرات الهليكوبتر المستخدمة مثلاً ؛ طرازات EC 135 و EC 145 و AS 365 Dauphin تكون مجهزةً بشكل ثابت ودائم بالمعدات الطبية الخاصة بالعناية المركزة، التي إذا ما اقتضت الضرورة تُستكمل بالمعدات الإضافية اللازمة. هذه المرونة في التشغيل والتجهيز تضمن نقلاً سريعاً وآمناً للمريض سواء نهاراً أم ليلاً وبأقصر مدة تجهيزية زمنية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن مروحية الإسعاف هذه تتيح القيام برحلة الإسعاف مباشرةً إلى أمام المستشفى أو العيادة، مما يجعلها مناسبة بشكل خاص لنقل حالات مرضى العناية المركزة الحرجة طبياً وزمنياً.

Call us 24/7

النقل المجهز بالعناية المركزة

في حالة مرضى العناية المركزة الحرجة، التي يلعب الزمن فيها دوراً مهماً، نستخدم طائرات الإسعاف المروحية المجهزة تجهيزاً طبياً كاملاً، ويتم نقل المرضى برفقة طاقم طبي متمرس وذو خبرة عالية من أجل تنفيذ عملية نقل المریض بأکبر قدر ممکن من الأمان والسهولة.

ومن أجل ضمان أفضل عملية نقل ممكنة للمرضى، فإن طائرات الهليكوبتر المستخدمة مثلاً ؛ طرازات EC 135 و EC 145 و AS 365 Dauphin تكون مجهزةً بشكل ثابت ودائم بالمعدات الطبية الخاصة بالعناية المركزة، التي إذا ما اقتضت الضرورة تُستكمل بالمعدات الإضافية اللازمة. هذه المرونة في التشغيل والتجهيز تضمن نقلاً سريعاً وآمناً للمريض سواء نهاراً أم ليلاً وبأقصر مدة تجهيزية زمنية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن مروحية الإسعاف هذه تتيح القيام برحلة الإسعاف مباشرةً إلى أمام المستشفى أو العيادة، مما يجعلها مناسبة بشكل خاص لنقل حالات مرضى العناية المركزة الحرجة طبياً وزمنياً.

وتشمل المعدات الأساسية لهذا النوع من طائرات الهليكوبتر الإسعافي - من بين أمور أخرى - المعدات الطبية التالية:

نقالة مغرفة مع مرتبة هوائية ونظام تدفئة للمرضى.

حقيبة الظهر الخاصة بالطوارئ مع المعدات الخاصة لرعاية الأطفال والرضع.

جهاز التنفس الصناعي المحمول الخاص بمرضى العناية المركزة.

2400 لتر من الأكسجين، وأجهزة الوقاية من العدوى. 

جهاز الإنعاش الرئوي وجهاز تنظيم الشهيق والزفير وما يلزم من مضخات الشفط.

أجهزة متعددة الوظائف لمراقبة حالة المريض شاملة تخطيط القلب، قياس ضغط الدم، قياس النبض، تسجيل العلامات الحيوية قياس درجة حرارة الجسم.

جهاز الإنعاش القلبي ثنائي المراحل وكذلك أجهزة تنظيم ضربات القلب الخارجية، ومضخات الحقن، وأكياس ضغط المحاليل.

نقل المرضى

نقوم بتوفير طائرات هليكوبتر إسعافي حديثة التجهيز لنقل المرضى الذين لا يحتاجون للعناية الطبية المركزة بل فقط يجب نقلهم تحت إشراف طبي، حيث يرافقهم طاقم طبي مؤهل تأهيلاً عالياً. هذا النوع من النقل الجوي الإسعافي يناسب بصورة خاصة النقل داخل المدن ويوفر الكثير من الوقت ويراعى فيه بشكل خاص حالة المريض الصحية. مكاتبنا مفتوحة 24 ساعة في اليوم ويقوم موظفونا المؤهلون بتوفير أفضل الخيارات والحلول الممكنة للنقل الجوي لمريضكم وتوفير طائرة الهليكوبتر الإسعافي خلال ساعة من اعتمادكم للحجز.

تعتبر الطائرات المروحية (الهليكوبتر) وسيلة انتقال فريدة من نوعها، حيث تتيح إمكانية الهبوط بشكل مباشر أمام المستشفيات، مما يجعل من عملية نقل المريض بواسطة طائرة الهليكوبتر الإسعافي وسيلة مريحة للغاية وموفرة لأقصر مدة زمنية لنقل المريض

<><><>

لقد أثبتت الحوامات أو طائرات الهليكوبتر فعاليتها في تأمين نقل المصابين. ذلك أن في إمكان الحوامة المجهزة تجهيزاً خاصاً أن تحل محل سيارة إسعاف أو عدة سيارات إسعاف. 

تعتبر لا منافس لها كوسيلة نقل لتجنب ازدحام السير والإسراع في نقل المصاب أو المريض من مكان بعيد، أو من منطقة وعرة أو معزولة بأقصى سرعة ممكنة إلى مكان العناية الطبية، متفاديةً أغلب العوائق التي تؤخر سيارات الإسعاف التقليدية.

بروفيسور

طيب. .الكل يعلم أن هناك أنواع كثيرة من الطيور ..

نزلي معلومات حول أماكن تواجدها المختلفة وبعض الصور

رشفة حياة

طيب بروفيسور

<><><>

تُهاجرُ الكثير من أنواع الطُيُور سنويًّا على مدى مسافاتٍ شاسعة هربًا من الظُروف المُناخيَّة الصعبة وسعيًا وراء قوتها. 

الطُيُور كائناتٌ #اجتماعيَّة(😲)، #تتواصل مع بعضها #بصريًّا عبر العلامات الجسديَّة و الإيماءات، وصوتيًّا عبر النداءات والتغريدات، كما #تتشارك سويًّا في بضعة #شؤون_اجتماعيَّة من شاكلة الرعاية المُشتركة لِلفراخ و #الصيد_الجماعي و #التجمُّع في أسراب و طرد الضواري. الغالبيَّة العُظمى من الطُيُور أُحاديَّة التزاوج، أي تكتفي بِشريكٍ واحدٍ فقط، وغالبًا ما يكون ذلك لِموسم تفريخٍ واحدٍ فقط، ثُمَّ تنتقل إلى #شريكٍ_آخر في الموسم التالي، على أنَّ بعض الأنواع يظلُّ على إخلاصه لِشريكه طيلة سنوات، وقلَّةٌ من الأنواع تتزاوج مدى الحياة.

••••

حتى الطيوووووور أفضل من البشر، أمة أخرى متفوقة على جنس البشر المقلد و الناسخ و يظن انه متفوق و يحق له العيش على الأرض لوحده و النفاذ و بلوغ السماوات و القمر كذلك لوحده. 🤔

<><><>

الطيور لها أصناف وأنواع عديدة وكثيرة وتنتشر في جميع أنحاء العالم، ولا يمكن إعطاؤها موطناً واحداً ومحدّد فقد تمّ تهجين العديد من الأصناف والأنواع ونقلها للعيش في مناطق غير مواطنها الأصلية أو تمّ استخدامها في الأبحاث والسيرك والزينة.

هِجْرَة الطّيُور هي حركةٌ موسميةٌ مُنتظمة، عادةً ما تكون باتجاه الشمال والجنوب على طول مسار الطائِر، وتكون بين مناطق التكاثر ومناطق التشتية (إمضاء الشتاء).

 تُهاجر أنواعٌ عديدة من الطيور، وذلك على الرغم من أنَّ هجرة الحيوانات عمومًا تنطوي على مخاطر عاليةٍ من الافتراس والوفاة، خصوصًا الناجمة عن الصيد البشري لها والذي يرتبطُ بالحاجة الأساسية لتوفير الطعام. تحدث هجرة الطيور غالبًا في نصف الأرض الشمالي، حيثُ تُجبر الطُيور على سلك مساراتٍ مُحددة بحواجز طبيعية مثل البحر الأبيض المتوسط أو البحر الكاريبي.

<><><>

أمثلةٌ للمساراتِ الطويلة لهجرة الطيور

وُثقت هجرةُ أنواعٍ مثل اللقلق والقمري والسنونو منذُ حوالي 3000 عامًا من قبل مؤلفين يونانيين قدماء مثل هوميروس وأرسطو، كما وُثقت في سفر أيوب. 

فيما بعد، بدأ يوهانس ليتشي بتسجيل مواعيد وصول الطيور المُهاجرة في فصل الربيع في فنلندا عام 1749، أما الدراسات العلمية الحديثة فقد استخدمت تقنياتٍ تشمل تعريف الطيور وتتبعها بالأقمار الصناعية.

 أدى تدمير موائل الطيور وخاصة مناطق التوقف وإمضاء الشتاء إلى ازدياد التهديدات والمخاطر على الطيور المهاجرة، كما عملت الهياكل مثل خطوط الكهرباء ومزارع الرياح على زيادة التهديدات أكثر

<><><>

تجثم طيور السنونو عادةً في الليل، بعد أن تبدأ بالتجمع، على جانبي الأنهار والبرك، ويفترض أن هذا الظرف ينهي بها الأمر في الماء

•••

عند القيام بالهجرة الليلية، تقوم العديد من الطيور بسلوك للتواصل فيما بينهم يسمى "نداء الهجرة الليلية"، وهي وسيلة تواصل تستخدمها الطيور عند قيامهم بالهجرة في وقت الليل،[13] حيث أنه من المرجح أن تعمل هذه النداءات على الحفاظ على تكوين السرب، كما تعمل على التقليل من فرص التصادم بين أفراد السرب المهاجر،[13] وفي بعض الأحيان يمكن لها أن تحمل ترميز جنس الطير الذي يقوم بإطلاقها.

تهبط الطيور المهاجرة ليلاً في الصباح وتتوقف لبضعة أيام لتتغذى ثم تسأنف رحلتها، ويطلق على هذه الطيور في تلك المناطق التي تتوقف فيها مؤقتاً للتغذى أو المناطق التي تقوم بعبورها في طريقها إلى وجهتها اسم "المهاجرين العابرين".

ومن مزايا الهجرة الليلية هي أن الطيور المهاجرة ليلاً تقلل من الدمار الذي تسببه للمزروعات، كما أنها تجنب نفسها التعرض لضربة شمس نتيجة التعرض الطويل لأشعة الشمس وارتفاع درجة الحرارة خلال النهار، وتستطيع أن تتغذى خلال النهار، إلا أن أحد عيوب الهجرة الليلية هي شح النوم، لكن يمكن للطيور تغيير عادات نومها لتعويض هذا النقص.

ويمكن تتبع رحلات الهجرة الليلية باستخدم البيانات الموجودة على رادارات الطقس، والتي يمكن استخدامها لتقدير عدد الطيور المهاجرة في ليلة معينة، ولمعرفة اتجاه الهجرة.

 وتقوم الأبحاث المستقبلية في هذا المجال على العمل على الكشف التلقائي للطيور المهاجرة ليلاً التي تستخدم المناداة الليلية في التواصل وتحديد هويتها، حيث يمكن أن تكون لهذه الأبحاث آثار واسعة على حفظ الأنواع وإدارة الأراضي.

<><><>

ترتبط الصورة النمطية لهجرة الطيور بالطيور البرية الشمالية، مثل السنونو والطيور الجارجة، التي تقوم برحلات طويلة إلى المناطق المدارية. تقضي أنواع عديدة من طيور المنطقة المتجمدة الشمالية كالبطيّات والشرشوريات الشتاء في مناطق ذات مناخ معتدل، أي في مناطق ذات شتاء أكثر اعتدالاً. 

على سبيل المثال، يهاجر الإوز وردي القدمين من آيسلندا إلى بريطانيا العظمى والدول المجاورة، في حين يهاجر الجنك داكن العيون من مناطق المناخ شبه القطبي والتندرا إلى الولايات المتحدة المجاورة.

 ويهاجر الحسون الأمريكي من غابات الصنوبر إلى أراضٍ تمتد من الشمال الغربي جنوب الولايات المتحدة إلى غرب ولاية أوريغون.

 تنتقل بعض أنواع البط، كالشرشير الصيفي كلياً أو جزئياً إلى المناطق المدارية. 

ويتبع خطاف الذباب الأبقع اتجاهات الهجرة والتكاثر في آسيا وأوروبا ويقضي الشتاء في أفريقيا.

تخدد طرق الهجرة وأماكن قضاء الشتاء اعتمادا على السلوك الوراثي وعلى النظام الاجتماعي لأنواع الطيور. 

في أنواع الطيور التي تعيش طويلاً كاللقالق البيضاء، يقود السرب عادةً أكبر الأعضاء سناً ويتعلم الأصغر سناً مسار رحلتهم الأولى.

في الأنواع ذات الأعمار القصيرة التي تهاجر وحدها، كطائر أبو قلنسوة أو الوقواق أصفر المنقار، تتبع الطيور في هجرتها الأولى مساراً محدداً وراثياً.

بالعادة، لا تتبع الطيور المهاجرة لمسافات طويلة خطاً مستقيماً بين الأراضي التي تتكاثر فيها والأراضي التي تقضي فيها فصل الشتاء. بل تتبع خطاً مقوساً أو مساراً خطافيّ الشكل، وطرق التفافية حول العوائق الجغرافية أو نحو الموائل التي ستتوقف فيها. 

بالنسبة لمعظم الطيور الأرضية، قد تتشكل هذه العوائق من #البحار و #المسطحات المائية الكبيرة أو #السلاسل_الجبلية_العالية أو عدم توفّر مناطق للتوقف فيها وعدم وجود مناطق للتغذية منها، أو عدم توفر عواميد دافئة (وهذه مهمة للطيور ذات نطاق الأجنحة الواسع).

 إضافة لذلك، ثمة مسارات هجرة عديدة دائرية وذلك بسبب تاريخها التطوري:

فنطاق تكاثر الأبلق الشمالي امتدّ ليشمل نصف الكرة الأرضية الشمالي بأكلمه، لكن لا تزال الأنواع تهاجر إلى ما يزيد عن 14,500 كيلومتراً بطريقة متوارثة عن الأسلاف للوصول إلى الأراضي التي تقضي فيها الشتاء في أفريقيا جنوب الصحراء بدلاً من البحث والعثور على مناطق جديدة أكثر قرباً من مناطق تكاثرها.

•••

مااااهذا السلوك و الرقي الإجتماعي و النظام في إختيار المسارات دون أدنى خطأ يذكر ...😲

<><><>

تتجه بعض الطيور المهاجرة، لشق طريقها عبر الأجواء ليلا، وتشير بعض الأبحاث إلى أنها تعتمد على المجال المغناطيسي للأرض، في تحديد مساراتها أثناء الظلام.

تبدأ الطيور، مسار هجرة إلى الشمال، في نهاية الشتاء من كل عام، حيث تبدأ الثلوج في الذوبان، لكن أغلبها يهاجر ليلا، وهو ما يطرح تساؤلات عدة حول الطريقة، التي تحدد بها تلك الطيور، مساراتها نحو المنطقة، التي تتجه إليها في الظلام، بحسب موقع "فايز" الأمريكي.

يقول الموقع إن الطيور المهاجرة، يكون لديها بروتين حساس للضوء الأزرق، يعرف بـ"كريبتوكروم"، الذي يساعدها على تحديد الاتجاه الصحيح أثناء هجرتها في الظلام،

<><><>

لا شيء يضاهي روعة الطبيعة و عجائبها الهندسية و المثال الأجمل على ذلك صور أعشاش الطيور ذات الطابع الهندسي الجميل حيث هذه المخلوقات الجميلة تقوم ببناء عشها بشكل دقيق وفني ومميز حسب كل نوع من أنواع هذه الطيور 

....

و البشر يبنون في كل مكان دون نظام و دون أن يكترثوا لأقوام غيرهم 🤔...!!!!

<><><>

صور أعشاش و بيوت العصافير على اغصان الشجر

<><><>

عش العصفور تحت سقف

<><><>

أعشاش الطيور في الأشجار

<><><>

عصفور بنى هذا العش، تمعن جيدا ⁦☝️⁩⁦☝️⁩⁦☝️⁩😔

بروفيسور

جيد.  ..النبي سليمان كان يحكم الأرض جميعا. .

وكانت الطير عيونه على كل شبر منها.مشكّلة أكبر  نظام استخبراتي على الإطلاق

الطير تتواجد في كل مكان من سطح الأرض وسماءها من جبال وغابات وصحاري وأنهار ووديان وبحر وبيوت وجب وحقول وطرق وووو فهل توقف الأمر هنا. .

طبعا لا

رشفة حياة

لااا تقل ذللك/ماسحة لكل مكااااان على الأرض وااااوووووووو/ له عيوووووووون في كل منطقة تنطق بالحيااااة

<><><>

طائرة التجسس التي تعمل لصالح البحرية الأمريكية والمعروفة باسم "#النسر العالمي للارتفاعات العالية والبعيدة المدى" مجهزة بأحدث أجهزة التجسس والمراقبة.

••••

بروووووفيسور البشر لا يساوي شيء دون مخلوقات خالق الكون 😲...تقليد في تقليد بروفيسور، لم يخترعوا شيئا من الصفر دون ان يكون بداية الإختراع مخلوق صغير معقد خلقه الله تعالى و ذكره في كتابه المقدس

بروفيسور

طيب.  ..نزلي سورة الفيل

رشفة حياة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)

بروفيسور

تلاحظين في هذه الآية أن عام الفيل شهد معركة عجيبة استخدم الرب فيها سلاح الجو. .

طير ترمي البشر بحجارة النار حتى الموت

رشفة حياة

يعتقد الخبراء الأمريكيون أن مقاتلة الجيل السادس الروسية "باك دي بي" المطورة، ستتمكن من العمل في الفضاء الكوني القريب.

ولا توجد حتى الآن معلومات حول تسليح هذه المقاتلة الجديدة، إلا أن القائد السابق للقوات الجوية الفضائية الروسية، الجنرال فيكتور بونداريف، كان قد ذكر أن المقاتلة "ميغ – 41" يمكن تزويدها بصواريخ جو جو بعيدة المدى من طراز "إر – 37"، علاوة على صواريخ جديدة تماما.

<><><>

الطائرة الشبح (بالإنجليزية: Stealth aircraft)‏ هي طائرة تستخدم تقنية التخفي لتجنب اكتشافها من قبل الرادارات وذلك بسبب تصميم سطحها الخاص والمواد المستخدمة في صناعتها

تم وضع تصميمها من قبل علماء ألمان أثناء الحرب العالمية الثانية وقد دأب المصنعون والدول الصناعية على امتلاك هذه الطائرة بكل الوسائل الممكنة لأنها ذات فاعلية كبيرة في الهجوم على مواقع عسكرية وطائرات مقاتلة دون أن يكتشفها الرادار.

بما أنه لا يمكن إخفاء الطائرات تماماً عن شاشات الرادار، تعتمد تقنية التخفي المعتمدة في هذه الطائرات على تقليل مقطعها الراداري مما يحول دون رصدها ومتابعها بشكل فعال.

وقد تمكنت كثير من الدول من صناعة هذه الطائرة وأول هذه الدول كانت الولايات المتحدة التي صنعت أول طائرة شبحية في العالم وهي F-117 Nighthawk التي كان أول إقلاع لها سنة 1981 وأخرجت من الخدمة سنة 2008

وتمكن الروس من تصميم طائرة من الجيل الخامس التي تعرف باسم Sukhoi PAK FA T-50 والتي تنتجها شركة سوخوي لصناعة الطائرات وهي طائرة متطورة جداً ولا يمكن اكتشافها عن طريق الرادارات الحالية وقد شارك في دعم مشروع هذه الطائرة الهند.

كما استطاعت الصين صناعة طائرة من الجيل الخامس وكان أول تجربة لها في 11 يناير 2011 والتي تعرف باسم جيه-20 وقد طور الصينيون قدراتهم العسكرية بشكل كبير جداً ولكن الطائرة الجديدة استخدم فيها قطع من الصناعة الروسية مثل المحركات وأنظمة الملاحة والرادارات المتطورة جداً.

<><><>

صحيح بروفيسور، و قلت ان طير الابابيل ليس هو ما يوجد على محركات البحث 🤔

<><><>

صرح قائد سلاح الجو الإسرائيلي عميكام نوركين الثلاثاء 22 مايو/أيار 2018، بأن "إسرائيل هي أول دولة في العالم تقوم بتنفيذ "هجوم عملي" باستخدام الطائرة الشبح F-35".

وأضاف" أصبح سرب الطائرات F-35 يُستخدم في العمليات الحربية وهو يحلق الآن فوق جميع أنحاء الشرق الأوسط"، بحسب تقرير لصحيفة Haaretz الإسرائيلية.

وعرض نوركين صوراً لـطائرات F-35 وهي تحلق فوق بيروت بلبنان وقال إن الطائرة الشبح لم تشارك في الضربة الأخيرة التي وُجهت ضد سوريا، لكنها شاركت في هجومين سابقين. وجاء ذلك في كلمته التي ألقاها المؤتمر الذى عُقد لمدة ثلاثة أيام ونظمته القوات الجوية الإسرائيلية في هرتسليا، والذي ضمّ كبار ضباط الجيش من جميع أنحاء العالم.

وقال قائد سلاح الجو الإسرائيلي أيضاً إن "إيران أطلقت 32 صاروخاً على اسرائيل خلال المواجهات التي اندلعت عبر الحدود السورية مسبقاً في هذا الشهر". ووفقاً لما قاله، اُعترضت أربعة صواريخ من قبل إسرائيل وسقط الباقي خارج الأراضي الإسرائيلية، وأُطلق أكثر من 100 صاروخ أرض جو باتجاه الطائرات الإسرائيلية فوق سوريا.

وتابع نوركين" بعد ذلك (الهجوم الإيراني) قمنا بالهجوم على أكثر من 20 هدفاً إيرانياً في سوريا. ولسوء الحظ، أطلق نظام الدفاع الجوي السوري أكثر من 100 صاروخٍ مضادٍ باتجاه طائراتنا ورداً على ذلك دمرنا مدفعياتها المضادة، بحسب الصحيفة الإسرائيلية.

<><><>

هل سنعرفه يوما ما بروفيسور؟؟؟؟

لا تقل لي أنه من قوم و أمة جد متطورة من وراء الجليد برووووفيسور و الا  سيغمى عليي

<><><>

برووووفيسور  أول سلاح جوي شهده العالم كان منذ قروووون مضت و بالتحديد في عااااااام الفيل و ذلك بالتقويم 54 الى 53 ق.هـ و الموافق ل570 او 571 م فكيف هناك دولة تزعم انها اول من إستخدم السلاح الجوي ... فكيف ينسبون لهم أمورا تفوق قدراتهم بأشواط كما فعلوا بشأن الصعود إلى الفضاء و من سبقهم هناك كذلك هو نبي الله محمد الصادق الأمين 🤔...!!!!

<><><>

بدأت أول عملية استعمال سلاح الجو في فرنسا واستخدامه كسلاح ضد الاعداء وذلك عندما بدأت صناعت المناضيد الهوائية حيث استخدمه الجيش الفرنسي كاستطلاع ومن ثم استخدم لالقاء القنابل على القوات المعادية, وبعدها تطور استخدام سلاح الجو وذلك عند اختراع الطائرة.

بالرغم من تطور كافه أنواع الأسلحة بشكل عام واسلحه مقاومه الطائرات بشكل خاص إلا أن هذا لم يفقد الطائرات أهميتها نظرا للتحسينات التي طرأت على الطائرات ومقرتها وكفاءه الأسلحة التي تحملها بالإضافة إلى اجهزه التشويش والاعاقه التي أصبحت جزءا من الطائراه.

مما يضعف من فعاليه الأسلحة المقاومة لها.وقد برهنت الحروب اللاحقه اهميه القوة الجوية في احرازها النصر وذلك بالحصول على السيطرة الجوية البعيده المدى.حيث ان لسلاح الجو اهمية كبيرة في الحروب منها انه يعطي القوات الأرضية الصديقة معلومات استطلاعية عن الاعداء ويشن هجوم على قواته الأرضية ويسبب خسائر فادحة وكذلك يغطي تقدم القوات.

<><><>

وثائق سرية تكشف كيف دربت المخابرات الأمريكية الحيوانات والطيور على التجسس

العالم

...

استخدمت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية "سي آي إيه" حيوانات و #طيور لإنجاز مهام تجسسية خلال الحرب الباردة، فيما تم الكشف مؤخرا عن طرق تجنيد تلك #الحيوانات.

ونشرت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، وثائق سرية كشفت كيفية تدريب #الحمام للقيام بمهام سرية تتمثل في تصوير مواقع حساسة داخل الاتحاد السوفييتي السابق، كما استخدمت الغربان لإسقاط أجهزة تنصت على حواف النوافذ وكيف دربت الدلافين على مهمات تحت الماء.

واستخدم الحمام مع كاميرات دقيقة لالتقاط الصور بشكل آلي، في عملية أجريت في سبعينيات القرن الماضي وحملت الاسم المشفر"تاكانا"، ويرجع استخدام #الحمام في عمليات التراسل إلى آلاف السنين، ولكن لم يستخدم في التجسس حتى الحرب العالمية الأولى.

وتعتبر عملية "تاكانا" ثمرة جهد بدأ في ستينيات القرن الماضي حول سبل استغلال الحيوانات المختلفة.

 وقد كشفت الوثائق عن تدريب السي آي إيه لغراب على تسليم واستعادة مواد وزنها نحو 40 غراما من حواف النوافذ.

وقد استخدم مصباح خاص وأشعة الليزر لإرشاد الطير لطريق العودة. وفي إحدى المرات نجحت السي آي إيه في زرع جهاز تنصت على حافة نافذة من خلال أحد الطيور.

ودرست المخابرات الأمريكية إمكانية استخدام الطيور المهاجرة لزرع مجسات ترصد ما إذا كان الاتحاد السوفيتي قد اختبر أسلحة كيميائية، فيما استخدمت المحفزات الكهربية للمخ لإرشاد الكلاب عن بعد، ورغم ذلك فإن العديد من هذه المحاولات مازالت سرية، أما استخدام القطط فجاء خلال عملية سابقة أطلق عليها "أكوستيك كيتي" تضمنت زرع أجهزة تنصت داخلهم.

وكشفت الوثائق عن استخدام الدلافين في "اختراق الموانئ" سواء بتوجيه بشري أو بدونه، وحاول فريق تدريب دلافين على شن هجمات ضد سفن العدو، كما كانت هناك اختبارات حول إمكانية حمل الدلافين مجسات لرصد أصوات الغواصات النووية السوفيتية أو رصد النشاط الإشعاعي أو البيولوجي من منشآت قريبة.

بروفيسور

طيب 

في هذه الآية بين الرب كيف تمكن سليمان من السيطرة على كل شيء من خلال الطير  

نزلي معلومات تظهر جنود سليمان من الطير وقد استعملها كسلاح جو وايضا للاستخبارات 

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16)

من سورة النمل

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)

من سورة النمل

بروفيسور

جيد.  ..والآن اريد معلومات عن علاقة الطير بالمغناطيسية

رشفة حياة

بروفيسوووور في آيتين فقط أظهر الله أقوى و أول سلاح جوي شهدته الأرض، سخر لسليمان النبي و كذلك في حادثة الفيل، سلاح فتاك و هو طير الأبااااابيل، و الأعرااااب في سبااات عميق عن قرآنهم، ألم تقل ان ما جاء فيه  هو  سلاح !!!؟ 

ها قد بينت ذلك في آيتين إثنين و فقط بروفيسور و طبق الغرب كل ما جاء فيه لحد الآااااان 😲

<><><>

في النهاية قد يتم حل لغز كيفية تَنقُّل الطيور، أنه ليس بسبب وجود الحديد في مناقيرها ليوفر بوصلة مغناطيسيّة بل لوجود بروتين في أعينهم يُمَكِنهم من رؤية المجال المغناطيسي في الأرض.

تأتي هذه النتائج من دراستين علميتين أحدها تهتم بدراسة طائر أبو الحناء-Robin، والأخرى طائر الزيبرا- Zebra finch.

ويطلق على بروتين العين اسم Cry4، من فئة بروتينات الكريبتوكروموسومات-Cryptochromes وهي مستقبلات ضوئية حساسة للضوء الأزرق متواجدة في النباتات والحيوانات.

كما وتلعب هذه البروتينات دورًا في تنظيم الساعة البيولوجية عند الطيور.

هناك أيضًا أدلة في السنوات الحديثة، بأنَّ بروتينات الكريبتوكروموسومات المتواجدة في أعين الطيور مسؤولة عن قدرتها على توجيه نفسها عبر الكشف عن الحقول المغناطيسية، حاسة تعرف بالاستقبال المغناطيسي أو Magnetoreception.

نحن نعرف أن الطيور وحدها تستطيع أن تستشعر المجال المغناطيسي إذا توفرت موجات ضوئية محددة، وقد أظهرت الدراسات على وجه الخصوص أن الاستقبال المغناطيسي للطيور يبدو أنه يعتمد على الضوء الأزرق.

وهذا يؤكد أن الآلية التي تعتمد عليها الطيور هي آلية مرئية مقرها في الكريبتوكروموسومات القادرة على اكتشاف الحقول المغناطيسية بسبب التماسك الكمي.

للعثور على المزيد من الأدلة عن الكريبتوكروموسومات ، بدأ فريقان من علماء الأحياء من جامعة لوند-Lund University في السويد بدراسة عن طائر الزيبرا، وباحثان آخران من جامعة كارل فون أوسيتزكي – Carl von Ossietzky University في ألمانيا بالدراسة عن طائر الحناء الأوروبي.

قام فريق جامعة لوند بقياس التعبير الجيني-gene expression لثلاثة من الكريبتوكروموسومات، Cry1, Cry2, Cry4 في أدمغة وعضلات وعيون طيور الزيبرا.

وقد أشارت فرضيتهم لأن الكريبتوكروموسومات المرتبطة بالاستقبال أو الاستدلال المغناطيسي يجب أن تحافظ على هذا الاستقبال بشكل ثابت على مدار اليوم.

وقد وجد فريق البحث أن جينات الساعة البيولوجية Cry1 وCry2 تتذبذب يوميًا على عكس جين Cry4 ثابت المستويات والذي يجعله الأكثر ترشيحًا للاستقبال المغناطيسي.

وكانت هذه النتائج مدعومة من خلال دراسة اخرى أُجريت على طائر الحناء وقد أظهرت نتائج متشابهة.

وكتب الباحثون: «أن الجينات مثل Cry1a, Cry1b, Cry2mRNA، تعرض أنماطًا متذبذبة قوية على المدار اليومي، بينماCry4 يُظهر تذبذبًا بسيطًا أو ضعيفًا.

كما أنهم توصلوا لنتائج أخرى مثيرة للاهتمام.

الأولى هي أن جين Cry4 مُتجمِّع في منطقة من شبكية العين التي تتلقى الكثير من الضوء، ما يجعل استدلالها للضوء معتمدًا على الاستقبال المغناطيسي».

وقد وجدوا أيضًا أن طيور الحناء الأوروبية يزداد عندها التعبير الجيني Cry4 خلال موسم الهجرة مقارنة مع الدجاج الغير مُهاجر

<><><>

حذَّر كلا الباحثين بأن هناك الحاجة للمزيد من البحث حول Cry4 قبل أن يُعلن بأنه البروتين المسؤول عن الاستقبال المغناطيسي.

كما أن Cry1 و Cry2 متورطان أيضًا في الاستقبال الضوئي، إذ يوجد الأول في الطيور المغردة والأخير في ذباب الفاكهة.

قد يساعد رصد الطيور خلال الجين غير الفعَّال Cry4 في تأكيد الدور الذي يلعبه، أما الدراسات الأخرى سيكون لها الحاجة لمعرفة دور Cry1 تحديدًا.

إذن ما الذي يراه الطائر حقًا؟ حسنًا، لا يمكننا معرفة كيف يبدو العالم من خلال عيون مخلوقات أخرى لكن يمكننا أن نقوم بتخمين قوي.

وفقًا للباحثين ومنهم الباحث كلاوس شولت-Klaus Schulten في جامعة إلينوي-University of Illinois في أوربانا، الذي كان أول من تنبأ أن الكريبتوكروموسومات هي مستقبلات مغناطيسية وهذا في عام 1978، كما أشار أنه يمكنهم توفير حقل مغناطيسي ” مُصفى أو مُنقى” فوق مجال الرؤية للطيور

<><><>

وقالت الدراسة المنشورة في دورية نيتشر العلمية إن هجرة الطيور والحشرات لا تعتمد على الاستدلال المغناطيسي لمجال الأرض فحسب، بل أيضًا على المعالم المرئية والروائح ومواقع النجوم والشمس.

وجاء في الدراسة أن تلك الكائنات تعتمد خلال هجرتها على ثلاث مراحل، يجري خلالها استخدام إشارات واستراتيجيات توجيه مختلفة، وليس إشارة واحدة أو استراتيجية واحدة خلال تلك الرحلات الطويلة.

وتقول الدراسة إن الطيور المهاجرة تستطيع اكتشاف المجال المغناطيسي للأرض عبر آلية حسية رائعة تعتمد على ميكانيكا الكم؛ إذ ترصد البروتينات المُشفرة في شبكية عين الطائر الانحراف البسيط للإلكترونات الناجم عن تعرُّضها للحقول المغناطيسية.

Close

بحث

بحث

فيروس كورونا

العلوم

العقل

الصحة

التكنولوجيا

الاستدامة

تعليم

فيديو

بودكاست

شاركالأحدث

الاستدامة

الطيور تعتمد على "ميكانيكا الكم" في هجراتها الملحمية

لخصت دراسة علمية جديدة الأساليب المختلفة والأدوات الغريبة التي تعتمد عليها الطيور في هجراتها الملحمية.

بقلم محمد منصور بتاريخ 8 يونيو 2018

الطيور تعتمد على "ميكانيكا الكم" في هجراتها الملحمية

Credit: Getty Images/ViewStock RF Thinkstock

Images

إعلان

وقالت الدراسة المنشورة في دورية نيتشر العلمية إن هجرة الطيور والحشرات لا تعتمد على الاستدلال المغناطيسي لمجال الأرض فحسب، بل أيضًا على المعالم المرئية والروائح ومواقع النجوم والشمس.

وجاء في الدراسة أن تلك الكائنات تعتمد خلال هجرتها على ثلاث مراحل، يجري خلالها استخدام إشارات واستراتيجيات توجيه مختلفة، وليس إشارة واحدة أو استراتيجية واحدة خلال تلك الرحلات الطويلة.

وتقول الدراسة إن الطيور المهاجرة تستطيع اكتشاف المجال المغناطيسي للأرض عبر آلية حسية رائعة تعتمد على ميكانيكا الكم؛ إذ ترصد البروتينات المُشفرة في شبكية عين الطائر الانحراف البسيط للإلكترونات الناجم عن تعرُّضها للحقول المغناطيسية.

كل عام، تهاجر مليارات من الطيور والحشرات التي يزن معظمها بضعة جرامات وتطير لمسافات تُقدر بمئات الكيلومترات، تترك الطيور مواطنها الأصلية وتقطع المحيطات والصحاري واليابسة لتستقر في الأماكن المعتدلة للتناسل وتضع بيضها.

تتمكن الطيور الشابة من الهجرة دون اتصال منتظم مع الطيور من ذوات الخبرة، وبالتالي فإن قدرتها الملاحية فطرية، ورغم عدم مرور تلك الطيور بتجارب سابقة، فإن قدرتها على التنقل والاستقرار في أماكن هجرتها مذهلة، ودقيقة بدرجة كبيرة، تصل إلى سنتيمترات قليلة ضمن مسافات تزيد عن الـ5000 كيلومتر.

فعلى سبيل المثال، تقطع طيور البقويقة السلطانية مخططة الذيل المسافة من آلاسكا إلى نيوزلاندا في رحلة واحدة تستمر 9 أيام متواصلة دون توقف، في حين تطير بعض أنواع طيور البحر مسافات تُقدر بـ100 ألف كيلومتر سنويًّا في رحلات ملحمية إلى جزر محيطية لإجراء عملية التزواج.

ليست الطيور فحسب، بل حتى الفراشات الصغيرة وبعض أنواع الحشرات يمكنها أداء مهمات ملاحية مثيرة للإعجاب، فعلى سبيل المثال، تهاجر الفراشات الملكية monarch Butterfly من الولايات المتحدة الأمريكية وكندا إلى المكسيك، قاطعةً مسافة 3000 كيلومتر للوصول إلى نوع من الأشجار المكسيكية الزرقاء لوضع يرقاتها.

وجاء في الدراسة أن الطيور والحشرات تبدأ رحلتها إلى المكان عبر الاستدلال المغناطيسي، ثم تَتَتَبَّع ذلك المكان عن طريق النجوم وضوء الشمس، مستخدمةً بوصلة مغناطيسية تعتمد على الانحرافات البسيطة في الضوء، لتحدد الاتجاهات الصحيحية بدقة تصل إلى 1 كل 10 ملايين سنتيمتر.

ويقول هنريك مورشتاين، مؤلف الدراسة والباحث في مجال هجرات الطيور بجامعة أولدينبرج الألمانية، في تصريحات خاصة لـ"للعلم": إن الورقة البحثية تهدف لـ"محاولة إثبات أن البوصلة المغناطيسية الموجودة عند الطيور تعتمد اعتمادًا أساسيًّا على ميكانيكا الكم".

ويشير الباحث إلى أن الطيور تستخدم شبكيتها لتعرُّف الانحراف في الضوء، الناجم عن تغيُّر زاوية الميل المغناطيسي طبقًا للقرب -أو البعد- من القطب الشمالي للأرض، وبالتالي تستطيع تحديد الانحراف الزاوي بين الشمال المغناطيسي والشمال الجغرافي بدقة متناهية.

<><><>

العلماء لا يزالون في حيرة من أمرهم في ما يتعلق بكيفية عمل مستقبلات المجال المغناطيسي، لكن الخبراء يعتقدون أن هناك تفسيرين محتملين لهذه الحاسة التي تمتلكها الطيور والكلاب. التفسير الأول يتعلق بأن السقوط لأسفل باتجاه المجال المغناطيسي للأرض يتسبب في إثارة ردود فعل نوعية في البروتينات المعروفة باسم كريبتوكرومز (cryptochromes)، والتي تم العثور عليها في شبكية العين في الطيور والكلاب، وبالتالي تنقل المعلومات المغناطيسية إلى الدماغ.

التفسير الثاني يتعلق باحتمالية وجود مستقبلات في خلايا في الجسم، والتي تحتوي على معدن الحديد المغناطيسي، المعروف باسم أكسيد الحديد الأسود، والذي يعمل على وضع نفسه في ترتيب أو نمط معين طبقًا للمجال المغناطيسي للأرض. وفي حين أن «كيرشفينك» يجلس في المعسكر القائل بوجود مستقبلات الخلايا، فإنه لم يحاول أن يثبت أي من التفسيرين هو التفسير الحقيقي، على قدر من محاولاته إثبات أن البشر لديهم بالفعل القدرة على الكشف وتحديد المجال المغناطيسي المحيط بكوكب الأرض.

<><><>

المعروف منذ فترة طويلة أن الطيور المهاجرة والحمام الزاجل تستخدم المجال المغناطيسي للأرض في تحديد اتجاهها، إلا أن الأبحاث العلمية الجديدة أظهرت أن طيور البط والاوز تستخدم أيضا ما يتجاوز الشمس والرياح لتجد طريقها. 

راقب عالم الحيوان هاينك بوردا من جامعة ديوسبورج-إيسن في غرب ألمانيا الآلاف من البط والاوز من بوتسوانا إلى كندا في محاولة لفهم كيف تنجح الطيور دائما في الهبوط بشكل صحيح تماما على صفحة المياه. 

قال بوردا: "حتى الآن، يقتصر البحث فقط في استخدام المجال المغناطيسي للأرض لتحديد الاتجاه على الطيور المهاجرة والحمام الزاجل ... فيريد العلماء في كثير من الأحيان معرفة كيف تجد الطيور طريقها عند السفر لمسافات طويلة، وقد اكتشفنا وظيفة جديدة وهي الهبوط على المياه". 

راقب فريق بوردا الطيور المائية منذ فترة زمنية طويلة. وعادة، يستخدم البط والإوز الشمس والرياح لتحديد اتجاهها عندما تهبط في بحيرة، ومع ذلك، لاحظ العلماء أن سربا من الطيور ظل في مساره حتى في ظل غياب الرياح والشمس، وتبين أن هذا السرب لم ينحرف عن مساره ولم يتصادم مع بعضه البعض. وأوضح: "من هذا المنطلق، ثمة شيء آخر بخلاف الشمس والرياح تستخدمه (تلك الطيور) في تحديد اتجاهها. 

كما تهبط تلك الطيور أيضا بشكل صحيح تماما على المياه، وهو أمر يصعب القيام به كثيرا". 

ينبغي أن يكون الارتفاع والمسار على مسافة محسوبة بشكل دقيق للغاية عند الهبوط على المياه

<><><>

يوضح بوردا: "ربما تستخدم (الطيور المجال المغناطيسي) عن طريق شبكية العين". وأضاف: "ربما يمكنك أن تتخيل بقعة أو نقطة تظهر في مجال نظرها عندما يتجه رأس الطائر نحو الشمال.. ثم أن الطائر يستخدم تلك البقعة بعد ذلك كنقطة تحديد اتجاه". ومع ذلك، فإن فكرة وجود بقعة تظهر في مجال رؤية الطيور هو مجرد تصور في هذه المرحلة، لأن المحاذاة المغناطيسية هو أمر يحدث في المخ ولا يمكن قياسه من خلال مراقبة حركات العين تحت المجهر.

بروفيسور

جيد

رشفة حياة

برووووفيسور هذا عاااالم الطير و فقط ⁦☝️⁩😔

سلوك  و نظام إجتماعي و عمل متقن و دقيق جدا و رؤية ثاقبة و سفر في مسارات لا تحتمل مجالا للخطأ و و و ووووووووو.... 

و إستخدمت كسلاح جوي فائق الدقة منذ قرووون مضت ماهذااااا ماااهذاااا !!!!؟ 🤔

<><><>

أمة واحدة ذكرها الله في كتابه العظيم جعلت العلماء منكبين على أوراقهم و يدرسون كيفية تقليدها و صنع أجهزة و ألات تشبهها في مهنتها الفطرية التي وضعها الله فيها، فكيف بأمم أخرى!!؟؟؟؟

<><><>

كل حيوان قلدوه

<><><>

من خلق تلك الحيواااانات !!!؟

خلقها خالق الكون بما فيه من عجائب دقيقة التصميم

<><><>

ألم يقل للناس؟؟؟!!!!! :'''كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) سورة ص

•••

ها قد تدبروا في آياته علم عظيم عجيب و الذي و متجسد حتى في  مخلوقاته

بروفيسور

الرب لما ذكر ما قاله سليمان النبي في الآية علمنا منطق الطير. .كان يبين أن تلك القوة لا حدود لها.   فالطير إضافة إلى كونها سلاح جو ومنظومة استخباراتية ايضا لها القدرة بحكم تواجدها في كل الأمكنة وتمكنها من الرؤية في الليل والنهار فهي على علم تام بكل العوالم الأخرى وبواباتها وهذا ما جعل النبي سليمان يسيطر على السماء وباقي الأمم

وايضا للطير لغة تجعلها تحلل باقي اللغات ولغته لا يمكن تحليلها أبدا

وهكذا كان ينقل المعلومات للنبي سليمان ولا احد يستطيع ان يفهم قولهم إلا هو

كل أماكن الجن والشياطين تراها الطير وتفقه كلامهم وتنبا بها الحاكم

<><><>

نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. ..وتفقد الطير

رشفة حياة

برووووووفيسور لقد تهااااوت كل خلايا التوقع...ماهذااااا

لحظة اني تسمرت

رشفة حياة

الطير يتأثر بالمجال المغناطيسي و يرى كذلك الملائكة التي هي أصلا من نور فمن المنطقي و البديهي أنه يرى كذلك البوابات ...اوووو بروفيسور ان شرحك غاية في الدقة و ذلك لانك وضعت السطور الغليظة على كل كلمة ذكرت في آيات الله و الأحاديث النبوية الشريفة ... يااالعمى الذي فيه الاعراب، لا يرون حقا كل هذا الوضوح فكيف لو كانت آياته معقدة جدا فما هم فاعلين ؟؟؟!!!!!!

<><><>

قال تعالى: (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ #مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [النحل: 79].

<><><>

فى حديث صحيح عن ابى هريره ،،،

إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا

ومن هذا الحديث يتضح لنا ...

أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ...

وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ...

والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه ...

وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه

الحمراء ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ...

لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك ...

والسؤال هنا ...

كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟???

الجواب هو ...

أن الحمير ترى الأشعة تحت الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار والتى تشع الاشعه تحت لحمراء 

لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة 

أما الديكة فترى الأشعة فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي تشع ويصدر منها الأشعة فوق البنفسجية 

لذلك تراها الديكة 

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله

والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين أو تمنع عملها وكأن الاشعه فوق البنفسجيه تعطل الاشعه تحت الحمراء من اختراق قلب الانسان حين تقوم الهاله فوق البنفسجيه باحاطه الانسان حين يذكر الله تعالى ....

وهذا يذكرنا بالمثل الذي يقول... 

إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين... 

والسؤال ....

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟?? 

الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ...

بمعنى أخر ...

إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة تحت الحمراء في مكان 

فإن الأشعة الحمراء تتلاشى.. !!!!! 

عن ابن عباس وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

( كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء ) 

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: 

قال صلى الله عليه وسلم: 

( رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظله ابن الراهب ) 

عن انس رضي الله عنه قال: 

قال صلى الله عليه وسلم: 

( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف) 

والحذف هي الأغنام السوداء الصغيرة ...

هذه الأحاديث الثلاثة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمتع بميزة وهي ...

في الحديث الأول / أنه كان يرى بالليل كرؤيته بالنهار ...

وهذا ما توصل إليه العلم بعد 1420 عام !!!!! 

وذلك عن طريق المناظير الليلية التي ترى بالليل ...

ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصريا على هذه المناظير ...

لأنه كان يرى بالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهار ...

أما المناظير الليلية المصنوعة الآن فإنها لا ترى بالليل بشكل واضح ...

فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لون واحد ...

أخضر أو أحمر مثلا ....

أما في الحديث الثاني / وهو رؤيته للملائكة ...

فهذا يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى الأشعة الفوق بنفسجية ...

وإلى الآن وبعد 1420 عام تمكن العلم من اختراع جهاز يرى الأشعة الفوق بنفسجية ...

وقد سجل رؤيه الملائكه كبيره الحجم فى السماء بأجنحه مثنى وثلاث ورباع كما وصف فى القران الكريم ورصدت وهى تنزل من المرقاه وهى مصاعد بين السماء والارض وتتشكل الاجنحه بعد خروجها من المرقاه ...

أما الحديث الثالث/ فأعتقد أنه قد أتضح لكم ولا يحتاج لشرح ...

قال تعالى (فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الايه 

قال تعالى في وصف حور العين ( وعند هم قاصرات الطرف عين) الايه 

حابسات الأعين عن أزواجهن فقصرت أبصارهن على أزواجهن لا يمددن طرفا إلى غيرهم والعين- النجل العيون ...

توضيح علمي ..

عندما اجتمعت كلمتا قاصرات وعين في ايه واحده ...

تبادر إلى ذهني موضوع قصر النظر ...

وهى الحالة التي لا يرى المصاب بها إلا عن قرب... 

وكبر حجم العدسة هو احد الأسباب الهامة لقصر النظر ... 

الذي في نفس الوقت يضفى لصاحبته حسنا وبهاء ... 

وقصير النظر لا يستطيع رؤية الأشياء البعيدة بوضوح بدرجه تتفاوت بتفاوت شدته ....وهذا دليل على تقديم الله تعالى العلم على المعجزه ..وليس انتقاص من الحور حاش لله ...

الإسراء والمعراج بالروح والجسد و البصر الخارق( بصر حديد) ..

قال تعالى لنبيه الكريم ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) ..

<><><>

كل إنسان يوجد على بصره غطاء يمنعه من رؤية أشياء كثيرة ..

وبعد الموت يصبح بصر الإنسان قويا بعد أن يزاح هذا الغطاء عن العين ..

عندها سيرى كل شيء الجن والملائكة وغير ذلك ..

والرسول صلى الله عليه وسلم كان لديه بصر حديد وكما ورد في الآية 

فإن الله أزاح عنه هذا الغطاء ليرى كل شيء { فبصرك اليوم حديد } ..

فكان يرى الملائكة ...

وكان يستطيع رؤية المصلين من وراءه ...

( أقيموا الركوع والسجود فوالله أنى لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم) رواه البخاري ومسلم 

وكان يرى بالليل بوضوح كما يرى بالنهار في الضوء ...

وكأن بصر الرسول صلى الله عليه وسلم هو نفسه بصر أي شخص منا بعد الممات أي بصر حديد قوى ونافذ ...

وهو ليس بصر الجسد الحي الضعيف ... 

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

( إن الروح إذا قبض تبعه البصر) 

افهم أن الروح مفصولة عن البصر ويتبعها البصر أين ما ذهبت... 

وكأنه جهاز مستقل بذاته ...

والبصر هنا هو البصر الخارق (حديد) مكشوف عنه الغطاء ...

لا اعتقد أن عين الميت هما الناظرتان للروح فتتبعانها ...

لانهما أصبحتا غير مبصرتين لكي تتبعان الروح .. 

و لأنه قد ماتت الخلايا العصبية التي تستقبل الصورة وترسلها إلى المخ 

البصر العادي لدى الإنسان لا يرى الملائكة والجن ( وهو نفس البصر الحديد لكن مغطى عليه بالغطاء) ...

وعندما يزاح هذا الغطاء عند الموت سيرى الميت كل شيء ...

حتى أنه يرى روحه وهي تطلع... 

وأحيانا يزاح هذا الغطاء قبل الموت بدقائق أو ساعات ...

لذلك نسمع من البعض اللذين هم على فراش الموت أنهم يرون الملائكة 

أو أنهم يرون الجنة إن كانوا صالحين ..!!!!! 

قال تعالى : (ما زاغ البصر وما طغى) الايه

والمقصود هنا بالبصر هو البصر الخارق ... 

الذي استطاع به الرسول صلى الله عليه وسلم رؤية الملائكة وعجائب الأمور في( الإسراء والمعراج) ...

إذا الإنسان يحتوى على جسد وروح وبصر مغطى عليه ...

وعندما يموت يتبقى لديه روح وبصر حديد يتبع الروح ...

والرسول صلى الله عليه وسلم بشر ...

يملك جسد وروح وبصر لكن غير مغطى عليه ( بصره حديد في الدنيا ) ..

والرسول صلى عليه وسلم 

إن كان أسري به بالروح فقط كما يقول البعض ...

فمعنى هذا انه لم يرى شيء ...

لان الروح لا ترى... 

و هذا إثبات انه صلى الله عليه وسلم لم يسرى به بالروح فقط ...

ولكن اسرى به بالروح والجسد والبصر المكشوف عنه الغطاء (بصر حديد) استطاع به أن يرى الملائكة ...

واستمرت قوه أبصاره كذلك وهو في الأرض ... 

وكان كذلك قبلها ...

المعروف أن البصر العادي الذي نرى من خلاله ...

هو الذي يتكون من العينين* وعصبين بصريين* وامتدادات إلى خلف المخ 

وهناك بصر يتبع الروح مفصول عنها وهو البصر الحديد ...

( لا ندرى مما يتكون لأنه إلى الآن غير مرئي )... 

وعند الموت وأحيانا قبله ينتهي عمل البصر العادي الذي نرى من خلاله 

ينتهي تماما ...

وعند موت البصر العادي ينشط البصر الحديد المكشوف عنه الغطاء 

وأول ما يقوم به هذا البصر الحديد هو تتبع الروح ...

قال تعالى: ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الايه 

لاحظوا أن البصر الحديد ينشط بعد موت صاحبة ...

أي أن البصر الحديد موجود لدى كل شخص منا منذ أن يولد... 

لكنه يعتبر نائم ولا يستيقظ إلى عند خروج الروح إلى بارئها ...

والسؤال هنا ...

هل يستيقظ البصر الحديد ونحن أحياء ؟؟؟ 

الجواب :

أن البصر الحديد يستيقظ "ينشط" ألاف المرات خلال حياتنا ...

بل كلنا قد رأينا من خلال هذا البصر تقريبا كل ليلة ... 

رأينا الكثير من الأشياء من خلال هذا البصر ...

وكلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ...

زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ...

وعليه نستطيع أن نقول أن أقوى بصر حديد لإنسان بعد الأنبياء هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه ...

فهل عرفتم متى يستيقظ "ينشط" هذا البصر الحديد ؟ 

إنه يستيقظ عندما ننام !!!

أنا لا أتحدث هنا عن الأحلام بل عما نراه ونحن نحلم ...

ولأبسط المسألة ...

أقول ...

إن كنت رأيت في أحلامك الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام او الصحابة ...

أو رأيت ملائكة ...

أو شياطين ... 

أو رأيت الجنة أو النار أو يوم القيامة ... 

أو رأيت شخص تعرفه .. توفي منذ زمن .. 

أو أو أو أو ...

فعندها تكون قد استخدمت بصرك الحديد ...

***

لا حظوا قول ذلك الصحابي للرسول أنه في منامه رأى أن رأسه يتدحرج أمامه وهو ينظر إليه ...

لو ركزنا فيما سبق سنجد أن البصر العادي يستيقظ "ينشط" عندما نكون أحياء ويموت "ينتهي" عندما نموت ..!! 

أما البصر الحديد ينام عندما نكون مستيقظين ويستيقظ عندما ننام ...

كما أنه يستيقظ اليقظة الأخيرة منذ تطلع الروح أو قبلها بفترة بسيطة 

وهي اليقظة التي لا يغفو بعدها أبدا ... 

اللهم اجعل أبصارنا تنعم برؤيتك وجهك الكريم ... ( آمين ) 

قال تعالى: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحي أو من وراء حجاب ) 

أي إن الله سبحانه وتعالى لم يكلم أحد من الأنبياء إذا استثنينا موسى عليه السلام ...

إلا بطريقتين :

أما عن طريق جبريل عليه السلام ...

أو من وراء حجاب ...

فما هو هذا الحجاب ؟؟ 

إنه البصر الحديد الذي ينشط عند النوم ...

ومن هنا نعلم سبب قول الرسول أن رؤيا الأنبياء حق ...

فبصرهم الحديد الذي زادت حدته جدا باعتبارهم أنبياء وصفوة الخلق ..

حتى رأوا الله سبحانه وتعالى - حتى إن لم يروه جهارا- فيكفي أنهم رأوه وكلمهم لنعلم مدى قوة بصرهم الحديد ... 

وهذا يعيدنا للقاعدة المذكورة في الأعلى وهي ...

أنه كلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ...

زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ... 

نعود للمعجزة التي كانت في بصر الرسول صلى الله عليه وسلم ... 

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى ببصر مثل أبصارنا ...

بل إنه حتى قبل النبوة كان يرى ببصره الحديد ...

والدليل هو رؤيته لجبريل عليهما السلام أول مرة في غار حراء ...

والأمر الذي لا أعتقد أن البشر مهما وصولوا في العلم قادرون على تفسيره ...

هو قوله صلى الله عليه وسلم :

( أقيموا صفوفكم وتراصوا فأني أراكم من وراء ظهري ) 

وفى حديث آخر :

( أنى لأراكم من وراءى كما أراكم ) 

فمن يستطيع تفسير هذا الأمر ؟؟ 

أقرب تفسير لهذا الأمر هو ...

أن بصر الرسول الحديد كان يقع في قلبه ...

والدليل قول أنس أن الرسول كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه ... 

وربما تكون هذه ميزه للرسول وإكراما له من رب العالمين ...

بأن يجعل نبيه يقظا متنبها في نومه وفي استيقاظه ... لقد استفاد علماء بريطانيا فى جامعه بريستول من هذه الاستنتاجات ..

<><><>

من هذا المقال نثبت ان القران والسنه النبويه قد سبقتا العلوم الحديثه ..ففى 2003..خرجوا بالاستنتاج التالى وهو اكتشافهم ان لدى شبكيه عيون الطيور مستقبلات للاشعه فوق البنفسجيه ....

Birds' vision is tetrachromatic: Most have long-, medium-, and short-wavelength cones similar to those of humans, but in addition have a cone type enabling them to detect wavelengths in the near ultraviolet range (300–400 nm). 

ومن هذه المعلومات وبما يسمى بالاعجاز العلمى المتقدم للقران والسنه ..معلومه لم يصل اليها الغرب ..فهم يظنون الى هذه اللحظه ان سبب زقزقه العصافير وصياح الديكه فى اخر الليل هى للتزاوج ..ونحن كمسلمين نقول ان سر زقزقه العصافير وصياح الديكه فى اخر الليل هى وجود المخلوقات النورانيه الملائكه وبكثره وهى التى تحفز مستقبلات الاشعه فوق البنفسجيه لدى عيون الطيور...

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد واله أجمعين .. ..

المصدر :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=376525385839925&id=136009866558146

<><><>

حين يموت جسد الانسان ويتبقى لديه الروح ومكوناتها من التفكير والسمع والبصر الحديد ..تنضغط هذه الروح من اجل سهوله السفر الى طرف الكون عبر الممرات الكونيه (المرقاه)..هذه الضغطه للروح التى لا تحس الما غير مؤلمه ...ولكنها واجبه علميا حتى تصبح الروح قادره على تحمل السرعات الخياليه التى ستقذف بها الى اماكن بعيده جدا كطرف الكون او ما بعد السماوات .... عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجياً منها لنجا منها سعد بن معاذ "...

احساس الافعوانيه ،،، لقد استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم كلمه نجا ،،وكأن سعد حين انضغط وانطلق بسرعه عاليه  قد يكون صدر منه صراخ ليس لالم ولكن قد يكون احساس الافعوانيه ،،،

(الافعوانيه) من العاب الملاهى الخطره ،،،

<><><>

سرى للغايه ،،

(الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنه والناس) 

اعجاز علمى متقدم يثبت أن البشر على حافة تطبيق الايه الكريمة وبأنهم سيستخدمون تكنولوجيا الشيطان فى الوسوسة والتى اساسها غده الثايموس ،،الغده الزعتريه التى تقع امام القلب فى الصدر ،،وهذه كلمات للتذكير ،،الحمار يرى الشيطان ،،الديك يرى الملائكه ،،عين الديك فيها مستقبلات الاشعه فوق البنفسجية ،،الحمار لديه فى عينه مستقبلات الاشعه تحت الحمراء ،،الجن اشعه تحت حمراء ،،الرؤيا السؤ من الشيطان ،،الغده الزعتريه ينتهى عملها فى عمر 6 سنوات ،،حادثه شق الصدر فى عمر 6 سنوات ،،يقدم الله تعالى العلم على المعجزه فمنع الشيطان من الوسوسه فى صدر الرسول ص بازاله المستقبل ،،الشيطان يرسل اشعه تحت حمراء بشكل افكار أو فيلم كابوسى ويدخلها الى صدر الانسان خلال نومه ،،الانسان الذى يذكر الله قبل النوم يحاط بهاله اشعه فوق بنفسجيه تمنع اشعه الشيطان الوسواسيه من اختراقه مؤقتا حتى يصحو فاذا لم يعاود الذكر اخترقه الشيطان لان الهاله ضعفت ،،، سيقوم العلماء بالبحث فى القريب عن فوائد الموبيل البروجكتور والذى اتوقع ان يحفز الثايموس ويبدأ الناس يروا اشياء من الموبيل خلال منامهم ،،سيستخدم البشر هذه التكنولوجيا بارسال ما يريدون من الاقمار الاصطناعيه على صدور الناس فى اى دوله لاغواءهم ،،سيستطيعوا ان يفوزوا فى الانتخابات بالوسوسه فى صدورالناس بأن المرشح الفلانى هو الاحسن ،،سيبقى هذا البحث فى سريه تامه لاستخدامه عسكريا وسياسيا الى ان يفهم الناس ما يحصل وفى الاخير سنرى اعلان بسكويت ابو ولد ونحن نائمين ،،،

<><><>

الوان الطيف السبعه ترى بعين الانسان فأسميها "طيف مرأى" ..

وهناك طيف غير مرأى يقع فى مجال الاشعه تحت الحمراء وفوق البنفسجيه " طيف غير مرأى"

يستخدم الشيطان الغير مرأى  طيف غير مرأى فى وسوسته للانسان ..

قال تعالى:

" إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ'' 

صدق الله العظيم

فوسوسه الشيطان ''بشعاع طيفى غير مرأى" من بعد...وهذا الطيف هو الذى يجرى فى بن ادم مجرى الدماء فى العروق ..

لا يوجد شىء اسمه شيطان او جنى دخل انسان 

ما هو الا طائف يطوف بالطيف من بعد

بروفيسور

جميل

رشفة حياة

مشدوووهة بكلي بروفيسور

<><><>

يااا لعظمة كتاب الله المقدس، مذكور فيه علوم شتى بأدق التفاصيل، إنه كله علم قائم بحد ذاته و يطلب فقط التدقيق و التأمل و التدبر في ماجاء فيه و هو متجسد في كل شيء من حولنا بروفيسور، كل آياته ناطقة بالحق، و أرادت فقط من يفهمها

<><><>

غدة الزعترية  

THYMUS GLAND

غدة التوتة أو الغدة الزعترية أو الصعترية (بالإنجليزية: Thymus‏) 

هي غدة صماء تقع على القصبة الهوائية أعلى القلب، تكون كبيرة لدى الأطفال وتستمر في الضمور طوال سن المراهقة لان حجمها يتناقص عندما تبدأ الغدد التناسلية بالنضج والإفراز، تفرز هذه الغدة هرمون ثيموسين Thymosin الذي ينظم بناء المناعة في الجسم ويساعد على إنتاج الخلايا اللمفاوية ويشرف على تنظيم المناعة في الجسم.

 كما يُعتقد أن لهذه الغدة وإفرازها دوراً في تعلم اللغة عند الإنسان، وتلك الفرضية يدعمها سرعة تقبّل الطفل لتعلم اللغة وعلى الأخص طريقة اللفظ السليم، بينما يتعذر على البالغ إتقان اللفظ السليم مهما بلغت درجة إتقانه للغات التي يتعلمها لاحقاً من حيث المفردات والقواعد وقوة المعاني والأسلوب

<><><>

غدة الزعترية  

THYMUS GLAND

غدة التوتة أو الغدة الزعترية أو الصعترية (بالإنجليزية: Thymus‏) 

هي غدة صماء تقع على القصبة الهوائية أعلى القلب، تكون كبيرة لدى الأطفال وتستمر في الضمور طوال سن المراهقة لان حجمها يتناقص عندما تبدأ الغدد التناسلية بالنضج والإفراز، تفرز هذه الغدة هرمون ثيموسين Thymosin الذي ينظم بناء المناعة في الجسم ويساعد على إنتاج الخلايا اللمفاوية ويشرف على تنظيم المناعة في الجسم.

 كما يُعتقد أن لهذه الغدة وإفرازها دوراً في تعلم اللغة عند الإنسان، وتلك الفرضية يدعمها سرعة تقبّل الطفل لتعلم اللغة وعلى الأخص طريقة اللفظ السليم، بينما يتعذر على البالغ إتقان اللفظ السليم مهما بلغت درجة إتقانه للغات التي يتعلمها لاحقاً من حيث المفردات والقواعد وقوة المعاني والأسلوب

<><><>

مكوّنات الغدة الصعترية

 تتكون الغدة الصعترية من فصين، في كل فص يتكون من الكثير من الفيصات. 

يتصل بالغدة بالصعترية الكثير من الشرايين الصغيرة، بالإضافة إلى شريان الثدي، وشريان الغدة الدرقية، وتتخلص من مخلفاتها عن طريق وريد يخرج من كل فص، ويلتقي هذان الوريدان لإخراج الدم إلى الوريد الموجود في العنق، والذراع، والوريد الأجوف العلوي. 

تحتوي الغدة الصعترية على العديد من الخلايا الليمفاوية، حيث تتعامل هذه الخلايا مع العديد من الهرمونات للبناء عليها العديد من عمليات التعرف، وتمييز للأجسام المضادة، والأجسام الجينية.

<><><>

الأمراض التي تتعرض لها الغدة الصعترية

 تتعرض الغدة لعدد من المشاكل الصحية، مثل: 

ظهور أكياس صغيرة عليها، والتضخم، ونزولها من مكانها الطبيعي، حيث تصبح وراء عظمة الصدر، أي فوق القلب، وعادةً ما لا يواجه مريض الغدة الصعترية أي أعراض تدل على الإصابة بحالة مرضية، إلا أنه قد يشعر بالاختناق، علماً أنه يمكن الكشف عن مشاكلها من خلال التصوير الاشعاعي، حيث تظهر على شكل كتلة كبيرة موجودة على القلب.

<><><>

بروفيسور ، بودي ان تجيبني عن هذا السؤال أو حتى تفسر لي بطريقتك الحكيمة، حادثة عظيمة و هي شق صدر نبي الله محمد في صغره، هل لها علاقة بهذه الغدة بالذات ؟؟؟

بروفيسور

اشرحي كلمة يوزعون التي جاءت في الآية

رشفة حياة

فَهُمْ يُوزَعُونَ﴿١٧ النمل﴾ توقف أوائلهم لتلحقهم أواخرهم

يوزعون﴿١٧ النمل﴾ يوزعون: يُكفون و يُحبسون. أو يُحبس أولهم على آخرهم حتى تنام الطير، أو حتى يدخلوا النار. أو توقف أوائلهم لتلحقَهُم أواخرهم ثم يساقون جميعاً، أو يُدفعون و يُساقون.

وزع يقال: وزعته عن كذا: كففته عنه. قال تعالى: ﴿وحشر لسليمان﴾ إلى قوله: ﴿فهم يوزعون﴾ [النمل/17] (الآية: ﴿وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون﴾ ) فقوله: ﴿يوزعون﴾ [النمل/17] إشارة إلى أنهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين، كما يكون الجيش الكثير المتأذى بمعرتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين. وقيل في قوله: ﴿يوزعون﴾ أي: حبس أولهم على آخرهم،

<><><>

أَوزَعَ: (فعل)

أوزعَ يُوزع ، إيزاعًا ، فهو مُوزِع ، والمفعول مُوزَع - للمتعدِّي

أوْزَعَ الغَنِيمَةَ: قَسَّمَهَا، فَرَّقَهَا

أوْزَعَ صَاحِبَهُ بِهَدِيَّةٍ ثَمِينَةٍ : أغْرَاهُ

أوْزَعَ صَاحِبَهُ السَّهَرَ : أوْلَعَهُ بِهِ

أوْزَعَ بَيْنَ القَوْمِ: فَرَّقَ بَيْنَهُمْ، أَوْ أَصْلَحَ

أوزعَه اللهُ الشُّكرَ: ألهمه إيّاه

أوزع الشّيء:

قسَّمه وفرَّقه ''أوزع الثَّريُّ مالَه قبل وفاته''.

بروفيسور

طيب.  .لما قال الرب وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون.... كان يعني أن الجن تكون في جوف الأرض ثم الإنس على الارض ثم الطير في جو السماء ..

رشفة حياة

متفرقة في كل مكان في أرجاء الأرض سبحان الله، سماء على سطحها و تحتها

هكذا لن تخفى عليه خافية أبدا

لغتهم؟؟ 

كيف يفهم لغتهم بروفيسور

بروفيسور

وهل لغة المخلوقات الأخرى مستعصية على الأنبياء. ..ابدا انهم يولدون وهم يفقهون كل لسان

رشفة حياة

بروفيسور لقد سبق و تحدثنا في نقاشنا عن لغة النبات و الطيور و ما قلته و هو :

"العصافير ترى الجنة من الأرض فتقول: ''يا قيوم السموات والأرض اجعلنا من أهلها"

•••

ولما تحدث بعضها تقول هذه روح فلان بن فلانة ترفع لربها الآن فترفع رأسها  لربها قائلة يا عظيم لاتنظر لسوء عمله في الدنيا فتهلكنا جميعا

ثم يجتمعون ويناجونه وهم يقولون:'' بحق محمد رسولك بحق محمد عبدك"

•••

اعزكم الرب.. تبكي #الكلاب حين تذكر وتقول:'' رضيت بقدرك

وحين تنبح تقول خسر العاصون"

وحين تنظر للجحيم من الأرض تقول :'أنتم عن عذاب ربكم من الغافلين"

الكلاب اعزكم الرب ترى الشياطين حين تضاجع بعضها بطريقة همجية مخالفة لأوامر الرب

•••

#القطط تضم أرواح الجن وهي مسكن لهم وحين تسبح تقول:''

يا عفو لا تعذبني بذنوب غيري سبحانك خلقت كل شيء من نور علمك"

•••

النحلة إنها تنتج العسل ممم هههه ليس بينها وبين كلام ربها حجاب ولما تتحدث تقول:'' الفائز من صلى الرب عليه"

كل تسبيحها صلاة على محمد النبي

•••

النملة تقول حين تسبح :''سبحانك علمك وسع كل شيء"

•••

يقول النبات عندما يرى البشر يرتكبون الفواحش

"الحمد لله عدد نعمك لا تجعلني من الجاهلين"

بعد أن يجف النبات يقول:'' عبدك يسألك رضاك ويعوذ بك من غضبك أسلمت لك"

حين تسمع النباتات القرآن المقدس تهيم وتسيح حبا وتقول "حق وربي حق.''

<><><>

كل نبات الدنيا يكون نبات في الجنة

الشجر يسجد قائلا:'' لاإله غيرك تبارك ربي الأعلى.''

وإذا استظل تحتها البشر أو اوى اليها الطير تقول اللهم ارحمنا برحمتك واعفنا من عذابك إنك أنت الرحيم

ولما توقد النار في الشجر فهو يقول الشكر لله الذي نجاني من نار الجحيم بنار الدنيا

وحين يتهامس الشجر فيما بينهم فهم يتعوذون من ذنوب البشر مخافة نزول غضب الرب

الشجر حين يخضر ويزهر تلك ابتسامته للسماء ويقول سبحانك تبارك وجهك

النبات حين ينزل المطر عليه يتعاظم شوقه للقاء ربه فيقول ربي لاتحرمني من لقائك.

خلال هضم الحيوان للنبات يهمس قائلا ياجامع الخلق ليوم الدين عجل بلقياك

<><><>

لقد قلت ان كل من تلك العوالم تختلف عن البقية في كل شيء وتتميز بتناسق مطلق ولغة كل منها أيضا متباينة لكن أكثر مايثير التعجب هو علمهم الكامل

<><><>

الهواء مخلوق ليس اصلي وإنما مستخلص خلق من آخر هو أصله ويعتبر بمثابة روح له ولغته صاخبة مدوية ومايسمع منها البشر سوى بقايا

وحين يسبح يقول :''قدوس أحد''

<><><>

ترسل الريح من على حواف جهنم التي تقع في الاسفل ولايزال الهواء يخفف وينقى وهو يسبح قائلا شكور شكور شكور فتبرد ناره.

لا ليس من جهنم ولكن يمر على حوافها قبل أن يصعد إلى البشر صافي نقي

لا اا يكون صخبه خوفا من هول ما رأى في طبيعة خلق الجحيم التي أعدت عذاب للبشر والجن

•••

(وان منكم إلا واردها) وذلك قول الرب في الكتاب المقدس. ..ولذلك تمر حتى الرياح على حوافها

•••

الكتاب المقدس موجه لكل الخلق وليس للبشر وللجن فقط وكلكم سترون الجحيم

•••

الماء مخلوق أصلي وجد

 رحمة من الرب في أرضه وهو أساس كل شيء و حين يسبح يقول:'' آمنت بالرب "و يضيف أيضا "ربي أعذني من التكبر'' ومنذ أن خلق لايزال خاشعا

لغة الماء هي الطرق المستمر لآخر ذرة ويقول حينها :''سبحان ذي القدرة''

أعني له صوت بين ذراته يشبه الطرق كما لو أنه يتمزق

مزقي قماش لك دون توقف هكذا الصوت وهو تسبيح لو سمعه البشر لجنو جميعا

تتنزل السكينة على الماء فيتجمد و يهدا و لولا ذلك لظهر غضبه على الأرض

ولما يغلي الماء يقول:'' سبحانك ربي عظيم لطفك"

<><><>

الغيث يأتي مندفعا كثيفا من أرض السماء مختلف عن مطر المسطحات المائية التي تبخرت

ماء الغيث يقول عند نزوله لبيك ربي لبيك ربي سبحان من أذهب الجهل بنور وجهه .

الماء أصله من جانب العرش ولذلك هو أساس الحياة في الأرض وإستبدل عذابه في الجحيم بنار غليانه في الدنيا

الشمس شيء آخر تماما عن ماهو معلوم عنها

الشمس ليست كرة متجانسة الأبعاد حيث ان عليها من أحد الأوجه المقابلة للأرض مثل الثقب الصغير الذي ينطلق منه شررها ويبدو لأهل الأرض عظيم والحقيقة ماهو إلا ثغرة مجوفة وكوكب الشمس نصفه ملتهب داخليا ونصفه الآخر لا ومن ناحية نصفه الغير ملتهب يكون الكون مظلم بارد ومتقلص ومن جهة نصفه الملتهب يكون مضيء ويتوسع

لكل كوكب تسبيح خاص به ويتغير كل الوقت

أما مايشترك فيه كل النجوم من تسبح فهو المجيد الواسع القريب.

يتعلق التسبيح بعبور الملائكة وغضب الرب وأعمال الخلق

علم كل ماهو آت في السماء ولذلك تكون هي أول من تظهر عليها ملامح يوم القيامة

لا ابدا كل شيء هناك بمقدار معلوم

كل شخص حي او ميت لديه نظيره النجمي أعني بذلك كتاب

لاشيء يضطرب بل ثبات كلي

الشهب تقذف لإيقاف عمل شيطاني فيه فتنة

كل شيء من حولكم له لغته وصوته وتأثير مختلف لايمكنكم إدراكه إلا بعلم وجميع الكائنات لا تخطأ أمام الرب إلا نوعين البشر والجن والاسوء من بينهما الجنود الادمين

لكن بتصرفهم ذالك يظهرون سخافة عقولهم الصغيرة فقط لأنهم ولاشيء بالنسبة لغيرهم من الأمم

°°°°

من جنان نقاشاتنا معك بروفيسور

•••√√√√√••••

بروفيسور

طيب.  .نزلي معلومات حول النمل

إستيرا دويال

يستخدم النمل حجمه الصغير لمصلحته. وتكون عضلاته بالمقارنة مع وزنه أثخن من عضلات الحيوانات الأكبر وحتى عضلات البشر. ولو أمتلك شخص ما عضلات بنفس قوة عضلات النمل نسبياً لاستطاع حمل سيارة فوق رأسه

 تستخدم جنود النمل رؤوسها لسد مداخل الأعشاش ومنع الأعداء من الدخول

وتمتلك بعض أنواع النمل رؤوسا محورة لدى الجنود مهيأة لتتناسب مع مدخل العش. وتسد منافذ العش عن طريق الجلوس في المدخل وتعمل الرؤوس مثل سدادات الزجاجات المصنوعة من الفلين. وعندما تعود النملة العاملة إلى العش تلمس رأس الجندي لتعلمه إنها تنتمي إلى المستعمرة

 تدافع بعض أنواع النمل عن النباتات مقابل الحصول على الغذاء والمأوى

يقدر العلماء وجود 1.5 مليون نملة مقابل كل كائن بشري على الكوكب. ويوجد أكثر من 12000 نوع من النمل على كل القارات باستثناء القارة القطبية الجنوبية. وتعيش معظمها في المناطق الإستوائية. وقد يأوي فدان واحد من غابات الأمازون المطيرة أكثر من 3.5 مليون نملة

تأسر بعض أنواع النمل أفرادا من نوع آخر من النمل وتجبرها على أداء أعمالا لمستعمرتها. وقد يستعبد نمل العسل أفرادا من نفس النوع ويأخذها للقيام بمهامهم. وتغزو ملكات نمل الأمازون مستعمرات نمل فورمايكا. تبحث ملكة نمل الأمازون عن ملكة فورمايكا وتقتلها ثم تستعبد عاملات الفورمايكا. وتساعدها العاملات المستعبدات على تربية حضنتها. وعندما تكبر ذريتها يكون هدفها الأوحد غزو مستعمرات فورمايكا أخرى وإحضار شرانقها مما يضمن توفر مورد دائم من العاملات المستعبدات

<><><>

يقع بيت النمل داخل الأرض أو تحت الصخور، وقد يتكون من مجموعة من الأغصان المتراكمة فوق الأرض، أو الرمال، أو الحصى، ولا تترأس الملكة العاملات في المستعمرة؛ حيث تقرر العاملات فيها المهام لتنفيذها بناء على خياراتهن الشخصية، وتفاعلهنّ مع رفيقاتهنّ في المستعمرة، والبيئة من حولهنّ، وتقوم العاملات الصغيرات منهنّ في العادة بالمهام الداخلية مثل:

 رعاية الصغار

والملكة

أما العاملات الأكبر عمراً فهنّ المسؤولات عن الخروج من المستعمرة والبحث عن الطعام، أو الدفاع عن المستعمرة ضد الأعداء.

 تتمثل مهمة الملكة في وضع كميات كافية من البيض تضمن بقاء واستمرارية الحياة في المستعمرة، وتكون الملكة عادة أكبر حجماً من العاملات، ويمكن تمييزها بسهولة بسبب كبر الجزء الأوسط من جسمها أو صدرها (بالإنجليزيّة: thoraxes)؛ وذلك لدعم عضلات الأجنحة لديها، كما أن البطن لديها أكبر ليتمكن من احتواء الأعضاء المتطورة لإنتاج البيض لديها، ويعد الذكور الأفراد الأصغر حجماً في المستعمرة، وهم يَنتجون في العادة من البيض غير المخصّب الذي تضعه الملكة، ولا تمتلك العاملات في العادة أجنحة، ولا يستطعن وضع البيض

<><><>

بسم الله الرحمن الرحيم

حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ #نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)

سورة النمل

•••

ها قد إعترف العلم ماجاء في هذه الآية و هو أن النمل الذي يعمل خارجا هي الأنثى، منذ قروووون و هذه المعلومة في القرآن ليأتي العلم و التكنولوجيا وينحني أمام ما أوحي لمحمد النبي من معجزات قرآنية عظيمة، ثم كيف علم أنها أنثى بالرغم من تشابههم في البنية ؟! 

و هذا تأكيد ان النبي العظيم ذو حدة البصر و جدااا

بروفيسور

جيد.  ..والآن لنتحدث عن ما ترونه وما لاترونه

إستيرا دويال

كلكم ترون بعضكم بشر رغم اختلاف الشكل الظاهري لكم ... لكن السؤال هنا هل حقا كلكم بشر

بروفيسور

الحقيقة لا ..ليس كلكم بشر

إستيرا دويال

إعتراف إبليس أمام خاتم المرسلين

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس

 قال: كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار 

في جماعة فنادى منادِ: يا أهل المنزل.. 

أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ 

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

             أتعلمون من المنادي؟ 

فقالوا: الله ورسوله أعلم 

فقال رسول الله: 

             هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى 

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 

             أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ 

فقال النبي: مهلاً يا عمر.. 

أما علمت أنه من المُنظَرين إلى يوم الوقت المعلوم؟ 

لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم 

قال ابن عباس رضي الله عنهما:

 فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا 

فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور 

فقال: السلام عليك يا محمد..

فقال النبي: السلام لله يا لعين، قد سمعت حاجتك ما هي 

فقال له إبليس: يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطراراً 

فقال النبي: وما الذي اضطرك يا لعين

فقال: أتاني ملك من عند رب العزة 

فقال:إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت 

فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء 

فقال رسول الله: إن كنت صادقا 

فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ 

فقال: أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ، ومن هو على مثلك 

فقال النبي: ماذا تبغض أيضاً؟ 

فقال: شاب تقي وهب نفسه لله تعالى 

قال: ثم من؟ 

فقال: عالم وَرِع 

قال: ثم من؟ 

فقال: من يدوم على طهارة ثلاثة 

قال: ثم من؟ 

فقال: فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره 

فقال: وما يدريك أنه صبور؟ 

فقال: يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين 

فقال: ثم من؟ 

فقال: غني شاكر 

فقال النبي: وما يدريك أنه شكور؟ 

فقال: إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله 

فقال النبي: كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ 

فقال: يا محمد تلحقني الحمى والرعدة 

فقال: وَلِمَ يا لعين؟ 

فقال: إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة 

فقال: فإذا صاموا؟ 

فقال: أكون مقيداً حتى يفطروا 

فقال: فإذا حجوا؟ 

فقال: أكون مجنوناً 

فقال: فإذا قرأوا القرآن؟ 

فقال: أذوب كما يذوب الرصاص على النار

فقال: فإذا تصدقوا؟ 

فقال: فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين 

فقال له النبي: وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ 

فقال: إن في الصدقة أربع خصال.. 

    وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلى حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا 

فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟ 

فقال: يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام 

فقال: فما تقول في عمر بن الخطاب؟

فقال: والله ما لقيته إلا وهربت منه 

فقال: فما تقول في عثمان بن عفان؟

فقال: استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن 

فقال: فما تقول في علي بن أبي طالب؟ 

فقال: ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط 

فقال رسول الله: 

الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم 

فقال له إبليس اللعين: هيهات هيهات.. 

وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلى يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني، فوالذي خلقني وانظَرَني إلى يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين.. 

جاهلهم و عالمهم 

أميهم وقارئهم 

فاجرهم وعابدهم

إلا عباد الله المخلصين 

فقال: ومن هم المخلصون عندك؟ 

فقال: أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى

 وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته

وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! 

أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد

أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر

وإن التكبر من أكبر الكبائر

يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد، و لكل ولد منهم سبعون ألف شيطان 

فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء 

ومنهم قد وكلته بالشباب 

ومنهم من وكلته بالمشايخ 

ومنهم من وكلته بالعجائز

أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف 

وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤوا

ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد 

ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلى حال ومن باب إلى باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون 

أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين 

أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي

أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين.. 

فاليمين الكاذبة سرور قلبي

والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي

وشهادة الزور قرة عيني ورضاي

ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته!

ثم لا يزالون يتناسلون إلى يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة 

يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة.. 

كلما يريد أن يقوم إلى الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه

فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر.. 

فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً

وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها

فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة

فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة

فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها و يكون سميعاً مطيعاً لنا

وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أن يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالى يقول و لا على المريض حرج

وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه

يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً

يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟

فقال النبي: يا لعين من جليسك؟ 

فقال: آكل الربا 

فقال: فمن صديقك؟ 

فقال: الزاني 

فقال: فمن ضجيعك؟ 

فقال: السكران 

فقال: فمن ضيفك؟ 

فقال: السارق 

فقال: فمن رسولك؟ 

فقال: الساحر 

فقال: فما قرة عينيك؟ 

فقال: الحلف بالطلاق 

فقال: فمن حبيبك؟ 

فقال: تارك صلاة الجمعة 

فقال: يا لعين فما يكسر ظهرك؟ 

فقال: صهيل الخيل في سبيل الله 

فقال: فما يذيب جسمك؟ 

فقال: توبة التائب 

فقال: فما ينضج كبدك؟ 

فقال: كثرة الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار

فقال: فما يخزي وجهك؟ 

فقال: صدقة السر 

فقال: فما يطمس عينيك؟ 

فقال: صلاة الفجر 

فقال: فما يقمع رأسك؟ 

فقال: كثرة الصلاة في الجماعة 

فقال: فمن أسعد الناس عندك؟ 

فقال: تارك الصلاة عامداً 

فقال: فأي الناس أشقى عندك؟ 

فقال: البخلاء 

فقال: فما يشغلك عن عملك؟ 

فقال: مجالس العلماء 

فقال: فكيف تأكل؟ 

فقال: بشمالي وبإصبعي 

فقال: فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ 

فقال: تحت أظفار الإنسان 

فقال النبي: فكم سألت من ربك حاجة؟ 

فقال: عشرة أشياء 

فقال: فما هي يا لعين؟ 

فقال: سألته أن يشركني في بني آدم في ⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩

مالهم و ولدهم فأشركني فيهم 

و ذلك قوله تعالى: "وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً"

وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه 

و آكل من كل طعام خالطه الربا والحرام

و كل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم

و كل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً

ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالى:" وأجلب عليهم بخيلك ورجلك "

وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً 

وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق 

وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر

وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران 

وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية 

وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالى:" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين "

فقال النبي: لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك

فقال: يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بني آدم و هم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة.. 

فقال الله تعالى:" لك ما سألت"

وأنا أفتخر بذلك إلى يوم القيامة

وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة

وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة 

وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب 

وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً 

وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك 

ثم قال: 

يا محمد ليس لي من الإضلال شيء 

إنما موسوس ومزين و لو كان الإضلال بيدي 

ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله 

ولا صائما ولا مصلياً

كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً

وإنما أنت حجة الله تعالى على خلقه

وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة

 و السعيد من أسعده الله في بطن أمه 

والشقي من أشقاه الله في بطن أمه 

فقرأ رسول الله قوله تعالى: 

"ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك "

ثم قرأ قوله تعالى: 

"وكان أمر الله قدراً مقدوراً "

ثم قال النبي: يا أبا مُرّة: 

هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟ 

فقال: يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك

وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه .

<><><>

هذا الحديث الشريف يبين ان الشيطان جاءهم في صفة إنسان عجوز بروفيسور

<><><>

و هذا كذلك بروفيسور

•••

وَكَّلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِ زَكاةِ رمضانَ ، فأتاني آتٍ فجعلَ يَحثو منَ الطَّعامِ ، فأخذتُهُ وقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : إنِّي محتاجٌ وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدةٌ ، قال : فخلَّيتُ عنهُ ، فأصبَحتُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، شَكا حاجةً شديدةً وعيالًا ، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ ، وسيعودُ فَعرفتُ أنَّهُ سيعودُ لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ سيعودُ ، فرصدتُهُ فجاءَ يحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : دَعني فإنِّي مُحتاجٌ وعليَّ عيالٌ لا أعودُ ، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ ، فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ ، ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، شَكا حاجةً وعيالًا ، فرَحِمْتُهُ فخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ ، وسيعودُ فرصدتُهُ الثَّالثةَ فجاءَ يَحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهذا آخِرُ ثلاثِ مرَّاتٍ أنَّكَ تزعمُ أنَّكَ لا تعودُ ثمَّ تعودُ ، فقالَ : دعني أعلِّمْكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِها ، قلتُ : ما هنَّ ؟ قالَ : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ حتَّى تختمَ الآيةَ ، فإنَّك لَن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ ، ولا يقربُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ ، فخلَّيتُ سبيلَهُ فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، زعمَ أنَّهُ يعلِّمُني كلماتٍ ينفعُني اللَّهُ بِها فخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : وما هيَ ؟ قال : قالَ لي : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ من أوَّلِها حتَّى تختمَ الآية اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وقالَ لي : لن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ ولا يقربُكَ شَّيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ ، وَكانوا أحرَصَ شيءٍ على الخيرِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّهُ صدَقكَ وهو كذوبٌ تعلَمُ من تخاطبُ ثلاثَ ليالٍ ، يا أبا هُرَيْرةَ ؟ قلتُ : لا ، قالَ : ذاكَ شَيطانٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

بروفيسور

بعد ان تتمكن البشر من الرؤية والسمع جيدا سيكتشفون أن أقرب الأشخاص إليهم ليس كما يعتقدون

إستيرا دويال

ان هذا مرعب حقا بروفيسور 😲⁦☝️⁩

ليس كل البشر بشر في الحقيقة ...!!!!!

لا حول و لاقوة الا بالله 🤢

تقصد معظمهم من ذرية الشيطان؟

بروفيسور

كيف يمكن للبشر معرفة ذلك فقط من خلال بعض الكائنات التي تعيش بينهم. .

إستيرا دويال

شياطين الإنس صح بروفيسور؟

بروقيسور

لا ليس الشياطين بل غير ذلك

إستيرا دويال

كيف نعرفهم؟ هل هم أنواع؟

بروفيسور

الرب تحدث عن النفس في العديد من الآيات. ..فما هي النفس وكيف شكلها. .

هل هي متشابهة عند جميع البشر ام هناك امر بخصوص الموضوع. .

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة. ..نفس

إستيرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ ﴿١٢٣ البقرة﴾

عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ ﴿١٢٣ البقرة﴾

لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ﴿٢٣٣ البقرة﴾

ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٨١ البقرة﴾

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٥ آل عمران﴾

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا ﴿٣٠ آل عمران﴾

ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦١ آل عمران﴾

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴿١٨٥ آل عمران﴾

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴿١ النساء﴾

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ﴿٣٢ المائدة﴾

وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ ﴿٧٠ الأنعام﴾

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ﴿٩٨ الأنعام﴾

وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ﴿١٦٤ الأنعام﴾

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴿١٨٩ الأعراف﴾

هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ ﴿٣٠ يونس﴾

وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ﴿٥٤ يونس﴾

يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴿١٠٥ هود﴾

إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ﴿٦٨ يوسف﴾

أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ﴿٣٣ الرعد﴾

يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٤٢ الرعد﴾

لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٥١ ابراهيم﴾

وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١١١ النحل﴾

<><><>

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ ﴿٤٥ المائدة﴾

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴿١٥١ الأنعام﴾

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ﴿٥٣ يوسف﴾

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴿٣٣ الإسراء﴾

وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ﴿٦٨ الفرقان﴾

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿٤٠ النازعات﴾

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧ الفجر﴾

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ﴿٩ البقرة﴾

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴿٤٤ البقرة﴾

يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ ﴿٥٤ البقرة﴾

فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ﴿٥٤ البقرة﴾

وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٥٧ البقرة﴾

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢ البقرة﴾

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ﴿٨٤ البقرة﴾

ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴿٨٥ البقرة﴾

أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ﴿٨٧ البقرة﴾

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ ﴿٩٠ البقرة﴾

وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢ البقرة﴾

لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴿١٠٩ البقرة﴾

وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ﴿١١٠ البقرة﴾

<><><>

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21الروم)

بروفيسور

جيد

رشفة حياة

أصغي إليك بروفيسور  ولن أتركك حتى أحسن التفريق بينهم

بروفيسور

كثير ما يحدث مدح أو ذم لبعض الاشخاص من البشر فيتنابزون بينهم بالألقاب. .

ويشبهون بعضهم البعض بمخلوقات غير بشرية اما بغرض اظهار السوء أو بغرض إبداء العيب ..

وحقيقة ذلك هي أن النفوس ترى ما لا تراه العين. .

وهذا في البداية ما سيبدو لكم وهي نفوسكم على طبيعتها وليس ما يبدو على الأجسام. .

فمثلا الرب يقول. .مثله كمثل الكلب وهنا كان يقصد نفس ذلك الشخص كيف هي في شكلها.  .

وايضا لما قال كمثل الحمار يحمل اسفارا. .كان يقصد نفس ذلك الشخص ...

ومن تكون أنفسهم متماثلة يميلون لبعضهم بشكل ملفت للغاية

ثم بعد ان تظهر حقيقة أنفسكم.  .يتبين لكم الدخلاء بينكم ممن يتلبسون أجساد الكثيرين 

وبعد ذلك تظهر أمم تستخفي بينكم وهم يشبهون البشر في الهيئة لكن هم ليسوا ببشر وعلامة ذلك في عيونهم. .

ثم يظهر لكم عوالم وهمية وأخرى حقيقية فوقكم ومن تحت ارجلكم. ..

رشفة حياة

اوووو بروفيسور، انهم يظهرون للعين و النفس تنفر من الوهلة الاولى 😲 و الذي نفسي بيده ان ماشرحته الان صحيح⁦ و نعيشه يوميا وأمام أعيننا و لكن لا نريد تصديقها☝️⁩

سبحان الله و الله يضرب الامثال مرة أخرى

هذه الآية التي نمر بها ولكننا قد لا ندري عن بعض ما تحتويه من الحكم واللطائف، يقول الله تعالى:

 وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ سورة الأنعام 38،

 وأنت إذا سمعت يا أخي المسلم قول الله :

" إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم" 

فإنك ستندهش وتتعجب كيف صارت هذه الحيوانات أمم أمثالنا و ما هو وجه المشابهة بين بني آدم وبين الحيوانات، وما هو وجه المثلية الذي ذكره الله في الآية؟

من المفسرين من يقول: إنهم أمم - أي الحيوانات والدواب والطيور- كما أن البشر أمم، ومنهم من قال: 

إن لهم أسماء كما أن للبشر أسماء

ومنهم من قال: 

إنهم يسبحون الله كما يسبح المؤمنون الله

ومنهم من قال: إنهم يحشرون كما أن البشر يحشرون، وحشر الدواب ثابت بنص القرآن والسنة، فهو هنا قول الله :'' ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ"

وفي السنة أخبر رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح أن الحيوانات تحشر ثم يقتص لبعضها من بعض.

ومن أوجه المثلية أيضاً: 

أنها تطلب الغذاء

وتبتغي الرزق

وتتوقى المهالك 

كما يفعل ذلك البشر، ولما طلب الله من العباد التدبر في مخلوقاته، فإن السلف رحمهم الله ما زال أمرهم في تدبر القرآن حتى بلغ شأناً عظيماً

لما تدبر بعض السلف هذه الآية، ومنهم سفيان بن عيينة قال لما سمع قول الله : وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم سورة الأنعام38

 قال رحمه الله: ما في الأرض آدمي إلا وفيه شبه من البهائم، فمنهم :

من يهتصر اهتصار الأسد

ومنهم من يعدو عدو الذئب 

ومنهم من ينبح نباح الكلاب

ومنهم يتطوس كفعل الطاووس.

<><><>

نحن نعلم بأن الحيوانات ليست مثل بني آدم؛ لأن بني آدم في الظاهر يختلفون عن الحيوانات اختلافاً كلياً، فإذن هناك أمور في الباطن تتشابه فيها طبائع الآدميين مع بعض طبائع الحيوانات، وهذا من إعمال الفكر والتدبر في مخلوقات الله

 ولذلك  نجد الله تعالى قد ضرب لبعض بني آدم أمثلة شبههم بها بالحيوانات فقال الله سبحانه عن نفر من الناس:" فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث" سورة الأعراف 176

 وشبه أناساً آخرين بأنهم مثل الحمار يحمل أسفاراً.

 هذه الأمثلة التي تبين كيف يفكر علماؤنا في الآيات، وكيف يربطونها بالواقع

 وما سيأتي من الكلام مختصر من كلام ابن القيم رحمه الله في مواضع متعددة من كتبه.

قال رحمه الله تعالى: 

ومن الناس نفوسهم نفوس حيوانية وذلك مثل الجهال بالشريعة الذين لا فرق بينهم وبين سائر الحيوان إلا في اعتدال القامة ونطق اللسان، هذا هو الفرق الوحيد، وإلا فإنهم يشبهون الحيوانات، ليس همهم إلا نيل الشهوة بأي طريق أتت

ومن الناس نفوسهم نفوس كلبية فمن صادف جيفة تشبع أنف كلب لوقع عليها وحماها من سائر الكلاب، ونبح في وجه كل من يدنو منها، وهمه شبع بطنه من أي طعام اتفق ميتة أو مذكى

 بعض الناس لا يبالي ماذا يأكل، حلالاً أو حراماً

طيباً أو خبيثاً مثل الكلب، يقع على أي شيء، ولا يستحي من قبيح، فإن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، إن أطعمته بصبص بذنبه، ودارك حولك، وإن منعته هرك ونبحك.

<><><>

من النفوس البشرية نفوس طبعها طبع #الخنازير يمر #بالطيبات فلا يلوي عليها، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قمه، وهكذا كثير من الناس، الخنزير لا يبالي بالطيبات، لا يقع إلا على #الخبائث و #النجاسات و #النتن، بعض الناس يشبهون الخنزير في هذه الطبيعة، كيف يكون ذلك؟ 

إذا رأى منك إحساناً أو معروفاً أو خلقاً طيباً أو شمائل حسنة فإنه #يهملها بالكلية، و لا يذكرها البتة ويعرض عنها، وإذا رأى منك #عيباً واحداً أو تصرفاً #خاطئاً فإنه يقف عنده، ويظل يذكره ويجلس عليه طيلة دهره، ولو سمع منك خمسين حكمة ما حفظ منها حكمة واحدة، ولكن لو وقع على خطأ عندك فإنه لا يزال يدور حول هذا الخطأ ولا يذكر إلا هو، فهؤلاء طبعهم طبع الخنازير، فإذا رأى سقطة أو كلمة عوراء وجد بغيته وما يناسبها فجعلها فاكهته ونقله وشغله الشاغل.

<><><>

ومن الناس من طبيعتهم على طبيعة #الطاووس يختالون و #يتفاخرون و #يتكبرون على عباد الله، فكل تصرفاتهم تنبؤ عن #الاختيال كما يختال الطاووس، أو قل أنهم يتزينون بالريش في الظاهر وينتفخون وينتفشون، ولكنهم في الباطن ليس عندهم مضامين طيبة، ولا محتويات حسنة، ولم تمتلئ قلوبهم بالإيمان وتعمر به، ولذلك فقد بلغ الكبر بهم كل مبلغ، فيتكبرون على عباد الله، ويحتقرون خلق الله، وتجد بعض هؤلاء يمشون أمام الناس مختالين كما يمشي الطاووس.

<><><>

ومن الناس من انطوت قلوبهم على #حقد عظيم، فهم يشابهون #الجمل، فهو من ناحية الحقد أحقد الحيوانات، وأغلظها #كبداً، فهؤلاء لا ينسون #الأحقاد، فيظلون يتذكرونها، ولكن من الحيوانات ما هو أليف ينسى الإساءة إذا أسيء إليه، وكذلك بعض البشر فإنهم يتسامحون في الأخطاء وينسونها بسرعة.

ومن أحمد الطبائع طبائع #الخيل التي هي أشرف الحيوانات نفوساً و أكرمها طبعاً وكذلك الغنم، ولذلك أخبر  رسول الله ﷺ: أن السكينة و الوقار في أهل الغنم؛ لأنهم بمعاشرتهم لها قد اكتسبوا شيئاً من صفاتها، وهذا شيء تستغربه بعض العقول، ولكن الواقع يؤكده، وكما يصف عليه السلام في الحديث الصحيح نفسه: 

بأن #الخيلاء و #الفخر في أهل #الإبل فإنه لا يزال الفخر طبيعتهم ولا يزال الكبرياء متضمن في سجاياهم.

<><><>

ومن الناس نفوسهم نفوس سامة من ذوات الحمات وهذه السموم الموجودة تثير في النفوس حرارة تدفعها إلى اللدغ بحيث تجد الراحة في إلقاء السم في أجساد الآخرين، مثل العقرب، بعض الناس نفوسهم مثل نفوس العقارب قد اشتملت على السم الزعاف لا تستريح حتى تلقي سمها في أجساد الناس مثل ذلك أيها الإخوة مثل الحاسد الذي تعتريه حرارة الحسد فلا يستريح إلا بعد أن يصيب بسمية عينه إنساناً ذا نعمة، فيصيبه بالعين حتى تزول النعمة عنه، والعين حق كما أخبر رسول الله ﷺ، فتأمل المشابهة بين الحاسد الذي يصيب بالعين وبين العقرب التي تحتوي على ذلك السم. 

وهذا الحاسد العارم، يشعر حرارة في جسده، إذا رأى صاحب النعمة، ولا يرتاح حتى يصيبه بعينه، فتسكن نفسه.

بروفيسور

صحيح

رشفة حياة

ومن الناس من نفوسهم نفوس #حمارية لم تخلق إلا للكد والعلف، كلما زيد في علفه زيد في كده، أبكم الحيوان وأقله بصيرة هذا الحمار، ولذلك ضرب الله  للعالم الذي يعلم العلم ولا يعمل به ولا يفقهه وإنما يحمله حملاً بغير تدبر ولا عمل وصفه #بالحمار، هذا مثل عالم #السوء الذي آتاه الله آياته #فانسلخ منها

<><><>

ومن الناس نفوسهم نفوس #فأرية، والفأر معروف بأنه مفسد لما جاوره، فيفسد الطعام ويقع فيه حتى لا يستمتع به صاحبه، ولذلك فإن بعض الناس تشبه نفسياتهم نفسية الفأر يحبون الفساد والإفساد، يحبون الفساد والإفساد، لسانهم يسبح كأنه يقول: سبحان من خلقه للفساد.

بروفيسور

ما تقوله مجموعة العلماء عن الأمر الذي ذكرته في طياته شيء غير متوقع ولم يسبق وخطر على بال وهو:

 أن بقتل ذلك الكائن الذي يحوي نظير نفس ذلك الفرد من البشر.يموت فعلا ذلك الفرد وهذا ما لا تعلمونه ومن يسيطر على تلك الكائنات يكونون له خاضعيين

رشفة حياة

وتأمل في هداية الله للنمل، وما حكاه الله في القرآن عن النملة التي سمع سليمان كلامها وخطابها لأصحابها بقولها: يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَسورة النمل18، فاستفتحت خطابها بالنداء الذي يسمعه من خاطبته، ثم أمرتهم بأن يدخلوا مساكنهم ويتحصنوا بها من العسكر، ثم أخبرتهم عن سبب هذا الدخول وهو خشية أن تصيبهم مضرة الجيش فيحطمهم سليمان وجنوده، ثم اعتذرت عن نبي الله سليمان وعن جنوده باعتذار حسن، اعتذرت عنهم من حسن الظن بهم، وأخبرت بأنهم لا يشعرون، ولو شعروا لما مروا فأهلكوا النمل من تحتهم، ولذلك تبسم نبي الله سليمان من حسن قولها وجودة منطقها وما نتج عنه من الكلام الحسن الذي ينم عن جودة في التفكير وعن جودة في الأسلوب، ولقد نهى رسول الله ﷺ عن قتل أنواع من الحيوانات مثلما ثبت عنه أنه نهى عن قتل النمل والنحل والهدهد والصرد: وهو نوع من أنواع الطيور، وفي الصحيح عن أبي هريرة قال: نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فقرصته نملة فأمر بجهازه فأخرج وأمر بقرية النمل فأحرقت جزاءً لتلك القرصة، فأوحى الله إليه: أمن أجل أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح فهلا نملة واحدة؟، العدل مكانه في كل شيء.

<><><>

اتقصد من يشبه ذاك المخلوق الحيواني لو مات يموت شبيهه البشري ؟؟؟😲

و هل حتى في الموته؟

<><><>

 

وأخيراً من الأمثلة، من أمثلة المجتمعات الحيوانية التي فيها انضباط ومشابهة كبيرة في حياة الناس مجتمع الحمام، وهو من أعجب الحيوانات حتى قال الإمام الشافعي رحمه الله: أنه أعقل الطير، وهذا يحمل الرسائل والكتب، وربما زادت قيمة الطير منه على قيمة العبد والمملوك؛ لأنه يفعل في بعض الأحيان ما لا يفعله العبد والمملوك، فإنه يذهب ويرجع إلى مكانه من مسيرة ألف فرسخ فما دونها، وتنهي الأخبار والأغراض والمقاصد التي تتعلق بها مهمات الملوك والدول عن طريق هذا النوع من الحمام، وله قيمون عليها يعتنون بأنسابها اعتناءً عظيماً، فيفرقون بين ذكورها وإناثها، وتنقل الذكور عن الإناث، والإناث عن الذكور، يخافون من فساد أنسابها؛ لأنه لا بد أن تكون أصيلة حتى تستطيع أن تؤدي المهمات.

<><><>

والحمام موصوف باليُمن والألف للناس، وهكذا بعض الناس تجده أليفاً يحبه الآخرون، ولكن أناساً آخرين فيهم من طبائع الوحشية والنفور لا يألفهم أحد، وهكذا الحيوانات على قسمين: قسم أليف يعيش مع الغير، وقسم وحشي ينفر من الجميع.

بروفيسور

بالضبط

رشفة حياة

كذلك البشر منهم من يحفظ لك الوفاء والعهد، ولو أسأت إليه مرة فإنه يرجع إليك ويفيء؛ لأن عنده من تلك الطباع الأليفة ما يجعله يحتمل منك ذلك الخطأ في سبيل ذلك المعروف العظيم الذي أسديته إليه، كما أسدى صاحب الحمام لها الطعام والمسكن وهيأ لها وسائل المعيشة، فهي تحبه وترجع إلى المسكن وتألفه، ولذلك فإن الوصية كل الوصية لمن كان في ذلك المجتمع المسلم فحصل له خير عظيم اقتبسه وتعلمه أنه إذا أسيء إليه مرة أو أخطئ عليه أخرى أن يتناسى ذلك الخطأ، وأن يعود ويفيء إلى محضنه التربوي حتى يقتبس منه وينهل ويكتمل.

<><><>

بروفيسور ، جعلت من كل آية كتبا عديدة من الشرح من محركات البحث، و لن توفي حق عظمة ما جاء فيها من علم لا يعلم عنه البشر إلا القليل القليل، و هم العلماء أمثالك و المتدبرين في خلق الله و المجتهدين في إستنباط علومه من كل آية ذات معنى و مغزى عميق جدا.

"أمم أمثالكم" من كان ليصدق ان الطير ذو الحجم الصغير و المتوسط تفوق قدرته قدرة الإنسان ذا عقل و لكن سمعه و بصره ضعيف

 "منطق الطير" الانسان ناسخ مقلد و فقط، لو تعزله عن بقية الامم لضاع و شاخ في الجهل و التيه في أرجاء الأرض

"أمم لا ترونهم و يرونكم" و'' بشر بينكم و هم ليسوا ببشر" ثم الضربة القاضية و الناسفة هي نظير البشري من الحيوانات، لا اكتفي من النقاش معك بروفيسور و إن لحكمتك أجنحة ملائكية الطيب بحق، كم أشكرك على صبرك و تحملك لرفرفة جناحات تساؤولاتي بروفيسور ، و ان لم أقل كل ما اود قوله فذلك من شدة الصدمة على إثر ما قرأت من منطق علمك و شرحك و ما وجدته على إثر البحث و خصوصا  ما يراه الانبياء على إختلافهم للناس العاديين

بروفيسور

فإن لكل شخص من البشر نظير من مخلوق آخر وبقتل أو مرض المخلوق النظير يتأذى أو يموت البشر

رشفة حياة

حادثة شق صدر نبي الله محمد

أورد البخاري الحديث في صحيحه على أربعة أوجه:

في كتاب «مناقب الأنصار» جاءت رواية لحديث طويل عن أحداث الإسراء والمعراج رواه «هدبة بن خالد» عن «همام بن يحيى» عن «قتادة» عن «أنس بن مالك» عن مالك بن صعصعة جاء في مطلعه أن النبي محمد حدّث أصحابه عن ليلة أُسري به، فقال: «بينما أنا في الحطيم، وربما قال في الحِجْر مضطجعًا؛ إذ أتاني آت... فشق ما بين هذه إلى هذه - أشار من ثغرة نحره إلى شعرته -، ... فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانًا، فغسل قلبي، ثم حشي، ثم أعيد ...».[2] وكذلك ذكر أحمد بن حنبل تلك الرواية برواتها في مسنده في «مسند الشاميين».[3]

في كتاب «بدء الخلق» برواية «خليفة بن خياط» عن «يزيد بن زريع» عن «سعيد بن أبي عروبة» و«هشام الدستوائي» عن «قتادة بن دعامة» عن «أنس بن مالك» عن «مالك بن صعصعة» أنه قال: «قال النبي Mohamed peace be upon him.svg بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان، وذكر يعني رجلا بين الرجلين، فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانًا، فشق من النحر إلى مراق البطن، ثم غسل البطن بماء زمزم، ثم ملئ حكمة وإيمانًا ...».[4]

في كتاب «التوحيد» عن «عبد العزيز بن عبد الله» عن «سليمان بن بلال» عن «شريك بن عبد الله» أنه قال: «سمعت أنس بن مالك يقول ليلة أسري برسول الله Mohamed peace be upon him.svg من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه، وهو نائم في المسجد الحرام، فقال أولهم: «أيهم هو»، فقال: «أوسطهم، هو خيرهم». فقال آخرهم: «خذوا خيرهم»، فكانت تلك الليلة. فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه، وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم. فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم، فتولاه منهم جبريل، فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته، حتى فرغ من صدره وجوفه، فغسله من ماء زمزم بيده حتى أنقى جوفه. ثم أتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوًا إيمانًا، وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه، ثم أطبقه، ثم عرج به إلى السماء الدنيا ...».[5]

في كتاب «الصلاة» عن «يحيى بن بكير» عن «الليث بن سعد» عن «يونس بن يزيد» عن «ابن شهاب الزهري» عن «أنس بن مالك» عن «أبي ذر الغفاري»: «أن رسول الله Mohamed peace be upon him.svg قال: «فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل Mohamed peace be upon him.svg، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانًا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه

<><><>

جاء في صحيح مسلم على وجهين:

أن «شيبان بن فروخ» حدّث عن «حماد بن سلمة» عن «ثابت البناني» عن «أنس بن مالك» أن: «رسول الله  ، أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: «هذا حظ الشيطان منك»، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره(1)، فقالوا: «إن محمدًا قد قُتل»، فاستقبلوه وهو منتقع اللون»، 

وقال أنس: «وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره».[ كما أورد الحاكم هذه الرواية بنصّها في كتابه المستدرك على الصحيحين في باب تفسير سورة الشرح، وابن حنبل في مسنده في «مسند أنس بن مالك».

أن «حرملة بن يحيى التجيبي» حدّث عن «عبد الله بن وهب» عن «يونس بن يزيد» عن «ابن شهاب الزهري» عن «أنس بن مالك» عن «أبي ذر الغفاري»: «أن رسول الله   

قال: «فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل  ، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانًا، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه»».

جاء في سنن الترمذي في كتاب «تفسير القرآن» في باب «ومن سورة ألم نشرح» عن «محمد بن بشار» عن «محمد بن جعفر» و«ابن أبي عدي» عن «سعيد بن أبي عروبة» عن «قتادة بن دعامة» عن «أنس بن مالك» عن «مالك بن صعصعة» أن النبي محمد

 قال: «بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ سمعت قائلاً يقول: «أحد بين الثلاثة»، فأُتيتُ بطست من ذهب فيها ماء زمزم، فشرح صدري إلى كذا وكذا، قال قتادة قلت لأنس بن مالك: «ما يعني»،

 قال: إلى أسفل بطني فاستخرج قلبي، فغسل قلبي بماء زمزم، ثم أعيد مكانه، ثم حُشي إيمانًا وحكمة».

جاء في سنن النسائي في «كتاب الصلاة»، وفي مسند أحمد في «مسند الشاميين» حديث «يعقوب بن إبراهيم الدروقي» عن «يحيى بن سعيد القطان» عن «هشام الدستوائي» عن «قتادة» عن «أنس بن مالك» عن «مالك بن صعصعة» أن النبي محمد 

قال: «بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين. فأتيت بطست من ذهب ملآن حكمة وإيمانًا، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل القلب بماء زمزم، ثم ملئ حكمة وإيمانًا»

<><><>

متى و أين شق صدره

نظرًا لتعدد أوجه رواية حديث شق الصدر، فقد رجح علماء الحديث والسيرة النبوية أن تلك الحادثة وقعت للنبي محمد عدة مرات.

 فمن روايات الحديث، اختُلف تحديد موضع وزمن حدوث الحدث، فقد جاءت على هذه الأوجه:

أن الحادثة وقعت للنبي محمد، وهو صغير في ديار بني سعد بن هوازن في فترة الرضاع التي قضاها النبي محمد في بادية بني سعد، كحديث أنس بن مالك الذي جاء في صحيح مسلم ومسند أحمد.

أن الحادثة وقعت عند البيت الحرام في مكة قبيل رحلة الإسراء والمعراج كما في حديثي البخاري في صحيحه في كتابي «مناقب الأنصار» و«بدء الخلق» وحديثي الترمذي والنسائي في سننهما.

أن الحادثة وقعت قبل أن يوحى إلى النبي محمد في مكة عند البيت الحرام كما في حديث البخاري في كتاب «التوحيد».[5]

أن الحادثة وقعت في بيت النبي محمد في مكة قبل رحلة الإسراء والمعراج مباشرة كما في حديث البخاري في كتاب «الصلاة»، وحديث مسلم عن أبي ذر.

<><><>

أول عملية قلب في التاريخ مستوفية أهم الشروط الطبية المعتمدة

في مطلع العام 1998 نشرت الصحف الطبية الأميركية، خبر تعاون بين فريقين من جراحي القلب الروس والأميركيين، حول قيام أطباء روس بعمليات قلب مفتوح عبر التخدير بواسطة التبريد بالثلج، وقامت الصحافية ساندي سميث بنقل التفاصيل عبر الانترنت في 26 شباط 1998 تحت عنوان:

Penn and Russian doctors explore a cool surgical procedure

BY SANDY SMITH

طريقة وقائية بوسائل بدائية:

تطوير طريقة تحضير مرضى القلب لعمليات القلب المفتوح بدون استعمال وسائل التخدير التقليدية، بل عبر تبريد جسم المريض بتغطيته بالثلج كلياً.

شرح الطريقة:

يشرح أطباء مركز نوفوسيبيرزك (Novosibirsk) السيبيري في روسيا، أن جراحة القلب تتطلب توقيفه كلياً عن العمل، مما يؤدي إلى انقطاع الدم والأوكسجين عن مختلف أعضاء الجسم فيصاب الأخير بأعطال دائمة ويمكن أن يؤدي إلى موت المريض. كما أن الدماغ لا يمكنه الصمود لأكثر من 3 إلى 5 دقائق بدون جريان الدم فيه.

ضرورة قطع جريان الدم عن القلب خلال العملية:

من الضروري عند قطع الدم عن القلب أن يستمر جريانه في سائر الأعضاء ، أو أن يجد الأطباء طريقة لتخفيض كمية الأوكسجين التي يحتاجها الجسم في الأوضاع الطبيعية.

إحتمالات الخطر بالطرق الحديثة:

في الغرب يستعمل الجراحون آلة (Heart-lung bypass machines)

تقطع الدم عن خط القلب- الرئة، وتوصله إلى بقية أعضاء الجسم ، لكن هذه الطريقة لا تضمن سلامة المريض من خطر تخثر الدم (الجلطة)، ولا من الإلتهابات.

طريقة استعمال الثلج:

الطريقة التي يعتمدها المركز الروسي منذ أربع سنوات ولا يزال، فتركز على تبريد جسم المريض عبر تخفيض حرارته تدريجياً حتى يدخل في مرحلة “الإنعاش المعلقة” (Suspended animation) والتي تدعى تقنياً ” الحرارة المتدنية تحت المعدل” (Hypothermia)، بحيث يغلف رأس المريض بخوذة ملئت جليداً ، وبتغليف كامل جسم المريض برداء مملوء ثلجاً قبيل العملية الجراحية.

خفض درجة الحرارة:

تنخفض حرارة جسم المريض من 37 ْ إلى 23،8 ْ درجة مئوية وتتدنى حرارة الدماغ لتبلغ ما بين 15،5 ْ و 18،3 ْ درجة مئويةْ. ثم يعمد الأطباء إلى كشط الثلج عن جسم المريض وشق الصدر وإيقاف القلب عن العمل، ثم القيام بالجراحة اللازمة.

الوقت المتاح للعملية: تعطي هذه الطريقة فرصة للجراحين ليقوموا بكامل العملية خلال ساعة وثلاثين دقيقة حداً أقصى. ومن الطبيعي أن هذه الطريقة منخفضة التكاليف نسبة للطريقة المعتمدة في الغرب

ليست هي التجربة الأولى في العالم:

كان أطباء من اليابان أول من اعتمد هذه الطريقة وبعدهم الإنكليز قبل 50 سنة من اليوم لكنهم أهملوها واستبدلوها بالآلات الحديثة ، أما الاطباء الروس فقد أبقوا عليها وعملوا على تطويرها حتى أنهم يكفلون أنها لا تحدث ضرراً أو تلفاً لأي عضو من جسم المريض.

<><><>

ما ورد في الأثر عن حادثة شق صدر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:

-روى الإمام أحمد عن أنس:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه وشق عن قلبه فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذه حظ الشيطان منك ، قال: فغسله في طست من ذهب من ماء زمزم ثم لأَمَه (لحمه) ثم أعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه (يعني ظئره أو مربيته) فقالوا إن محمد(اً) قد قتل قال فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس: وكنت أرى أثر المخيط في صدره.

-في رواية ثانية لابن إسحق عن خالد بن معدان

عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا له أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينما أنا في بهم لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقة سوداء فألقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتى إذا ألقياه رداه كما كان، ثم قال أحدهما لصاحبه زنه بعشرة من أمته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بمائة فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنني بألف فوزنتهم فقال دعه عنك فلو وزنته بأمته لوزنهم.

ذكرت في خبر شق الصدر الشريف أربعة أمور طبية على الأقل:

1- إستعمال الثلج في العملية وفقاً لمعايير الأطباء الجراحين الروس، وتبريد القلب بالثلج هو لب القضية.

2- إستعمال طست من ذهب لإبقاء الثلج نقياً وكأننا نتحدث عن الأوعية المعقمة التي تستعمل في العمليات الجراحية. ومن البديهي العلم بأن الذهب معدن ثمين لا يداخله صدأ ولا اهتراء، ولا يتسبب بالتهابات.

3- غسل صدر النبي من الداخل وكذلك قلبه بماء زمزم:

• ثبت علمياً، أن ماء زمزم هي من المياه الفريدة في العالم الغنية بالأملاح المعدنية والخالية من الجراثيم.

• كأننا نتحدث عن المطهرات المعقمة التي تستعمل حالياً في العمليات الجراحية لغسل وتطهير المناطق الداخلية من جسم المريض والتي انكشفت أثناء الجراحة وتعرضت لخطر الإلتهابات جراء تلوثها بالدم أو غيره من السوائل والإفرازات.

• إذ يقوم الجراحون، خلال العمليات الجراحية الداخلية، بغسل الأعضاء الداخلية بالمياه المعدنية وذلك لتعويض “الإلكتروليت” (بوتاسيوم وكالسيوم وصوديوم) لمنع فقدانه عبر الأوعية الدقيقة، تجنباً لتخثر الدم وحفاظاً على إنقباض العضلات، وخاصة عضلة القلب وأهمية مادة البوتاسيوم لعملها، ومن المعروف أن ماء زمزم غنية بهذه المادة

<><><>

• هي أول عملية قلب مفتوح ناجحة ذكرت في التاريخ، وعمرها الآن 1480 سنة تقريباً.

• تبين أن هذه العملية احترمت عدداً من المعايير الطبية.

• جرت العملية للنبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل، والمعروف طبياً أن الجروح في الأجسام اليافعة أسرع التئاماً من جروح أجسام الكبار في السن.

• خضع النبي صلى الله عليه وسلم للجراحة بشروط أهل الأرض وأجرت الملائكة العملية بقدرة رب السماء.

• يظهر هنا تطابق ما ورد عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وانسجامه مع ما هو معمول به في الجراحة والطبابة في أيامنا هذه.

مما يعزز صحة ما ورد في السيرة النبوية الشريفة، وهذه ليست مفارقة أو صدفة، بل رسالة ربانية إلى العصور المتأخرة بعد أن تطور الطب الجراحي، ليؤكد للناس رسالة الصدق النقية للرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام. واللبيب من الإشارة يفهم، فكيف إذا استجمعت كل هذه الإشارات والمعطيات.

 قال الله تعالى:

{إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}،(سورة ق).

<><><>

خرج به عمه أبو طالب إلى الشام وفي هذه الخرجة رآه بحيرى الراهب.

عن أبي موسى الأشعري. قال: (خرج أبو طالب إلى الشام ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب ـ يعني بحيْرا ـ هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ولا يلتفت إليهم … حتى جاء فأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، بعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: وما علمك؟ فقال: إنكــم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدًا ولا يسجدون إلا لنبي،.. فقال الراهب: أنشدكم الله ! أيكم وليه؟ قالوا: أبو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده) رواه الترمذي.

<><><>

مرحبا بروفيسور

🎀

أول عملية جراحية لقلب مفتوح كما ورد في أعلاه بروفيسور و الكل يمكن يكون قد قرأ عنها أو يعرفها

و لكن ااذي شغل تفكيري هو الغاية العميقة و الخفية من هذه العملية و هل كما تصوره بعض المجتهدين و المفسرين؟

بروفيسور لقد أدركت ثقل الكتاب لما أمسكت به أول مرة، أكاد أجزم أن شعورك حينها هو ما شعر به من دقق فيه كما فعلت أنت، و هذا الامر مفروغ منه و هو أن لا وجود لشبيه هذا الشعور إلا ما شعر به نبي و رسول و عبد صالح و مؤمن و مسلّم أمره تمام التسليم لأمر الله بحب شديد

أحتسب الثواني بالقرون

 التفريط في حرف من هذا العلم يعد بمثابة سكرات الموت الشديدة و العصيبة على الإنسان

بروفيسور، نحن نناقش معك ظواهر كونية من عجائب العلم الخفي و المزدوج و المرمز في القرآن و التي لا يستخرج رحيقها إلا عبقري شديد الملاحظة و الدقة و كليم الحروف و الكتب و شيفراتها الغير المرئية و التي تستلزم قوة بصيرة و حكمة حكيم.

المذهل في الأمر و ما جاء في القرآن الكريم يرى من سابع سماء الا و هي هذه الآية

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)

سورة المزمل

•••

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97)

من سورة البقرة

•••

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ﴿٢٤ الشورى﴾

•••

نعود دوما للقلب، كيف تمت هذه العملية بروفيسور، بما أنك طبيب جراح و بحكم مهنتك، قد تطلعنا على أمر يخفى على الناس العاديين، ثم إن نبي الله لما كان ينزل عليه جبريل عليه السلام حتى يتلو عليه الآيات العظيمة، كان يتصبب عرقا و يذهل و يندهش لعظمة ما جاء فيه، منذ عام و نحن نناقش معك علم القرآن و شرحه على لسان حكمتك بوفرة التحليل الدقيق، أجدني أتسمر و اتبعثر في الكون و أبهت و أصدم صدمات شديدة،وددت لو جبيني لا يفارق موضع السجود، فكيف كان حالك بروفيسور و انت تستخرج هذا العلم الذي لم يسبقه إليگ عالم أو محلل أو مفسر أو عبقري منذ قرون؟

أتعلم بروفيسور، لن أبرح عتبة هذا العلم و تفسيرك لكتاب الله حتى و إن ظهر لي الخضر عليه السلام فحينها أطلق سراح تساؤولاتي و لن أسجن تسرعي بعدها ما حييت بإذن الله .

بروفيسور

مرحبا 

أمسية هادئة

رشفة حياة

مراحب الجنة بروفيسور، أنرت النقاش 🎆

بروفيسور

''نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب''فلا أقسم بما تبصرون

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ

وَمَا لا تُبْصِرُونَ

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ

وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ

وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ

وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

من سورة الحاقة

<><><>

ثم لقطعنا منه الوتين 🤔...!!!

برووووفيسوووور ...سأصبر صبرا جميلا 😲

بروفيسور

تلاحظين أن الرب يتحدث في هذه الآية عن ما تبصرون وعن ما لا تبصرون. .

رشفة حياة

صحيح بروفيسور

بروفيسور

ذكرت أن هناك أنفس كثيرة رهينة مخلوقات غير بشرية

 منها السموية واخرى أرضية

 وقلت ايضا ان اي عامل يصيب هذه المخلوقات 

فهو يؤثر على البشر بشكل مباشر

 ولكن كيف حدث وتم حصار الأنفس بداخلها؟

رشفة حياة

حدثنى سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: (لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: نياط القلب.

حدثنى ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله.

حدثنى يعقوب، قال: ثنا هشيم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال، قال ابن عباس (الْوَتِينَ): نِياط القلب.

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير بنحوه.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن سعيد بن جبير بمثله.

حدثنى عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنى معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) يقول: عرق القلب.

بروفيسور

لا تستعجلي سنتحدث عن ذلك لاحقا

رشفة حياة

كيف حدث ذلك بروفيسور، أكمل من فضلك

بروفيسور

هنالك من الحكمة والأمثال التي تتحدث عن أشياء تتناسب كليا مع المفاهيم الإلهية ...

مثال. .

 إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ولايزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند ربه كذاب ..

نزلي معلومات حول ذلك

رشفة حياة

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوقَهُ»

•••

هذا حديث عظيم، اشتمل على حكم وتوجيهات وحقائق، أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، فقد اشتمل هذا الحديث العظيم على مسائل:

الأولى: أن بذل الجهد في تحصيل العلم والحرص عليه وسيلة مضمونة لحصوله، فبالتعلم يُنال العلم. والتعلم: هو إتعاب الجسد، والعزم الصادق، وإخلاص النية، فإذا اجتمعت هذه الأمور الثلاثة تحقق بها المراد قطعًا، قال يحيى بن أبي كثير: «لا يستطاع العلم براحة الجسد»، وأخبار الأنبياء والصالحين من بعدهم بهذا الباب كثيرة جدًّا.

فهذا نبي الله موسى عليه السلام رحل في طلب العلم، وناله من التعب والنصب في سبيل ذلك ما ذكره الله في كتابه، غير أن النتائج مذهلة جدًّا، ونافعة لا لموسى فحسب، بل للأجيال من بعده، وإلى الآيات فتدبر:

قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا * فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا * فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا * قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا * قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا * فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا * قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا * قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 61- 78].

•••

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا».[2] وفي هذا أن الصبر لطلب العلم كلما كان أطول كان الانتفاع أعظم.

<><><>

والصحابي الجليل جابر رضي الله عنه رحل في طلب حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم شهرًا كاملًا.

فقد روى الإمام أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد الله

قال: بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت بعيرًا ثم شددت عليه رحلي فسرت إليه شهرًا حتى قدمت عليه الشام، فإذا عبد الله بن أُنيس

فقلت للبواب: قل له جابر على الباب

فقال: ابن عبد الله؟ 

قلت: نعم، فخرج يطأ ثوبه، فاعتنقني واعتنقته، فقلت: حديثًا بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص، فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 

«يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ قَالَ: الْعِبَادُ عُرَاةً، غُرْلًا، بُهْمًا»

قَالَ: قُلْنَا: وَمَا «بُهْمًا»؟ 

قَالَ: «لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ [بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ] قَرُبَ: أنا الْمَلِكُ، أنا الدَّيَّانُ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ؛ حَتَّى اللَّطْمَةُ»، قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي اللهِ عُرَاةً، غُرْلًا، بُهْمًا؟ 

قَالَ: «بِالْحَسَنَاتِ وَالسِّيِّئَاتِ»

<><><>

قال علي بن أحمد الخوارزمي:

سمعت عبدالرحمن بن أبي حاتم يقول: 

«كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة، كل نهارنا مقسم بمجالس الشيوخ، وبالليل النسخ والمقابلة، فأتينا يومًا أنا ورفيق لي شيخ

فقالوا: هو عليل، فرأينا في طريقنا سمكة أعجبتنا فاشتريناها، فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس، فلم يمكننا إصلاحها، ومضينا إلى المجلس، فلم نزل حتى أتى علينا ثلاثة أيام، وكادت أن تتغير، فأكلناها نيئة لم يكن لنا فراغ أن نعطيها من يشويها لنا

ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد»

<><><>

رحل شعبة بن الحجاج في قصة مشهورة إلى الشام والحجاز واليمن في طلب حديث واحد، روى ابن عدي في الكامل... 

سمعت نصر بن حماد يقول: 

كنا قعودًا على باب شعبة نتذاكر، فقلت: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن

عامر 

قال: كنا نتناوب رعية الإبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: فجئت ذات يوم والنبي صلى الله عليه وسلم حوله أصحابه، قال: فسمعته يقول: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ إِلَّا غُفِرَ لَه»، قَالَ: فَقُلْتُ: بَخٍ بَخٍ

قَالَ: فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

قَالَ: الَّذِي قَالَ قَبْلَ أَحْسَنُ، قُلْتُ: وَمَا قَالَ؟ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ»

قال: فخرج شعبة فلطمني ثم رجع، فتنحيت من ناحية، ثم خرج بعد 

فقال: ما له بعد يبكي، فقال له عبد الله بن إدريس: إنك أسأت إليه! 

قال: انظر ما يحدث، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة ابن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 

قال شعبة: أنا قلت لأبي إسحاق: من حدَّثك؟

قال: حدثني عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر

قال: سمع عبد الله بن عطاء من عقبة؟ 

قال: فغضب، ومسعر ابن كدام حاضر

فقال: قد أغضبت الشيخ، قلت: ليصححن هذا الحديث

فقال مسعر بن كدام: عبد الله بن عطاء بمكة

قال شعبة: فرحلت إلى مكة فلقيت عبد الله فسألته

فقال: سعد ابن إبراهيم حدثني، قال شعبة: ثم لقيت مالك بن أنس 

فقال: سعد بالمدينة لم يحج العام، قال شعبة: فرحلت إلى المدينة فلقيت سعدًا فسألته، فقال: الحديث من عندكم زياد بن مخراق حدثني، قال شعبة: فلما ذكر زياد 

قلت: أي شيء هذا الحديث بينما هو كوفي إذ صار مكيًّا، إذ صار مدينيًّا، إذ صار بصريًّا؟ 

قال شعبة: فرحلت إلى البصرة فلقيت زياد بن مخراق فسألته

فقال: ليس الحديث من نايتك

قلت: حدثني به، قال: لا تريده

قلت: حدثني به، قال: حدثني شهر بن حوشب، عن أبي ريحانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال شعبة: فلما ذكر شهر قلت: دمَّر علي هذا الحديث، لو صح لي هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. 

كان أحب إليَّ من أهلي ومالي والناس أجمعين."

<><><>

ومن الأمثلة القريبة ما جاء عن العلامة محمد بن الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان، يقول رحمه الله: «جئت للشيخ في قراءتي عليه، فشرح لي كما كان يشرح، ولكنه لم يشف ما في نفسي على ما تعودت، ولم يرو لي ظمئي، وقمت من عنده وأنا أجد في حاجة إلى إزالة بعض اللبس، وإيضاح بعض المشكل، وكان الوقت ظهرًا، فأخذت الكتب والمراجع فطالعت حتى العصر، فلم أفرغ من حاجتي، فعاودت حتى المغرب فلم أنته أيضًا، فأوقد لي خادمي أعوادًا من الحطب أقرأ على ضوئها كعادة الطلاب، وواصلت المطالعة وأتناول الشاهي الأخضر كلما مللت أو كسلت، والخادم بجواري يوقد الضوء، حتى انبثق الفجر وأنا في مجلسي لم أقم إلا لصلاة فرض أو تناول طعام، وإلى أن ارتفع النهار، وقد فرغت من درسي وزال عني لبسي، و وجدت هذا المحل من الدرس كغيره في الوضوح والفهم»

<><><>

وللشيخ الألباني رحمه الله نبأ عجيب، فقد كان يتردد على المكتبة الظاهرية بدمشق، ويمكث فيها الساعات الطوال، وقد خصصت إدارة المكتبة غرفة له خاصة، وفي مرة من المرات صعد الشيخ ناصر على السلم في المكتبة الظاهرية ليأخذ كتابًا مخطوطًا فتناول الكتاب وفتحه، فبقى واقفًا على السلم يقرأ في الكتاب لمدة تزيد على الست ساعات، وهذه الوقفة ليست مريحة على الإطلاق، وإنما هي متعبة أكثر من الوقوف على الأرض، وكان مشغوفًا بالكتابة، فكان ينقل الأسانيد، فقد كتب في الكراريس الكبيرة تقريب السنة بين يدي الأمة ما يقارب أربعين ألف حديث، وعلق على جمع الطرق من هذا الكتاب، ومن ذاك الكتاب قراءة وكتابة، وهكذا وصل الشيخ إلى ما وصل إليه.

<><><>

وللشيخ ابن باز نبأ آخر، فقد كانحريصًا على وقته حتى في حال السفر، فبمجرد ركوبه السيارة وذكره لدعاء السفر، يلتفت إلى من بجانبه من الكتاب، ويقول له: ما معك؟ فنبدأ، فتقرأ عليه بعض الكتب، وتُعرض عليه بعض القضايا والمعاملات، وهكذا حاله وهو ينتظر موعد إقلاع الطائرة، وبعد أن تقلع يكون معه كاتب أو كاتبان أو أكثر، فيتعاقبون القراءة عليه إلى حين وصول الطائرة إلى مكان هبوطها في الرياض أو الطائف أو غيرها.

<><><>

وللشيخ ابن عثيمين نبأ آخر، فقد كان يمضي وقته كله في الدروس والإفتاء والعبادة ولا ينام إلا قليلًا، وفي آخر حياته وعند شدة مرضه بالسرطان، كان يجيب الأسئلة عن طريق الهاتف، ويطلب معاملات الناس وهو في المستشفى ليقضيها، ثم طلب أن يلقي درسه في العشر الأواخر من رمضان، وأصر على ذلك، فانتقل معه الأطباء وكان يلقي درسه والأجهزة والأكسجين على جسمه... يَغُوصُ البَحْرُ مَنْ طَلَبَ اللَآلِي..

<><><>

و الخلاصة ما قاله أحد الشعراء:

لَأَسْتَسْهِلَنَّ الصَّعْبَ أَوْ أُدِرْكُ المُنَى *** فَمَا انْقَادَتِ الآمَالُ إِلَّا لِصَابِرِ

وقال الشافعي:

بقَدْرِ الكَدِّ تُكْتَسَبُ المَعَالِي 

وَمَنْ طَلَبَ العُلَا سَهِرَ اللَّيَالِي 

تَرَومُ العِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا 

يَغُوصُ البَحْرُ مَنْ طَلَبَ اللَآلِي 

وَمَنْ رَامَ العُلَى مِنْ غَيْرِ كَدٍّ 

أَضَاعَ اَلعُمْرَ فِي طَلَبِ المُحَالِ 

وقال المتنبي:

وَإِذَا كَانَتِ النُّفُوسُ كِبَارًا *** 

تَعِبَتْ فِي مُرادِهَا الأَجْسَامُ

<><><>

يقول الله عز وجل:

{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}

[الأحزاب:21]

وقال عليه الصلاة والسلام: «إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ»

(السلسلة الصحيحة؛ برقم: [45])

وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لما سُئلت عن خُلُقِه: "كان قرآنًا يمشي على الأرض" و"كان خُلُقُه القرآن"..

بروفيسور

الفكرة هي أن الشخص يقوم بسلوك معين و يواضب عليه حتى يكون عادة بالنسبة له

 فمنهم من يجعل عادته تصب في منحى جيد 

ومنهم من يجعلها سيئة مخزية 

مما يؤدي إلى نزول غضب الإله فيمسخ تصرفاته على شكل المخلوق الذي يتشبه به 

ثم يمسخ نفسه على شاكلته وعندما لا يكف 

فإن الرب يمسخ حتى مظهره إلى ذلك المخلوق وبالتالي يصير الشخص المذنب أو التقي ظاهرا وباطنا مثل تماما من تشبه به

رشفة حياة

الأحرف الثلاثة (ح ل م) هي حروفٌ إذا اجتمعت كوَّنت كلمة واحدة، لكن حركة كل حرف تجعل هذه الكلمة الواحدة تعطي أكثر من معنى: فـ (حُلْم) بضم الحاء وسكون اللام تكون بمعنى ما يراه النائم في منامه، سواء كانت رؤى أو أحلامًا

 ومنها قوله تعالى: {قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ} [يوسف:44].

 والأحلام أيضًا تأتي بمعنى العقول، مثل أن تقول: سفهاء أحلام.  

 أما (حُلُم) بضم الحاء وضم اللام أيضًا، مصدر حَلَمَ

 يقال: بَلَغَ الحُلُمَ : أَدْرَكَ سِنَّ البُلُوغِ، مصداقًا لقوله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور من الآية:59].

•••

وأما (حِلْم) بكسر الحاء وسكون اللام، فهي بمعنى الأناة وضبط النفس

وهذه هي إحدى الصفتين والخصلتين التي يحبهما الله؛ مصداقًا لقوله صلى الله عليه وسلم: 

«إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ، وَالأَنَاةُ» 

(صحيح مسلم؛ برقم: [17])، 

وهي كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن الأشج العصري.

<><><>

الله أكبر، يا لمنطقية تفسيرك، كنت اود ان اعرف ما الغرض و اين تكمن الحكمة في التشبيه بين مخلوق من بشر و مثيله من أمم أخرى و ها قد فسرته الان

بروفيسور

فكل فرد من البشر لديه نظيره من مخلوق يقلده ويتشبه به حتى تصير سلوك وطبع رغم أن فطرته كانت سليمة. ..

فمثلا الصالحين يكون لهم سلوك وطباع الملائكة ولذلك فإن الناس تصفهم بذلك وايضا الأفراد اللذين يتحرون السوء والأخلاق الذميمة فإن الناس تصفهم بالشياطين وهكذا. ..

رشفة حياة

أتعلم بروفيسور العلم الذي بين طيات هذه الآية يراه المرء كل يوم و لكن لم يخطر بباله ان له علاقة مباشرة مع النفس

<><><>

جسد و نفس و ملامح بشبيهه من أمة أخرى فقط لان تلك العادة تتجسد من ظاهر للباطن فتعود لتظهر خارجيا و تستكين على الملامح، فماذا لو تغيرت تلك العادة ؟؟؟🤔 

هل سيتبدل نظيره؟؟؟

بروفيسور

لكن الشيء الأهم بين كل ماذكرته هو ان تلك الأنفس تبدأ تبحث بعد ان تصير لا تليق بالكائن البشري عن نظيرها من المخلوقات وتسكن جسده كليا ويصبح الكائن البشري على غير طبيعته الإنسانية أما للأحسن أو للأسوء. ..

فمثلا الحاسد للنعمة تنحشر نفسه في جسم حية ويصير يتلوى من الغيرة وسمه يقطر بين أنيابه حتى يصيب انسان اخر بالمرض. .

رشفة حياة

قلت ان النظير مرتبط بما يشبهه في النفس البشرية، فكيف بالأعمار؟؟

هل هي مترابطة مع بعض كذلك؟

بروفيسور

وكل كائن بشري يسكن نفسه جسم مخلوق من غير بني جنسه 

وبعدها تتوقف حياته على مصير ذلك المخلوق. ..

وبهذا يسهل إخضاع البشر من خلال التحكم في المخلوقات التي تستضيف أنفسهم. ..

وهذا خطير جدا وكل مايحدث حاليا من مشاكل مرضية وموت غير مفهوم أسبابه 

وتغير في المظهر وشيخوخة مبكرة ووو يعود إلى المخلوق المضيف للنفس

ويعمل كما يفعل السحر بالضبط..

رشفة حياة

إن ما تقوله صحيح و في غاية الصواب، ترسم لوحات البشر و كأنك تراها كلها أمامك، حق ما تقول و هم من يعيشون من حولنا و تنفر منهم النفس و بتحليلك تتضح الرؤية أكثر و يصبح لسلوكهم معنى و مفهوم منطقي

<><><>

هل يمكن للنظير ان يكون جماد او نجم او كوكب او نسيم او زهرة او حجر او نهر او موج او  غير ذلك؟؟؟

بروفيسور

نعم

رشفة حياة

هل للإسم البشري علاقة مع النظير ؟

بروفيسور

لا.. ...سأشرح لك اكثر وابسط لك الموضوع

رشفة حياة

أود ذلك و بشدة

بروفيسور

مثلا. .هناك الكثير من البشر تحدث معهم ظواهر غريبة. .فيصبح الشخص يتصرف كما لو أنه دابة والسبب هو ان الساحر احتجز نفسه في جسم دابة. .

رشفة حياة

لا تقل ان من يسحر المرء، أنما يتعامل مع نظيره؟ 😲

و ليس الشخص نفسه؟

كيف تحتجز النفس ؟

الروح و نعلم موطنها و لكن النفس؟؟؟؟؟

بروفيسور

صحيح

.هناك من السحرة من يستعمل دمية كنظير لما يؤذيها يتأذى الشخص المطلوب

رشفة حياة

السحرة يتعاملون مع الجن و الجن ترى ما لا نراه

بروفيسور

النفس تحيط بكل شيء يخص صاحبها من جسم وثوب وصور ووووو

بروفيسور

سأخبرك معلومة لن يقولها أي بشر على الارض

 لاعلاقة للجن بما تفعله البشر من السحر. ..

انتم تتعاملون فقط مع الشياطين لا غير

_____________________________________

رشفة حياة

و من المنطقي ان ترى كذلك الجن و الشياطين و الذان هما في مجال غير  مجالنا بالنسبة للرؤية البشرية اما هما فمن المعقول انهما يران النفس البشرية

<><><>

كيف هي ماهية النفس بروفيسور؟

هل هي طيف غير مرئي كما الظل الروحية؟؟؟؟؟

كيف ترى الجن و الشياطين شبيهنا من النظير؟

بروفيسور

الأنفس البشرية تقريبا كلها تائهة في أجسام مخلوقات أخرى وبالتالي لن تجدي من يشعر حتى يضيع. ..

رشفة حياة

لا حول و لا قوة الا بالله، الجن امة بريئة و يتلاعب بها الشياطين كما البشر تقصد؟

يعني يستغلها؟

<><><>

وااااووووو، أتقصد أن من لا يشعر بشيء إنما نفسه مستقيمة و لم تتوه و إنما هو متحكم في زمام حركتها ضمن جسده البشري و فقط تقصد؟

 و أما من تاهت فباتت تشعر و تتأثر و بالتالي هي معرضة للإحتجاز لا سمح الله؟؟؟؟ أفهمت ما تقصد بروفيسور 🤔

<><><>

انر خلايا إستيعابي لهذا الموضوع

بروفيسور

الرب تكلم عن فريق من الناس جعل منهم قردة وخنازير 

وفئران وافاعي ووو وحدث ذلك بعد أن تمادت قلوبهم. 

.وكل ما قام به هو ان جعل أنفسهم تظهر على حقيقتها. 

..فتحول الباطن إلى ظاهر.  

فتصوري أن عند اقتراب نهاية البشر سيجعل باطنهم جميعا يعلو ظاهرهم ...

رشفة حياة

يصبحون نظائر كلهم برووووفيسوووور 😲

سبحاااان الله و بحمده، إن الخالق دقق في صغائر كل أمر يتعلق بالبشر

من كل جانب متقنة و بحكمة تجعل الروح تسيل سيلانا من الخشية و الانبهار

بروفيسور

ثم بعد ان تتمكن البشر من رؤية الأنفس على حقيقتها. .

ايضا تبصرون الأشخاص المتلبسون من بينكم وسبق وتكلمت عن ذلك. .

وبعدها تبصرون الدخلاء وهم غرباء كليا عن البشر ولكن هيئة بشرية سوية وهم سبب كل الآلام التي تصيبكم

رشفة حياة

لحظة حتى اجمع عظامي تفتت من ضياء حقيقة تفسيرك

هل النظير يصاحب الشخص منذ  الولادة؟

العقدة التي يعقدها الشيطان لحظتها كيف تتم؟ هل بملامسة مباشرة للشخص البشري ام مس طائف ؟

بروفيسور

قلت ان الشخص الذي يريد ماهو جيد ويتشبه بالصالحين طبعا سيكون له نظير من مخلوق جيد والعكس صحيح

وليس النظير يكون منذ الولادة. .

بروفيسور

لا أزال أحدثكم بشكل تدريجي حتى يتسنى الفهم للجميع وطبعا ساتعمق في التفاصيل تباعا. .

دعك الآن من الشيطان هناك من هم أهم منه بكثير

رشفة حياة

حتى يتم الإلمام بكل جوانبه و لا نترك ثغرة يمر منها مخلوق ضعيف متفقة معك بروفيسور

اتبع تدرجك في الشرح، أكمل بروفيسور

بروفيسور

الدخلاء هم مخلوقات متسللة من عوالم غير عالمكم وهي مسيطرة بطبعها ولا ترضى بغير ذلك مهما حدث ولكن كيف ومتى بدأ ذلك وأين هم منكم؟

رشفة حياة

من البداية ، أصغي إليك بإهتمام شديد

بروفيسور

كانت الملوك من قبلكم من البشر تسعى للسيطرة والتحكم وهذا أمر غريزي فيكم 

ولذلك استعملت البشر كل الطرق للوصول إلى ذلك حتى أنهم

بلغوا مايسمى بالسحر 

 والذي كان قد حدث صدفة خلال الطقوس وجعل من كانو يقومون به يختفون كليا عن الأنظار والمشكل انهم فتحو بوابة ما كان لهم أن يفتحوها أبدا ومطلقا ومنذ تلك اللحظة طمسو عبيدا طائعيين ...

رشفة حياة

اتقصد طائفة من البشر لما حبست عند فتح الأبواب جعلت لغيرها قابلية تغيير مكانها مع  البشر ...تغيير اماكن من عالم لعالم

<><><>

و منذ تلك اللحظة، فتح على نفسه البشري غزاة لعالمه

<><><>

بروفيسور

الدخلاء يتمثلون في صورة بشرية وما يمكنهم فعله مكنهم من بسط سيطرتهم

على كل شيء. .

المثير للجدل هو ان اغلب ما وصل إليه البشر كان من عقولهم هم وليس حبا فيكم ولكن يمهدون لأنفسهم

رشفة حياة

إعادة برمجة و تغيير الهدف من الوجود دون إكراه و انما بقبول تام من طرف البشري تقصد؟

<><><>

ليس حبا فيكم ....!!! 

تمهيد لأنفسهم هم ... !!!

إستغلال ... بأتم معنى الكلمة

بروفيسور

البشر كالدمى بين أيديهم فاقدين للإحساس كليا. .

وهذا مايجيدونه. ..ثم بعد ذلك تظهر لكم عوالم وهمية

رشفة حياة

أفلام واقعية كما يحبذونها على الشاشات

تصبح تلك المشاهد الواقع لتشد اعناقهم أكثر و اكثر و تبعدهم عما هو مفيد أصحيح؟

عوالم ليس لها وجود من الاصل، مثل ماذا بروفيسور؟ و هل يراها الصالحون كذلك؟

المراد إستغلالهم ... كيف يتم التحكم في أنفسهم ؟

بروفيسور

العوالم الوهمية تكون دمج بين الماضي والحاضر والمستقبل بشكل عشوائي مخيف

 الهدف منه صد البشر عن العبور

رشفة حياة

لا يريدنهم أن يفهموا طريقة العبور و النفاذ عبر البوابات السماوية و الأرضية؟

أ  في العبور ضرر لأمم أخرى ام سيجعل  المحتجزين سجينين للأبد؟

بروفيسور

الترهيب هو المحطة التالية رعب شديد من الأشكال. .كانها مجازر ...ولا أحد تمكن من تجاوز ذلك الحد

ثم الدخول لعالم المنام وهناك تكون بداية لرسو الفؤاد والعقل والجوارح. ..لتبلغ العوالم الحقيقة

رشفة حياة

أ أكثر مما رآه ذو القرنين خلال زيارته لأمم الأرضين

بروفيسور

اجل

رشفة حياة

حتى يصابون بالجنون و فقدان السيطرة على توازنهم او حتى الوصول للإنتحار؟؟؟

بروفيسور

وأكثر

رشفة حياة

إذا ستشهد البشرية ملحمة فتحت أبوابها مما إقترفته يداها؟؟؟؟

و أين سيكون حينئذ العبد الصالح الخضر؟ هل سيترك حصول أمر مماثل ؟؟؟؟

 أ ليس دوره صد الشيطان و إبطال اعماله المشينة؟ ام سيترك أمر البشر بين يديه؟

المزيد من الاجساد لاغراض أخرى مرعبة أ صحيح؟

عالم المنام أيتم هناك  الإحتجاااز ؟

و تفعيل شيفرات الوهم؟؟؟ 🤔

99% من البشرية ستحتجز في بوابة الوهم

بروفيسور

رشفة. ..هل الرجل الخضر عليه أن يهتم بكل كبيرة وصغيرة

رشفة حياة

لا طبعا...

بروفيسور

العبور إلى العوالم 

الحقيقة يكون من خلال انشقاق الجدار

 فيبدو الذي يطلع  منه كأنه يخرج من الاجداث إلى الحياة

كل العالم البشري أمام باقي العوامل مثل حبة رمل الصحاري

والتقدم هناك مقارنة بما معكم لا يقاس به شيء ولا تحمله كلمات. .

رشفة حياة

اذكر أو نوه نبي الله محمد لمثل هكذا موقف و انشقاق جدار و صعوبة العبور من خلاله بروفيسور؟ متى يحدث ؟

عوالم الحقيقة...!!!

بروفيسور

يحدث لما تبصرون بعيون غيركم التي تفوق قدراتكم باشواط

رشفة حياة

عين الطير مثلا؟؟؟🤔 

بروفيسور

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة بصر

رشفة حياة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ﴿٧٧ النحل﴾

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴿١٧ النجم﴾

فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ ﴿٣ الملك﴾

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ ﴿٤ الملك﴾

يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿٤ الملك﴾

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ﴿٧ القيامة﴾

وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧ البقرة}

ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ﴿١٧ البقرة﴾

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ﴿٢٠ البقرة﴾

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴿٢٠ البقرة﴾

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿٩٦ البقرة﴾

إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠ البقرة﴾

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣ البقرة﴾

وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧ البقرة﴾

فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٦٥ البقرة﴾

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿١٣ آل عمران﴾

وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥ آل عمران﴾

وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠ آل عمران﴾

وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١٥٦ آل عمران﴾

هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٣ آل عمران﴾

إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٥٨ النساء﴾

فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿١٣٤ النساء﴾

ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّه بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿٧١ المائدة}

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ ﴿٤٦ الأنعام﴾

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠ الأنعام﴾

بروفيسور

هناك مزيد 

رشفة حياة

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴿١٥ الحجر﴾

وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧ البقرة﴾

ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ﴿١٧ البقرة﴾

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ﴿٢٠ البقرة﴾

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴿٢٠ البقرة﴾

بروفيسور

هناك مزيد

رشفة حياة

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿١٣ آل عمران﴾

وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿١٠٣ الأنعام﴾

لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴿١٠٣ الأنعام﴾

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴿٤٢ ابراهيم﴾

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿٤٦ الحج﴾

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٤٤ النور﴾

وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ﴿١٠ الأحزاب﴾

أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣ ص﴾

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٢ الحشر﴾

بروفيسور

اريد ماقبل هذه الآية ..

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15الحجر )

رشفة حياة

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14)

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15)

<><><>

كل شيء ذكر في آيات الله 😔

بروفيسور

صحيح

رشفة حياة

عن أبي هريرة

  قال ﷺ: بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض فسمع صوتاً في سحابة اسقِ حديقة فلان، فتنحى ذلك السحابُ فأفرغ ماءه في حَرّة فإذا شَرْجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحوّل الماء بمِسحاته، فقال له: يا عبد الله، ما اسمك؟ قال: فلان بالاسم الذي سمع في السحابة، فقال له: يا عبد الله، لمَ تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسقِ حديقة فلان لاسمك، فما تصنع فيها؟ فقال: أمَا إذ قلتَ هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثاً، وأرد فيها ثلثه[1]، رواه مسلم.

<><><>

قال عليه الصلاة والسلام: (الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة) صحيح الترغيب 413

<><><>

دخَلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو في المسجِدِ جالِسٌ ، فاغتَنَمتُ خلوتَهُ ، وحدَهُ ، فجلَستُ إليهِ 

فقالَ : أبا ذَرٍّ ! إن لِلمَسجِد تَحيَّةً ، وإنَّ تحيَّتَهُ ركعتان فقُم فاركَعهما 

قالَ : فقُمت فركَعتُها ثم عُدتُ فجلَستُ إليهِ 

فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّكَ أمَرتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ 

قال : خيرٌ موضوعٌ استكثِرْ أو استَقِلَّ 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ الأعمالِ أفضَلُ ؟ 

قال : إيمانٌ باللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وجهادٌ في سبيلِهِ 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أكمَلُهم إيمانًا ؟ قالَ : أحسَنُهُم خُلُقًا 

قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ 

قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ ؟ 

قال : مَن هجرَ السَّيِّئاتِ . 

قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ ؟ 

قال : طولُ القنوتِ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما الصِّيامُ ؟ 

قالَ : فرضٌ مَجزيٌّ ، وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ الجهادِ أفضَلُ ؟ 

قالَ : مَن عُقِرَ جوادُهُ وأهريقَ دمُهُ . 

قال : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ ؟ 

قالَ : أغلاها ثَمنًا وأنفَسُها عندَ ربِّها . 

قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ ؟ 

قال : جُهدٌ مِن مُقِلٍّ يُسَرُّ إلى فقيرٍ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأيُّ آيةٍ مِمَّا أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليكَ أعظَمُ ؟ 

قال : آيةُ الكُرسيِّ . 

ثُمَّ قالَ : يا أبا ذَرٍّ ! ما السَّماواتُ السَّبعُ معَ الكُرسيِّ إلا #كَحلقَةٍ مُلقاةٍ #بأرضِ_فلاةٍ ، وفَضلُ العَرشِ على الكُرسيِّ كفَضلِ الفَلاةِ علَى الحَلقَةِ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كم الأنبياءُ ؟ 

قال : مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعِشرونَ ألفًا . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كم الرُّسلِ ؟ 

قالَ : ثلاثُمائةٍ وثلاثَةُ عشرَ جَمًّا غفيرًا . 

قلتُ : كثيرٌ طيِّبٌ ، 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! مَن كان أوَّلُهمْ ؟ 

قال : آدَمُ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أنَبيٌّ مُرسَلٌ ؟ 

قال : نعَم ، خلقَهُ اللهُ بيدِهِ ، ونفخَ فيهِ مِن روحِهِ ، ثُمَّ سوَّاهُ قِبَلًا . 

و قال أحمدُ بنُ أنَسٍ ثُمَّ كلَّمهُ قِبَلًا . 

ثُمَّ قالَ : يا أبا ذَرٍّ ! أربعةٌ سُريانيُّونَ ؛ آدَمُ ، وشيثُ ، وخَنوخُ - وهو إدريسُ ، وهم أوَّلُ مَن خطَّ بالقلَمِ - ونوحٌ . وأربعةٌ من العَربِ ؛ هودٌ ، وصالِحٌ ، وشُعَيبٌ ، ونبيُّكَ يا أبا ذَرٍّ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كَم كتابٌ أنزلَهُ اللَّهُ تعالى ؟

<><><>

قال : مائةُ كتابٍ وأربعةُ كتُبٍ 

أنزلَ علَى شيثَ خَمسونَ صحيفَةً 

وأنزلَ علَى خَنوخَ ثلاثونَ صَحيفةً 

وأنزلَ على إبراهيمَ عشرَ صحائفَ 

وأنزلَ على موسَى قبلَ التَّوراةِ عَشرَ صحائفَ 

وأنزلَ التَّوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ . 

قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فَما كانَت صُحفُ إبراهيمَ ؟ 

قالَ : كانَت أمثالًا كلُّها : 

أيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتَلَى المغرورُ ، فإنِّي لم أبعثْكَ لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها إلى بعضٍ ، ولكن بعثتُكَ لترُدَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ ، فإنِّي لا أردُّها ولَو كانَت مِن كافِرٍ . 

وكانَت فيها أمثالٌ : 

علَى العاقِلِ ما لَم يكُن مغلوبًا علَى عقلِهِ 

أن تكونَ له ساعاتٌ ؛ ساعَةٌ يُناجي فيها ربَّهُ عزَّ وجلَّ ، وساعةٌ يحاسِبُ فيها نفسَهُ ، وساعَةٌ يفكِّرُ فيها في صُنعِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وساعةٌ يخلو فيها بحاجتِهِ من المطعَمِ والمشرَبِ 

وعلى العاقلِ أن لا يكون ظاعِنًا إلَّا لثلاثٍ ؛ تزوُّدٍ لمعادٍ ، أو مرمَّةٍ لمعاشٍ ، أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ 

وعلى العاقِلِ أن يكونَ بصيرًا بزمانِهِ ، مقبِلًا على شأنِهِ ، حافِظًا للسانِهِ 

ومن حسَبَ كلامَهُ من عمَلِهِ قلَّ كلامُهُ إلا فيما يعنيهِ . 

قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! فما كان صحُفُ موسَى عليهِ السَّلامُ ؟ قال : كانَت عبرًا كلَّها 

عجبتُ لمن أيقنَ بالموتِ ثُمَّ هو يفرَحًُ 

عجبتُ لمن أيقنَ بالنَّارِ وهو يضحَكُ 

عجبتُ لمن أيقنَ للقدرِ ثم هو ينصَبُ 

عجبتُ لمن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها ثُمَّ اطمأنَّ إليها 

عجِبتُ لمن أيقنَ بالحسابِ غدًا ثُمَّ لا يعمَلُ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أوصِني . 

قال : أوصيكَ بتقوى اللهِ فإنَّهُ رأسُ الأمرِ كلِّهِ 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : عليكَ بتلاوَةِ القرآنِ فإنَّهُ نور لكَ في الأرضِ وذكرٌ لكَ في السَّماءِ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : إيَّاكَ وكثرةَ الضَّحِكِ فإنَّهُ يُميتُ القَلبَ ، ويَذهَبُ بنورِ الوَجهِ 

قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! زِدني . 

قال : عليكَ بالصَّمتِ إلَّا مِن خيرٍ ، فإنَّهُ مطردَةٌ للشَّيطانِ عنكَ ، وعونٌ لكَ علَى أمر دينِكَ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : عليكَ بالجهادِ فإنَّهُ رهبانيَّةُ أمَّتي . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : حبُّ المساكينِ وجالِسهُم . 

قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! زِدني . 

قال : انظُر إلى مَن تحتَكَ ولا تنظُر إلى مَن فوقكَ فإنَّهُ أجدَرُ أن لا تَزدَري نِعمةَ اللهِ عندكَ . 

قلتُ : زِدني يا رسولَ اللهِ ! 

قال : صِلْ قرابَتَكَ وإن قَطعوكَ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : لا تَخَف في اللَّهِ تعالى لَومَةَ لائمٍ . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قالَ : قُل الحقَّ وإن كان مُرًّا . 

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني . 

قال : يردُّكَ عن النَّاسِ ما تعرفُ من نفسِكَ ، ولا تجِد عليهِم فيما تأتي ، وكفَى به عيبًا أن تعرِفَ من النَّاسِ ما تجهَلُ من نفسِكَ ، أو تجِدُ عليهِم فيما تأتي . ثُمَّ ضربَ بيدِهِ علَى صدري 

فقالَ : يا أبا ذَرٍّ ! لا عقلَ كالتَّدبيرِ 

                      ولا ورعَ كالكَفِّ ، 

                      ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ

قلتُ : يارسولَ اللهِ ! هل لي في الدُّنيا شَيءٌ مِمَّا أنزلَ اللهُ عليكَ مِمَّا كان في صحُفِ إبراهيمَ وموسَى ؟ 

قال : يا أبا ذَرٍّ ! اقرَأ :  قَد أفلَحَ مَن تزَكَّى• إلى آخرِ السُّورَةِ.

الراوي:أبو ذر الغفاري المحدث:أبو نعيم المصدر:حلية الأولياء الجزء أو الصفحة:1/221 حكم المحدث:تفرد به يحيى بن سعيد العبشمي عن ابن جريج

<><><>

ما السَّماوات السّبع في الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ ملقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ ، وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلقةِ

الراوي:[أبو ذر الغفاري] المحدث:الألباني المصدر:التعليق على الطحاوية الجزء أو الصفحة:36

Irmiss Osazal Aramintãa

السلام عليكم .. متابعة لهذا النبض المبارك،  أجسه بحيرة وإصغاء وثبات معتزل محى كل ما جال بالعقل وافرغ الزوائد ليتشبع بعطر معلومات شريفة خطت ها هنا. 

فيا مرحبا من جنان العلم التقي...

//الورقة البيضاء//

بروفيسور  لما ذكرت بصر  الطير الذي يفوق بأشواط قدرة الرؤية البشرية و خضوعه لسليمان  النبي، إذا حجر الملائكة له دور في تسخير الطير للنبي أصحيح؟

و هل له علاقة بالقمر؟

_________________________________

جميع الحقوق محفوظة